《独善其身的文人》
忘记政治和资本的黑暗与肮脏,沉迷于自己钟爱的兴趣中打发时间,这就是文人。如果需要他们说话时,吵吵嚷嚷说了很多,其实又相当于什么也没有说,因为统治者并没有太把他们当回事。文人实在太弱了,强权如果想踩死他们,就象踩死一只蚂蚁。犬儒,就是文人需要扮演的角色,抬轿吹喇叭还是需要文人的。
比起农民和劳工,文人的境况好了太多。统治者永远都会优待文人的,大多情况下都会视文人为盟友,一些特殊时期除外。统治者需要文人说话时,文人可以畅所欲言。如果需要文人闭嘴时,那就赶紧闭嘴,抬轿吹喇叭除外。文人跟狗,其实没有什么区别。表现得好的,统治者可以赏其一根骨头一块肉什么的。如果表现平平,那就别指望骨头了。但是唱反调的,强权是不吝暴力的。文人大多被吓破了胆,哪里还敢大声说话。当然也有不怕死的,那就屏蔽掉,或者驱逐。不给你说话的平台,你什么都不是。
统治者永远都是利益至上,他们也只需要维护其统治的文化。他们从来就不指望文化的繁荣昌盛,如果文化不再做狗,脱离了掌控,那不如不要!民族的未来,那是唱高调了,太把文人当回事了!
西方的文人,担负着监督权力和资本的功能。当社会遇到麻烦时,还得为社会寻找新的出路。西方的文人,永远也不会充当权贵的狗,他们活得有尊严!
#文艺[超话]##写作[超话]##散文[超话]##原创美文[超话]##现代诗[超话]##中国诗词大会[超话]#
忘记政治和资本的黑暗与肮脏,沉迷于自己钟爱的兴趣中打发时间,这就是文人。如果需要他们说话时,吵吵嚷嚷说了很多,其实又相当于什么也没有说,因为统治者并没有太把他们当回事。文人实在太弱了,强权如果想踩死他们,就象踩死一只蚂蚁。犬儒,就是文人需要扮演的角色,抬轿吹喇叭还是需要文人的。
比起农民和劳工,文人的境况好了太多。统治者永远都会优待文人的,大多情况下都会视文人为盟友,一些特殊时期除外。统治者需要文人说话时,文人可以畅所欲言。如果需要文人闭嘴时,那就赶紧闭嘴,抬轿吹喇叭除外。文人跟狗,其实没有什么区别。表现得好的,统治者可以赏其一根骨头一块肉什么的。如果表现平平,那就别指望骨头了。但是唱反调的,强权是不吝暴力的。文人大多被吓破了胆,哪里还敢大声说话。当然也有不怕死的,那就屏蔽掉,或者驱逐。不给你说话的平台,你什么都不是。
统治者永远都是利益至上,他们也只需要维护其统治的文化。他们从来就不指望文化的繁荣昌盛,如果文化不再做狗,脱离了掌控,那不如不要!民族的未来,那是唱高调了,太把文人当回事了!
西方的文人,担负着监督权力和资本的功能。当社会遇到麻烦时,还得为社会寻找新的出路。西方的文人,永远也不会充当权贵的狗,他们活得有尊严!
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#贾浅浅的诗# 屎尿屁入诗,有人抬轿,有人吹喇叭,簇拥立杆子拉大旗,这就是社会实情。
有钱可任性,有名可傲娇,有权会想徇私……社会是万花筒,很是热闹,寂寞的只是普通人。
浅浅的诗,浅一脚进入,如今深一脚塌陷,出来混总是要还的,有父辈的庇护保驾护航,但普通人不会惯着你,好就是好,不好就骂,既然要沽名钓誉,享受名气与才气不配的社会资源,那就要承受骂名。
文学没堕落,它就在那?不远不近,经典会留下,屎尿屁会冲刷掉。
人家浅浅想的是图名,也没想过留名,当然,也没资格想。
这个时代呼唤伟大的文学艺术,才配得上建国后70年的砥砺前行艰苦奋斗。贡献不提,出来献丑就是你的错,多一些刘慈欣才是王道,可人家是标准工科出身,江湖人送外号“刘电工”,好在现在涌现出象乌合麒麟这样的青年才俊。
文科生被理工科吊打,汗颜啊!
#贾浅浅#
有钱可任性,有名可傲娇,有权会想徇私……社会是万花筒,很是热闹,寂寞的只是普通人。
浅浅的诗,浅一脚进入,如今深一脚塌陷,出来混总是要还的,有父辈的庇护保驾护航,但普通人不会惯着你,好就是好,不好就骂,既然要沽名钓誉,享受名气与才气不配的社会资源,那就要承受骂名。
文学没堕落,它就在那?不远不近,经典会留下,屎尿屁会冲刷掉。
人家浅浅想的是图名,也没想过留名,当然,也没资格想。
这个时代呼唤伟大的文学艺术,才配得上建国后70年的砥砺前行艰苦奋斗。贡献不提,出来献丑就是你的错,多一些刘慈欣才是王道,可人家是标准工科出身,江湖人送外号“刘电工”,好在现在涌现出象乌合麒麟这样的青年才俊。
文科生被理工科吊打,汗颜啊!
#贾浅浅#
【#五哥原创《种子的故事 • 第四部》#(连载310)狐假虎威】狐狸凭着自己的聪明,吓退了森林中的百兽,也让老虎吃惊不小。老虎不仅没有吃抓住的狐狸,而且吓得落荒而逃。这是二千多年前先秦时期的寓言,不仅讽刺了有些人似狐狸般狡诈,借虎威欺压林中百兽村中邻里,而且百兽之王老虎也就是诸侯被吓得够呛。狐假虎威之人是嗔恨毒素使然,他嗔恨自己没有生在富贵之家有王侯将相之种。嗔恨贪毒素让其耍着小聪明,不是靠自身努力修行晋身,而是一味地追求虚伪表面的浪名。认为自己接触富贵之人自己就是富贵之人了,学着富贵人的举止言谈模仿着富贵人家的行走坐卧,时不时抬出富贵人家的名片,XXX是我的铁哥们,我和某权贵私交甚笃。果真是这样吗?有时某些权贵着实需要吹喇叭抬轿的,可吹喇叭抬轿的不是富贵人本人。抬轿人可以吹嘘自己每天跟富贵人在一起。有时富贵人也答应吹喇叭抬轿的一些请托,利益关系形成了狐假虎威的形式也随之出现。狐狸像人的嗔恨一般源自肾脏的不安定私生起,因为不安定让狐狸缺乏了自信没有自重,又嗔恨自己怎么生为狐狸而不是贵为老虎人的家中。嗔恨贪毒素的存在让狐狸人很是尊重巴结老虎人,可一旦老虎人对狐狸好一点,自轻自贱没有自信的狐狸人反而翘起了尾巴。因为狐狸人不识庐山真面貌,不知真神在眼前。在疑惧、痴恨贪中迷失了自我迷失了人性,只是用狐狸的小聪明与他人打交道。久而久之,狐狸人的秉性就会被戳破,露出狐狸的尾巴。此时,修行之人应该揪住狐狸尾巴不放将其清出自己的脾脏,送离自己的身躯。老虎人为什么害怕了狐狸,害怕了花言巧语的假象?老虎人是肾脏疑惧慢造成,不仅恐惧而且自以为是地制造恐惧,这是认知觉悟的问题,不仅认不清事物本身的机理,反而被毒素错误引导产生错误的观念。老虎从恐惧中走出来比较容易,只是由于恐惧对肾脏的伤害让人久久不能平复。肾脏由于疑惧虎的逃离,出现一个很大的缺口。肾脏原本属于真我真正人,可疑惧进驻后假我壳形成,纸老虎有时也窜入脾脏,扮演着由于恐惧慢而产生的各种行为。老虎人是从肾脏疑惧慢中落荒而逃。人体的动物性,由于在地球母亲怀抱中生长,阻挡不了动物性袭入人性当中。不过,人性器官的觉悟可以避免动物性的回头。认知是身体觉悟的基础,人的狐狸性也罢人的老虎性也是,只要认清指认,动物性远离,人性根本唤醒,人将不会被动物性。至此,我们可以理解在骂人的时候总是夹杂一些动物名称,说明人确实被这些动物动物性了。解决这个问题的方法就是认知,指认,清出来动物性并送离自己的身体。动物性不属于人类,可动物性的信息却不由自主地在空中流淌,说不准某年某月某人一下子顿悟,了悟人生。狐虎都将远离人的躯体。(未完待续 2020年8月于内蒙古)
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