风 雅 渭 塘
明清以降,以苏州为代表的江南一带,市廛繁华,百工辐凑,明代王世贞称,苏州城无论就“财赋之所出”(农工商总体),还是“百技淫巧之所凑集”(手工业),“驵侩譸张之所倚窟”(商业),都堪称天下第一繁雄郡邑。富商巨贾、文人高官,竞相营建园林大宅,宏丽轩举,前楼后厅,在诗情画意般的风雅居室生活中,寻求一种理想的境界,他们甚至投入了毕生的精力,因而与人们生活动止相依的苏作家具,以其特有的精细风雅作为一种物质文化著称于世,已毋庸赘言。
床是家具中体量最大,构件最多、制作最繁复的种类,是家具艺术集大成者。在明清小说中,一张床的价格往往高达几十两白银,抵得上好几个婢女的身价。同时,人生于世,日夜对半,人与床相伴的时间之长,更非任何一种家具所能比拟。李渔说得好:“人生百年,所历之时,日居其半,夜居其半。日间所处之地,或堂或庑,或舟或车,总无一定所在。而夜间所处,则只有一床,是床也者,乃我半生相共之物。较之结发糟糠犹分先后者也,人之待物其最厚者莫过于此。”因而人们对床的打造,往往更为用心,寄托了更多的情感与祈望。在不同的场合,不同的主人,小姐的闺房、公子的书堂,老爷的卧室,使用的床或繁复、或文绮、或简素。拔步床、架子床、六柱、四柱,月洞门、垂花门等等,各种不同的制式采丽竞繁,风雅同作,床给我们展现了一个千文万华的家具世界。
在美丽的阳澄湖畔,有一个醉心于明清床具的收藏者,他几十年来,跑遍了苏南的农村城市,收集了式样精巧,独一无二的床具十数张,专门从镇江移建了一栋有300年历史的官宅,用来存放这些珍贵的收藏。在一个星期天的上午,笔者有幸见到了它们,试为介绍如下:
1、 楠木螭龙拱寿围栏架子床:六柱式,床座马蹄浅束腰式,马蹄腿敦厚有力,牙板与束腰一木连做,打凹压边皮条线通贯牙板腿足,床上部围板、挂楣均以螭龙拱寿纹为题,雕刻精密,打磨细致,该床整体富丽繁正,楠木用料豪奢大气,是清代中期卧房家具中的佼佼者。
2、 榉木海棠围栏架子床:六柱式,床座马蹄腿翻挖角度较大,牙条束腰一木连做,束腰深陷,腿足上部格肩浑圆,与大边的冰盘形成光影,有美人香肩之态,围板、挂楣均以海棠花纹样为饰,整体纤巧而文绮,让人想起史湘云醉卧芍药,或许是某位小姐的闺房卧具。
3、 榉木开光围栏架子床:四柱式,床座马蹄腿干脆简练,牙条束腰也均以平正为型,围板分段装壸门洞口,形成一个个光影留白,这是装饰中最高明的手法,是书画中的留白,园林里的漏窗,以无当有之用,体现了古人高明的哲思,是家具中器以载道的代表。
4、 榉木万字纹围板架子床:苏州王锡爵墓出土了一批家具明器,为我们了解明代家具提供了可贵参照,其中的拔步床去掉前廊后就与我们这张床几无二样,由此可以推断这张床的制作年代,连绵不断的万字不到头围板,镂空鱼门洞挂楣都为我们勾画出晚明家具的风雅模样。
5、 榉木笔管式围栏架子床:计成《园冶》中说:“栏杆信画化而成,减便为雅。予历数年,存式百状,有工而精,有减而文,依次序变幻,式之于左,便为摘用,以笔管式为始”。 古人制器,尚简古,尚素雅,故计成在数百种栏杆式样中,以笔管式为首,这种简到不能再简的设计,反而显得文气古雅,又寓意着笔管在手,青云有望的寄托。“手倦抛书午梦长”,在书房里放上这么一张小床,应该是古代读书人的首选吧。
6、 榉木品字围栏架子床:苏作家具有文人家具之称,因文人常常与匠人互动,将审美参与指点家具制作,文人有金石之好,垂帘一室,杂陈鼎彝,在赏玩这些上古铜器之时,也把上古的造型引用到日用家具中来。这张床的床座造型就来源于三代铜器,牙板束腰大边作为一个整体,通贯劲挺的弦纹,好似青铜巨鼎的唇口,腿足直接牙条,先猛烈的往里一弯,然后借劲往外一撇,将鼎足之势的张力表现的淋漓尽致。床楣的挂板采用了双环卡子花,虽然有人戏称双环是奥迪的标志,但其实这也是来源于古玉的造型,物色联翩吟不断,使君佳句玉连环。
7、 榉木仿竹架子床:江南多竹,竹器家具质轻价廉,为百姓人家寻常喜用。文人好事,追求自然淳朴,木器家具也采用竹家具的造型,体现出简练、淳朴、疏朗、协调的审美。该床腿足、大边、牙条等主要受力构件,方材劈料琢圆,模仿几根竹子捆在一起的样子,粗壮有力,一根细细的顶枨拉结在腿足和牙条之间,轻盈富有弹性,如轻巧的竹枝,增加了空间灵动感,床座以上,也以简素为美,仰卧其上,清风徐来,有山林间想。
8、 榉木拔步床:鲁班经中记载了大床的做法,描述的就是拔步床,有地坪、有前廊、有围栏、挂檐,完全就是一座建筑的样子,古人高堂华屋,举架很高,但睡在里面并不舒服。拔步床的出现改善了这个缺憾,形成了一个房中房的空间,隐蔽私密,藏风聚气,舒适性得到了很大的提高。所以富贵人家,主房往往都选择这种体量最大制作最豪华的卧具。围板的装饰也常以万字纹、螭龙拱寿纹,海棠连钱纹为题,寄托了主人生生不息,子孙绵延,万代不绝,福寿安康的期盼,代表了人民群众对美好生活的向往。
明清以降,以苏州为代表的江南一带,市廛繁华,百工辐凑,明代王世贞称,苏州城无论就“财赋之所出”(农工商总体),还是“百技淫巧之所凑集”(手工业),“驵侩譸张之所倚窟”(商业),都堪称天下第一繁雄郡邑。富商巨贾、文人高官,竞相营建园林大宅,宏丽轩举,前楼后厅,在诗情画意般的风雅居室生活中,寻求一种理想的境界,他们甚至投入了毕生的精力,因而与人们生活动止相依的苏作家具,以其特有的精细风雅作为一种物质文化著称于世,已毋庸赘言。
床是家具中体量最大,构件最多、制作最繁复的种类,是家具艺术集大成者。在明清小说中,一张床的价格往往高达几十两白银,抵得上好几个婢女的身价。同时,人生于世,日夜对半,人与床相伴的时间之长,更非任何一种家具所能比拟。李渔说得好:“人生百年,所历之时,日居其半,夜居其半。日间所处之地,或堂或庑,或舟或车,总无一定所在。而夜间所处,则只有一床,是床也者,乃我半生相共之物。较之结发糟糠犹分先后者也,人之待物其最厚者莫过于此。”因而人们对床的打造,往往更为用心,寄托了更多的情感与祈望。在不同的场合,不同的主人,小姐的闺房、公子的书堂,老爷的卧室,使用的床或繁复、或文绮、或简素。拔步床、架子床、六柱、四柱,月洞门、垂花门等等,各种不同的制式采丽竞繁,风雅同作,床给我们展现了一个千文万华的家具世界。
在美丽的阳澄湖畔,有一个醉心于明清床具的收藏者,他几十年来,跑遍了苏南的农村城市,收集了式样精巧,独一无二的床具十数张,专门从镇江移建了一栋有300年历史的官宅,用来存放这些珍贵的收藏。在一个星期天的上午,笔者有幸见到了它们,试为介绍如下:
1、 楠木螭龙拱寿围栏架子床:六柱式,床座马蹄浅束腰式,马蹄腿敦厚有力,牙板与束腰一木连做,打凹压边皮条线通贯牙板腿足,床上部围板、挂楣均以螭龙拱寿纹为题,雕刻精密,打磨细致,该床整体富丽繁正,楠木用料豪奢大气,是清代中期卧房家具中的佼佼者。
2、 榉木海棠围栏架子床:六柱式,床座马蹄腿翻挖角度较大,牙条束腰一木连做,束腰深陷,腿足上部格肩浑圆,与大边的冰盘形成光影,有美人香肩之态,围板、挂楣均以海棠花纹样为饰,整体纤巧而文绮,让人想起史湘云醉卧芍药,或许是某位小姐的闺房卧具。
3、 榉木开光围栏架子床:四柱式,床座马蹄腿干脆简练,牙条束腰也均以平正为型,围板分段装壸门洞口,形成一个个光影留白,这是装饰中最高明的手法,是书画中的留白,园林里的漏窗,以无当有之用,体现了古人高明的哲思,是家具中器以载道的代表。
4、 榉木万字纹围板架子床:苏州王锡爵墓出土了一批家具明器,为我们了解明代家具提供了可贵参照,其中的拔步床去掉前廊后就与我们这张床几无二样,由此可以推断这张床的制作年代,连绵不断的万字不到头围板,镂空鱼门洞挂楣都为我们勾画出晚明家具的风雅模样。
5、 榉木笔管式围栏架子床:计成《园冶》中说:“栏杆信画化而成,减便为雅。予历数年,存式百状,有工而精,有减而文,依次序变幻,式之于左,便为摘用,以笔管式为始”。 古人制器,尚简古,尚素雅,故计成在数百种栏杆式样中,以笔管式为首,这种简到不能再简的设计,反而显得文气古雅,又寓意着笔管在手,青云有望的寄托。“手倦抛书午梦长”,在书房里放上这么一张小床,应该是古代读书人的首选吧。
6、 榉木品字围栏架子床:苏作家具有文人家具之称,因文人常常与匠人互动,将审美参与指点家具制作,文人有金石之好,垂帘一室,杂陈鼎彝,在赏玩这些上古铜器之时,也把上古的造型引用到日用家具中来。这张床的床座造型就来源于三代铜器,牙板束腰大边作为一个整体,通贯劲挺的弦纹,好似青铜巨鼎的唇口,腿足直接牙条,先猛烈的往里一弯,然后借劲往外一撇,将鼎足之势的张力表现的淋漓尽致。床楣的挂板采用了双环卡子花,虽然有人戏称双环是奥迪的标志,但其实这也是来源于古玉的造型,物色联翩吟不断,使君佳句玉连环。
7、 榉木仿竹架子床:江南多竹,竹器家具质轻价廉,为百姓人家寻常喜用。文人好事,追求自然淳朴,木器家具也采用竹家具的造型,体现出简练、淳朴、疏朗、协调的审美。该床腿足、大边、牙条等主要受力构件,方材劈料琢圆,模仿几根竹子捆在一起的样子,粗壮有力,一根细细的顶枨拉结在腿足和牙条之间,轻盈富有弹性,如轻巧的竹枝,增加了空间灵动感,床座以上,也以简素为美,仰卧其上,清风徐来,有山林间想。
8、 榉木拔步床:鲁班经中记载了大床的做法,描述的就是拔步床,有地坪、有前廊、有围栏、挂檐,完全就是一座建筑的样子,古人高堂华屋,举架很高,但睡在里面并不舒服。拔步床的出现改善了这个缺憾,形成了一个房中房的空间,隐蔽私密,藏风聚气,舒适性得到了很大的提高。所以富贵人家,主房往往都选择这种体量最大制作最豪华的卧具。围板的装饰也常以万字纹、螭龙拱寿纹,海棠连钱纹为题,寄托了主人生生不息,子孙绵延,万代不绝,福寿安康的期盼,代表了人民群众对美好生活的向往。
徐渭 ”芭蕉梅花“图,移情于王维 ”雪中芭蕉“
徐渭(1521~1593),字文清,后改字文长,別号青藤等 。大明杰出文化思想家,列为中国古代十大名画家之一。
徐渭常常喜欢把梅花与芭蕉画为一图。梅花开在冬天,而芭蕉秋后即枯萎,所以现实生活中芭蕉与梅花是不能相并的。唐朝王维曾画“雪中芭蕉”,历来对其批评猜论不休。而徐渭有《梅花蕉叶图轴》(图一),其上题云: “芭蕉伴梅花,此是王维画”
那么徐渭为什么要把芭蕉梅花同画于一图呢? 《石渠宝笈续编》卷三十载有清宫旧藏徐渭《蔷薇芭蕉梅花图》,上有徐渭题诗:“芭蕉雪中尽,那得配梅花? 吾取青和白,霜毫染素麻。“ 芭蕉叶是青的,梅花(雪花)是白的,取其”清白“之意。
徐渭又画有《芭蕉梅花图轴》(图二) 题诗一首:”冬烂芭蕉一芽,隔墙似笑老梅花。世间好事谁兼得,吃尽鱼儿又拣虾。“
芭蕉到冬天则枯烂,春天始发新芽,所以不可能配梅花,故好事难可兼全。芭蕉多荫,可以乘凉,而梅花清香,却不能享受此福分。当然徐渭是希望好事能够兼全的,但现实是,有德馨才华之士多与富贵无缘,无德无才却能爬得很高,徐渭因此以抒发不满之情。
徐渭另绘有《雪蕉梅竹图》(图三)与《蕉石图》(图四),题诗 及其含意亦与上图相似。
最后, 徐渭一幅《芭蕉梅花图》(图五) 题跋:”偶然蕉叶影窗纱,漫想王维托雪加。斗酒醉余挥汉墨,毫尖不觉喜梅花。“可见徐渭 ”芭蕉梅花“图真乃移情于王维 ”雪中芭蕉“
徐渭(1521~1593),字文清,后改字文长,別号青藤等 。大明杰出文化思想家,列为中国古代十大名画家之一。
徐渭常常喜欢把梅花与芭蕉画为一图。梅花开在冬天,而芭蕉秋后即枯萎,所以现实生活中芭蕉与梅花是不能相并的。唐朝王维曾画“雪中芭蕉”,历来对其批评猜论不休。而徐渭有《梅花蕉叶图轴》(图一),其上题云: “芭蕉伴梅花,此是王维画”
那么徐渭为什么要把芭蕉梅花同画于一图呢? 《石渠宝笈续编》卷三十载有清宫旧藏徐渭《蔷薇芭蕉梅花图》,上有徐渭题诗:“芭蕉雪中尽,那得配梅花? 吾取青和白,霜毫染素麻。“ 芭蕉叶是青的,梅花(雪花)是白的,取其”清白“之意。
徐渭又画有《芭蕉梅花图轴》(图二) 题诗一首:”冬烂芭蕉一芽,隔墙似笑老梅花。世间好事谁兼得,吃尽鱼儿又拣虾。“
芭蕉到冬天则枯烂,春天始发新芽,所以不可能配梅花,故好事难可兼全。芭蕉多荫,可以乘凉,而梅花清香,却不能享受此福分。当然徐渭是希望好事能够兼全的,但现实是,有德馨才华之士多与富贵无缘,无德无才却能爬得很高,徐渭因此以抒发不满之情。
徐渭另绘有《雪蕉梅竹图》(图三)与《蕉石图》(图四),题诗 及其含意亦与上图相似。
最后, 徐渭一幅《芭蕉梅花图》(图五) 题跋:”偶然蕉叶影窗纱,漫想王维托雪加。斗酒醉余挥汉墨,毫尖不觉喜梅花。“可见徐渭 ”芭蕉梅花“图真乃移情于王维 ”雪中芭蕉“
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