佛说:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。这个心是真心?是妄心?是无明心?是贪心?分别心?还是执着心?我们学佛人要明白佛说的心是指那个心,你学佛就开悟了,并且你有一定的功夫。师父讲法你也听过,佛经也天天在看,甚至都能背诵,但是到了关键时刻什么都不知道,那你还不能算是佛弟子,这就属于佛门中的外道,对你入菩萨位证得位不退没有什么好处,往生极乐世界也希望不大。理上不明就是开车没有导航仪。那怎么能有成就呢?
佛说万法唯心造这个心指的是分别心。万法本闲,山河大地宇宙本来就是一体,是我们的妄心在那里分别,一切的名相都是我们的妄心给起的名字,佛说:本来一如如,自心取自心,非幻成幻觉。把一个完整的菩提分割出无数的名相。这就是佛说的:应观法界性,一切唯心造的本意。如果我们在如如不动的自性定中,心不生分别,万法都马上消失。这就是返本归真。万法回归一真如,这个真如就是涅槃。真心如如不动,动的就是妄心,妄心包括分别心和执着心,分别心就是我们给万法起名字的这个心,执着心就是我们常说的:贪嗔痴慢疑五种心。佛说的依他起性就是指分别心。佛说的遍计所执性就是指贪嗔痴慢疑心。
佛说万法唯心造这个心指的是分别心。万法本闲,山河大地宇宙本来就是一体,是我们的妄心在那里分别,一切的名相都是我们的妄心给起的名字,佛说:本来一如如,自心取自心,非幻成幻觉。把一个完整的菩提分割出无数的名相。这就是佛说的:应观法界性,一切唯心造的本意。如果我们在如如不动的自性定中,心不生分别,万法都马上消失。这就是返本归真。万法回归一真如,这个真如就是涅槃。真心如如不动,动的就是妄心,妄心包括分别心和执着心,分别心就是我们给万法起名字的这个心,执着心就是我们常说的:贪嗔痴慢疑五种心。佛说的依他起性就是指分别心。佛说的遍计所执性就是指贪嗔痴慢疑心。
想起二熊说 “洛枳和盛淮南才是现实中的样子,两个彼此相互会互相猜忌 和强烈占有欲。林杨是理想化的人物”
我爱林杨和周周
但是橘生淮南里的台词真的都好戳我。
洛枳那些话点出的我心里好久的声音
那些曾经被我喜欢过几个星期的男生
根本不会知道我内心有过的波动
因为我一直是在和我脑补
和期待的那个样子恋爱
样子被我自己打破了或者我勇敢了去接触了
发现不是那样了 也就幻灭了
图一真好
我也真心希望
以后我碰上的那个人能让我说出那句话
“我喜欢的一切都还在。”
我爱林杨和周周
但是橘生淮南里的台词真的都好戳我。
洛枳那些话点出的我心里好久的声音
那些曾经被我喜欢过几个星期的男生
根本不会知道我内心有过的波动
因为我一直是在和我脑补
和期待的那个样子恋爱
样子被我自己打破了或者我勇敢了去接触了
发现不是那样了 也就幻灭了
图一真好
我也真心希望
以后我碰上的那个人能让我说出那句话
“我喜欢的一切都还在。”
【诗篇18:31~32】除了耶和华,谁是 神呢?除了我们的 神,谁是磐石呢?惟有那以力量束我的腰,使我行为完全的,他是 神。
祷告
万军之耶和华神,宇宙万物的主宰,除你以外,天上、地下再没有别的神,惟有你是全知、全智、全能的独一真神!而一切出于人手所造的偶像,无论是金的、是银的、是铜的、是铁的、是石头的,还是木头的,它们有口不能言,有眼不能看,有耳不能听,有鼻不能闻,有手不能摸,有脚不能走,有喉咙也不能出声,毫无用处!神啊,天,是你的天,地,你给了世人,你向来顾念我们,是我们的帮助和盾牌,你还要赐福凡敬畏你的人!你告诉我们,唯独以你为神的那国是有福的,那民是有福的,以别神代替你的,他的劳苦必加增。主啊,求你怜悯我们,除去我们心中一切有形无形的偶像,单单敬畏你!求你用你不变的爱吸引我们,使我们完全投靠在你翅膀的荫下,求你以力量束我们的腰,使我们的行为更加完全!祷告奉主耶稣基督的圣名,阿们! https://t.cn/RXnNvO8
祷告
万军之耶和华神,宇宙万物的主宰,除你以外,天上、地下再没有别的神,惟有你是全知、全智、全能的独一真神!而一切出于人手所造的偶像,无论是金的、是银的、是铜的、是铁的、是石头的,还是木头的,它们有口不能言,有眼不能看,有耳不能听,有鼻不能闻,有手不能摸,有脚不能走,有喉咙也不能出声,毫无用处!神啊,天,是你的天,地,你给了世人,你向来顾念我们,是我们的帮助和盾牌,你还要赐福凡敬畏你的人!你告诉我们,唯独以你为神的那国是有福的,那民是有福的,以别神代替你的,他的劳苦必加增。主啊,求你怜悯我们,除去我们心中一切有形无形的偶像,单单敬畏你!求你用你不变的爱吸引我们,使我们完全投靠在你翅膀的荫下,求你以力量束我们的腰,使我们的行为更加完全!祷告奉主耶稣基督的圣名,阿们! https://t.cn/RXnNvO8
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