听音乐会，在场至为重要。高端乐团与乐手的精妙气息，似飞鸟掠过水面，惊起的涟漪，只有在场，方可扑捉一二。但维也纳新年音乐会是个例外。施特劳斯家族的曲目与维也纳爱乐乐团的演奏，在金色大厅搭起的平台，成为是世界顶尖指挥家，一年一度的擂台。今年登台的是指挥家丹尼尔•巴伦博伊姆，这位79岁老人家已是第三次指挥新年音乐会。

圆舞曲与波尔卡，是维也纳新年音乐会的主打，欢快的律动与优雅的俏皮，一直是施特劳斯家族作品的特征，今年更是被巴伦博伊姆发挥的透彻。当新冠肺炎席卷世界，金色大厅里，戴着口罩的观众，屏住是不仅是呼吸，还有无从掩饰的疫情。此时此刻，或许欢乐与希望，比任何时候都更为需要。

对巴伦博伊姆陌生的，对其前妻定然不会陌生，大提琴家杜普蕾的一曲《殇》，缠绵悱恻，直击泪点。和杜普蕾一样，巴伦也是少年成名，虽然手指粗短，并不影响其演奏。当年两人都是高颜值，堪称金童玉女，看过当年马友友与两位一起的演出录像，青春倜傥，才华横溢，洒脱至极。只是好景不长，杜普蕾患病，巴伦离去。两人离异。之后，杜普蕾跌进病痛之中，直至离世。巴伦看似渣男，个人情感，旁人无从置啄。艺术也从不采纳道德意见。杜普蕾永远年轻，而巴伦成为耄耋指挥家。若是抹去时间的痕迹，两人似乎身处不同时代，从未相遇，年迈巴伦与此并无关联。

年少时初听《蓝色多瑙河》，甚为惊艳，听的满是波光粼粼。今日再听，多是波涛推进的澎湃，欢畅之外多了些许汹涌。曲依旧，人依旧，只是移步换景，滋味迥然。心若惆怅，曲自惆怅，连带着岁月亦会惆怅。

巴伦博伊姆，无疑是顶尖指挥家，在拉德斯基进行曲环节中，将乐队与观众的配合，调度精妙。而老人家性情也在此尽得展示，是诙谐的调皮。

自然，是巴伦博伊姆对维也纳爱乐爱团的评价。这当是极高评价，以老子之言翻译就是道法自然，近乎自然。音乐，是自然之物，故而可以抚慰心灵。

欢乐，是音乐带给元旦的最好礼物。即便是西安此轮疫情，累积确诊人数，1451，已至四位数。但好在音乐还在，希望还在。（贾妍）

古代的佛家就是以五戒配五常，他们是多么的有智慧啊！五戒是佛法的，五常仁义礼智信是儒家教育讲的，过去的学佛人把儒家教育和佛教有机地结合在一起了，师父现在讲给你们听，非常的精彩。

第一，仁者不杀生，仁慈的人怎么会杀生？第二个，义者不偷盗，讲义气的人怎么会偷东西啊？第三，礼者不邪淫，懂得礼貌的人怎么会去做邪淫的事情？第四，智者不饮酒，有智慧的人怎么会去把自己喝得酩酊大醉啊？让自己的肝也不好，喝醉酒乱讲话，对不对？第五，信者不妄语。

前面的就是“仁义礼智信”，后面的就是“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”，看见了吧？儒家教育和佛教有机地结合在一起了，而且是完全自然地合在一起了，这种佛道的教法就叫自然，所以称“道法自然”。

一笑三语：形神、形势、形状——一阴一阳之为道

书法的审美既始崇尚天地万物美的状态，而自然界又是由阴阳不同组合而成，这一点在汉代书法理论已有。因此书法中讲究用笔的轻重提按，讲究刚强与阴柔之美的搭配，这样才能取得好的艺术效果。清人刘熙载著《书概》说：“书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。”告诉人们书法要兼备阴阳二气，这样的笔法笔意才适应高品位书艺造型的规则。因此，阴阳，以及由此衍生出的表里、虚实、动静、形神等都是中国艺术中不可缺少的概念。比如东汉蔡邕，就留下了著名的书法理论《九势》中，就可以见到阴阳五行思想的影子。“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。”从这段话可得知三个核心问题，自然，阴阳和形势。所谓自然，就“自然而然”或“本来就是这个样子”，与老子的“道法自然”讲的是同一道理，书法上讲的是书写心理，自然既立，不做作而书写。所谓阴阳，这里说的是一旦落笔，就有黑白对比关系，也是常说的“计白当黑”。创作书法作品时黑白平衡是很重要的，如黑太多，作品就显气闷，不灵活，白的太多就显得作品轻飘，压不住纸，对于黑白关系的处理，就是形势出矣。所以，在书法中，形和势既有联系又有区别，形，即笔画形状或字的形状或空白的形状，或整体章法的形状，且有“形式”之意。势，即因形产生的不同审美，如篆书修长，其势为纵，隶书扁方，其势在横。再比如，方笔给人以力量，圆笔给人以温婉，这都是因形不同而势亦不同。《黄帝内经.素问》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也？”《易经》曰“一阴一阳之为道。”道乃规律，固阴阳乃宇宙的根本规律。在传统养生方式里，对于“阴阳”的提及几乎是无所不在的。每个想要健康长寿的人，必然需要调理体内的阴阳，使之达到一种阴阳平衡、阴平阳秘的境界。
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