#风声[超话]# 二刷完，来交作业，不喜勿喷。
五星太少，如果可以，我愿意把满天星辰都献给《风声》。
根据原著作者的人生经历，有一群人，他们是人中精灵，他们的智慧可以炼成金，他们罕见迷人的才华和胆识本来可以让他们成为名利场上的宠儿。但由于从事了特殊的职业，他们一直生活在世俗的阳光无法照射到的角落，他们的故事，他们的情感，他们的命运，是我们永远的秘密。
《风声》里面的每个角色都是立体鲜明的，甚至没有多余的台词，每说一句话，每个眼神，动作，行为，都有他的深意，错过任何一幕，你不知道风从哪个方向来，风里有什么信息，是春风还是凛冽寒风。无论在哪个年代，总有一群人隐秘且伟大——躬耕黑暗，背向光明，却又心怀光明。
乍看前三集和普通谍战剧雷同，往下继续看，或者二刷再回看，简直就是神铺垫，一环扣一环，最后完美衔接。
顾晓梦问金生火，这艘船开往哪里？金生火回答她，大概开往地狱吧。事实也是开往了地狱——裘庄。裘庄，这个场景取名和选地太有含义，同音“囚”，对称的东西两楼，像一个牢不可破的囚笼，同时四面环山，逃无可逃，李宁玉生前最后愿望，是化身蝴蝶飞出这个地狱般的牢笼。她似飞出了，却又死在了裘庄，本剧最大的意难平。
风声五人组在密码船上，各怀心思，各不信任，每个人都带着自己的目的，步步为营，结盟过程中也极力撇清自己。金生火这个人真的太强大了，洞悉人心，可惜一生所求皆不可得；白小年八面玲珑，最后还是被人算计；吴志国的自我感动，得来的是李宁玉一句，最后悔在火车上相遇。
顾晓梦和李宁玉两女主，心思看似单一，却丰富多样，尤其李宁玉，背负的太多，30岁的年龄，40岁以上的身体。
李宁玉受顾民章所托，教导顾晓梦，顾晓梦每个拙劣的谎言，都没有拆穿，一步步帮她化解，顾晓梦也就陷进她的温柔网里。
密码船最后，金圣贤被诬陷为杀人凶手，第一次展示了风声五人组强大的思维逻辑，颠倒黑白的能力。
进入裘庄的第一天，五人组再次展现同盟合作，强大的逻辑思维，诡辩能力，可惜他们不知道龙川在暗处把他们每个人的所言所行看在眼里，在心里反复琢磨。裘庄抓鬼的序幕就这么开始了。在一个小小的裘庄之内，把每个人的前世今生都翻了一遍，每个人都竭尽所能想走出去，最后一个都没出去。
顾晓梦把自己活成了李宁玉，她的人生如她所说，只活到了25岁，余生六十年她是李宁玉，李宁玉像一个影子一样，覆活在她身上，所以，我觉得她一样没出去。她没有听王田香的说法，她回头看了。
李宁玉是有机会出去的，每个人都想保她，（除了王田香）她放弃了，把出去的机会给了顾晓梦，即使最后顾晓梦想全揽下来，发现每一条说的通她是老鬼的路都被李宁玉堵死了，无论是不可言说的情愫，还是主旋律的自我牺牲，李宁玉都没活下来，但是后面的每一集，每一条线索都有她缜密思维的预判，直至结局。
主题曲的开头点明了故事的核心，有些人没有选择的权利，过他们自己想要的生活。时代的一粒灰，落在每个人身上都是一座大山，金生火从南京跑到重庆，从重庆跑到杭州，揣摩人心比自摸十三幺还准，一生所求不过妻女安好，最后还是没能如愿；白小年、吴志国为情所困，结局也都注定，在战火纷飞的年代，没有人有的选择，要么飞蛾扑火，要么屈辱肮脏的苟活，都是火绳之上的蚂蚱。
顾晓梦没想过当谍报人员，她可以在战场外，在顾民章的庇护下自由的冒险，是戴笠找的她，为了牵制顾民章，拖她下水。风声五人组只有她活了下来，却生不如死，在垂垂暮年，依然能清晰的回忆裘庄那十天的桩桩件件，关于李宁玉的点点滴滴，那种锥心之痛，是李宁玉以死换来的。
既然这么痛苦为什么不一了百了？因为她的玉姐要她活着，因为她的玉姐要她看到和平盛世的到来，所以她把自己活着了李宁玉，因为她真心喜欢她的玉姐，因为她想念她的玉姐。
故事的结尾，龙川变成了“金圣贤”，密码船颠倒黑白戏码再现，顾晓梦，潘汉卿，张司令，顾船王，王田香，通力配合，坐实龙川是“老鬼”。还是五人组，却不是最初的五人。
裘庄是小人生，人生是大裘庄。抓鬼的人最后变成鬼，神逻辑一样的结尾，与开篇形成成了一个圆，又留有空白的遐想。
这样的电视剧，值得最热烈的掌声， 值得一刷再刷。
五星太少，如果可以，我愿意把满天星辰都献给《风声》。
根据原著作者的人生经历，有一群人，他们是人中精灵，他们的智慧可以炼成金，他们罕见迷人的才华和胆识本来可以让他们成为名利场上的宠儿。但由于从事了特殊的职业，他们一直生活在世俗的阳光无法照射到的角落，他们的故事，他们的情感，他们的命运，是我们永远的秘密。
《风声》里面的每个角色都是立体鲜明的，甚至没有多余的台词，每说一句话，每个眼神，动作，行为，都有他的深意，错过任何一幕，你不知道风从哪个方向来，风里有什么信息，是春风还是凛冽寒风。无论在哪个年代，总有一群人隐秘且伟大——躬耕黑暗，背向光明，却又心怀光明。
乍看前三集和普通谍战剧雷同，往下继续看，或者二刷再回看，简直就是神铺垫，一环扣一环，最后完美衔接。
顾晓梦问金生火，这艘船开往哪里？金生火回答她，大概开往地狱吧。事实也是开往了地狱——裘庄。裘庄，这个场景取名和选地太有含义，同音“囚”，对称的东西两楼，像一个牢不可破的囚笼，同时四面环山，逃无可逃，李宁玉生前最后愿望，是化身蝴蝶飞出这个地狱般的牢笼。她似飞出了，却又死在了裘庄，本剧最大的意难平。
风声五人组在密码船上，各怀心思，各不信任，每个人都带着自己的目的，步步为营，结盟过程中也极力撇清自己。金生火这个人真的太强大了，洞悉人心，可惜一生所求皆不可得；白小年八面玲珑，最后还是被人算计；吴志国的自我感动，得来的是李宁玉一句，最后悔在火车上相遇。
顾晓梦和李宁玉两女主，心思看似单一，却丰富多样，尤其李宁玉，背负的太多，30岁的年龄，40岁以上的身体。
李宁玉受顾民章所托，教导顾晓梦，顾晓梦每个拙劣的谎言，都没有拆穿，一步步帮她化解，顾晓梦也就陷进她的温柔网里。
密码船最后，金圣贤被诬陷为杀人凶手，第一次展示了风声五人组强大的思维逻辑，颠倒黑白的能力。
进入裘庄的第一天，五人组再次展现同盟合作，强大的逻辑思维，诡辩能力，可惜他们不知道龙川在暗处把他们每个人的所言所行看在眼里，在心里反复琢磨。裘庄抓鬼的序幕就这么开始了。在一个小小的裘庄之内，把每个人的前世今生都翻了一遍，每个人都竭尽所能想走出去，最后一个都没出去。
顾晓梦把自己活成了李宁玉，她的人生如她所说，只活到了25岁，余生六十年她是李宁玉，李宁玉像一个影子一样，覆活在她身上，所以，我觉得她一样没出去。她没有听王田香的说法，她回头看了。
李宁玉是有机会出去的，每个人都想保她，（除了王田香）她放弃了，把出去的机会给了顾晓梦，即使最后顾晓梦想全揽下来，发现每一条说的通她是老鬼的路都被李宁玉堵死了，无论是不可言说的情愫，还是主旋律的自我牺牲，李宁玉都没活下来，但是后面的每一集，每一条线索都有她缜密思维的预判，直至结局。
主题曲的开头点明了故事的核心，有些人没有选择的权利，过他们自己想要的生活。时代的一粒灰，落在每个人身上都是一座大山，金生火从南京跑到重庆，从重庆跑到杭州，揣摩人心比自摸十三幺还准，一生所求不过妻女安好，最后还是没能如愿；白小年、吴志国为情所困，结局也都注定，在战火纷飞的年代，没有人有的选择，要么飞蛾扑火，要么屈辱肮脏的苟活，都是火绳之上的蚂蚱。
顾晓梦没想过当谍报人员，她可以在战场外，在顾民章的庇护下自由的冒险，是戴笠找的她，为了牵制顾民章，拖她下水。风声五人组只有她活了下来，却生不如死，在垂垂暮年，依然能清晰的回忆裘庄那十天的桩桩件件，关于李宁玉的点点滴滴，那种锥心之痛，是李宁玉以死换来的。
既然这么痛苦为什么不一了百了？因为她的玉姐要她活着，因为她的玉姐要她看到和平盛世的到来，所以她把自己活着了李宁玉，因为她真心喜欢她的玉姐，因为她想念她的玉姐。
故事的结尾，龙川变成了“金圣贤”，密码船颠倒黑白戏码再现，顾晓梦，潘汉卿，张司令，顾船王，王田香，通力配合，坐实龙川是“老鬼”。还是五人组，却不是最初的五人。
裘庄是小人生，人生是大裘庄。抓鬼的人最后变成鬼，神逻辑一样的结尾，与开篇形成成了一个圆，又留有空白的遐想。
这样的电视剧，值得最热烈的掌声， 值得一刷再刷。
师父散文[鲜花][鲜花][鲜花]
塔铃声声
病了几个月，身体初愈，带着芷禅，芷龙，芷语去看师父。路上又淋了雨，湿透了全身，坐了一天的车,第二日到了寺院。见到师父，师父坐在大殿前晒太阳，看师父身边多了一根拐杖，跪在师父面前，心痛的哭了起来。去年春节看望师父时，师父还是精神饱满，而今年却大不如往常了。前段时间生病时，给师父打电话，师父一直说身体很好，听居士说了才知道师父也生病了，正在输液，看着自己也在输液，着急的不能去看师父，眼泪控制不住流了下来，真的很想念师父，又牵挂他老人家的身体！现在见到师父，心里像是打翻了五味瓶，师父把我拉了起来，慈祥的说：“我这不是好好的吗！你哭什么！”搀扶着师父，回到师父的寮房，看到我们到来，师父心情非常好，和大家聊了起来！
饭后帮师父洗了澡，搀扶师父回屋里休息了。一个人来到塔前，寺院的佛塔建于宋元祜八年，塔体为椎柱形，每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身，如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头，龙头系铁铃，随风而铿锵齐鸣，悦耳动听。据石碑铭文记载，地宫石函内供奉有佛舍利，并以金、银、玛瑙、水晶、玉石等七宝供养，同时还有唐宋两朝的铜钱和稻谷，从而可知此塔是专为佛陀生身舍利而建的。虔诚的拜了佛塔，一旁的文物管理员和气的说：“师父，你上去看看吧！”佛塔属国家重点文物，由文物部门管理，还未归属寺院！佛塔东西南北各辟一圭形门，东南西三门内建佛龛，北门为登塔门，由此门进入塔心，环绕而上而至塔顶端。内部采用穿心、回廊、方形壁内折和实心砌体等不同结构，十分坚固。塔的每层均开明窗，方向和造形与圭门相同，门窗外部上方及两端镶有黄绿釉佛像砖，刻有塔铭和施主姓名的釉砖几块，把塔身装点的绚丽多彩，这些明窗有利于采光、眺望，并能缓和强风推力、别具匠心。从塔上下来，拿了笤帚端了盆水，塔内许多游人留下的垃圾，从第一层打扫，层层而上，便有了当年玄奘法师扫塔的心情，“一片禅心悲众僧，换来晴空月儿明。”感慨万千，说不出扫塔的心情，此时觉得和世尊是如此的近，泪水止不住流了下来，合起双掌跪了下来，愿世尊加持，弟子能扫除苦难众生内心的一切污垢！
洒扫过后，用毛巾拂拭着塔内佛像上的尘埃，泪水又潺潺而下，塔内的我，依偎在世尊的怀中，千年结下的缘，每当看世尊传，看世尊涅槃时最后的谆谆善诱，呜咽的不能自制，而今在塔内，却是流落在外的游子回到母亲的身边，那一刹那，真的触摸到了世尊暖暖的怀抱！
从塔内走出来，芷禅，芷龙，芷语他们三个赶了过来，老芷语看到我满身满脸的灰尘，心疼的说到：“师父，这塔又不是我们寺院的，看把你累的！”我没好气的说：“塔不是寺院的，世尊是众生的！”
洗了脸，带着他们三个，恭恭敬敬的拜了塔！师父不知什么时候来到了塔前，慈祥的说：“老了，上不去了，要不每天都应该扫塔，记住，作为佛子，见佛必拜，见塔必扫，这是分内的事！无论世间出世间，一切所得都来自于一颗恭敬的心！庄严佛塔既是庄严我们自已”是啊，《百缘经》中记载，有一个童子在往昔毗婆尸佛时，因见佛陀舍利塔稍有破处，即和颜悦色召请众人共同涂治此塔，然后发愿，因此功德，九十一劫不堕三恶道，常受天福。并于释迦牟尼佛在世时，得生富豪长者家，及长，即于佛陀门下出家，证阿罗汉果。又，于佛世时，有一比丘，因过去世于塔檐安置一铃，感得生生喉音洪亮，为众所乐闻。
塔铃声声，一如师父法音宣流，快九十岁的老人家了，为了一方的众生，一个人守着这座破烂的寺院，守着风雨千年的佛塔！是啊“庄严佛塔既是庄严我们自己！”旧年回乡，妹妹带我去礼拜佛塔，家乡的佛塔是阿育王在华夏建的十九座之一！寺院荡然无存，只留下那座久经沧桑的佛塔，拜塔回时，细心的妹妹说塔铃都破了，有的都没有了，她想发心买四个大铜铃挂塔上，我说好啊，要不我们把佛塔的铜铃全部补上吧！妹妹发愁佛塔太高了，没办法上去挂塔铃，塔没有门只能从外上去，我说，没事，人有善缘，天必从之，会有办法的！
回去后把想法给居士们说了，大家欢喜的了不得，千劫难遇的因缘，大家发心请铜铃，父亲母亲姐姐们也随喜各请一铃，父亲将咒语写在铃内，祈愿风吹铃声，咒语加持所有闻到铃声的众生，居士们请来了香花，供果，又租赁了吊车，一个阳光明媚的日子，说不尽欢喜的心情，一个年轻的男居士被吊车吊起来，层层而上，把所有的塔角都挂上了铜铃，并把我们请来的佛像供在每层的佛龛内，大姐，二姐把手上的银饰悄悄佛进了佛钵！我带着居士们在塔下拈香供佛，悠扬的赞子响起，大家眼角留下了激动的泪水！是啊，百千万劫难遇到如此殊胜的因缘，愿以此而生生法音常宣如天籁，众生闻声得解脱！
搀扶着师父散步，师父语重心长的说：“诸佛利生事业中，最重要的是讲法，有佛出世人天喜，无僧说法鬼神愁，德是僧的根本，今非昔比，一定要发长远心，莫做经忏僧，莫为名利所累，好好讲法！”几句话，泪水已经止不住又流了下来……
住了几日，要回去了，师父一直送到山门口，车慢慢远去，师父双手合十在山门口，鼻子酸酸，耳中，塔铃声声……
塔铃声声
病了几个月，身体初愈，带着芷禅，芷龙，芷语去看师父。路上又淋了雨，湿透了全身，坐了一天的车,第二日到了寺院。见到师父，师父坐在大殿前晒太阳，看师父身边多了一根拐杖，跪在师父面前，心痛的哭了起来。去年春节看望师父时，师父还是精神饱满，而今年却大不如往常了。前段时间生病时，给师父打电话，师父一直说身体很好，听居士说了才知道师父也生病了，正在输液，看着自己也在输液，着急的不能去看师父，眼泪控制不住流了下来，真的很想念师父，又牵挂他老人家的身体！现在见到师父，心里像是打翻了五味瓶，师父把我拉了起来，慈祥的说：“我这不是好好的吗！你哭什么！”搀扶着师父，回到师父的寮房，看到我们到来，师父心情非常好，和大家聊了起来！
饭后帮师父洗了澡，搀扶师父回屋里休息了。一个人来到塔前，寺院的佛塔建于宋元祜八年，塔体为椎柱形，每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身，如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头，龙头系铁铃，随风而铿锵齐鸣，悦耳动听。据石碑铭文记载，地宫石函内供奉有佛舍利，并以金、银、玛瑙、水晶、玉石等七宝供养，同时还有唐宋两朝的铜钱和稻谷，从而可知此塔是专为佛陀生身舍利而建的。虔诚的拜了佛塔，一旁的文物管理员和气的说：“师父，你上去看看吧！”佛塔属国家重点文物，由文物部门管理，还未归属寺院！佛塔东西南北各辟一圭形门，东南西三门内建佛龛，北门为登塔门，由此门进入塔心，环绕而上而至塔顶端。内部采用穿心、回廊、方形壁内折和实心砌体等不同结构，十分坚固。塔的每层均开明窗，方向和造形与圭门相同，门窗外部上方及两端镶有黄绿釉佛像砖，刻有塔铭和施主姓名的釉砖几块，把塔身装点的绚丽多彩，这些明窗有利于采光、眺望，并能缓和强风推力、别具匠心。从塔上下来，拿了笤帚端了盆水，塔内许多游人留下的垃圾，从第一层打扫，层层而上，便有了当年玄奘法师扫塔的心情，“一片禅心悲众僧，换来晴空月儿明。”感慨万千，说不出扫塔的心情，此时觉得和世尊是如此的近，泪水止不住流了下来，合起双掌跪了下来，愿世尊加持，弟子能扫除苦难众生内心的一切污垢！
洒扫过后，用毛巾拂拭着塔内佛像上的尘埃，泪水又潺潺而下，塔内的我，依偎在世尊的怀中，千年结下的缘，每当看世尊传，看世尊涅槃时最后的谆谆善诱，呜咽的不能自制，而今在塔内，却是流落在外的游子回到母亲的身边，那一刹那，真的触摸到了世尊暖暖的怀抱！
从塔内走出来，芷禅，芷龙，芷语他们三个赶了过来，老芷语看到我满身满脸的灰尘，心疼的说到：“师父，这塔又不是我们寺院的，看把你累的！”我没好气的说：“塔不是寺院的，世尊是众生的！”
洗了脸，带着他们三个，恭恭敬敬的拜了塔！师父不知什么时候来到了塔前，慈祥的说：“老了，上不去了，要不每天都应该扫塔，记住，作为佛子，见佛必拜，见塔必扫，这是分内的事！无论世间出世间，一切所得都来自于一颗恭敬的心！庄严佛塔既是庄严我们自已”是啊，《百缘经》中记载，有一个童子在往昔毗婆尸佛时，因见佛陀舍利塔稍有破处，即和颜悦色召请众人共同涂治此塔，然后发愿，因此功德，九十一劫不堕三恶道，常受天福。并于释迦牟尼佛在世时，得生富豪长者家，及长，即于佛陀门下出家，证阿罗汉果。又，于佛世时，有一比丘，因过去世于塔檐安置一铃，感得生生喉音洪亮，为众所乐闻。
塔铃声声，一如师父法音宣流，快九十岁的老人家了，为了一方的众生，一个人守着这座破烂的寺院，守着风雨千年的佛塔！是啊“庄严佛塔既是庄严我们自己！”旧年回乡，妹妹带我去礼拜佛塔，家乡的佛塔是阿育王在华夏建的十九座之一！寺院荡然无存，只留下那座久经沧桑的佛塔，拜塔回时，细心的妹妹说塔铃都破了，有的都没有了，她想发心买四个大铜铃挂塔上，我说好啊，要不我们把佛塔的铜铃全部补上吧！妹妹发愁佛塔太高了，没办法上去挂塔铃，塔没有门只能从外上去，我说，没事，人有善缘，天必从之，会有办法的！
回去后把想法给居士们说了，大家欢喜的了不得，千劫难遇的因缘，大家发心请铜铃，父亲母亲姐姐们也随喜各请一铃，父亲将咒语写在铃内，祈愿风吹铃声，咒语加持所有闻到铃声的众生，居士们请来了香花，供果，又租赁了吊车，一个阳光明媚的日子，说不尽欢喜的心情，一个年轻的男居士被吊车吊起来，层层而上，把所有的塔角都挂上了铜铃，并把我们请来的佛像供在每层的佛龛内，大姐，二姐把手上的银饰悄悄佛进了佛钵！我带着居士们在塔下拈香供佛，悠扬的赞子响起，大家眼角留下了激动的泪水！是啊，百千万劫难遇到如此殊胜的因缘，愿以此而生生法音常宣如天籁，众生闻声得解脱！
搀扶着师父散步，师父语重心长的说：“诸佛利生事业中，最重要的是讲法，有佛出世人天喜，无僧说法鬼神愁，德是僧的根本，今非昔比，一定要发长远心，莫做经忏僧，莫为名利所累，好好讲法！”几句话，泪水已经止不住又流了下来……
住了几日，要回去了，师父一直送到山门口，车慢慢远去，师父双手合十在山门口，鼻子酸酸，耳中，塔铃声声……
#在大城市如何体面的省钱##微博新知博主#
当年戒赌吧还在的时候，风行一种诸如《赌城不是天堂》之类的“澳门伤痕文学”，导致大家老觉得挂逼群体的叙事结构应该是悲怆的被动挂逼，进而延展到了中产阶级喜闻乐见的“阶层固化”，知识分子能刷到存在感的留守儿童/寒门再难出贵子。
这种吃x一样高高在上的关怀反而是极端傲慢的。诚然很多人是被逼上梁山，但挂逼群体的主力从来都不是他们。
他们完全不能理解“打工是不可能打工的”和“做一天阔以玩三天”到底是什么意思——对我们来说，打工这件事情本身就是“系统性的焦虑状态”，并不在乎到底是在流水线还是办公室。
打工只是维持生存的必要负担，所以日结不是被逼的，而是根本做不到坚持一个月。
那再进一步的话，自然就是挂逼了。因此挂逼不是生存方式，是生活方式。
豆瓣曾经有个3000块活一个月的热门话题，知乎也有180如何活18天的热门问题，每次看到这种题目我就想笑，城市白领的思想实验对挂逼老哥来说真的有点异轨审美的味道——他们竟然觉得要钱才能生活？
我感觉我有必要教育你们一番。
一、吃
曾经在百度龙华吧（就是三和所在地）看过一个老哥发帖说，自己并没有变成流浪汉的自觉，而是在某一天从网吧走出来的时候，仿佛这就是自己的生活。
颇有几分《流浪北京》里早年艺术家盲流的自觉——我不想特意的去做盲流，但是自然而然也就这样了。
不过这么洒脱的也不多，每个挂逼老哥在突然发现自己付不起15元床位或者网吧包夜费的时候，大多还是慌过一阵的，但是活人不能被尿憋死，后续的展开也都会自然起来。
很多人想到流浪生活都会说开宝箱，但是其实超市和便利店剩下的食物很少直接进入垃圾桶，拿水果举例，首先他们会打折促销，再就是卖给榨汁和做拼盘的，最后烂到完全不能吃才会扔，显然这时候你也吃不到什么了。
开宝箱最多得到的还是瓶子和废纸板，食物上除了少数包装食品，大多还是残羹剩饭为主，挂逼也是不吃泔水的，因为生病问题更大。
1：超市试吃
所以这里必须引入一个概念，就是你一定要保持自己的基本整洁，否则很多事情你都是做不到的。
在各大超市都有各式各样的试吃区，如果你活动范围足够大，完全可以每天吃一家超市并不引人注意。
有老哥告诉过我好利来的试吃最棒，能吃饱，我怀疑让他放弃的原因是担心患上糖尿病。
还行。
2：施粥
天下亚逼是一家，我挂逼大理的时候遇到过一个叫“慈缘斋”的饭馆儿，这地方吃饭不要钱，唯一的诉求就是要你先听俩小时国学。
在异国他乡的夜晚，突然又想念起慈缘斋万年不变的菜式。
不要问我为什么，因为我又没钱了。
有饭吃，别说让我学国学了，就是让我承认此世的监牢物质的罪渊也没问题，毕竟我没钱了。
后来才知道类似的东西全国都有，有的是亚逼中年发的宏愿，有的是寺庙的日常行为。有些周末开，有些初一/十五开，但最终你总是可以在每天都找到合适的觅食地。
3：学校食堂和洋快餐
21世纪了，家庭条件好的小年轻越来越多，吃东西也不介意粒粒皆辛苦了。但除了人民生活的日益改善，最值得欣慰的还是人民素质的不改善。
在大学食堂和麦当劳肯德基里大多数人并不会把托盘清空并码放到位，而是直接留在桌子上——这时候你直接坐下吃剩饭就好了，艾滋病不会通过唾液传播，当你受不了超市的糕点和寺庙的寡淡时，可以来这些地方开开荤。
我自己腰不好，坐不住，但是我知道有老哥一天吃了几十个剩一半的鸡翅，二斤薯条，两升可乐。
后来他最杯葛的事情是麦当劳的可乐最好不要加冰。
二、住
当然洋快餐的好处不光是吃，这里也是真的可以睡的，没见过麦当劳凌晨四点半，就不足以说自己体会过人生。
但是和都市传奇不同的是，这里很难躺下，直接躺地上会被赶，架起椅子或者趴着睡又太不舒服了，并不算长久之计。
对于小布尔乔亚来说，另一个寄托了其对维多利亚时伦敦东区贫困的瑰丽幻想符号是桥洞。
小布尔乔亚喜闻乐见的桥洞学最终发酵结果就是这样的。
但非常遗憾，桥洞噪音巨大，污水横流，而且真的会被赶。
我之前讲过的三亚大神基地确实有一个位于桥洞下面，但是有地砖的桥洞不好找，而且他们也是打游击的，不堪其扰。
你以为是上面这样的，但是大多数时候是下面这样的
除了桥洞，亲测废弃地铁站和医院都是会被赶的。
前面说过，挂逼不是不得已的生存，而是生活本身，所以发掘挂逼方式本身就是有趣的。
我大概可以提几个经验。
1：烂尾楼
住烂尾楼等闲几个月没人管你，除了和朋友们分配好房间，最重要的还是开发一些副业，比如养鸡。
2：24小时ATM机
ATM机房是最受欢迎的地方，遮风避雨不说，还安静没人打扰，只要你在值班人员来前走掉，经常可以不影响任何人。
如果你在贴吧看到有人说长凳睡满了今天睡机房，说的就是这个机房。
当然，住的需求并不光是一个容身之所，你还有更私密的要求，比如洗澡。
我在前面讲了，整洁是非常重要的事情，决定你能不能进入“正常人”的世界。
那么在这里我推荐无障碍厕所（感谢国家）。
3：无障碍厕所
还是那句话，21世纪了，我国物质文明和精神文明的建设都有了长足的进步，很多公厕都被改造成了三个房间。
其中无障碍厕所大多数是万年没人用的。
无论是洗衣服还是洗澡，这里都可以不被打扰，也不打扰别人。
而且还是单间，我相信好多人都没进去过，挂逼的道德就是弄脏了一定要收拾干净，前一个人没收拾干净的话肯定会被diss的。
当然，说到这里我一定要建议大家去南方挂逼，这里说的南方不是江南，是岭南甚至云南和海南，不然取暖真的是个大问题。
三、行
挂逼的出行也是有讲究的，首先你就要面临以下几个问题。
1：往往你的每一次出行都是一次搬家，你要把你的全部家当带在身上避免遗失，古早的选择是三轮车，现在最新流行的是手推车。
背包客的大包包实际上并不实用，负担重不说，也很贵，真的硬核挂逼都青睐手推车，它是你移动的蜗牛壳，也是你的人力房车。
老外在这一点上走的比我们远。
2：你要注意这是21世纪，没有电的话就是流浪汉也不能生活，驴友往往喜欢太阳能充电板，但是这个东西必须一直对着太阳而且电流并不稳定，我们实际上用的都是
当然可能商家考虑到我们的下沉需求，这两年已经有二合一产品了，非常亲民，一般来说新挂逼的同学我都会推荐他把前两个月开宝箱（拾荒）的收入买多功能推车和二合一充电宝，能极大的改善生活质量。
3：你需要一个桶，需要一个桶，需要一个桶。
桶的功能太多了，洗澡也好，收纳也罢，多功能桶甚至可以拆解下来当锅煮泡面，真是家有一桶如有一宝。
未完待续的话：挂逼的日子认识了很多人，遇到了很多事儿，但是和流浪吧/龙华吧/隐居吧的老哥们一比，似乎该说的也被人说完了。
一年都在假装找工作的人，不忘记摇滚梦想的midi酒蒙子毕业生，精神有点问题吃百家饭的小姑娘（试图骚扰她的被几个老哥合伙揍了一顿），身体力行反对资本主义和商品社会的亚逼左派，如果大家有兴趣我都可以更新一下。
不过我绝对没有浪漫化挂逼生活的想法，挂逼既不是亚历山大大帝，也不是追求阳光的第欧根尼，挂逼是被识别出来的，因为它和其他生活方式足够不同，所以才显得足够特殊。
诚如我开篇所说挂逼是一种生活方式，但它并没有一个统一的原因，会焦虑正常工作生活的人各有各的故事，有的是不再信任人，有的是沉迷游戏，有的是逃避赌债，我甚至遇到过一个因为奇怪的蘑菇而“对人生想通透”的嬉皮士。
因此且不说我自己挂逼的时间都不长，就说挂逼本身也只是一个个人选择，并不低贱也不高尚，只是每个人真的都有自己的活法，不需要被任何人指点和审视。
其实直到今天我还有点挂逼后遗症，就是说我极其抵触实体物件的增加，我两套衣服轮流替换，任何家居和装饰性的东西都不会买，因为我总觉得我在路上，我只会焦虑我的东西太多搬不走，不会担心我的东西太少不够用。
但无论如何，如果你突然有一天发现自己再也不能用目前的方式欺骗自己，延续假装生活的日子，希望这篇文章可以帮到你。 https://t.cn/R2W6WtL
当年戒赌吧还在的时候，风行一种诸如《赌城不是天堂》之类的“澳门伤痕文学”，导致大家老觉得挂逼群体的叙事结构应该是悲怆的被动挂逼，进而延展到了中产阶级喜闻乐见的“阶层固化”，知识分子能刷到存在感的留守儿童/寒门再难出贵子。
这种吃x一样高高在上的关怀反而是极端傲慢的。诚然很多人是被逼上梁山，但挂逼群体的主力从来都不是他们。
他们完全不能理解“打工是不可能打工的”和“做一天阔以玩三天”到底是什么意思——对我们来说，打工这件事情本身就是“系统性的焦虑状态”，并不在乎到底是在流水线还是办公室。
打工只是维持生存的必要负担，所以日结不是被逼的，而是根本做不到坚持一个月。
那再进一步的话，自然就是挂逼了。因此挂逼不是生存方式，是生活方式。
豆瓣曾经有个3000块活一个月的热门话题，知乎也有180如何活18天的热门问题，每次看到这种题目我就想笑，城市白领的思想实验对挂逼老哥来说真的有点异轨审美的味道——他们竟然觉得要钱才能生活？
我感觉我有必要教育你们一番。
一、吃
曾经在百度龙华吧（就是三和所在地）看过一个老哥发帖说，自己并没有变成流浪汉的自觉，而是在某一天从网吧走出来的时候，仿佛这就是自己的生活。
颇有几分《流浪北京》里早年艺术家盲流的自觉——我不想特意的去做盲流，但是自然而然也就这样了。
不过这么洒脱的也不多，每个挂逼老哥在突然发现自己付不起15元床位或者网吧包夜费的时候，大多还是慌过一阵的，但是活人不能被尿憋死，后续的展开也都会自然起来。
很多人想到流浪生活都会说开宝箱，但是其实超市和便利店剩下的食物很少直接进入垃圾桶，拿水果举例，首先他们会打折促销，再就是卖给榨汁和做拼盘的，最后烂到完全不能吃才会扔，显然这时候你也吃不到什么了。
开宝箱最多得到的还是瓶子和废纸板，食物上除了少数包装食品，大多还是残羹剩饭为主，挂逼也是不吃泔水的，因为生病问题更大。
1：超市试吃
所以这里必须引入一个概念，就是你一定要保持自己的基本整洁，否则很多事情你都是做不到的。
在各大超市都有各式各样的试吃区，如果你活动范围足够大，完全可以每天吃一家超市并不引人注意。
有老哥告诉过我好利来的试吃最棒，能吃饱，我怀疑让他放弃的原因是担心患上糖尿病。
还行。
2：施粥
天下亚逼是一家，我挂逼大理的时候遇到过一个叫“慈缘斋”的饭馆儿，这地方吃饭不要钱，唯一的诉求就是要你先听俩小时国学。
在异国他乡的夜晚，突然又想念起慈缘斋万年不变的菜式。
不要问我为什么，因为我又没钱了。
有饭吃，别说让我学国学了，就是让我承认此世的监牢物质的罪渊也没问题，毕竟我没钱了。
后来才知道类似的东西全国都有，有的是亚逼中年发的宏愿，有的是寺庙的日常行为。有些周末开，有些初一/十五开，但最终你总是可以在每天都找到合适的觅食地。
3：学校食堂和洋快餐
21世纪了，家庭条件好的小年轻越来越多，吃东西也不介意粒粒皆辛苦了。但除了人民生活的日益改善，最值得欣慰的还是人民素质的不改善。
在大学食堂和麦当劳肯德基里大多数人并不会把托盘清空并码放到位，而是直接留在桌子上——这时候你直接坐下吃剩饭就好了，艾滋病不会通过唾液传播，当你受不了超市的糕点和寺庙的寡淡时，可以来这些地方开开荤。
我自己腰不好，坐不住，但是我知道有老哥一天吃了几十个剩一半的鸡翅，二斤薯条，两升可乐。
后来他最杯葛的事情是麦当劳的可乐最好不要加冰。
二、住
当然洋快餐的好处不光是吃，这里也是真的可以睡的，没见过麦当劳凌晨四点半，就不足以说自己体会过人生。
但是和都市传奇不同的是，这里很难躺下，直接躺地上会被赶，架起椅子或者趴着睡又太不舒服了，并不算长久之计。
对于小布尔乔亚来说，另一个寄托了其对维多利亚时伦敦东区贫困的瑰丽幻想符号是桥洞。
小布尔乔亚喜闻乐见的桥洞学最终发酵结果就是这样的。
但非常遗憾，桥洞噪音巨大，污水横流，而且真的会被赶。
我之前讲过的三亚大神基地确实有一个位于桥洞下面，但是有地砖的桥洞不好找，而且他们也是打游击的，不堪其扰。
你以为是上面这样的，但是大多数时候是下面这样的
除了桥洞，亲测废弃地铁站和医院都是会被赶的。
前面说过，挂逼不是不得已的生存，而是生活本身，所以发掘挂逼方式本身就是有趣的。
我大概可以提几个经验。
1：烂尾楼
住烂尾楼等闲几个月没人管你，除了和朋友们分配好房间，最重要的还是开发一些副业，比如养鸡。
2：24小时ATM机
ATM机房是最受欢迎的地方，遮风避雨不说，还安静没人打扰，只要你在值班人员来前走掉，经常可以不影响任何人。
如果你在贴吧看到有人说长凳睡满了今天睡机房，说的就是这个机房。
当然，住的需求并不光是一个容身之所，你还有更私密的要求，比如洗澡。
我在前面讲了，整洁是非常重要的事情，决定你能不能进入“正常人”的世界。
那么在这里我推荐无障碍厕所（感谢国家）。
3：无障碍厕所
还是那句话，21世纪了，我国物质文明和精神文明的建设都有了长足的进步，很多公厕都被改造成了三个房间。
其中无障碍厕所大多数是万年没人用的。
无论是洗衣服还是洗澡，这里都可以不被打扰，也不打扰别人。
而且还是单间，我相信好多人都没进去过，挂逼的道德就是弄脏了一定要收拾干净，前一个人没收拾干净的话肯定会被diss的。
当然，说到这里我一定要建议大家去南方挂逼，这里说的南方不是江南，是岭南甚至云南和海南，不然取暖真的是个大问题。
三、行
挂逼的出行也是有讲究的，首先你就要面临以下几个问题。
1：往往你的每一次出行都是一次搬家，你要把你的全部家当带在身上避免遗失，古早的选择是三轮车，现在最新流行的是手推车。
背包客的大包包实际上并不实用，负担重不说，也很贵，真的硬核挂逼都青睐手推车，它是你移动的蜗牛壳，也是你的人力房车。
老外在这一点上走的比我们远。
2：你要注意这是21世纪，没有电的话就是流浪汉也不能生活，驴友往往喜欢太阳能充电板，但是这个东西必须一直对着太阳而且电流并不稳定，我们实际上用的都是
当然可能商家考虑到我们的下沉需求，这两年已经有二合一产品了，非常亲民，一般来说新挂逼的同学我都会推荐他把前两个月开宝箱（拾荒）的收入买多功能推车和二合一充电宝，能极大的改善生活质量。
3：你需要一个桶，需要一个桶，需要一个桶。
桶的功能太多了，洗澡也好，收纳也罢，多功能桶甚至可以拆解下来当锅煮泡面，真是家有一桶如有一宝。
未完待续的话：挂逼的日子认识了很多人，遇到了很多事儿，但是和流浪吧/龙华吧/隐居吧的老哥们一比，似乎该说的也被人说完了。
一年都在假装找工作的人，不忘记摇滚梦想的midi酒蒙子毕业生，精神有点问题吃百家饭的小姑娘（试图骚扰她的被几个老哥合伙揍了一顿），身体力行反对资本主义和商品社会的亚逼左派，如果大家有兴趣我都可以更新一下。
不过我绝对没有浪漫化挂逼生活的想法，挂逼既不是亚历山大大帝，也不是追求阳光的第欧根尼，挂逼是被识别出来的，因为它和其他生活方式足够不同，所以才显得足够特殊。
诚如我开篇所说挂逼是一种生活方式，但它并没有一个统一的原因，会焦虑正常工作生活的人各有各的故事，有的是不再信任人，有的是沉迷游戏，有的是逃避赌债，我甚至遇到过一个因为奇怪的蘑菇而“对人生想通透”的嬉皮士。
因此且不说我自己挂逼的时间都不长，就说挂逼本身也只是一个个人选择，并不低贱也不高尚，只是每个人真的都有自己的活法，不需要被任何人指点和审视。
其实直到今天我还有点挂逼后遗症，就是说我极其抵触实体物件的增加，我两套衣服轮流替换，任何家居和装饰性的东西都不会买，因为我总觉得我在路上，我只会焦虑我的东西太多搬不走，不会担心我的东西太少不够用。
但无论如何，如果你突然有一天发现自己再也不能用目前的方式欺骗自己，延续假装生活的日子，希望这篇文章可以帮到你。 https://t.cn/R2W6WtL
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