【第271期转发赠书活动】(卷发+评论)揪2位粉丝赠送《#河山册页#》1本,截止日期2022.1.28日。

山水自然,才是人心的宗教,
值得我们一去再去。

《河山册页》是钱红丽积淀多年的行旅散文集,游于皖中,走出皖外,足迹所至,遍及大半个中国。
全书用文字及摄影记录了行旅所遇与自性探索,其间更不乏有对美好事物直观而单纯的描写。读者可以借她的眼,看见很多故乡与异乡的风物。作者笔下的风景,实则是几千年绵延至今、流淌到心里的诗书礼乐,简言之,传统、古典。
钱红丽用温婉深情的笔触描摹河山,小品文连缀成河山的册页,匠心和诗心兼具,展现了独特的文字质感和思考方式。

旅行,让人始终保持一颗鲜活热烈的心,不让它荒芜,萧瑟,寂灭。梦想不死,值得追寻。何尝不可以做一个梦里行路远道怀古的人,生活在别处的人?

见山见水,自成天地。
作家钱红丽,积淀多年的行旅散文集。
车前子、蓝蓝 、何大草

诚挚推荐。

惜物,喜遇,顿悟,行色,好日。
山色寺景,小城四季,爱与美物,有故事的人。
二十余座城市的人文探寻,一场关照内心的向美之旅。

沉稳从容的日常叙述,精美细腻的生活摄影,值得收藏的文艺之书。
于天地行走中获取内心的力量,世间美而永恒的东西,尽收你眼底。

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《文钞》1“示戒善,辟人天之坦路。明因果,陈趋避之良谟”!

《太上感应篇》心得分享10-2-83a

这是说今天文字的大纲。昨天我们讲了人天道的略戒,即“诸恶莫作,众善奉行”,这都是断恶修善的阶段。今天再进一步说断恶修善的方式方法,一部分是戒,一部分是因果。戒是从善发展来的,这里把善恶交代清楚了;因果报应比戒善更有刺激性,更具威力,他把善恶的结果都一起告诉你,让你断恶修善更加积极努力,更加仔细谨慎。为什么?结果是你要小心考虑的大事情。

做什么事,你要考虑到结果满不满意,结果好自然好,结果不好,你为什么要做呢?所以在一开始,你就要对结果仔细考虑,结果也关系到你未来提升还是堕落。不只是结果吉凶,还要考虑结果使自己的灵性提升还是堕落。

吉凶祸福是自己造的,与别人没有关系。提升与堕落也是这样。为什么与别人没有关系?别人怎么对待你,只关系到他自己的因果报应,你的所作所为不可以受别人影响,这是很关键的事,要谨慎考虑自己的结果是否理想,一点不能任性、糊涂、操之过急,完全操纵在自己手里面。这是一定的道理,没有其他的可能性,除非你大意、不谨慎、任性、迷惑颠倒,糊涂等等。

凡是真正受过因果教育的人,这件事上就不会出差错了。这和你信因果,懂因果,都有很大距离。这是一个人灵性升降的根本因素,因果报应。能提升自己灵性的人,自然一路吉祥,堕落的人必定灾祸重重。

灵性提升,就是烦恼轻,智慧长的样子,他在六道中,就像“芝麻开花节节高”。这条路只在佛门,其他宗教中,没有这些指示。灵性堕落,就是烦恼越来越重,任性造业,智慧越来越小,心胸也很小。

可是你前面不是说,真正懂因果报应,能把握自己的灵性提升还是堕落吗?这个升降,大概只在人道,不包括在六道中。佛法之外的宗教,都不知道有六道,他怎么告诉你六道中的提升和堕落呢?那么六道之外,十法界、一真法界、乃至于诸佛大涅槃界,就更没有人知道了。

“言戒善者,五戒,不杀,即仁;不盗,即义;不邪淫,即礼;不妄语,即信;不饮酒,则心常清而志凝,神不昏而理现,即智。五戒全持,不堕三途,恒生人道。此与儒之五常大同”。

这里把五戒和五常对应起来说,这两项在世间的作用,差不多,都是保住人身的标准。你有这个能力,能得人身,不至于堕落到人道下面的三恶道去。你能守住五常,也是这个作用,能保住人身。

说句俗话,你懂做人的道理后,你信儒,要做到五常,就能保住人身,不堕三途;你信佛,能做到五戒,也能保住人身。

“第儒唯令尽义,佛则兼明果报耳。十善者,不杀、不盗、不邪淫,名身三业。不妄言、不绮语、不两舌、不恶口,名口四业。不贪、不瞋、不痴,名意三业。此与五戒大同。而五戒多分约身,十善多分约心。十善具足,定生天界”。

儒只讲尽义务,佛则兼明因果报应。这是讲儒家和佛法在世间意义上的区别,各有所重视,儒家简单,不够完备,佛法就很详尽了。

上面讲了五戒,这里再说十善。十善分在三部分,身口意。与五戒大体一样,五戒重点在身体部分(身),十善更重视心理部分(意)。上品十善是升天的条件,当然还有四无量心和禅定。

不是说善不如戒的功德大吗?怎么能守十善,升天,守住五戒,只能得人身?升天,要上品十善以及四无量心、禅定。一点也不简单,远比持五戒难度高。守住身是小乘戒,能守住心,就是大乘程度,没点功夫,根本守不住十善,四无量心和禅定就更难了。

五戒是不杀盗淫妄等,你只要没有做出来,就算守住了。十善则不然,贪心一动,你就没有守住,更提不上上品十善了。慈悲喜舍你能随时做到吗?遇到仇人还能做到吗?遇到欺负你的人,还能做到吗?这已经心乱了,禅定你还能守得住吗?

不是偶尔做到一次,就算数了。要永远做到,才算数。

“至于遇父言慈,遇子言孝,对兄说友,对弟说恭,种种伦理之教,则皆欲使人各尽其分,无或欠缺,随顺世相,修出世法”。

大乘修行,也不能离开世间法,家庭能脱离吗?人群能脱离吗?都要在这当中做好样子,这才像个学佛人。你不学怎么行?
可别以为自己学佛了,牛哄哄。你要处处不给佛菩萨丢脸,才真牛。可不能小看人天法,那只会耽误自己。你要是影响大,还会耽误很多人。

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#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#

真是气死我了,今天小姑又到婆婆家里来拿东西了,我骂她两句,她竟然跟我对着干,看到她如此嚣张,我气不打一处来,我挥起巴掌向她的脸上打去,没想到老公跑到她跟前,白白挨了我的一巴掌,这样的男人真是太令人无语了。

我家住在县城,父母都是做生意的,我是她们的独生女,从我懂事开始,父母就没有打骂过我,他们把我棒在手心,怕碎了,把我放在入嘴里,又怕化了,我就是父母的心头肉。

老公是农村人,他很小就没有父亲了,他和他的妹妹都是他母亲拉扯大的,他读高中时,和我同在一所学校。

我和老公真正认识是在即将高中毕业那一年。有一晚,放学回家,我的父母没有来接我,我自己一个人抄近路回去,经过一条比较窄小的巷子时,不幸被三个无赖拦住了。

在我感到孤立绝望的时刻,巷子后面有-个年轻人冲了过来,挥拳把三个无赖打跑了,把我救了出来。后来才知道他也是放学抄近路回家,恰巧碰上的。

那个年轻人把我送到家里后,我才看清他原来是我隔壁班同学,没想到他是这么勇敢,一个人竟然可以打跑三个无赖,太厉害了。从此之后,我对他就有了好感,觉得他是一个真正的男子汉。

也许是我们真的有缘份,我们先后到广东打工,竟然都进入同一间工厂,他乡遇故知,我们天天在一起。时间长了,就日久生情。我的父母知道后,提出坚决反对的意见,我们是瞒着我的父母结婚的。

结婚后,才知老公家里条件不太好,我们住的婚房旧平房,婆婆和小姑住瓦房。婆婆很善良,但是小姑就较泼辣了,而且一点礼貌都不懂,我结婚半年了,从来没有叫我一声大嫂。

去年我们那里搞开发,婆婆住的瓦房子快要拆迁了,婆婆拿到拆迁款182万,那时候小姑已和她男朋友准备领结婚证摆酒了,婆婆居然想瞒着我们,偷偷给小姑2万元。

那天我到婆家里拿点东西,她拿钱想给小姑时,刚好被我撞见,我骂小姑:都马上嫁人了,还想从家里套钱走,难道没听说过嫁出去的女,等于泼出去的水吗?婆婆见到我发火后,才不好意思把手中的钱交给小姑。

我结婚时,就想到要到县城里买房,跟我父母近点也有个照应,现在房价太贵了,拆迁款182万只能刚好够买个100平的电梯房,小姑就快要成外人了,娘家的钱都想要,她的脸皮怎么就这么厚呢?

小姑结婚后,她隔三差五的来我婆婆家,口里对人说是来看我婆婆的,实际是来盯我婆婆家里,看有什么值钱的东西可以拿走,上个月她就来了六次,今次拿一袋红薯,下次又拿一袋面粉,总之,每次都是满载而归,永不落空。

自从结婚以后,老公就变了人似的,想当年他救我时,那种英雄气概不见了,取而代之的是,变成了个婆婆妈妈的男人婆,一点阳光之气都没有。

今天小姑又到婆家来了,见到婆婆晒有很多菜干,她拿过一条麻包袋又想把菜干装走,拿回家去吃,我见她像个贼那样,鬼鬼祟祟的,我马上喝停她,才骂了她两句,她就对我吼:你拆迁款182万你都拿完了,难还成我拿点菜干都不行吗?

老公从外面回来了,见到小姑吼我,竟然没为我说半句话公道话,站在那里好像事不关己。我看小姑太嚣张了,对自己的大嫂都敢顶撞,我气不打一处来,举起巴掌挥向她,谁想到老公跑到小姑面前,想打小姑那巴掌,刚好打在老公的脸上。

真的气死我了,老公的嘴角都流出血来,他竞然一声不吭,站在那里,像个木偶那样,他现在竟然变得如此麻不仁了,不但不知道站在自己妻子这一边,还好像有意联合他家里人对抗我。

现在我很纠结,老公这个样子很令我失望,不知道这段婚姻还要不要继续。

#情感文字#(来源网络)


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