19.7.10
好朋友喜欢上一个男孩子
在我身边所有朋友身份都回归单身 发誓单身快乐 这个小孩子 勇敢逆流
她说“他人好好咯 好看 声音好听 还温柔 但是我怂啦 不好意思去找他聊天”
“肯定没机会啦 还不好意思找他”
(小孩 无论结局如何 要保证自己快乐)
喜欢是一件不应该存在难过 卑微 舍弃 与放纵的事情
任何一方一味地让步或者主动 都是很不好的预兆 这种一点点一点点的被委屈 被不成全
扩大成了今后无数倍的 小心翼翼与敏感
不是女孩子想这样 是男孩子的无意举动 太多了
谈恋爱是件特殊的事??
不觉得
它应该像一个我们应当追求的 往我们希望的发展 收获一个应得的结局
今天看了天才少女
“任何时候 都不要压抑自己”
“不要为了成为什么样的人 而且 成为自己”
呼~GN[大侦探皮卡丘微笑]
好朋友喜欢上一个男孩子
在我身边所有朋友身份都回归单身 发誓单身快乐 这个小孩子 勇敢逆流
她说“他人好好咯 好看 声音好听 还温柔 但是我怂啦 不好意思去找他聊天”
“肯定没机会啦 还不好意思找他”
(小孩 无论结局如何 要保证自己快乐)
喜欢是一件不应该存在难过 卑微 舍弃 与放纵的事情
任何一方一味地让步或者主动 都是很不好的预兆 这种一点点一点点的被委屈 被不成全
扩大成了今后无数倍的 小心翼翼与敏感
不是女孩子想这样 是男孩子的无意举动 太多了
谈恋爱是件特殊的事??
不觉得
它应该像一个我们应当追求的 往我们希望的发展 收获一个应得的结局
今天看了天才少女
“任何时候 都不要压抑自己”
“不要为了成为什么样的人 而且 成为自己”
呼~GN[大侦探皮卡丘微笑]
#岳岳pinkray[超话]##岳岳pinkray0711生日快乐#
从未做过主角,今天却为你而来
喜欢一个人应该让双方的正能量相互交融
你让你的光照亮了我的人生
我看见的你
愿意体验生活
乐意承担苦难
肆意享受欢呼
这些都是你
那个闪耀着光的你
我逐渐变得温柔、勇敢、坚强
一步步向更好的方向走着
不是为了变得和你一样
而是想要和你一样
希望能够在自己的人生里熠熠生辉
生日快乐,我的岳先生@岳岳PINKRAY
愿你有一个更加璀璨光明的前程
愿你在尘世中能够收获更多温暖
愿你健健康康、平平安安、开开心心
感谢
@阿洁今天掉头了么
@By团子君
@JACKETDDDDD
@叫我李安遇
@苏打来吃狗粮
@我只是一杯苏打
@我虎牙超甜的-ONER
@0x0lll
从未做过主角,今天却为你而来
喜欢一个人应该让双方的正能量相互交融
你让你的光照亮了我的人生
我看见的你
愿意体验生活
乐意承担苦难
肆意享受欢呼
这些都是你
那个闪耀着光的你
我逐渐变得温柔、勇敢、坚强
一步步向更好的方向走着
不是为了变得和你一样
而是想要和你一样
希望能够在自己的人生里熠熠生辉
生日快乐,我的岳先生@岳岳PINKRAY
愿你有一个更加璀璨光明的前程
愿你在尘世中能够收获更多温暖
愿你健健康康、平平安安、开开心心
感谢
@阿洁今天掉头了么
@By团子君
@JACKETDDDDD
@叫我李安遇
@苏打来吃狗粮
@我只是一杯苏打
@我虎牙超甜的-ONER
@0x0lll
“愿每一个勇敢的孩子,都能被世界温柔以待。”《何以为家》的最后出现这样的字幕。
我在想,何谓勇敢呢?
它的表象是挣脱命运枷锁的反抗,是抵抗阶层圈套的抗争,但我更想把这里的“勇敢”看作一种“生命真正意识的觉醒”。
当赞恩的父母坐在法庭上时,无法理解自己为何会被起诉——因为他们世世代代都是如此。是的,他们的父辈也是这样生下了他们,又在“合适的”年龄把自己的女儿嫁出去,他们也是在殴打与辱骂中成长、成家——这是一个循环往复却不会“螺旋式上升”的生命延续方式。
因此,我认为这种“永恒地无意识”才是最为可怕的东西。正如赞恩的父亲说:“我们如同蝼蚁”,但他深知如此,却仍以此为常、将其谓之“命运”、谓之“上帝的安排”,依然日复一日、年复一年。
(在这里,我并无任何责怪赞恩父母的意思,因为他们也是“社会人”,是被社会卷携向前的人。)
(是的,我们的关注点不是“命运,而是”“社会”。)
而赞恩的可贵正是在于他对“生命真正意识”的觉醒,即一种能够为了自己作为社会中人所应有之权利而抗争的意识。我们将它称之为“勇敢”,但这个词却让我又不免感到悲凉,因为在事实上这本应是人理应拥有的权利,而不应当是需要抗争才能拥有的东西。
于是,这种勇气成为了赞恩对于他们”“社会规律”与“意识规律”的一种挑战。“我要起诉我的父母,因为他们生下了我”,这是影片创作者用一个孩子的视角对这种固化规律的回应,而我更愿意把它看作一种反讽——
即“我们本不必如此”的事情不应是生下孩子,而是本不应构建我们的社会秩序。
那么,在这里,谁能更好地推动社会的进步,保障人的权益?
是历史的车辙?
是我们自己?
是社会中的决策者?
我在想,何谓勇敢呢?
它的表象是挣脱命运枷锁的反抗,是抵抗阶层圈套的抗争,但我更想把这里的“勇敢”看作一种“生命真正意识的觉醒”。
当赞恩的父母坐在法庭上时,无法理解自己为何会被起诉——因为他们世世代代都是如此。是的,他们的父辈也是这样生下了他们,又在“合适的”年龄把自己的女儿嫁出去,他们也是在殴打与辱骂中成长、成家——这是一个循环往复却不会“螺旋式上升”的生命延续方式。
因此,我认为这种“永恒地无意识”才是最为可怕的东西。正如赞恩的父亲说:“我们如同蝼蚁”,但他深知如此,却仍以此为常、将其谓之“命运”、谓之“上帝的安排”,依然日复一日、年复一年。
(在这里,我并无任何责怪赞恩父母的意思,因为他们也是“社会人”,是被社会卷携向前的人。)
(是的,我们的关注点不是“命运,而是”“社会”。)
而赞恩的可贵正是在于他对“生命真正意识”的觉醒,即一种能够为了自己作为社会中人所应有之权利而抗争的意识。我们将它称之为“勇敢”,但这个词却让我又不免感到悲凉,因为在事实上这本应是人理应拥有的权利,而不应当是需要抗争才能拥有的东西。
于是,这种勇气成为了赞恩对于他们”“社会规律”与“意识规律”的一种挑战。“我要起诉我的父母,因为他们生下了我”,这是影片创作者用一个孩子的视角对这种固化规律的回应,而我更愿意把它看作一种反讽——
即“我们本不必如此”的事情不应是生下孩子,而是本不应构建我们的社会秩序。
那么,在这里,谁能更好地推动社会的进步,保障人的权益?
是历史的车辙?
是我们自己?
是社会中的决策者?
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