事不可做尽。言不可道尽。势不可倚尽。福不可享尽。
[邵康节诗云,美酒饮教微醉后,好花看到半开时,最为亲切有味。]
不可吃尽。不可穿尽。不可说尽。
又要懂得。又要做得。又要耐得。
粗浅语却不容易做到:
难消之味休食。难得之物休蓄。难酬之恩休受。难久之友休交。
难再之时休失。难守之财休积。难雪之谤休辩。难释之忿休较。
饭休不嚼便咽。路休不看便走。话休不想便说。事休不思便做。
衣休不慎便脱。财休不审便取。气休不忍便动。友休不择便交。
为善如负重登山。志虽已确。而力犹恐不及。
为恶如乘骏走坡。鞭虽不加。而足不禁其前。
防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。
力善如缘无枝之树。才住脚便下坠。[君子之心,无时而不敬畏者以此。]
胆欲大。[见义勇为,]
心欲小。[文理密察,]
智欲圆。[应物无滞,]
行欲方。[截然有执,]
真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。
龙吟虎啸。凤翥鸾翔。大丈夫之气象。
蚕茧蛛丝。蚁封蚓结。小儿女之经营。
格格不吐。剌剌不休。总是一般语病。请以莺歌燕语疗之。
恋恋不舍。忽忽若忘。各有一种情痴。当在鸢飞鱼跃化之。
问消息于蓍龟。疑团空结。祈福祉于奥灶。奢想徒劳。
[慈湖先训云,心吉则百事俱吉,古人于为善者曰吉人,是此人通体皆吉,世间凶神恶煞,如何干犯得他,真乃窥见本源之确论也,刘念台云,易教所言趋吉避凶者,盖趋善而避恶也,今人解吉凶,都说向人事上去,大错。]
一一《修身宝璧》
[邵康节诗云,美酒饮教微醉后,好花看到半开时,最为亲切有味。]
不可吃尽。不可穿尽。不可说尽。
又要懂得。又要做得。又要耐得。
粗浅语却不容易做到:
难消之味休食。难得之物休蓄。难酬之恩休受。难久之友休交。
难再之时休失。难守之财休积。难雪之谤休辩。难释之忿休较。
饭休不嚼便咽。路休不看便走。话休不想便说。事休不思便做。
衣休不慎便脱。财休不审便取。气休不忍便动。友休不择便交。
为善如负重登山。志虽已确。而力犹恐不及。
为恶如乘骏走坡。鞭虽不加。而足不禁其前。
防欲如挽逆水之舟。才歇手便下流。
力善如缘无枝之树。才住脚便下坠。[君子之心,无时而不敬畏者以此。]
胆欲大。[见义勇为,]
心欲小。[文理密察,]
智欲圆。[应物无滞,]
行欲方。[截然有执,]
真圣贤决非迂腐。真豪杰断不粗疏。
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格格不吐。剌剌不休。总是一般语病。请以莺歌燕语疗之。
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一一《修身宝璧》
人在江湖走,你有故事我有酒
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宋代理學家邵雍在《安樂窩中吟》中說:「美酒飲教微醉後,好花看到半開時。」這個「半」字,它說的是一種人生智慧、處世哲學。《道德經》雲:「知足不辱,知止不殆,可以長久。」《菜根譚》說:「路留一步,味讓三分。」
明末清初的大儒李密庵有一首《半半歌》,其中說「看破浮生過半,半之受用無邊」,體現出那種知足常樂、隨遇而安的生活狀態。
這個「半字哲學」,勸告人們心態要從容、豁達,不必事事追求完美,一路陽光不過是一種美好意願而已。[喵喵]
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