#西峡[超话]#

静坐冬季悟禅心

其实，

岁月待我不薄，

冬有暖，

夏有风，

春有花，

秋有月，

读诗有酒，

参禅有茶，

落笔有墨，

红尘有情；

若想拥有更多，

预测一无所有，

赤条条来，

赤条条去，

活在当下，

岁月静好，

知已足，

不知何足，

常乐！

个园的所有的对联:
个园正门楹联"春夏秋冬山光意趣，风情雨露竹影多姿"。
竹西佳处：杜牧吟咏扬州，“谁知竹西路，歌吹是扬州" 丛书楼有楹联：清气若兰，虚怀当竹：乐情在水，静趣同山。
东路楠木厅金农的书“饮量岂止于醉，雅怀乃游乎仙”，立术联是“家余风月四时乐，大羹有味是读书”。
清美堂汪士慎所书“传家无别法 非耕即读，裕后有良图 惟勤与俭”悬于屏门之上，上联是：“竹宜着雨松宜雪，花可参禅酒可仙
” 汉学堂“咬定几句有用书可忘饮食，养成数杆新生竹直似儿孙。”此联为板桥所撰。
堂内有扬州八怪之一金农的漆书“三千余年上下古，七十一家文字奇。”
“清颂堂”，厅内抱柱上的楹联是：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，
宜雨轩门前楹联：‚朝宜调琴，暮宜鼓瑟；旧雨适至今雨初来‛。
春景袁枚就有“月映竹成千个字”，霜高梅孕一身花。 住秋阁对联孙龙父书”秋从夏雨声中入，春在寒梅蕊上寻“ 夏景"黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙"
鹤亭对联"立如依岸雪，飞似向池泉"
宜雨轩内林则徐“世无遗草真能隐，山有名花转不孤” 二公子黄试对联：漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读晋书。 四公子黄锡嬉对联：云中辨江树，花里听鸣噙 https://t.cn/RTv4Kyo

陈白云｜枕上诗书闲处好

“惟书有色，艳于西子；惟文有华，秀于百卉。”读书可以益智、养心、美容，所谓的书卷气自有一种迷人的优雅。拥有了书卷气，便消除了傲气、躁气、俗气；拥有了书卷气，便增加了静气、灵气、清气。

如何读书，古往今来，论述者不计其数。精读也好，略读也罢，都有其理。何况，中外书籍浩如烟海，如何读法，觉得“适合自己”的就是最好的。

《三国志·诸葛亮传》中记载，诸葛亮与石广元、徐元直、孟公威一起读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。传记中的诸葛亮读书，表面上看是泛读，其实是说他涉猎广泛，对一些治国平天下的圣人之书，他肯定还是下了一番苦功的，否则何来“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的宏韬大略。

读书，懂得取舍是一种智慧。一个人的水平高低，不在于读了多少书，而是看从中汲取到多少“营养”。走马观花、蜻蜓点水式的读书，不能说没有收获。但带着一颗汲取之心读书，亦不失为佳。细细品、认真记、用心思，哪些能为我所用，哪些为我所弃，在一取一舍之中自然提升了读书水平。

四季择读也是一种讲究。清代文学家张潮在《幽梦影》中说：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”意思是，冬天室外寒冷，只宜在室内活动，身心既无外物的干扰，最适合集中精力研读儒家经典；夏天白昼长，读书时间是最充裕的，而历史事件往往因果复杂，最需要费时梳理，因此夏天适合读史；秋天适合读诸子，经书与子书都是反映古人思想的作品，但两者又有不同，正如冬天和秋天的景致不一，读书的兴致自然也是有分别的，经书与子书也该在不同季节阅读。

现实生活中，有的人读书多，但顶多是个书橱，没有独到见解，人云亦云，终无所获；有的人读书少而精，但善于思索、勤于感悟，便读有所得、学有所成。

读书，应“居敬持志”，带着人生阅历去读，方能体会“野蔬村酒有真味，断石枯藤无俗情。竹宜著雨松宜雪，花可参禅酒可仙”的书中境界。

“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”闲暇之余，风声雨声读书声，是最令人心醉的天籁之音。