方寸之间《高逸图》又名《竹林七贤图》

是唐代孙位创作的一幅彩色绢本人物画，现藏于上海博物馆。画名“孙位高逸图”为宋徽宗赵佶所题，这幅图所描绘的是魏晋时期竹林七贤的故事，该画作刻画了魏晋士大夫“高逸风度”的共性，又刻画出了他们的个性。现存《高逸图》为《竹林七贤图》残卷，图中只剩四贤。在长卷式的画面上，主体人物是四个封建士大夫分别坐于华丽的毡毯上，每人身旁都有一名小童侍候。

该画作最右边的是山涛，身披宽襟大袍，上身袒露，双手抱漆，体态丰腴，倚着华丽的靠垫而坐，眼睛像是盯着正前方，眉宇间流露出矜持、傲慢的神色；第二个手执如意作舞的是王戎，眼睛也平视前方，一副自得其乐的表情；第三个捧杯纵酒的无疑是唯酒是务的刘伶，他蹙额回首，作欲吐状，小童则手持唾壶在身旁跪侍；第四位是手执尾尘的阮籍，他身着宽大的衣袍，似面带微笑，悠然而坐，旁边的小童端着杯几，俯首侍候。画中人物彼此之间以蕉石树木相隔，使气氛静穆安闲。在这幅残缺的《竹林七贤图》中尚缺嵇康、向秀、阮咸3人。 https://t.cn/RxBsCFp

#甜贝动心了#
当我世界里的美好人儿们忽然来滴滴我时:

(慢慢不害怕分别了 哪怕相隔有千万里 我相信你还是会在抬头看树木白云落叶雪花时想起我、在被阳光沐浴爱意包围的时刻想起我、在月升日落时分想起我
即使有一天这个世界沉沦 我也不会孤身一人 因为我相信在那一刻 我们会产生共鸣 隔着山水拥抱对方）

今天的早餐是和竹林七贤及荣启期一起吃的。

图中砖石出自南京市附近一座约建于公元4世纪末至5世纪初的贵族墓葬。许多汉代墓葬画像表现的孝子、贞妇、忠臣这些儒家楷模，而这幅砖画则与之不同，描绘的是一群反儒学、尚清谈的人物和神仙家，统称为“竹林七贤与荣启期。

竹林七贤是3世纪政治动乱和社会危机的产物。当幻想彻底破灭之后，他们不再相信陈旧的天授人权和忠孝仁义等儒家礼教。对他们来说，不仅这些传统价值是卫道士的虚设，社会本身也充满了血腥和谎言。他们的反应是逃离社会现实，摆脱君臣、父子、夫妻之间的义务。

回归自然，回到尘世之外的山水世界中，七个人经常在竹林里聚会、饮酒、吟咏、谈玄。画中十分贴切地传达出他们与自然的这种亲密关系——八人以树木相隔，形成一系列山林间独立“空间单元”。

与汉代画像相比，这组砖画所表现的是独立的个体，是这些名士各自的性格特征和感情状态。它集中第反映出这些文人和艺术家所提倡的一种新的意识形态，进而反应在对艺术形式的独立价值的自觉性上。

一个人能在自己的文化中过上快乐自由的生活是最好的。从古至今，谁不想这样呢？