鼻炎常用的两种中成药，你适合哪一个
温暖中医
现在鼻炎的人啊越来越多，鼻炎虽然不是什么大病，但也挺烦人的。
很多有鼻炎的人，早晨起床第一件事不是去卫生间，而是找卫生纸擤鼻涕，有时一个早上半捆纸都不够用。出门在外，袋子里一定要塞满纸巾，否则一旦鼻炎发作起来，鼻涕眼泪横流，那种尴尬就别提了。长期流鼻涕，打喷嚏，还会引起鼻塞，鼻不通气，甚至头痛。
即使没有以上这些症状，你也别小瞧了鼻炎。很多时候，它会造成记忆力下降，经常忘东忘西，注意力不集中，工作中老是出错……
鼻炎的“罪行”，说起来，那可真是罄竹难书。
那么，鼻炎究竟是身体的哪一部分出了差错呢？
中医认为，肺开窍于鼻。鼻子有问题，首先要找肺。
你可以把鼻子想象成一根管道，这根管道连接着肺与头面部。肺脏有了邪气，有可能是寒邪，也有可能是热邪，总之，就是有邪气了，要通过鼻子这根管道排出去，但是由于自身正气不足，不能一鼓作气把邪气赶出去，只能像挤牙膏一样，今天往外赶一点，明天再往外赶一点，所以你才会不停地，反复地打喷嚏，流鼻涕。
下面，给大家介绍两种鼻炎常用的中成药。
1、风寒袭肺型鼻炎：辛芩颗粒
中医把大自然中的邪气归纳总结为六种：风、热、暑、湿、燥、寒，也叫六淫。
风作为六淫之首，同时也是一种载体，可以载着其他任何一种邪气深入到我们的皮肤腠理当中，当风与湿结合，就是风湿；当风与寒结合，就是风寒。
风寒型鼻炎特点：鼻流清涕
鼻涕是什么？简单来说，它就是肺里面的津液，《内经》有过记载，“诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。”就是说，你身体里流出来的那些水液啊，不管是鼻涕也好，口水也好，眼泪也好，只要是清稀的，那就是有寒。
辛芩颗粒：细辛、黄芩、苍耳子、白芷、荆芥、防风、石菖蒲、白术、桂枝、黄芪
第一部分：白术、黄芪、防风，古方玉屏风散的配伍。
这个玉屏风散在外可以抵挡一切风寒邪气，在内可以增强人体的正气。《内经》里说，正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。现在有好多人去医院一检查就是过敏性鼻炎，有花粉过敏的，有飞絮过敏的，也有海鲜过敏的，你可以一辈子不吃海鲜，但总不能一辈子不出门吧？与其费尽心思去阻挡过敏源，倒不如增强身体的正气，让正气去攻击这些令人生病的邪气。
玉屏风散的药性可以从脾走到肺，一方面，能够为肺脏提供一股清正之气，助肺驱邪外出；一方面能够在体表周围建立一套防御体系，让外界的邪气不敢靠近，这样你就不会轻易过敏了。
第二部分：苍耳子、白芷，可以看作是一半的苍耳子散，苍耳子散也是一张古方，是治疗鼻炎的经典方剂。
第三部分：荆芥、细辛，一个善于祛风，一个善于祛寒，加在一起，既能把风邪散掉，又能把寒邪散掉。
第四部分：石菖蒲，负责把堵塞的鼻窍通开。
石菖蒲最大的作用就是开窍，古医书上说，石菖蒲能“开心孔，通九窍”。所谓九窍指的是眼睛啊、鼻子啊、耳朵啊等等，人体的这些孔窍要时刻保持通畅，假如耳窍不通，你就会耳聋，耳不能听声；假如鼻窍不通，你就会鼻塞，鼻不通气；石菖蒲用上，就能把这些郁闭不通的孔窍都给打开。
第五部分：桂枝，强心阳。
桂枝色红，给人一种热情洋溢的感觉，五脏之中，心也是红红火火的，所以桂枝入心，强心阳。《内经》里说，心肺有病，而鼻为之不利。就是说鼻炎不光要治肺，还要强心。另外，阳主气化，阳气足，就能帮你把鼻涕收住。这就好比地上有一滩水，太阳一出来，很快就能给它蒸发掉。
最后用点黄芩来清热，寒邪循着经络往里走，会化热化火，黄芩可以把埋伏的火气清解掉。
2、风热犯肺型鼻炎：辛夷鼻炎丸
这个风热又是怎么回事呢？
一个是大自然中的热邪搭载着风邪这艘小船，大摇大摆地进入人体了。再一个，寒邪在身体里呆的久了，也会有入里化热的可能，就像一块冰疙瘩，你把它放到烧热的锅里，不一会儿它就变成一锅热水了。
风热型鼻炎特点：鼻流黄浊脓涕
当肺里面有了热，它就变得像炼丹炉一样，会把津液炼化的黏黏稠稠，所以你一看，流出的是黄浊涕，你就知道，要用清热解毒的思路。
辛夷鼻炎丸：辛夷、薄荷、甘草、紫苏叶、广藿香、苍耳子、鹅不食草、板蓝根、山白芷、防风、鱼腥草、三叉苦、菊花
第一部分：用山白芷、防风来祛风。
风邪作为始作俑者，不论属寒还是属热，祛风都是必不可少的步骤。
第二部分：辛夷、苍耳子、鹅不食草，中医治疗鼻炎的要药，三种药材加在一起，能祛风，能散寒，能通窍，能升阳。
第三部分：鱼腥草、菊花、薄荷、板蓝根、三叉苦，起到一个清热解毒的作用。因为有热，所以这个药里面用了不少寒凉之物。
第四部分：广藿香、紫苏叶，芳香化湿。
前面说了，鼻涕是肺里面的津液，你也可以把它看作是一团浓浊之水，芳香的药物一去，就能给它化掉。
最后用一味甘草来调和诸药。
对于鼻炎，还有一点要注意，那就是远寒凉，避生冷，体寒的人，不用多说，体热的人，也要适可而止。
温暖中医
现在鼻炎的人啊越来越多，鼻炎虽然不是什么大病，但也挺烦人的。
很多有鼻炎的人，早晨起床第一件事不是去卫生间，而是找卫生纸擤鼻涕，有时一个早上半捆纸都不够用。出门在外，袋子里一定要塞满纸巾，否则一旦鼻炎发作起来，鼻涕眼泪横流，那种尴尬就别提了。长期流鼻涕，打喷嚏，还会引起鼻塞，鼻不通气，甚至头痛。
即使没有以上这些症状，你也别小瞧了鼻炎。很多时候，它会造成记忆力下降，经常忘东忘西，注意力不集中，工作中老是出错……
鼻炎的“罪行”，说起来，那可真是罄竹难书。
那么，鼻炎究竟是身体的哪一部分出了差错呢？
中医认为，肺开窍于鼻。鼻子有问题，首先要找肺。
你可以把鼻子想象成一根管道，这根管道连接着肺与头面部。肺脏有了邪气，有可能是寒邪，也有可能是热邪，总之，就是有邪气了，要通过鼻子这根管道排出去，但是由于自身正气不足，不能一鼓作气把邪气赶出去，只能像挤牙膏一样，今天往外赶一点，明天再往外赶一点，所以你才会不停地，反复地打喷嚏，流鼻涕。
下面，给大家介绍两种鼻炎常用的中成药。
1、风寒袭肺型鼻炎：辛芩颗粒
中医把大自然中的邪气归纳总结为六种：风、热、暑、湿、燥、寒，也叫六淫。
风作为六淫之首，同时也是一种载体，可以载着其他任何一种邪气深入到我们的皮肤腠理当中，当风与湿结合，就是风湿；当风与寒结合，就是风寒。
风寒型鼻炎特点：鼻流清涕
鼻涕是什么？简单来说，它就是肺里面的津液，《内经》有过记载，“诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。”就是说，你身体里流出来的那些水液啊，不管是鼻涕也好，口水也好，眼泪也好，只要是清稀的，那就是有寒。
辛芩颗粒：细辛、黄芩、苍耳子、白芷、荆芥、防风、石菖蒲、白术、桂枝、黄芪
第一部分：白术、黄芪、防风，古方玉屏风散的配伍。
这个玉屏风散在外可以抵挡一切风寒邪气，在内可以增强人体的正气。《内经》里说，正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。现在有好多人去医院一检查就是过敏性鼻炎，有花粉过敏的，有飞絮过敏的，也有海鲜过敏的，你可以一辈子不吃海鲜，但总不能一辈子不出门吧？与其费尽心思去阻挡过敏源，倒不如增强身体的正气，让正气去攻击这些令人生病的邪气。
玉屏风散的药性可以从脾走到肺，一方面，能够为肺脏提供一股清正之气，助肺驱邪外出；一方面能够在体表周围建立一套防御体系，让外界的邪气不敢靠近，这样你就不会轻易过敏了。
第二部分：苍耳子、白芷，可以看作是一半的苍耳子散，苍耳子散也是一张古方，是治疗鼻炎的经典方剂。
第三部分：荆芥、细辛，一个善于祛风，一个善于祛寒，加在一起，既能把风邪散掉，又能把寒邪散掉。
第四部分：石菖蒲，负责把堵塞的鼻窍通开。
石菖蒲最大的作用就是开窍，古医书上说，石菖蒲能“开心孔，通九窍”。所谓九窍指的是眼睛啊、鼻子啊、耳朵啊等等，人体的这些孔窍要时刻保持通畅，假如耳窍不通，你就会耳聋，耳不能听声；假如鼻窍不通，你就会鼻塞，鼻不通气；石菖蒲用上，就能把这些郁闭不通的孔窍都给打开。
第五部分：桂枝，强心阳。
桂枝色红，给人一种热情洋溢的感觉，五脏之中，心也是红红火火的，所以桂枝入心，强心阳。《内经》里说，心肺有病，而鼻为之不利。就是说鼻炎不光要治肺，还要强心。另外，阳主气化，阳气足，就能帮你把鼻涕收住。这就好比地上有一滩水，太阳一出来，很快就能给它蒸发掉。
最后用点黄芩来清热，寒邪循着经络往里走，会化热化火，黄芩可以把埋伏的火气清解掉。
2、风热犯肺型鼻炎：辛夷鼻炎丸
这个风热又是怎么回事呢？
一个是大自然中的热邪搭载着风邪这艘小船，大摇大摆地进入人体了。再一个，寒邪在身体里呆的久了，也会有入里化热的可能，就像一块冰疙瘩，你把它放到烧热的锅里，不一会儿它就变成一锅热水了。
风热型鼻炎特点：鼻流黄浊脓涕
当肺里面有了热，它就变得像炼丹炉一样，会把津液炼化的黏黏稠稠，所以你一看，流出的是黄浊涕，你就知道，要用清热解毒的思路。
辛夷鼻炎丸：辛夷、薄荷、甘草、紫苏叶、广藿香、苍耳子、鹅不食草、板蓝根、山白芷、防风、鱼腥草、三叉苦、菊花
第一部分：用山白芷、防风来祛风。
风邪作为始作俑者，不论属寒还是属热，祛风都是必不可少的步骤。
第二部分：辛夷、苍耳子、鹅不食草，中医治疗鼻炎的要药，三种药材加在一起，能祛风，能散寒，能通窍，能升阳。
第三部分：鱼腥草、菊花、薄荷、板蓝根、三叉苦，起到一个清热解毒的作用。因为有热，所以这个药里面用了不少寒凉之物。
第四部分：广藿香、紫苏叶，芳香化湿。
前面说了，鼻涕是肺里面的津液，你也可以把它看作是一团浓浊之水，芳香的药物一去，就能给它化掉。
最后用一味甘草来调和诸药。
对于鼻炎，还有一点要注意，那就是远寒凉，避生冷，体寒的人，不用多说，体热的人，也要适可而止。
炼目归源法：千古不泄之秘，丹道万法之基！#民俗文化#
炼目归源法乃丹道万法之基，更是南宫法派之秘密天机。千古以来，从未记载于纸上，我今打破万世之铁律，而书于纸上，望学者精研而体之，方不负此因缘。
筑基者，筑丹之基。如人建房，要将地基打牢。炼己者，即是炼去杂质，使心身变得清明，清明则能找到我之主人。筑基在形身精气上下功夫，而炼己则是在气质心神上下功夫。二者相辅相成，缺一则不可成其功。此一己清修之筑基炼己之含义也。
炼己者，炼去气质之性，显现本来天性。天性显，炼己成，则万物不能惑乱我心，得失皆可不放在心上。比如，你有一最心爱的外物忽然失去，当时虽心痛，但转眼即不伤心。处理万事皆不慌不忙而心无犹豫。此炼己之效验，随时可以验证。若无此等，则炼己还需痛下功夫，直到要达至自然方为完全尽功。
丹道万法之基：炼目归源法
此法为后面所有炼己功法之基础，此法又叫炼目归源之法，又叫炼罡法、炼剑法，乃丹道万法之基，更是南宫法派之秘密天机。千古以来，从未记载于纸上，我今打破万世之铁律，而书于纸上，望学者精研而体之，方不负此因缘。
仙圣皆云：道在目前。人之一身，精华上注于目，目不炼，则是盲修瞎炼，我见世人一炼功，就将双目全闭，实是一个睁眼瞎，双目要来何用！吕祖云：瞎子不好修道，聋子不妨。此即“道在目前”之义！
双目者，乃人之阳也，就如天上之太阳。双目全开则是夏天，半开下视则是秋天，半开上视则为春天，双目全闭则为冬。春生、夏长、秋收、冬藏，皆如外天地相似。
以上乃秘密天机，宝之！宝之！
需仔细体会，反复寂寂静心行施于日常之际，方能全明，否则书归书，你归你也，终不能完全领会也。
炼目具体功法：
1
松目收神
此一层分为四步。
第一步，春生。双眼用力紧闭，越紧越好，到紧得不能再紧，再顺势用意慢慢放松整个眼部，至越松越好，越柔越好，越和越好，在松柔之时，两眼珠最好一动不动，渐将眼慢慢睁开，边开边松，渐至于半开。行此功时，最好在一间三明七暗之静室内，在与鼻尖齐平，且离眼三尺之处，放一点燃之香头，双目初开，则以此点燃之香头为系念系心之处。
初稍用心看之，一有杂念，即将杂念放归香头，此时眼微开，随着松柔，渐至似看非看，则眼半开。随着越松越空，而将心意收归眉心前大约一尺之处，虽然眼半开，但视而不见，眼前渐生出微白之光，或如白云片片，自眼前飞过，如是我更加松空心身和两眼，渐松空虚静至极，则眼前全是一片纯粹之白光。
我以松、空、虚、静守之，待其光稳定，则略用微意向头顶之上一看，只觉顶上有一盏无形之灯，此灯乃天心灯，丹书谓为天罡正星，乃吾人生命之根。悬于头顶虚空之上，光照下面形身，外观其形，则形无其形，渐渐归于虚空，忘形忘身而至于忘心，而眼自然全闭也。
上为太上三观功法之外观法六，用无上炼己功诀，秘之！宝之！
第二步，夏长。由忘形全闭眼而有觉，则将意自头顶收归眉心，松而空之，此时眼略睁开，放出一线之光，渐将一部分神意散于两目，松而空之，此时两目半开，渐双眼由近往远看去，同时渐渐放松放空双目，至于远，则目已至于极松而全开也，真意存眉心，而目神驭于外，似看非看，不可用心看，更不可有辨别之心，如是自可将远、近及所有诸物，用神光统的一包，浑而一之，行之久久，眼前远处化为一片白光，远观其物，物无其物。
上为太上三观法门之远观法诀，千古从未有泄漏于纸上，望诸君珍之重之！细细体会之，勤而行之！
第三步，秋收。双目自远而渐收归回来，越收越松，渐收至于眉心，此时双目半闭，待眼前一片白光，则微用意向下一看，自鼻端人中穴一定，觉有光生，则渐渐放下，而至于胸腔之内，定住不动，觉胸腔宽松无比，渐化为一片光芒，心其光，光其心也。
第四步，冬藏。待整个胸膛化为一片光茫而觉胸不存，则略用意放下，至于下面腹部空腔，定于此内，渐放下一切，所谓万缘放下也，眼随之全闭也。内观其身，身无其身。
此为太上三观功法中之内观法门。
2
第二层，凝目止念
行功打坐之进，心有杂念，有情绪波动之进，皆不可使眼全闭而内视内观，否则全闭为冬藏，如是将杂念杂气藏入身内矣，则必生阴火，照此行之久久，则必是一身阴气或燥火。如内视胸部，则使胸腔内生燥火杂念，内视腹部，则丹田阴气丛生或燥火冲身。中老年人修炼即使无念产，若长此以往闭目修炼，则必使阳陷于阴，阴气丛生，容颜更加衰老，一片昏沉而入鬼路，近世得丹诀而修炼之人，皆不知此理，虽名养生，反而促死，此皆不知“道在目前”之奥义也。
所以炼目止念之法，杂念太多，则将双目全开，观照于眼前三尺外之虚空。待杂念少一点，已不觉心烦，感觉心初平静，则双目半开而上视眉心前一尺之虚空处而松空我之两眼和眉心，若觉心已完全平静，则可双目半开下照鼻端外之径寸虚空，到无杂念，则双目只留一线之光，而放下一切，直往下照，则眼自然全闭而内视也，所谓万缘放下而内视也。此炼目天机，观空之法，不着于物，从外观而至内观。
3
第三层，炼目观心
目乃心之先机也，以在外而论，目初见物，先觉而后动，心方随之而动，此自外而入内也，此皆因目在头部，中含有元神之妙用，乃元神之使者也。以在内而言，心中一有杂念，而目神即动，如影随形，此皆因目乃人心之机也，就如一支箭，箭尖为目，箭杆为心也。故目中含两神之妙用，一为天心元神之妙用，一为人心识神之妙用。无目的偶然，忽的初见物时，此乃物来见目，而非目去见物，有如镜照物，此之初见初觉，心中无所计较与分辨，此第一眼是为神眼，纯是元神之妙用，丹书叫作真意，此意之发，不过半息之倾。
在初见之后，心一动，目亦动，又生一意，属魂，魂摇于心间，虽为善意，已含人心识神之妙用，心中已略有计较也，此第二眼乃是人眼，乃是阳魂用事。
在此一动后，又再一动，则纯是识神用事，已是属魄，魄动于形身，以后杂念及各种情绪滋生，如忿心欲心等，此第三眼乃是鬼眼也，纯是阴魄用事也。
有目的心有计较的初看某物，第一眼为人眼，其中略显元神之妙用，若在后随之一动，又生计较情绪，则此第二眼已是鬼眼，全为识神用事也。
能使第三眼之初返于第二眼，再从第二眼还于第一眼，再从第一眼返于虚无，所谓内观其心，心无其心，则人心退位，而天心作主，此法随时随地皆可行之，心一动，即收神定目，而行三观功法，目稍定即存神眉心而放下（此以将好看到鼻尖为准），松松空空，渐归虚无。此观心天机，其关键在返于形神未有之初。
4
第四层，运目收功
此功乃前三层功法之收功功法，其法为双目之眼珠在眼眶内上下左右旋运，左看右看，上看下看，内看外看，在一个旋运中完成，先逆旋三十六，后归入眉心而顺旋二十四，再双眼一闭，内视放松后脑部一会儿，定而放下，开眼。炼至觉天地亦随我双目旋运而旋运，则此功炼成也。
以上四层功夫炼成，则天目初开，天罡真意初成。
5
第五层，炼目总论
丹书所谓：破军前一位，誓愿不传人。不传人者，不以人心污染天心也，时时如是，行此誓愿，则天心长在，人心不得扰动，能炼目，则天罡在手，天罡在手，则地轴由心矣。
破军者，以外天地而言，乃天上北斗七星之第七星，以后天人身而论，破军乃在人之下极虚空，破军之前乃北斗六星，实天罡星之妙用也。破军所在处，即生气发动之处，前一位者，发动之前之根处也，故破军前一位即天罡。
总而论之，双目所指之处，即破军也，即生气发动之处。若双目指内则生机在内，双目指外，则生机指外。指外者为离，指内者为坎。
双目乃日月天罡，闭眼炼阴神，开眼炼阳神也。
双眼乃生气之先机也，而天目乃二目之体，故破军之前一位实天目。用此天目方能拨转天机，则天罡与破军互换其位，所谓“道在目前”也。丹道还返接命，皆是应用此天罡为之，所谓“天罡在手，则地轴由心”，乃丹法之秘机也。以后之采药、行火、出胎等等至秘法程，皆以此目为关键，能炼目则能采药，则能止念。丹书云：一团生意在双眸，又有云：机在目，蟾光终日照西川，又言：人身皆阴，只双目一点阳。双目乃人身天罡之用，天罡乃体，双目为用，故仙圣皆言：道在目前。
双目前者，未察之前，形身未兆之初也，能从目后炼归目前，则金丹可坐而致之。丹书有云：人身遍体属阴，赖以化阴还阳者，两目也。能知用目返照，则触处皆可洞然而头头是道。能善用此目，则玄关一窍可开。目不炼，修道炼丹万无成功之理。
炼目者，最终乃是不炼而炼，乃是完全伏住目神，不以目之识看，而以目之神会也。
庄子云：观觉止而神遇行，即此义。
“内观一而不二者”，不以二目，而以一目，即神会也。二目之识伏住而不用，自然归于一目，一目者，天之目也，天之目成，方能拨转天罡。“玄学步步无魔，全在拨转天罡一诀”矣，秘之秘之。
以上天罡及炼目之诀，千古未从泄于纸上，想我以前，花数十万元，历时十五年，遍游访道，方得天罡秘炼全诀，今一朝泄出近半功诀心法，望诸君珍之重之宝之！
以上为炼目无上妙法，虽是初步法程，已是千古不泄不秘密天机重宝也。 https://t.cn/Rx3RI9x
炼目归源法乃丹道万法之基，更是南宫法派之秘密天机。千古以来，从未记载于纸上，我今打破万世之铁律，而书于纸上，望学者精研而体之，方不负此因缘。
筑基者，筑丹之基。如人建房，要将地基打牢。炼己者，即是炼去杂质，使心身变得清明，清明则能找到我之主人。筑基在形身精气上下功夫，而炼己则是在气质心神上下功夫。二者相辅相成，缺一则不可成其功。此一己清修之筑基炼己之含义也。
炼己者，炼去气质之性，显现本来天性。天性显，炼己成，则万物不能惑乱我心，得失皆可不放在心上。比如，你有一最心爱的外物忽然失去，当时虽心痛，但转眼即不伤心。处理万事皆不慌不忙而心无犹豫。此炼己之效验，随时可以验证。若无此等，则炼己还需痛下功夫，直到要达至自然方为完全尽功。
丹道万法之基：炼目归源法
此法为后面所有炼己功法之基础，此法又叫炼目归源之法，又叫炼罡法、炼剑法，乃丹道万法之基，更是南宫法派之秘密天机。千古以来，从未记载于纸上，我今打破万世之铁律，而书于纸上，望学者精研而体之，方不负此因缘。
仙圣皆云：道在目前。人之一身，精华上注于目，目不炼，则是盲修瞎炼，我见世人一炼功，就将双目全闭，实是一个睁眼瞎，双目要来何用！吕祖云：瞎子不好修道，聋子不妨。此即“道在目前”之义！
双目者，乃人之阳也，就如天上之太阳。双目全开则是夏天，半开下视则是秋天，半开上视则为春天，双目全闭则为冬。春生、夏长、秋收、冬藏，皆如外天地相似。
以上乃秘密天机，宝之！宝之！
需仔细体会，反复寂寂静心行施于日常之际，方能全明，否则书归书，你归你也，终不能完全领会也。
炼目具体功法：
1
松目收神
此一层分为四步。
第一步，春生。双眼用力紧闭，越紧越好，到紧得不能再紧，再顺势用意慢慢放松整个眼部，至越松越好，越柔越好，越和越好，在松柔之时，两眼珠最好一动不动，渐将眼慢慢睁开，边开边松，渐至于半开。行此功时，最好在一间三明七暗之静室内，在与鼻尖齐平，且离眼三尺之处，放一点燃之香头，双目初开，则以此点燃之香头为系念系心之处。
初稍用心看之，一有杂念，即将杂念放归香头，此时眼微开，随着松柔，渐至似看非看，则眼半开。随着越松越空，而将心意收归眉心前大约一尺之处，虽然眼半开，但视而不见，眼前渐生出微白之光，或如白云片片，自眼前飞过，如是我更加松空心身和两眼，渐松空虚静至极，则眼前全是一片纯粹之白光。
我以松、空、虚、静守之，待其光稳定，则略用微意向头顶之上一看，只觉顶上有一盏无形之灯，此灯乃天心灯，丹书谓为天罡正星，乃吾人生命之根。悬于头顶虚空之上，光照下面形身，外观其形，则形无其形，渐渐归于虚空，忘形忘身而至于忘心，而眼自然全闭也。
上为太上三观功法之外观法六，用无上炼己功诀，秘之！宝之！
第二步，夏长。由忘形全闭眼而有觉，则将意自头顶收归眉心，松而空之，此时眼略睁开，放出一线之光，渐将一部分神意散于两目，松而空之，此时两目半开，渐双眼由近往远看去，同时渐渐放松放空双目，至于远，则目已至于极松而全开也，真意存眉心，而目神驭于外，似看非看，不可用心看，更不可有辨别之心，如是自可将远、近及所有诸物，用神光统的一包，浑而一之，行之久久，眼前远处化为一片白光，远观其物，物无其物。
上为太上三观法门之远观法诀，千古从未有泄漏于纸上，望诸君珍之重之！细细体会之，勤而行之！
第三步，秋收。双目自远而渐收归回来，越收越松，渐收至于眉心，此时双目半闭，待眼前一片白光，则微用意向下一看，自鼻端人中穴一定，觉有光生，则渐渐放下，而至于胸腔之内，定住不动，觉胸腔宽松无比，渐化为一片光芒，心其光，光其心也。
第四步，冬藏。待整个胸膛化为一片光茫而觉胸不存，则略用意放下，至于下面腹部空腔，定于此内，渐放下一切，所谓万缘放下也，眼随之全闭也。内观其身，身无其身。
此为太上三观功法中之内观法门。
2
第二层，凝目止念
行功打坐之进，心有杂念，有情绪波动之进，皆不可使眼全闭而内视内观，否则全闭为冬藏，如是将杂念杂气藏入身内矣，则必生阴火，照此行之久久，则必是一身阴气或燥火。如内视胸部，则使胸腔内生燥火杂念，内视腹部，则丹田阴气丛生或燥火冲身。中老年人修炼即使无念产，若长此以往闭目修炼，则必使阳陷于阴，阴气丛生，容颜更加衰老，一片昏沉而入鬼路，近世得丹诀而修炼之人，皆不知此理，虽名养生，反而促死，此皆不知“道在目前”之奥义也。
所以炼目止念之法，杂念太多，则将双目全开，观照于眼前三尺外之虚空。待杂念少一点，已不觉心烦，感觉心初平静，则双目半开而上视眉心前一尺之虚空处而松空我之两眼和眉心，若觉心已完全平静，则可双目半开下照鼻端外之径寸虚空，到无杂念，则双目只留一线之光，而放下一切，直往下照，则眼自然全闭而内视也，所谓万缘放下而内视也。此炼目天机，观空之法，不着于物，从外观而至内观。
3
第三层，炼目观心
目乃心之先机也，以在外而论，目初见物，先觉而后动，心方随之而动，此自外而入内也，此皆因目在头部，中含有元神之妙用，乃元神之使者也。以在内而言，心中一有杂念，而目神即动，如影随形，此皆因目乃人心之机也，就如一支箭，箭尖为目，箭杆为心也。故目中含两神之妙用，一为天心元神之妙用，一为人心识神之妙用。无目的偶然，忽的初见物时，此乃物来见目，而非目去见物，有如镜照物，此之初见初觉，心中无所计较与分辨，此第一眼是为神眼，纯是元神之妙用，丹书叫作真意，此意之发，不过半息之倾。
在初见之后，心一动，目亦动，又生一意，属魂，魂摇于心间，虽为善意，已含人心识神之妙用，心中已略有计较也，此第二眼乃是人眼，乃是阳魂用事。
在此一动后，又再一动，则纯是识神用事，已是属魄，魄动于形身，以后杂念及各种情绪滋生，如忿心欲心等，此第三眼乃是鬼眼也，纯是阴魄用事也。
有目的心有计较的初看某物，第一眼为人眼，其中略显元神之妙用，若在后随之一动，又生计较情绪，则此第二眼已是鬼眼，全为识神用事也。
能使第三眼之初返于第二眼，再从第二眼还于第一眼，再从第一眼返于虚无，所谓内观其心，心无其心，则人心退位，而天心作主，此法随时随地皆可行之，心一动，即收神定目，而行三观功法，目稍定即存神眉心而放下（此以将好看到鼻尖为准），松松空空，渐归虚无。此观心天机，其关键在返于形神未有之初。
4
第四层，运目收功
此功乃前三层功法之收功功法，其法为双目之眼珠在眼眶内上下左右旋运，左看右看，上看下看，内看外看，在一个旋运中完成，先逆旋三十六，后归入眉心而顺旋二十四，再双眼一闭，内视放松后脑部一会儿，定而放下，开眼。炼至觉天地亦随我双目旋运而旋运，则此功炼成也。
以上四层功夫炼成，则天目初开，天罡真意初成。
5
第五层，炼目总论
丹书所谓：破军前一位，誓愿不传人。不传人者，不以人心污染天心也，时时如是，行此誓愿，则天心长在，人心不得扰动，能炼目，则天罡在手，天罡在手，则地轴由心矣。
破军者，以外天地而言，乃天上北斗七星之第七星，以后天人身而论，破军乃在人之下极虚空，破军之前乃北斗六星，实天罡星之妙用也。破军所在处，即生气发动之处，前一位者，发动之前之根处也，故破军前一位即天罡。
总而论之，双目所指之处，即破军也，即生气发动之处。若双目指内则生机在内，双目指外，则生机指外。指外者为离，指内者为坎。
双目乃日月天罡，闭眼炼阴神，开眼炼阳神也。
双眼乃生气之先机也，而天目乃二目之体，故破军之前一位实天目。用此天目方能拨转天机，则天罡与破军互换其位，所谓“道在目前”也。丹道还返接命，皆是应用此天罡为之，所谓“天罡在手，则地轴由心”，乃丹法之秘机也。以后之采药、行火、出胎等等至秘法程，皆以此目为关键，能炼目则能采药，则能止念。丹书云：一团生意在双眸，又有云：机在目，蟾光终日照西川，又言：人身皆阴，只双目一点阳。双目乃人身天罡之用，天罡乃体，双目为用，故仙圣皆言：道在目前。
双目前者，未察之前，形身未兆之初也，能从目后炼归目前，则金丹可坐而致之。丹书有云：人身遍体属阴，赖以化阴还阳者，两目也。能知用目返照，则触处皆可洞然而头头是道。能善用此目，则玄关一窍可开。目不炼，修道炼丹万无成功之理。
炼目者，最终乃是不炼而炼，乃是完全伏住目神，不以目之识看，而以目之神会也。
庄子云：观觉止而神遇行，即此义。
“内观一而不二者”，不以二目，而以一目，即神会也。二目之识伏住而不用，自然归于一目，一目者，天之目也，天之目成，方能拨转天罡。“玄学步步无魔，全在拨转天罡一诀”矣，秘之秘之。
以上天罡及炼目之诀，千古未从泄于纸上，想我以前，花数十万元，历时十五年，遍游访道，方得天罡秘炼全诀，今一朝泄出近半功诀心法，望诸君珍之重之宝之！
以上为炼目无上妙法，虽是初步法程，已是千古不泄不秘密天机重宝也。 https://t.cn/Rx3RI9x
中医去湿的十大除湿中成药：
湿气重对人身体影响很大，不仅常会感觉舌苔厚腻、舌头肥大，而且觉得身体沉重，精神疲乏，还会使人发胖，所以今天文章就是关于去湿的十大除湿中成药。
1、四妙丸
成分：薏苡仁、苍术、黄柏、牛膝。
功效及价格：主要功效是清热祛湿，当中的薏苡仁、黄柏都是很好的除湿药材。
适宜人群：适用于湿气重、湿热下注导致的病症，比如下身筋骨疼痛、足膝红肿。而且黄柏、薏苡仁还有抑菌、镇静的作用，怀牛膝又能镇痛，所以四妙丸对于湿热导致的关节疼痛很有效果。
2、六君子丸
成分：主要成分是茯苓、炒白术、陈皮、制半夏、党参、炙甘草等。
功效及价格：有祛湿、健脾、理气、化痰的功效。
适宜人群：适用于脾胃虚弱、湿气重的人群，有很好的燥湿、补脾的治疗效果，服用之后因脾胃虚弱、湿气引起的食欲不振、腹泻、大便溏泄、痰多、气虚等症状都能得到很好的调理，一般是一天两次，每一次一袋，服药期间要注意不吃生冷、不消化的食物。
3、金钱草颗粒。
成分：主要成分就是金钱草。
功效：有去湿、清热消炎、消肿止痛、通淋的功效。
适宜人群：适用于有热淋症的人群，比如前列腺炎、尿道炎、前列腺肥大、膀胱炎等泌尿感染疾病，有小便刺痛、有热感、尿频尿不尽等症状的，都可以服用。对黄疸、疖肿、毒物咬伤这些情况也有很好的清热解毒、消肿的疗效，还能治疗肝胆和尿路结石。
4、二陈丸
成分：主要成分就是制半夏、陈皮、甘草、茯苓。
功效及价格：有去湿、顺气、养胃、化痰的功效。
适宜人群：适用于治疗湿气内积、痰湿引起的痰多咳嗽、胸闷甚至是恶心的症状，对肺热引起的干咳、燥咳就不适合了。一般都是一天两次，一次喝9-15克，但是服药期间也要注意不要吃辛辣、生冷的食物。如果出现有发烧或者咳喘加重的情况，就要停药就医。
5、参苓白术丸
成分：桔梗、茯苓、山药、炒白术、炒薏苡仁、砂仁等。
功效及价格：主要的功效就是去湿、健脾。
适宜人群：适用于因为湿气重导致有腹泻、食欲不振、身体乏力这些症状的人群。但如果是腹泻的时候有大便不通畅、肛门有下坠的感觉的人群就不适合服用。而且服药期间也要注意不能和感冒药一起吃，也尽量不要喝茶。
6、五淋丸
成分：石韦、木通、栀子、地黄、黄连、海金沙、白芍、川芎、茯苓皮、当归、琥珀、甘草。
功效：主要功效就是去湿、清热、通淋，现在好像比较少见了。
适宜人群：适用于下焦湿热的人群，湿热引起的尿痛、尿频尿急、小便浑浊这些症状的都可以服用，还可以搭配抗生素来对尿路感染、前列腺炎来进行治疗。暂时没有明确的副作用，但是孕妇和肝肾功能不全的人禁用。
7、清热祛湿颗粒
成分：茵陈、野菊花、岗梅根、黄芪、党参、苍术等。
功效及价格：主要的功效就是去湿、清热。
适宜人群：经常是在夏季的时候使用，使用于因为暑湿过重导致的食欲不振、烦闷身重、口干等情况，但是如果本身有糖尿病的患者就不适宜用药了。其余适合服药的人群一般是一天两到三次，一次一袋，而且药物成分纯天然的，所以几乎没有什么副作用。
8、湿毒清
成分：主要成分有苦参、地黄、土茯苓、白鲜皮等。
功效及价格：能祛风湿、止痒、清热、润燥，价格也不算很高。
适宜人群：湿毒清算得上是很常用的中成药了，经常用于治疗因为湿热、血燥导致的一些皮肤瘙痒、脱屑的问题，几乎在药店也是很常见的治疗皮肤的药。如果对药物成分没有过敏情况的话，一般是一天三次，一次3粒，服药期间还是要保证饮食忌油腻、辛辣。
9、健脾丸
成分：主要成分就是党参、炒枳实、炒白术、陈皮、炒山楂等。
功效及价格：主要的功效就是健脾、去湿、开胃。
适宜人群：适用于脾胃虚寒的人群，对于这类人出现的腹胀腹泻、食欲不振、大便溏泄的症状很有效果，但如果是急性肠炎引起的腹泻，具体表现是腹痛、大便水样，可能还会伴有发热的症状，健脾丸就不适用了。而且如果是火旺的人，像口干、手心热也是不适合服用的。
10、附子理中丸
成分：主要的成分是附子、白术、干姜、甘草和党参。
功效及价格：有温中散寒、健脾的功效，同仁堂的附子理中丸。
适宜人群：适用于脾胃虚寒的人群，当中的干姜、附子都有散寒的功效，然后经常用于治疗脾胃虚寒导致的腹痛、腹泻、胃寒、手脚冰凉一些症状。但如果是感冒发烧的人就不适合吃了，其他情况下是一天吃三次左右，一次1丸，服药期间不要吃难消化的东西。
结语：所以关于去湿的中成药有哪些，就介绍了这十大除湿最快最好的中成药，大家根据自身具体的症状和自己的体质，来参考选用。平时也不要贪凉、吃冷饮，要注意多保暖，泡脚祛湿其实是很不错的选择，还能加速血液循环。
湿气重对人身体影响很大，不仅常会感觉舌苔厚腻、舌头肥大，而且觉得身体沉重，精神疲乏，还会使人发胖，所以今天文章就是关于去湿的十大除湿中成药。
1、四妙丸
成分：薏苡仁、苍术、黄柏、牛膝。
功效及价格：主要功效是清热祛湿，当中的薏苡仁、黄柏都是很好的除湿药材。
适宜人群：适用于湿气重、湿热下注导致的病症，比如下身筋骨疼痛、足膝红肿。而且黄柏、薏苡仁还有抑菌、镇静的作用，怀牛膝又能镇痛，所以四妙丸对于湿热导致的关节疼痛很有效果。
2、六君子丸
成分：主要成分是茯苓、炒白术、陈皮、制半夏、党参、炙甘草等。
功效及价格：有祛湿、健脾、理气、化痰的功效。
适宜人群：适用于脾胃虚弱、湿气重的人群，有很好的燥湿、补脾的治疗效果，服用之后因脾胃虚弱、湿气引起的食欲不振、腹泻、大便溏泄、痰多、气虚等症状都能得到很好的调理，一般是一天两次，每一次一袋，服药期间要注意不吃生冷、不消化的食物。
3、金钱草颗粒。
成分：主要成分就是金钱草。
功效：有去湿、清热消炎、消肿止痛、通淋的功效。
适宜人群：适用于有热淋症的人群，比如前列腺炎、尿道炎、前列腺肥大、膀胱炎等泌尿感染疾病，有小便刺痛、有热感、尿频尿不尽等症状的，都可以服用。对黄疸、疖肿、毒物咬伤这些情况也有很好的清热解毒、消肿的疗效，还能治疗肝胆和尿路结石。
4、二陈丸
成分：主要成分就是制半夏、陈皮、甘草、茯苓。
功效及价格：有去湿、顺气、养胃、化痰的功效。
适宜人群：适用于治疗湿气内积、痰湿引起的痰多咳嗽、胸闷甚至是恶心的症状，对肺热引起的干咳、燥咳就不适合了。一般都是一天两次，一次喝9-15克，但是服药期间也要注意不要吃辛辣、生冷的食物。如果出现有发烧或者咳喘加重的情况，就要停药就医。
5、参苓白术丸
成分：桔梗、茯苓、山药、炒白术、炒薏苡仁、砂仁等。
功效及价格：主要的功效就是去湿、健脾。
适宜人群：适用于因为湿气重导致有腹泻、食欲不振、身体乏力这些症状的人群。但如果是腹泻的时候有大便不通畅、肛门有下坠的感觉的人群就不适合服用。而且服药期间也要注意不能和感冒药一起吃，也尽量不要喝茶。
6、五淋丸
成分：石韦、木通、栀子、地黄、黄连、海金沙、白芍、川芎、茯苓皮、当归、琥珀、甘草。
功效：主要功效就是去湿、清热、通淋，现在好像比较少见了。
适宜人群：适用于下焦湿热的人群，湿热引起的尿痛、尿频尿急、小便浑浊这些症状的都可以服用，还可以搭配抗生素来对尿路感染、前列腺炎来进行治疗。暂时没有明确的副作用，但是孕妇和肝肾功能不全的人禁用。
7、清热祛湿颗粒
成分：茵陈、野菊花、岗梅根、黄芪、党参、苍术等。
功效及价格：主要的功效就是去湿、清热。
适宜人群：经常是在夏季的时候使用，使用于因为暑湿过重导致的食欲不振、烦闷身重、口干等情况，但是如果本身有糖尿病的患者就不适宜用药了。其余适合服药的人群一般是一天两到三次，一次一袋，而且药物成分纯天然的，所以几乎没有什么副作用。
8、湿毒清
成分：主要成分有苦参、地黄、土茯苓、白鲜皮等。
功效及价格：能祛风湿、止痒、清热、润燥，价格也不算很高。
适宜人群：湿毒清算得上是很常用的中成药了，经常用于治疗因为湿热、血燥导致的一些皮肤瘙痒、脱屑的问题，几乎在药店也是很常见的治疗皮肤的药。如果对药物成分没有过敏情况的话，一般是一天三次，一次3粒，服药期间还是要保证饮食忌油腻、辛辣。
9、健脾丸
成分：主要成分就是党参、炒枳实、炒白术、陈皮、炒山楂等。
功效及价格：主要的功效就是健脾、去湿、开胃。
适宜人群：适用于脾胃虚寒的人群，对于这类人出现的腹胀腹泻、食欲不振、大便溏泄的症状很有效果，但如果是急性肠炎引起的腹泻，具体表现是腹痛、大便水样，可能还会伴有发热的症状，健脾丸就不适用了。而且如果是火旺的人，像口干、手心热也是不适合服用的。
10、附子理中丸
成分：主要的成分是附子、白术、干姜、甘草和党参。
功效及价格：有温中散寒、健脾的功效，同仁堂的附子理中丸。
适宜人群：适用于脾胃虚寒的人群，当中的干姜、附子都有散寒的功效，然后经常用于治疗脾胃虚寒导致的腹痛、腹泻、胃寒、手脚冰凉一些症状。但如果是感冒发烧的人就不适合吃了，其他情况下是一天吃三次左右，一次1丸，服药期间不要吃难消化的东西。
结语：所以关于去湿的中成药有哪些，就介绍了这十大除湿最快最好的中成药，大家根据自身具体的症状和自己的体质，来参考选用。平时也不要贪凉、吃冷饮，要注意多保暖，泡脚祛湿其实是很不错的选择，还能加速血液循环。
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