俗话说：“人生失意无南北”。宫殿里会有伤心事，茅屋里同样会有笑声。日常生活中，无论是别人展示的，还是我们的关注的，大多是风光的一面、得意的一面。于是，住在城里的人向往城外；而一旦出了城，就会发现生活其实都是同样的。所以，人根本就没有必要将自己的眼光一直投注在他人的生活上，因为，生活真的是你自己的，过好过坏都是你自己在负责，人生最奢侈的事是有人等你。善待爱你的人，回报信你的人，珍惜陪你的人，感恩等你的人。就这么简单！
皈依的戒律，你做到了吗？
第一条，不杀生，不能故意杀害生命。有计划的杀害行为，才叫杀生，无意当中杀死的不算。比丘戒所说的杀生，对象是指人，而皈依戒所说的杀生，对象包括一切有生命的动物。我们吃饭、走路、坐车的时候，都要注意。比如为了吃一顿好的，就点一些鲜活的动物，使它们因你而被杀，这是不能做的。虽然动物的大小不同，但感受是一样的。它们也会痛苦、恐惧和生气。杀了它以后，你会产生一个很大的业障，同时这个动物也会堕入地狱，因为它是在仇恨中断气的。所有在仇恨中断气的生命都会堕入地狱。这一切都是你造成的，要注意。
第二条，遇到生命危险也不能放弃自己的信仰。你的信仰是什么？佛教。但有时候很难做到，不要说生命危险，就是出现一个利益上的冲突，你都可能会放弃。比如你去一个比较隆重的场合，受到大家关注的时候，你知道他们对你信佛有负面看法，当他们问你："你信佛吗？" 你有可能说："我不信！" 这就是利益导致的问题。如果有一天，一群人对说："如果你放弃佛教，就不杀你。如果不放弃，就杀了你。" 你会怎么选择？所以，每时每刻都要提醒自己：必须有一个坚定的信心，就像汽车要加油一样，我的信心每一天都要加油。每天都要想到：我是在上师三宝前宣誓过的，我不会放弃自己的信仰，这一点我一定要做到。人反正是要死的。当然，并不是每个弟子都会遇到这样的情况，但随时都要有准备。
第三条，恭敬僧众。你既然皈依了僧宝，那么不管是汉传、南传，还是藏传的僧人，见到了都要恭敬。你不一定要去供养他，但是心里要恭敬他。不要以不太好的感觉去看这些僧人，这对你自己不好。也不要用不太好的语言去说他们，这样会折损你的福报。他们穿上这身衣服，就代表了三宝。他们的内心怎么样，是他们自己的问题，但外在就是佛的形象。我们至少得尊重这身衣服。所以，不能打骂他们，也不能坐在他们的前面，应该恭敬他们，是我们皈依的戒律。恭敬佛，就要恭敬经书，包括黄颜色都要恭敬，这是佛的颜色，不能随意去踩，也不能随意去坐。文字是佛的化身，只要有文字的东西，不管是汉字还是藏文，都要恭敬洁净。
尽量不要和外道的人接触，不在一起吃饭，不住一个房间，不和他们多说话。千万不能想："哦，他说的有道理。" 这么想，就犯戒了。
当你去一个地方，路过经堂，或者看见佛像时，至少得作个恭敬的姿势，因为它们是佛的代表。你皈依了佛，如果不恭敬他的代表，等于不恭敬佛。所以，至少心里要恭敬。
有的人见到穿僧衣的人就皈依。其实他理解错了，恭敬不等于必须当他的弟子，你得考虑自己的容量。每一位大德都很好，每一种法门也都很好，但是你自己的容量、时间和实力够不够？要考虑好，不要漫无边际到处乱跑。很多弟子认为，有一百位上师，很了不得。但你有没有想过，这一百位上师是怎么皈依的？藏传佛教把皈依上师放在第一位。想一想皈依上师的时候，你有没有想过"我把身口意供养给你"，也就是送给你，靠你了。上师再多，如果舍弃了一位，就相当于把所有的上师都舍弃了。舍弃一位上师，还会有第二位上师吗？欺骗下一位上师对你有好处吗？只会给你带来业障。
戒律上小的细节也一定要注意。比如，你不听上师的话可能就会破戒。上师的语言代表法，你放弃了上师的语言，就等于放弃了佛法。我们有时会想我都修了好几年了还没有进步，就是因为这些。你根本就没有做好，能有进步吗？你一边烧火，一边倒水，当然不可能有进步。
佛弟子是不能喝酒的。在密法坛城里，需要用一些特殊原料的情况下才可以用。比如，接受荟供品时，不是为了喝酒而喝，是为了成就；而你自己喝酒时，是为了满足欲望，两者的发心完全不一样。如果释迦牟尼佛的话都放弃了，还有什么不能放弃的呢？
不要抽烟。烟是魔加持过的东西，不仅会污染坛城，还会污染气脉。烟抽多了，你的所有气脉都堵塞了，到时候上师想超度都超度不了。烟熏过的地方，不知道污染了多少尊佛，罪过是不可想象的。
对于密法弟子而言，你的整个身体就是一个密宗的坛城，文武百尊就在里面，你却用烟来熏他们，这是非常不应该的。
皈依戒里面没有突出地讲烟和酒，师兄们要细心地考虑，如果没有做到的话，要忏悔。念百字明，以悔改的心去忏悔。皈依以后，就不能像骗人那样，今天说"我错了，我错了"，第二天又犯，然后又说："我错了，我错了"，第三天再犯。这不是跟小孩子玩游戏一样吗？有些佛弟子，只要外道的弟子能给他带来一些利润，就忘记了自己是佛的弟子。
第一条，不杀生，不能故意杀害生命。有计划的杀害行为，才叫杀生，无意当中杀死的不算。比丘戒所说的杀生，对象是指人，而皈依戒所说的杀生，对象包括一切有生命的动物。我们吃饭、走路、坐车的时候，都要注意。比如为了吃一顿好的，就点一些鲜活的动物，使它们因你而被杀，这是不能做的。虽然动物的大小不同，但感受是一样的。它们也会痛苦、恐惧和生气。杀了它以后，你会产生一个很大的业障，同时这个动物也会堕入地狱，因为它是在仇恨中断气的。所有在仇恨中断气的生命都会堕入地狱。这一切都是你造成的，要注意。
第二条，遇到生命危险也不能放弃自己的信仰。你的信仰是什么？佛教。但有时候很难做到，不要说生命危险，就是出现一个利益上的冲突，你都可能会放弃。比如你去一个比较隆重的场合，受到大家关注的时候，你知道他们对你信佛有负面看法，当他们问你："你信佛吗？" 你有可能说："我不信！" 这就是利益导致的问题。如果有一天，一群人对说："如果你放弃佛教，就不杀你。如果不放弃，就杀了你。" 你会怎么选择？所以，每时每刻都要提醒自己：必须有一个坚定的信心，就像汽车要加油一样，我的信心每一天都要加油。每天都要想到：我是在上师三宝前宣誓过的，我不会放弃自己的信仰，这一点我一定要做到。人反正是要死的。当然，并不是每个弟子都会遇到这样的情况，但随时都要有准备。
第三条，恭敬僧众。你既然皈依了僧宝，那么不管是汉传、南传，还是藏传的僧人，见到了都要恭敬。你不一定要去供养他，但是心里要恭敬他。不要以不太好的感觉去看这些僧人，这对你自己不好。也不要用不太好的语言去说他们，这样会折损你的福报。他们穿上这身衣服，就代表了三宝。他们的内心怎么样，是他们自己的问题，但外在就是佛的形象。我们至少得尊重这身衣服。所以，不能打骂他们，也不能坐在他们的前面，应该恭敬他们，是我们皈依的戒律。恭敬佛，就要恭敬经书，包括黄颜色都要恭敬，这是佛的颜色，不能随意去踩，也不能随意去坐。文字是佛的化身，只要有文字的东西，不管是汉字还是藏文，都要恭敬洁净。
尽量不要和外道的人接触，不在一起吃饭，不住一个房间，不和他们多说话。千万不能想："哦，他说的有道理。" 这么想，就犯戒了。
当你去一个地方，路过经堂，或者看见佛像时，至少得作个恭敬的姿势，因为它们是佛的代表。你皈依了佛，如果不恭敬他的代表，等于不恭敬佛。所以，至少心里要恭敬。
有的人见到穿僧衣的人就皈依。其实他理解错了，恭敬不等于必须当他的弟子，你得考虑自己的容量。每一位大德都很好，每一种法门也都很好，但是你自己的容量、时间和实力够不够？要考虑好，不要漫无边际到处乱跑。很多弟子认为，有一百位上师，很了不得。但你有没有想过，这一百位上师是怎么皈依的？藏传佛教把皈依上师放在第一位。想一想皈依上师的时候，你有没有想过"我把身口意供养给你"，也就是送给你，靠你了。上师再多，如果舍弃了一位，就相当于把所有的上师都舍弃了。舍弃一位上师，还会有第二位上师吗？欺骗下一位上师对你有好处吗？只会给你带来业障。
戒律上小的细节也一定要注意。比如，你不听上师的话可能就会破戒。上师的语言代表法，你放弃了上师的语言，就等于放弃了佛法。我们有时会想我都修了好几年了还没有进步，就是因为这些。你根本就没有做好，能有进步吗？你一边烧火，一边倒水，当然不可能有进步。
佛弟子是不能喝酒的。在密法坛城里，需要用一些特殊原料的情况下才可以用。比如，接受荟供品时，不是为了喝酒而喝，是为了成就；而你自己喝酒时，是为了满足欲望，两者的发心完全不一样。如果释迦牟尼佛的话都放弃了，还有什么不能放弃的呢？
不要抽烟。烟是魔加持过的东西，不仅会污染坛城，还会污染气脉。烟抽多了，你的所有气脉都堵塞了，到时候上师想超度都超度不了。烟熏过的地方，不知道污染了多少尊佛，罪过是不可想象的。
对于密法弟子而言，你的整个身体就是一个密宗的坛城，文武百尊就在里面，你却用烟来熏他们，这是非常不应该的。
皈依戒里面没有突出地讲烟和酒，师兄们要细心地考虑，如果没有做到的话，要忏悔。念百字明，以悔改的心去忏悔。皈依以后，就不能像骗人那样，今天说"我错了，我错了"，第二天又犯，然后又说："我错了，我错了"，第三天再犯。这不是跟小孩子玩游戏一样吗？有些佛弟子，只要外道的弟子能给他带来一些利润，就忘记了自己是佛的弟子。
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