亲爱的，想你了！
最近这段时间是我的问题还是你的问题，我想不知道，但我希望的是跟你每通一次电话都是开开心心的，因为你有你的烦恼我有我的烦恼，但我是男生应该比你坚强更应该去体谅你，可我可能真的比你想象的还要糟糕，我有啥做的不好的你也别介意，到现在位置无论怎么样我都没生过你气，只是我也心情不好对你语言上可能让你产生了误会，我会很快调整好自己的，晚安我的老婆
最近这段时间是我的问题还是你的问题，我想不知道，但我希望的是跟你每通一次电话都是开开心心的，因为你有你的烦恼我有我的烦恼，但我是男生应该比你坚强更应该去体谅你，可我可能真的比你想象的还要糟糕，我有啥做的不好的你也别介意，到现在位置无论怎么样我都没生过你气，只是我也心情不好对你语言上可能让你产生了误会，我会很快调整好自己的，晚安我的老婆
「整理了一些给男人画大饼的文案」
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❶ 我们每次吵架我都会特别自责，宝宝你知道吗，我不想你带着情绪过夜，这样情绪会把你推的越来越远，我不要这样我不想你离开我，我希望你可以多爱我一点，我不想因为一点点小问题就让我们的感情产生隔阂。
❷ 现在真的好焦虑，想一些有的没有的，我觉得我自己离开你好像就被抽去了开心，我觉得我被这段感情支配了，我真的离不开你我的宝宝，可不可以多爱我一点，我好需要你对我的爱。
❸ 宝宝我们在一起越久，就越感觉我们的感情来之不易，就越想好好珍惜我的男人，就越想和你有个好的结局，等和你见父母的时候我就大大方方的拉着你的手，和他们说我没有选错人，亲爱的你真的是我见过工作最有上进心最努力的男孩子。
❹ 亲爱的是我平时对你期望太高了!总觉得像你这么棒的人，肯定能做的更好的，却忘了你偶尔也会有累的时候，我以后一定更温柔的对你，你累的时候我就安抚你，等你好起来我们一起往前走，我们会一直支持陪伴对方的对不对。
❺ 但我希望我可以是你遇到困难第一个想倾诉的人，遇到快乐第一个想要分享的人，遇到挫折第一个想依靠的人，我可以是你今生的那一个陪伴到老的人，不想太成熟我会和你吵架但不会离开你会故意气你。
❻ 在一起越久越能感觉到你的不容易，让我觉得自己很幸福，能有这么好的一个体贴的男人，想到你一直在努力的工作，从在一起到现在从来没有让我吃苦，都是尽力给我你能做到的，你是我见过最温柔最深情最好的男人。
❼ 你昨晚应该也没有睡好吧，超心疼你宝贝，以后不要跟自己过不去了，别钻牛角尖我很爱你，别再去质疑我的爱，我睡不好没关系，不能影响你呀，毕竟你还要为了你的小女朋友以后的幸福健身自律呢。
❽ 我想要我们吃饭，散步，聊天，一起游戏 合影，淋雨说明天见，最后再加一条，要特别特别相爱。
❾ 虽然每天都道晚安，可是我还是觉得很幸福，每天都有你温柔的结束我一天的疲惫我真的超踏实的，谢谢你这么温柔这么耐心呀，也谢谢你这么爱我嘻嘻。
❶⓿ 异地恋真的很难，因为隔着屏幕，太多情绪表达不清，就会产生很多误会，很多时候吵架或者不开心，根源只是因为见不到，很容易乱想，我每天晚上睡不着的时候脑子里都是在想你。
❶❶ 你知不知道我想和你有个很长久的未来，我很想肆无忌惮的喜欢你，很想每天看见你很想打开手机就能看到你的消息，很想得到所有关于我们的祝福，很想和你牵手走到最后，虽然我不是你第一个喜欢的不是你第一个拥抱牵手的。
❶❷ 亲爱的你每天工作的好辛苦。谢谢你为我们的以后这么努力我真的好感动好爱你。我以后要让你每天一回到家就吃上热腾腾的饭菜。一定要温柔贤惠的在家等你回来。然后给你个爱的抱抱。
❶❸ 我觉得互相喜欢是一件极其难得的事情，比俩个人在这偌大的世界能遇见还难得，而每个人都有每个人的优劣之处，比起分开造成的痛苦我更愿意花时间与你一起磨合。
❶❹ 宝贝，我觉得是我平时太过于小孩子脾气了都是你去迁就我，我突然意识到你爱我已经到了骨子里。我觉得两个人生活在一起真的很不容易，而且相互喜欢的两个人在一起更不容易。
❶❺ 我们的恋爱有些太仓促，我承认在一起的时候没有考虑清楚，在一起这么段时间还是觉得更适合做朋友。我们就这样吧，希望会有人比我更喜欢你。
❶❻ 宝，你是我遇见的所有美好里的刚刚好我最期盼的，是时光还在，你还在你看，这么多人，这么大的世界，你我相苦尽甘来，所以你来了。好东西我喜欢和别人分享，唯独你，是我一个人的。不管我去了哪里，做了什么，遇见了什么人，我都只喜欢你。一直在一起吧，无论何时。来日方长，你要的感动和爱我都会慢慢给你。我要把温柔和可爱藏起来，全部留给你。山野千里，你是我藏在星星里的浪漫。我喜欢看你笑，又有点怕看见你笑，因为我的心一直扑通扑通的在跳。感谢万有引力将我拉向你你眼中的春和秋，胜过我见过爱过的一切山川与河流时间很短，天涯很远。
❶❼ 我会永远永远爱你,我知道你赚钱辛苦，工作不容易,你别担心以后那些让你感到难过孤独的路也都一定有我陪伴着,要知道不管你什么样我都会一直爱你的。
❶❽ 我不知道什么是至死不渝，我只知道和你在一起是快乐是真的，吃醋是真的，眼泪是真的，想和你在一起也是真的，我想和你有很长远的未来，想把好的东西都给你，想每天肆无忌惮的爱你，想每天可以给你拥抱，想每天都给你做饭吃，想每天可以腻在一起，想你不开心的时候陪在你身边，想你同样爱我，想每天都跟你说早安晚安，想起床第一时间就能看见你，想和你一直一直在一起。
❶❾ 宝，虽然你打游戏的时候不怎么跟我说话，我有点小情绪，但是看到你打游戏那么认真的时候，感觉你真的好可爱，像小朋友让我想要躺在你怀里看你打游戏，我好爱你啊宝。
❷⓿ 你昨晚应该也没有睡好吧，超心疼你宝贝，以后不要跟自己过不去了，别钻牛角尖我很爱你，别再去质疑我的爱，我睡不好没关系，不能影响你呀，毕竟你还要为了你的小女朋友以后的幸福健身自律呢。
❷❶ 啊，其实你对我已经很好啦，但是我总是小孩子脾气，动不动就不开心，惹你生气，其实我也不是故意的，我只是想你多爱我一点，能多陪我一点，但你有你的事情，我也知道，你不温柔也正常，因为你太辛苦了，没事，我会一直陪着你的。
❷❷ 哥哥，我突然好想好想你怎么办，图片又不能马上见到你，脑海里不停的回忆跟你在一起的快乐时光，在一起的这些年里，真的感谢上天让我遇到你，你那么多爱我，体贴我，那么的温柔专一又顾家，好想念躺在你怀里的时候，总是能让我感觉到慢慢的温暖与安全感，希望能赶快见到你。
❷❸ 以后咱们有自己的小家了，我们就能每天做好多好吃的，等我们休息，就一起遛猫遛狗。以后你上班要是累了，回来我给你放上一盆热乎乎的泡澡水。
❷❹ 虽然一直在惹你生气，可是我真的好喜欢你呀，一直陪着我好不好，我好爱你，真的很爱， 有时候真的很伤心，可我还是舍不得怪你，会想要抱抱你，我也想通了，能和你这样吵吵闹闹，也是一件幸运的事啊， 感觉这辈子都离不开你了，我们一定要好好的，期待为你洗手作羹汤的那一天，能有你陪着就算日子平平淡淡，让我去羡慕别人，我也甘之如饴。
❷❺ 要是被发现，文案是复制的：虽然文案是复制的，但爱你是真的，一天比一天爱你，比你爱我还要爱你一点，如果现在能跟你在一起就好了，可以抱抱你，躺你怀里看电视，你给我洗衣服还给我剥虾壳剔骨头，向往这样的生活。
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❶ 我们每次吵架我都会特别自责，宝宝你知道吗，我不想你带着情绪过夜，这样情绪会把你推的越来越远，我不要这样我不想你离开我，我希望你可以多爱我一点，我不想因为一点点小问题就让我们的感情产生隔阂。
❷ 现在真的好焦虑，想一些有的没有的，我觉得我自己离开你好像就被抽去了开心，我觉得我被这段感情支配了，我真的离不开你我的宝宝，可不可以多爱我一点，我好需要你对我的爱。
❸ 宝宝我们在一起越久，就越感觉我们的感情来之不易，就越想好好珍惜我的男人，就越想和你有个好的结局，等和你见父母的时候我就大大方方的拉着你的手，和他们说我没有选错人，亲爱的你真的是我见过工作最有上进心最努力的男孩子。
❹ 亲爱的是我平时对你期望太高了!总觉得像你这么棒的人，肯定能做的更好的，却忘了你偶尔也会有累的时候，我以后一定更温柔的对你，你累的时候我就安抚你，等你好起来我们一起往前走，我们会一直支持陪伴对方的对不对。
❺ 但我希望我可以是你遇到困难第一个想倾诉的人，遇到快乐第一个想要分享的人，遇到挫折第一个想依靠的人，我可以是你今生的那一个陪伴到老的人，不想太成熟我会和你吵架但不会离开你会故意气你。
❻ 在一起越久越能感觉到你的不容易，让我觉得自己很幸福，能有这么好的一个体贴的男人，想到你一直在努力的工作，从在一起到现在从来没有让我吃苦，都是尽力给我你能做到的，你是我见过最温柔最深情最好的男人。
❼ 你昨晚应该也没有睡好吧，超心疼你宝贝，以后不要跟自己过不去了，别钻牛角尖我很爱你，别再去质疑我的爱，我睡不好没关系，不能影响你呀，毕竟你还要为了你的小女朋友以后的幸福健身自律呢。
❽ 我想要我们吃饭，散步，聊天，一起游戏 合影，淋雨说明天见，最后再加一条，要特别特别相爱。
❾ 虽然每天都道晚安，可是我还是觉得很幸福，每天都有你温柔的结束我一天的疲惫我真的超踏实的，谢谢你这么温柔这么耐心呀，也谢谢你这么爱我嘻嘻。
❶⓿ 异地恋真的很难，因为隔着屏幕，太多情绪表达不清，就会产生很多误会，很多时候吵架或者不开心，根源只是因为见不到，很容易乱想，我每天晚上睡不着的时候脑子里都是在想你。
❶❶ 你知不知道我想和你有个很长久的未来，我很想肆无忌惮的喜欢你，很想每天看见你很想打开手机就能看到你的消息，很想得到所有关于我们的祝福，很想和你牵手走到最后，虽然我不是你第一个喜欢的不是你第一个拥抱牵手的。
❶❷ 亲爱的你每天工作的好辛苦。谢谢你为我们的以后这么努力我真的好感动好爱你。我以后要让你每天一回到家就吃上热腾腾的饭菜。一定要温柔贤惠的在家等你回来。然后给你个爱的抱抱。
❶❸ 我觉得互相喜欢是一件极其难得的事情，比俩个人在这偌大的世界能遇见还难得，而每个人都有每个人的优劣之处，比起分开造成的痛苦我更愿意花时间与你一起磨合。
❶❹ 宝贝，我觉得是我平时太过于小孩子脾气了都是你去迁就我，我突然意识到你爱我已经到了骨子里。我觉得两个人生活在一起真的很不容易，而且相互喜欢的两个人在一起更不容易。
❶❺ 我们的恋爱有些太仓促，我承认在一起的时候没有考虑清楚，在一起这么段时间还是觉得更适合做朋友。我们就这样吧，希望会有人比我更喜欢你。
❶❻ 宝，你是我遇见的所有美好里的刚刚好我最期盼的，是时光还在，你还在你看，这么多人，这么大的世界，你我相苦尽甘来，所以你来了。好东西我喜欢和别人分享，唯独你，是我一个人的。不管我去了哪里，做了什么，遇见了什么人，我都只喜欢你。一直在一起吧，无论何时。来日方长，你要的感动和爱我都会慢慢给你。我要把温柔和可爱藏起来，全部留给你。山野千里，你是我藏在星星里的浪漫。我喜欢看你笑，又有点怕看见你笑，因为我的心一直扑通扑通的在跳。感谢万有引力将我拉向你你眼中的春和秋，胜过我见过爱过的一切山川与河流时间很短，天涯很远。
❶❼ 我会永远永远爱你,我知道你赚钱辛苦，工作不容易,你别担心以后那些让你感到难过孤独的路也都一定有我陪伴着,要知道不管你什么样我都会一直爱你的。
❶❽ 我不知道什么是至死不渝，我只知道和你在一起是快乐是真的，吃醋是真的，眼泪是真的，想和你在一起也是真的，我想和你有很长远的未来，想把好的东西都给你，想每天肆无忌惮的爱你，想每天可以给你拥抱，想每天都给你做饭吃，想每天可以腻在一起，想你不开心的时候陪在你身边，想你同样爱我，想每天都跟你说早安晚安，想起床第一时间就能看见你，想和你一直一直在一起。
❶❾ 宝，虽然你打游戏的时候不怎么跟我说话，我有点小情绪，但是看到你打游戏那么认真的时候，感觉你真的好可爱，像小朋友让我想要躺在你怀里看你打游戏，我好爱你啊宝。
❷⓿ 你昨晚应该也没有睡好吧，超心疼你宝贝，以后不要跟自己过不去了，别钻牛角尖我很爱你，别再去质疑我的爱，我睡不好没关系，不能影响你呀，毕竟你还要为了你的小女朋友以后的幸福健身自律呢。
❷❶ 啊，其实你对我已经很好啦，但是我总是小孩子脾气，动不动就不开心，惹你生气，其实我也不是故意的，我只是想你多爱我一点，能多陪我一点，但你有你的事情，我也知道，你不温柔也正常，因为你太辛苦了，没事，我会一直陪着你的。
❷❷ 哥哥，我突然好想好想你怎么办，图片又不能马上见到你，脑海里不停的回忆跟你在一起的快乐时光，在一起的这些年里，真的感谢上天让我遇到你，你那么多爱我，体贴我，那么的温柔专一又顾家，好想念躺在你怀里的时候，总是能让我感觉到慢慢的温暖与安全感，希望能赶快见到你。
❷❸ 以后咱们有自己的小家了，我们就能每天做好多好吃的，等我们休息，就一起遛猫遛狗。以后你上班要是累了，回来我给你放上一盆热乎乎的泡澡水。
❷❹ 虽然一直在惹你生气，可是我真的好喜欢你呀，一直陪着我好不好，我好爱你，真的很爱， 有时候真的很伤心，可我还是舍不得怪你，会想要抱抱你，我也想通了，能和你这样吵吵闹闹，也是一件幸运的事啊， 感觉这辈子都离不开你了，我们一定要好好的，期待为你洗手作羹汤的那一天，能有你陪着就算日子平平淡淡，让我去羡慕别人，我也甘之如饴。
❷❺ 要是被发现，文案是复制的：虽然文案是复制的，但爱你是真的，一天比一天爱你，比你爱我还要爱你一点，如果现在能跟你在一起就好了，可以抱抱你，躺你怀里看电视，你给我洗衣服还给我剥虾壳剔骨头，向往这样的生活。
#如实的解脱道# （16）
（续 第二章）界观：
界其实就是‘类’的意思。界，即地、水、火、风、空、识——六界。界有【特性】的意义，说到界，就知道有它的特性，就是这样的意思，古（代翻）译为【持】，持就是保持的意思，即一般说的「自相不失」。由于特性与特性的共同，此界又被转释为「通性」。如水有水的特性，我们也可以讲水有水的通性，火有火的特性，即分为水界、火界。此水与彼水的特性相同，所以水界即等于水类的别名。
比方说地球那么大，其他国家的水跟我们这边的水，它特性是一样的。此六界，无论（你把它称）为通性也好，或者称之为特性也好，它都是构成有情自体的因素，也就是说这个色法，我们这个色，眼、耳、鼻、舌、身包括五脏六腑，小至细胞，这一类，它都是由四大构成。一切有情所不可缺的，所以界又被解说为「因性」，因即是因素。
地、水、火、风四界，为物质的四种特性。所以《杂含》（卷三·六一经）说：「所有色，彼一切四大及四大所造色」。
所有色，我们用现代语言来讲就是所有的物质，它都是不离地、水、火、风四大，也具备它的特性。
一切物质，不外乎四大界及四大所造的五根，五尘。
这里就回归到佛法讲的，五根就是眼、耳、鼻、舌、身，五尘就是色、声、香、味、触，这些都是四大所造。四大说，不是佛陀的发明，印度早就盛行，古希腊也有这样的说法。
佛陀既采用四大为物质的特性，因素。因为佛陀采用四大为物质的特性来说法，所以对四大应略为解说。这个应略为解说，就是导师来做一些简单的叙说，让我们能够明白，四大到底是在指什么，到底是什么叫特性。
地、水、火、风，为世间极普遍而作用又极大的，所以也称为四大。四大极具普遍性，作用又是极大的，一切物质都是由四大所组成的，所以称为四大。
人类重视此常识的四大，进而推究此四大的特殊性能，理会到是任何物质所不可缺的，所以称为能造。
推究此四大：经对四大的分析、推理或探究，理会到：理性的认识到：任何物质所不可缺的。所以称为能造。
这辨析推论所得的能造的四大，是为一般物质——色所不可缺的，只要有物质的现象成立，它就有四大的特性在，所以说「四大不离」。四大不离就是你随便捏一个物质，它都有四大的特性，它也是由四大所造的，叫四大不离。所以人临命终前，佛法里面这个推说就是四大分离。那是指正常的老死，四大分离就是指这个生命的特征，老死前，本来胖胖的，人渐渐瘦起来，为什么瘦起来，他吃不进去了，就是吃进去，他也不可能消化吸收，他的功能已经衰减，但是他这个生命只要活着，还要消耗能量，这个精神活动要靠物质来支撑的，那这个肉体就开始转化，慢慢就消瘦、消瘦、消瘦，然后排泄还在进行，大便拉不出，小便还在拉，那么这个水大就分离，到最后临终的时候，体温渐渐没有了，火大就分离了，这个是从大的现象来说。但是如果你再去分析，这具尸体它还是四大组合的，哪怕是烧成骨灰，这个骨灰里面还是四大组合的，它也是缘起的，它本性也是空。所以我就说：最亲爱的人也会离你而去，再好的朋友到时候也会远离你，金银财宝你也带不走，唯有佛说的正法与你不离不弃，为什么？就算你烧成一堆灰，这个灰也是显示着佛说的缘起性空。一堆灰，这堆灰的现象也是因缘所生，它的本性是空，它不是实有的。
地即物质的坚性，说它地大，就是因为它有物质的坚性。你看大地它有承载力，101层的大楼，它能够支撑，当然你要考察过，如果是沼泽地的话就麻烦了。地有这个承受能力称为坚性，作用是任持，任就是堪任的意思，它能承担；持就是它能够让它保持在这个状态，有这个作用称为地的坚性。所以我们要理解四大，在人体里面这个色法上面，你怎么去观察四大？你不能说去看这个皮肤，肉跟土地一样的颜色叫地大，不是的。骨架，地的坚性比较明显，没有这副骨架的支撑，这一团肉它不可能矗立。手指甲和牙齿地的坚性也很明显，这个肌肉也有地的坚性，只是没有骨架那么明显；桌子，地的坚性很明显。所以这个坚性，它是特性不是特征，如果是特征，水的那个表象就是特征，地的特征你也就看到了。特性呢，要靠思维的，用智慧观察的，而不是用肉眼看的，就是肉眼看到还要透过思维的。比方说海绵，海绵很柔软，但它也有坚性的，如果这块海绵，你放一个能够承受的东西上去，它不会塌下去，那一点点支撑力就是它的坚性，但是如果超过它的承受力，它的坚性就显示不出来了。
水即物质的湿性，作用为摄聚，
火即物质的暖性，作用为熟变；
风为物质的动性，作用为轻动。
随拈一物，莫不有此四大的性能，
后面导师都有解释，我这里就不解释了。
你随便抓一个东西，它都具备四大的特性，如果没有，即不成为物质。说的那么肯定，随便抓一个物质它都有四大的特性，没有就不能成为物质。
地与风相对，水与火相对。
地是稳定，风是轻动，所以说地与风相对。
水是摄聚，火是分化，所以说水与火相对。
地以任持为用，就是它的这个功能有支撑的作用，因为它有坚定的特性。如桌子的能安放书物、即因为桌子的体积，在因缘和合中，有了相当的安定性（也就是稳定性），但是这个安定性是（有限度的，超过限度即变动），能维持固定的状态。
举例说明：鸡蛋的蛋壳那么薄，如果一不小心它就会破碎，但是它有没有这个地的任持的作用？有没有地的坚性——特性？有啊。由于它有这么一个薄薄的蛋壳，它能够起到保护内在的东西，保持鸡蛋的完整性。但是这个蛋壳，它的坚性是有一定限度的，超过它的限度就会破裂。细胞，看上去跟软体动物一样的，它也有它的坚性，它能维系那个状态就是它的坚性。比方说水母，水里面的水母，没有骨架的，但是这个水母能够维系那个状态的那个特性，就是地的坚性。气球，你吹足气以后它有没有弹性？它能够承受的那个能力就是叫做地的坚性，如果超过它的承受就不行。水有摄聚能力，面粉啊、水泥粉啊、沙啊，它是散的，你一加上水，它就能调和形成团，这就叫摄聚力，这个摄聚力就是水的特性。
坚定的反面，即轻动性，轻动就是风的特性。
如物质而没有轻动的性能，那永不会有变动的可能。
佛在三九六经里面讲风的特性，佛举眼为例，说风的轻动就是什么？眼球的轻飘动摇，不是有一股风在里面吹叫风的轻动，物质的轻动称为风的特性。我们都知道风是动态的，那么只要这个物质是属于动态的，这个就是风的特性。比方说心脏在里面搏动，心脏是物质，心脏搏动就是风的特性；气血在身体内循环，气血循环即是物质的轻动，气血循环的这个动态，就是风的特性；我们的舌苔说话的时候它要动，吃饭的时候要动，这舌苔是物质，它的轻动就是风的特性，这样我们就能够理解。地是物质的静性，静性就是地的安定性，风是物质的动性，所以这成为物质的两大特性。如果没有风的轻动，物质永远不会变动，那也就是常。所以熟变既有温度也有风的特性。比方说我们炒菜，要使这个菜入味，什么叫入味？就是那个咸味、鲜味有没有入进菜体内，做笋或者做豆腐或者做芋头，如果没入味，吃起来里面淡淡的，外面是咸的；要是入味了，里外那个味道都一样。那味是怎么进去的呢？我们加的调料如盐、酱油或是糖，然后加到汤里面它会融化，这个固体在汤里面融化的过程，就是物质的轻动，风的特性。然后它还会渗透到这个豆腐啊、笋啊这个机体里面去，这个渗透进去是不是物质的轻动？这就是风的特性。当然啦，你如果用火给它加热，菜就膨胀，这即是火的分化，味道渗透会快一点。如果你不用火加热，比方说我们腌咸菜不用火，常温下它也能进去，会慢一点。所以其实这个调味品渗透菜体内，就是物质的轻动，风的特性。我们大殿里面点一根香，香点在大殿里面，外边都能闻到，为什么？它那微细的物质在空气中游离，即是物质的轻动，有的说这个是风吹出去的，你在静室里面没有风，它也动，也能闻到，这个就是物质的轻动，风的特性，这样能理解吧。
水有摄聚的作用，如离散的灰土，水分能使之成团。物质的集成某一种形态，也要有此凝聚的性能；摄引、凝聚，即是水界。
我们来举例：砖头，砌墙的砖，它一开始用的原料是黏土，那光是黏土不够，还要什么？水。那黏土加上水，还要搅拌，搅拌的目的是让这个水能够匀称的分布在黏土里面，使这个黏土具有摄聚性，那么黏土搅拌好以后出来，原来是人工，要摔这个砖坯，现在是机械，那出来以后这个砖成型，不离水的摄聚能力，没有水它不可能成型。砖胚制成后，还要放在荫棚里面晾干，不能直接进窑的，晾到一定的程度，再进窑洞，焙烧，烧到1000度以上，然后撤出来。请问：这块刚刚出炉的砖此时有没有水分？但是它有没有水的特性？有啊。你从这里就可以理会到，物质的集成某一种形态，也要有此凝聚的性能，这就是水的特性。地里面种的菜啊、豆啊、茄子啊、辣椒啊，它要不要水的特性？要啊。比方说有时候我们种萝卜，干旱的天萝卜就长不大；下雨下的太多了，萝卜长到后面就裂开了，这是不是跟水的作用有关？水分太多了，它来不及了，‘砰’都裂开了，干旱的时候呢，它老是这么一点点，所以这个四大它的功效就是这样。
火的作用是熟变，如人身有温暖，可以消化食物，一切固定物的动变，都由熟变力，使它融解或者分化。
钢铁是怎么炼成的？铁矿石啊，铁矿石进到高温炉里面去，进去以后呢，铁的成分就能结成铁块，那些土啊、石头啊，经过高温它就分解成铁渣，因为它比重轻，浮在钢水上面，通过铁渣口流出。钢水比重重，从下面放出来。这么坚固的钢铁碰到温度，会不会熟变？分化就是熟变嘛！做菜做米饭也是一样，遇到温度才会熟变（分化），没有温度就不能熟变。这个熟变也有它的规定的，比如说水，从常温开始烧到100度，过程都在熟变中；水果在树上成熟也要有温度，太阳照射也能熟变；稻米要成熟的时候，为什么不能过那个季节？过了立秋种的稻米，它不能长成米的，为什么？地水火风的因缘，成熟的稻米如果没有太阳照射，树荫下的稻米你去看总是青青的，正常的它已经转黄了，这块还是青青的，所以这个都跟火大有关。包括我们人体的老化，跟体温有关的，为什么？寒冷的地方，人老的慢，新陈代谢慢。为什么印度那边、非洲那边的人老了快死了，还没有到多少年龄就死掉，温度有关系。为什么我们买来的东西放在冰箱里，会保留时间长一点，温度决定，这个是火大的特性。
水是凝聚的，向心的功能，火是分化的，离心的功能，这又是物质的两性。
四大是相互依存而不相离的，只要有物质它就有四大，相互依存它不会分离的，这个世界上找不到物质是由三大组合的，没有的！它绝对是这样。是从它的稳定、地的特性，流动、风的特性，凝合、水的特性，分化、火的特性，这个过程中所看出来的。所看出来的这个‘看’字什么意思，既要看到表象又要透过思维、分析，而不是说只是看，你不思维不分析，怎么能总结、归纳出来。
从凝摄而成坚定，从分化又成动乱；动乱而又凝合，坚定而又分化；一切物质在这样不断的过程中，不断的过程中哦，既没有开始也没有终结的，它就是在这个过程当中凝合、分化，再凝合、再分化，这是物质通遍的特性，通遍，只要是物质都是这样，是为物质成为物质的因素。通遍，就是通一切、遍一切物质的意思，只要是物质它就是这样的四种特性。（待续）
（续 第二章）界观：
界其实就是‘类’的意思。界，即地、水、火、风、空、识——六界。界有【特性】的意义，说到界，就知道有它的特性，就是这样的意思，古（代翻）译为【持】，持就是保持的意思，即一般说的「自相不失」。由于特性与特性的共同，此界又被转释为「通性」。如水有水的特性，我们也可以讲水有水的通性，火有火的特性，即分为水界、火界。此水与彼水的特性相同，所以水界即等于水类的别名。
比方说地球那么大，其他国家的水跟我们这边的水，它特性是一样的。此六界，无论（你把它称）为通性也好，或者称之为特性也好，它都是构成有情自体的因素，也就是说这个色法，我们这个色，眼、耳、鼻、舌、身包括五脏六腑，小至细胞，这一类，它都是由四大构成。一切有情所不可缺的，所以界又被解说为「因性」，因即是因素。
地、水、火、风四界，为物质的四种特性。所以《杂含》（卷三·六一经）说：「所有色，彼一切四大及四大所造色」。
所有色，我们用现代语言来讲就是所有的物质，它都是不离地、水、火、风四大，也具备它的特性。
一切物质，不外乎四大界及四大所造的五根，五尘。
这里就回归到佛法讲的，五根就是眼、耳、鼻、舌、身，五尘就是色、声、香、味、触，这些都是四大所造。四大说，不是佛陀的发明，印度早就盛行，古希腊也有这样的说法。
佛陀既采用四大为物质的特性，因素。因为佛陀采用四大为物质的特性来说法，所以对四大应略为解说。这个应略为解说，就是导师来做一些简单的叙说，让我们能够明白，四大到底是在指什么，到底是什么叫特性。
地、水、火、风，为世间极普遍而作用又极大的，所以也称为四大。四大极具普遍性，作用又是极大的，一切物质都是由四大所组成的，所以称为四大。
人类重视此常识的四大，进而推究此四大的特殊性能，理会到是任何物质所不可缺的，所以称为能造。
推究此四大：经对四大的分析、推理或探究，理会到：理性的认识到：任何物质所不可缺的。所以称为能造。
这辨析推论所得的能造的四大，是为一般物质——色所不可缺的，只要有物质的现象成立，它就有四大的特性在，所以说「四大不离」。四大不离就是你随便捏一个物质，它都有四大的特性，它也是由四大所造的，叫四大不离。所以人临命终前，佛法里面这个推说就是四大分离。那是指正常的老死，四大分离就是指这个生命的特征，老死前，本来胖胖的，人渐渐瘦起来，为什么瘦起来，他吃不进去了，就是吃进去，他也不可能消化吸收，他的功能已经衰减，但是他这个生命只要活着，还要消耗能量，这个精神活动要靠物质来支撑的，那这个肉体就开始转化，慢慢就消瘦、消瘦、消瘦，然后排泄还在进行，大便拉不出，小便还在拉，那么这个水大就分离，到最后临终的时候，体温渐渐没有了，火大就分离了，这个是从大的现象来说。但是如果你再去分析，这具尸体它还是四大组合的，哪怕是烧成骨灰，这个骨灰里面还是四大组合的，它也是缘起的，它本性也是空。所以我就说：最亲爱的人也会离你而去，再好的朋友到时候也会远离你，金银财宝你也带不走，唯有佛说的正法与你不离不弃，为什么？就算你烧成一堆灰，这个灰也是显示着佛说的缘起性空。一堆灰，这堆灰的现象也是因缘所生，它的本性是空，它不是实有的。
地即物质的坚性，说它地大，就是因为它有物质的坚性。你看大地它有承载力，101层的大楼，它能够支撑，当然你要考察过，如果是沼泽地的话就麻烦了。地有这个承受能力称为坚性，作用是任持，任就是堪任的意思，它能承担；持就是它能够让它保持在这个状态，有这个作用称为地的坚性。所以我们要理解四大，在人体里面这个色法上面，你怎么去观察四大？你不能说去看这个皮肤，肉跟土地一样的颜色叫地大，不是的。骨架，地的坚性比较明显，没有这副骨架的支撑，这一团肉它不可能矗立。手指甲和牙齿地的坚性也很明显，这个肌肉也有地的坚性，只是没有骨架那么明显；桌子，地的坚性很明显。所以这个坚性，它是特性不是特征，如果是特征，水的那个表象就是特征，地的特征你也就看到了。特性呢，要靠思维的，用智慧观察的，而不是用肉眼看的，就是肉眼看到还要透过思维的。比方说海绵，海绵很柔软，但它也有坚性的，如果这块海绵，你放一个能够承受的东西上去，它不会塌下去，那一点点支撑力就是它的坚性，但是如果超过它的承受力，它的坚性就显示不出来了。
水即物质的湿性，作用为摄聚，
火即物质的暖性，作用为熟变；
风为物质的动性，作用为轻动。
随拈一物，莫不有此四大的性能，
后面导师都有解释，我这里就不解释了。
你随便抓一个东西，它都具备四大的特性，如果没有，即不成为物质。说的那么肯定，随便抓一个物质它都有四大的特性，没有就不能成为物质。
地与风相对，水与火相对。
地是稳定，风是轻动，所以说地与风相对。
水是摄聚，火是分化，所以说水与火相对。
地以任持为用，就是它的这个功能有支撑的作用，因为它有坚定的特性。如桌子的能安放书物、即因为桌子的体积，在因缘和合中，有了相当的安定性（也就是稳定性），但是这个安定性是（有限度的，超过限度即变动），能维持固定的状态。
举例说明：鸡蛋的蛋壳那么薄，如果一不小心它就会破碎，但是它有没有这个地的任持的作用？有没有地的坚性——特性？有啊。由于它有这么一个薄薄的蛋壳，它能够起到保护内在的东西，保持鸡蛋的完整性。但是这个蛋壳，它的坚性是有一定限度的，超过它的限度就会破裂。细胞，看上去跟软体动物一样的，它也有它的坚性，它能维系那个状态就是它的坚性。比方说水母，水里面的水母，没有骨架的，但是这个水母能够维系那个状态的那个特性，就是地的坚性。气球，你吹足气以后它有没有弹性？它能够承受的那个能力就是叫做地的坚性，如果超过它的承受就不行。水有摄聚能力，面粉啊、水泥粉啊、沙啊，它是散的，你一加上水，它就能调和形成团，这就叫摄聚力，这个摄聚力就是水的特性。
坚定的反面，即轻动性，轻动就是风的特性。
如物质而没有轻动的性能，那永不会有变动的可能。
佛在三九六经里面讲风的特性，佛举眼为例，说风的轻动就是什么？眼球的轻飘动摇，不是有一股风在里面吹叫风的轻动，物质的轻动称为风的特性。我们都知道风是动态的，那么只要这个物质是属于动态的，这个就是风的特性。比方说心脏在里面搏动，心脏是物质，心脏搏动就是风的特性；气血在身体内循环，气血循环即是物质的轻动，气血循环的这个动态，就是风的特性；我们的舌苔说话的时候它要动，吃饭的时候要动，这舌苔是物质，它的轻动就是风的特性，这样我们就能够理解。地是物质的静性，静性就是地的安定性，风是物质的动性，所以这成为物质的两大特性。如果没有风的轻动，物质永远不会变动，那也就是常。所以熟变既有温度也有风的特性。比方说我们炒菜，要使这个菜入味，什么叫入味？就是那个咸味、鲜味有没有入进菜体内，做笋或者做豆腐或者做芋头，如果没入味，吃起来里面淡淡的，外面是咸的；要是入味了，里外那个味道都一样。那味是怎么进去的呢？我们加的调料如盐、酱油或是糖，然后加到汤里面它会融化，这个固体在汤里面融化的过程，就是物质的轻动，风的特性。然后它还会渗透到这个豆腐啊、笋啊这个机体里面去，这个渗透进去是不是物质的轻动？这就是风的特性。当然啦，你如果用火给它加热，菜就膨胀，这即是火的分化，味道渗透会快一点。如果你不用火加热，比方说我们腌咸菜不用火，常温下它也能进去，会慢一点。所以其实这个调味品渗透菜体内，就是物质的轻动，风的特性。我们大殿里面点一根香，香点在大殿里面，外边都能闻到，为什么？它那微细的物质在空气中游离，即是物质的轻动，有的说这个是风吹出去的，你在静室里面没有风，它也动，也能闻到，这个就是物质的轻动，风的特性，这样能理解吧。
水有摄聚的作用，如离散的灰土，水分能使之成团。物质的集成某一种形态，也要有此凝聚的性能；摄引、凝聚，即是水界。
我们来举例：砖头，砌墙的砖，它一开始用的原料是黏土，那光是黏土不够，还要什么？水。那黏土加上水，还要搅拌，搅拌的目的是让这个水能够匀称的分布在黏土里面，使这个黏土具有摄聚性，那么黏土搅拌好以后出来，原来是人工，要摔这个砖坯，现在是机械，那出来以后这个砖成型，不离水的摄聚能力，没有水它不可能成型。砖胚制成后，还要放在荫棚里面晾干，不能直接进窑的，晾到一定的程度，再进窑洞，焙烧，烧到1000度以上，然后撤出来。请问：这块刚刚出炉的砖此时有没有水分？但是它有没有水的特性？有啊。你从这里就可以理会到，物质的集成某一种形态，也要有此凝聚的性能，这就是水的特性。地里面种的菜啊、豆啊、茄子啊、辣椒啊，它要不要水的特性？要啊。比方说有时候我们种萝卜，干旱的天萝卜就长不大；下雨下的太多了，萝卜长到后面就裂开了，这是不是跟水的作用有关？水分太多了，它来不及了，‘砰’都裂开了，干旱的时候呢，它老是这么一点点，所以这个四大它的功效就是这样。
火的作用是熟变，如人身有温暖，可以消化食物，一切固定物的动变，都由熟变力，使它融解或者分化。
钢铁是怎么炼成的？铁矿石啊，铁矿石进到高温炉里面去，进去以后呢，铁的成分就能结成铁块，那些土啊、石头啊，经过高温它就分解成铁渣，因为它比重轻，浮在钢水上面，通过铁渣口流出。钢水比重重，从下面放出来。这么坚固的钢铁碰到温度，会不会熟变？分化就是熟变嘛！做菜做米饭也是一样，遇到温度才会熟变（分化），没有温度就不能熟变。这个熟变也有它的规定的，比如说水，从常温开始烧到100度，过程都在熟变中；水果在树上成熟也要有温度，太阳照射也能熟变；稻米要成熟的时候，为什么不能过那个季节？过了立秋种的稻米，它不能长成米的，为什么？地水火风的因缘，成熟的稻米如果没有太阳照射，树荫下的稻米你去看总是青青的，正常的它已经转黄了，这块还是青青的，所以这个都跟火大有关。包括我们人体的老化，跟体温有关的，为什么？寒冷的地方，人老的慢，新陈代谢慢。为什么印度那边、非洲那边的人老了快死了，还没有到多少年龄就死掉，温度有关系。为什么我们买来的东西放在冰箱里，会保留时间长一点，温度决定，这个是火大的特性。
水是凝聚的，向心的功能，火是分化的，离心的功能，这又是物质的两性。
四大是相互依存而不相离的，只要有物质它就有四大，相互依存它不会分离的，这个世界上找不到物质是由三大组合的，没有的！它绝对是这样。是从它的稳定、地的特性，流动、风的特性，凝合、水的特性，分化、火的特性，这个过程中所看出来的。所看出来的这个‘看’字什么意思，既要看到表象又要透过思维、分析，而不是说只是看，你不思维不分析，怎么能总结、归纳出来。
从凝摄而成坚定，从分化又成动乱；动乱而又凝合，坚定而又分化；一切物质在这样不断的过程中，不断的过程中哦，既没有开始也没有终结的，它就是在这个过程当中凝合、分化，再凝合、再分化，这是物质通遍的特性，通遍，只要是物质都是这样，是为物质成为物质的因素。通遍，就是通一切、遍一切物质的意思，只要是物质它就是这样的四种特性。（待续）
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