今天重新看了一遍琅琊榜1/2翻了翻评论有个人写的很好
“变幻 ,风云几卷,乱世起惊澜。”人生在世,变幻无常,朝朝暮暮,起起落落,我们平凡的人,过着平凡的生活,但却可以领略到不平凡的世界。一花一叶,一饮一啄,其中皆蕴含着生活的真味,需要人细细品尝,虽于滚滚红尘中,亦怀有一颗知足洒脱的心。
一卷琅琊榜,激起千层浪,不平凡的世界映入了我们观众的眼帘,也走进了我们的心坎里。“艺术来源生活,且高于生活”。情怀,人人都有,但有的人却已经把它尘封在内心深处了,而《琅琊榜》重新拾起了我们的那份‘情怀’。论语有云:‘君子之德风,小人之德草,草上之风必偃’。《琅琊榜》的‘良心回归’恰恰为再次开启国人情怀刮了一阵‘先头风’。
其第一部结尾处曾有这样一句话:“不,不是起风了,而是在这宫墙之内……风从来就没停过……”《琅琊榜》虽然结束了(包括《风起长林》),但‘琅琊之风’却依旧未曾停息过。何为‘琅琊之风’?老阁主蔺晨给出了答案:“代代不断的除了情义,还有野心权利,阴风诡雨。”世间之风,从未停息,也就意味着:人世间的情义与斗争未曾停息过。有善则有恶,人心如此,天道如此,我们就是在善与恶的考量中不断前行着……
《琅琊榜》作为国产良心剧的佼佼者,他带给人们的不只是那‘搅弄风云’的遮天手段与彪炳千古的忠义精神,更给了观众一次审美体验。全剧无处不体现出一种“以素为美,以正驭邪”的浑然风格。‘以素为美’是其外在形象的展示,‘以正驭邪’则是‘琅琊之风’的精神折射。

冷眼旁观,一尘又一尘
剧名琅琊榜,阁曰琅琊阁。此中便有真意,不知诸君知否?琅琊阁在何处?——既在红尘之中,又在红尘之外。它以一个旁观者的身份观览天下事,测度世间情。旁观者清,当局者迷。迷者虽然执着,清者又何尝看得通透。微妙的立场给了观众一种微妙的感知,仿佛观众便如这琅琊阁一般,冷眼旁观世间风云变幻。电视剧给观众的就是这种感觉。反过来思考一下:这又是一种什么样的感觉?——历史感觉。
这是一部架空剧,架空的是时代名号,架不空的是人心精神。历史不是用来记住史实事件的,而是用来借鉴经验教训的,历史的价值不在过去,而是‘价在将来’。《琅琊榜》的价值也同样在这,用读史的方式去解读《琅琊榜》,才是正确的打开方式。

蝉心蝶骨,一代复一代
两部《琅琊榜》,是‘一以贯之’的‘蝉心精神’,正如黎崇老先生赠给梅长苏的那枚玉蝉的寓意:“实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。”亦如萧平旌月夜醉酒舞剑时的长吟:“皎皎贞素,侔夷节兮。帝臣是戴,尚其洁兮。”此二言同出一文,是为曹子建之《蝉赋》,此二言同达一心,是为千万梅长苏、萧庭生之‘忠义贞正’。

若是细心留意,便会发现,这种情怀在片头中已是显露无遗。第一部的片头处刻画出一‘蝶’,寓意着梅长苏‘破茧重生’(林殊——梅长苏)的‘正名’(为赤焰翻案)历程,最后‘蝶飞于天’代表着‘忠义精神’的发扬光大。(梅长苏——林殊,捐躯梅岭);第二部片头处刻画出一‘蝉’,寓意着长林府‘坚贞守节’(历三朝故事,辅两代明君)的‘护名’(守护大梁)历程,最后‘蝉化为珀’代表着‘忠义精神’的千秋永固(皇帝诏曰:长林之名永存)
“七万英魂,天地为墓”,梅长苏懂得自己忠于什么;“衣冠葬王陵,遗骨归梅岭”,萧庭生懂得自己为了什么。非不能也,实不愿也。“梅岭,梅岭”,这两声呼唤,呼唤的是此生无怨,呼唤的是此情长存,梅岭已不再是边境战场那么简单,而已成为‘忠义’的化身。

赤焰长林,一程更一程
《咏蝉》
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表余心?
两部《琅琊榜》演绎了两种归宿,两种真实自我,营造出‘家国天下’的大格局。结局一入世一出世,但实际上却都演绎着真正的自己,林殊只能是林殊,最后终将还是林殊,而不是梅长苏,故他捐躯于战场;萧平旌只能是萧平旌,最终还是萧平旌,而不是萧平章,故他归隐于江湖。殊途同归,他们做的其实都是真实的自我,对得住自己的心。
人事的变迁,周而复始却又不尽相同。
梅长苏说:“:无论以后如何权高位重,千万不可迷失本心。”
萧庭生说:“一个人本性若善,纵然是炼狱归来,其赤子之心亦可永生不死”
梅长苏无论在野在朝,心无时不在国家;
萧庭生无论为父为臣,心无时不为百姓。
一言‘臣附议’,便是公道自在人心;一言‘愿追随长林王’,便是忠义千秋长存。一言可以兴邦,匹夫与有责焉!
红尘之中的痴情儿女,就是由于有那一份执着甚至于执拗,才变得可爱、可敬、可怜,形形色色、平平淡淡才是真,才是人生,而生活无论情怀大小,都值得我们去体会。
“论豪气何曾怨悲凉,清平世间享,愿天下从此烽烟忘。”愿以此情怀,怀天下众生‘从此风烟忘’;愿以此希望,望世间人人‘清平世间享’!

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一如既往孤独相伴
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