元旦新气象:心有百花,如约绽放
徐侠客2022-01-01 07:00
朋友们,元旦快乐!撕下了日历的最后一页,我们又一起走过了一年。在新年与旧年的交界之处,在这个寒冬中休养生息的大日子里,我们盘点2021一年的收获与遗憾,收拾好行装再出发,用心追求来年的幸福,全新的2022年,祝愿大家怀抱希望,生机勃勃!
元旦:迎接新年第一缕阳光✦
元旦来了,大家互相都在问候“元旦快乐”“新年快乐”。中国历史上的“元旦”是“正月初一”,随着近代改革将每年阳历的1月1日称为“元旦”。现在世界上很多国家都在过这个阳历新年,我们就先从汉字来了解一下元旦这个举世欢庆的节日
“元”字远在商代的时候就开始使用了。《说文解字》解释是“元,始也”,表示开始的意思,放在这里是指一年的起始。至于“旦”字。有的学者认为新石器晚期出土的龙山文化黑陶,表面刻画的纹理中,出现了最早的“旦”字
“旦”字的演变:大汶口遗址符号、甲骨文、金文、小篆
这个“旦”字是一幅很复杂的画,能分出三个层次来,一点都不像现在的简体字。据文字学家于省吾先生考证,这是早晨的太阳从山峰上升起来的形象。上面这个圆形的部分是太阳,中间这一块是云彩,云气托着初升的太阳。最下边是连绵起伏的山峰。山峰上有云气,云气上出太阳
到了甲骨文时期,就简化多了。上面还是日,下面表示大地,云气消失了,表示从地平线上,太阳冉冉升起。《说文解字》说:“旦,明也。从日见一上。一,地也。”也就是说太阳从地平线上露出来,乍隐乍现的那个时分,叫作“旦”
不知道大家是不是都有在海上看日出的经验,一轮小小的红日从海上升起,越来越明亮、越来越鲜艳,最后那个红红的、圆圆的太阳似乎是往上一跳,“嘣”一下跃出了海平面
在太阳将跳未跳,还没离开海平面的那一瞬间,大概就是“旦”。而它那一跳,表示一天开始了。所以“旦”在时间上表示夜的结束,昼的开始。“元”与“旦”合在一起成了一个大日子,是新年的第一个早晨,一切希望生发的开始
生生不息:中国人血脉里的文化基因✦
前几天,今日头条发布了2021年度搜索报告。其中“生”字全年搜索量达16.9亿次。纵观这一年,我们会发现很多热点事件与“生”字有关:“病毒”“疫苗”关乎生命安危、“双减”政策、“三胎”政策事关下一代的生活,“航天”“奥运”“乡村振兴”展现出生机勃勃的发展进步,“元宇宙”肆意畅想未来生活的新样态
其实“生”的观念早就融入到中国文化的血脉中,《易经·象传》提出“天行健,君子以自强不息”,《易经·系辞》提出“生生之谓易”。生生不息是人的本质,人的生存与发展不是简单的周而复始,而是不断地由弱渐强、由简单到复杂、由抽象到丰富
中国人的传统便延续着勤奋自主、生生不息的基因,这在语言中也可窥见一斑,比如我们管工作叫“干活”,管经营叫“做生意”。中国人早就意识到只有自主进取,才能有生意与生路。人生代代无穷已,每一代人都有如大江大河波涛汹涌,奔腾不息
新年新气象,一切从“心”出发✦
中国人讲“心生万物”,心要是在,状态就在。有很多禅宗的故事,都是关于修心养心的。有一个小和尚问他的师父:“总有人说心大心小,您说人的身量差不多,寿命其实也相差不是很大,那心到底有多大的差别?多大叫心大?多小叫心小呢?”
师父就跟他说:“你现在闭上眼睛,用你的心给我造一座城池。”小和尚就闭上眼睛,描绘城外有高高的墙,有深深的护城河,进了城以后通衢大道、房屋树木。再看小的地方,有桥有路有花有草……他说啊说啊,描述了很久,一座非常大的生机盎然的城池!小和尚恋恋不舍地睁开眼睛,一切归于幻象了
师父又跟他说:“你再闭上眼睛,用你的心给我造一根最细的毫毛。”这个小和尚又闭上眼睛想啊想啊,细到颤颤巍巍、若隐若现的一根小毫毛,他也造好了。再睁眼的时候,师父就问他:“刚才你给我洋洋洒洒说了那么大一座城池,都是你自己的心造出来的吗?”徒弟说:“当然了。你看也没有人提醒我,就是我自己想出来的啊”
师父说:“那你刚才造了那么细一根毫毛,你在造它的时候用的是全部的心吗?”徒弟说:“当然了,我全神贯注造这一根毫毛的时候,也分不出心来想别的”
随即这个小和尚自己就明白了,所谓心大心小,其实是看人的关注点在哪里。如果在很大的事情上,心就辽阔了;如果计较很小的事情,有时候一根毫毛,可能就是你生活里的绊脚索。所谓心生万物,就是这个道理
人生最曼妙的风景,其实是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系,一切希望与生机都从一颗心开始
与过去相比,人们越来越重视“阳历年”,人们赋予其仪式感,新生感,这个崭新的年头,不再仅仅意味着假期、团圆饭,它给了人们告别过去一年沉重的是是非非的机会,用心去追求尚未来到却充满希望的幸福
乄U言乄U語祝各位亲朋好友新年快乐
徐侠客2022-01-01 07:00
朋友们,元旦快乐!撕下了日历的最后一页,我们又一起走过了一年。在新年与旧年的交界之处,在这个寒冬中休养生息的大日子里,我们盘点2021一年的收获与遗憾,收拾好行装再出发,用心追求来年的幸福,全新的2022年,祝愿大家怀抱希望,生机勃勃!
元旦:迎接新年第一缕阳光✦
元旦来了,大家互相都在问候“元旦快乐”“新年快乐”。中国历史上的“元旦”是“正月初一”,随着近代改革将每年阳历的1月1日称为“元旦”。现在世界上很多国家都在过这个阳历新年,我们就先从汉字来了解一下元旦这个举世欢庆的节日
“元”字远在商代的时候就开始使用了。《说文解字》解释是“元,始也”,表示开始的意思,放在这里是指一年的起始。至于“旦”字。有的学者认为新石器晚期出土的龙山文化黑陶,表面刻画的纹理中,出现了最早的“旦”字
“旦”字的演变:大汶口遗址符号、甲骨文、金文、小篆
这个“旦”字是一幅很复杂的画,能分出三个层次来,一点都不像现在的简体字。据文字学家于省吾先生考证,这是早晨的太阳从山峰上升起来的形象。上面这个圆形的部分是太阳,中间这一块是云彩,云气托着初升的太阳。最下边是连绵起伏的山峰。山峰上有云气,云气上出太阳
到了甲骨文时期,就简化多了。上面还是日,下面表示大地,云气消失了,表示从地平线上,太阳冉冉升起。《说文解字》说:“旦,明也。从日见一上。一,地也。”也就是说太阳从地平线上露出来,乍隐乍现的那个时分,叫作“旦”
不知道大家是不是都有在海上看日出的经验,一轮小小的红日从海上升起,越来越明亮、越来越鲜艳,最后那个红红的、圆圆的太阳似乎是往上一跳,“嘣”一下跃出了海平面
在太阳将跳未跳,还没离开海平面的那一瞬间,大概就是“旦”。而它那一跳,表示一天开始了。所以“旦”在时间上表示夜的结束,昼的开始。“元”与“旦”合在一起成了一个大日子,是新年的第一个早晨,一切希望生发的开始
生生不息:中国人血脉里的文化基因✦
前几天,今日头条发布了2021年度搜索报告。其中“生”字全年搜索量达16.9亿次。纵观这一年,我们会发现很多热点事件与“生”字有关:“病毒”“疫苗”关乎生命安危、“双减”政策、“三胎”政策事关下一代的生活,“航天”“奥运”“乡村振兴”展现出生机勃勃的发展进步,“元宇宙”肆意畅想未来生活的新样态
其实“生”的观念早就融入到中国文化的血脉中,《易经·象传》提出“天行健,君子以自强不息”,《易经·系辞》提出“生生之谓易”。生生不息是人的本质,人的生存与发展不是简单的周而复始,而是不断地由弱渐强、由简单到复杂、由抽象到丰富
中国人的传统便延续着勤奋自主、生生不息的基因,这在语言中也可窥见一斑,比如我们管工作叫“干活”,管经营叫“做生意”。中国人早就意识到只有自主进取,才能有生意与生路。人生代代无穷已,每一代人都有如大江大河波涛汹涌,奔腾不息
新年新气象,一切从“心”出发✦
中国人讲“心生万物”,心要是在,状态就在。有很多禅宗的故事,都是关于修心养心的。有一个小和尚问他的师父:“总有人说心大心小,您说人的身量差不多,寿命其实也相差不是很大,那心到底有多大的差别?多大叫心大?多小叫心小呢?”
师父就跟他说:“你现在闭上眼睛,用你的心给我造一座城池。”小和尚就闭上眼睛,描绘城外有高高的墙,有深深的护城河,进了城以后通衢大道、房屋树木。再看小的地方,有桥有路有花有草……他说啊说啊,描述了很久,一座非常大的生机盎然的城池!小和尚恋恋不舍地睁开眼睛,一切归于幻象了
师父又跟他说:“你再闭上眼睛,用你的心给我造一根最细的毫毛。”这个小和尚又闭上眼睛想啊想啊,细到颤颤巍巍、若隐若现的一根小毫毛,他也造好了。再睁眼的时候,师父就问他:“刚才你给我洋洋洒洒说了那么大一座城池,都是你自己的心造出来的吗?”徒弟说:“当然了。你看也没有人提醒我,就是我自己想出来的啊”
师父说:“那你刚才造了那么细一根毫毛,你在造它的时候用的是全部的心吗?”徒弟说:“当然了,我全神贯注造这一根毫毛的时候,也分不出心来想别的”
随即这个小和尚自己就明白了,所谓心大心小,其实是看人的关注点在哪里。如果在很大的事情上,心就辽阔了;如果计较很小的事情,有时候一根毫毛,可能就是你生活里的绊脚索。所谓心生万物,就是这个道理
人生最曼妙的风景,其实是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系,一切希望与生机都从一颗心开始
与过去相比,人们越来越重视“阳历年”,人们赋予其仪式感,新生感,这个崭新的年头,不再仅仅意味着假期、团圆饭,它给了人们告别过去一年沉重的是是非非的机会,用心去追求尚未来到却充满希望的幸福
乄U言乄U語祝各位亲朋好友新年快乐
北宋有位诗人李石,一次深夜坐舟穿过两广之间的深溪,忽见崖边石壁有鬼影重重,奇怪的是船家来到忽然停下,冷冷吩咐他们不要乱说话,念念有词拿出准备好的祭品,一番祭拜后,便快速的离开这里。
他当时很好奇,崖边的影子到底是什么?同船的人说,那可能是天书,也有人说估计是上古的藏宝图,但没人能说清楚是什么,他便把此事记载于《续博物志》中。
又过了三百年,明朝有位叫张穆的人,同样来到这里,并且看到了悬崖上的怪影,更被船家吩咐,不能乱说,来到这里乱说话,回去就会患病。
夜里他亲眼见到崖壁上令人震惊的影子,便把此事记录在《异闻录》中,到了清朝《思明府志》《宁明州志》都记载了这处神奇的地方。
对于这里,当时的经过的船家都是忌讳莫深,关于这里也有着非常多的传说,直到了上世纪五十年代,对广西进行文物普查,听说这一带神秘的传说,组织了一些专家进行了考察和勘探,
当时考察队专程坐船来到深溪,看着高大的崖璧上一幅一幅神秘莫测,鬼斧神工画像时,也被它深深地震撼了,专家希望揭开了画像神秘影子的面纱,不过越研究带来了疑惑更多,至今有一些疑惑无法解释清楚。
当时的勘探结果,这里的山高有二百多米,峭壁高约有四十多米,在长度为二百多米的一片崖壁上,大大小小的出现了无数个赭红色的图像,
这些人物和图像,在山崖上若隐若现,如果夜晚经过,在火把照耀下,他们是给人感觉就是似动非动的“鬼影”,即便是早上经过这里,崖画在山石、植物和鳞鳞碧波下,无论是站在那个角度,它都让人叹为观止。
人们很好奇,按照记载宋朝记载,这些崖画已经有800年-900以上的历史,为何还如此的清晰,好像它们根本不畏风雨的侵蚀,还是有人在不断的维护它呢?
为了解密崖画历经千年不褪色的原因,人们艰难和危险地爬上了悬崖,提取了崖壁上的一些颜料,经过研究这些赭红色颜料,是一种赤铁矿粉,经过分析发现里面还混合了一些动物油脂,再听过稀调匀,
这么巨大的悬画,当年的画师,是用什么工具来描绘它的呢?
根据专家的勘探发现,这些崖画是直接绘画在石灰岩峭壁上的。峭壁没有经过人为的琢磨加工。但画师对崖壁的选择,也非常花心思,他们都会选择在一些人们难以达到的地方,例如急弯深水处的崖壁,还有一些上不着天下临深渊悬崖峭壁。
根据提取壁画上的一些颜料,发现里面含有草和鸟羽,根据推测,当年的画师,可能是拿着草和羽毛,做成刷子一样的工具,把颜料画在崖壁上。
后来经过勘探发现,在宁明珠山到扶绥仙人山之间,悬崖上的崖画竟然绵延200多公里,38 个崖画点,109处崖画,4050个图像,而其中最为让人震撼的,是宁明城北三十里的花山。
花山在广西的壮语叫做“岜来”,大概的意思是花和画石头山。由于这里在古代远离中原,在公元前214年,秦始皇才征服了岭南,在这里设置了象郡,
这些崖画的出现,表明在当时的深山之中,已经发展出别于中原的灿烂文化。左江岩画的图像包括人物、动物和器物三类。
崖画令人惊叹之处,是它的规模宏大,最大一个人物高有三米,最小的只有二三十厘米。而在四千多个图像中,人,动物,器具为主题,
人是主体图像,但只简单地勾画出,头、身体与四肢。人物分为正身和侧身。不过人物的发型上却有不同,其中断发、有戴高冠,有插鸟羽,还有一些是腰上有长刀、长剑的。侧身人像虽然多,但是形体较小。
动物画像是兽类和鸟类,很多都是“巨兽”的图案。有的张牙舞爪,有的在奔跑,有的则在狩猎,造型姿态各异,
器物图案中主要以刀、剑、铜鼓、铜钟为主,刀、剑是人佩带,其中还出现了环手刀,无格无首的长剑,可见这些年的上看,起码可以追随到秦汉时期。
专家发现崖璧上的图像,虽然看上去毫无规律,实际有其规律,经典的组合以佩刀的巨人为中心,巨人脚有一只狗,身旁有几面铜鼓,四周围绕许多矮小人物。而这些图案布局疏密相间,呈现出一种神秘的仪式动态,具体是什么仪式就有待考证。
这么大的工程是什么时候画的,是谁画的?当代学者对左江岩画的绘画时代有不同的看法。
因为画面上的环首刀,环首刀出现于战国时期,到东汉末年。根据画面上的铜鼓,和东汉马援说骆越人喜用铜鼓的记载,可以断定当年绘制的是骆越人,不过为何攀附到悬崖绝壁上,完成这一幅宏伟的创作呢?
现在还没有一个定论,但是它作为骆越人的一个艺术杰作,在生产力低下、自然条件恶劣的情况下,连续不断地绘制出这些崖画,体现古代无名画家毅力,智慧和艺术造诣。
左江岩画以它宏大的规模,神秘的意境和独特的民族色彩,显示了它强大的魅力。不仅是中华民族古代文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠,也是世界文化和自然遗产之一。
#这就是中国风# #出道吧新星#
他当时很好奇,崖边的影子到底是什么?同船的人说,那可能是天书,也有人说估计是上古的藏宝图,但没人能说清楚是什么,他便把此事记载于《续博物志》中。
又过了三百年,明朝有位叫张穆的人,同样来到这里,并且看到了悬崖上的怪影,更被船家吩咐,不能乱说,来到这里乱说话,回去就会患病。
夜里他亲眼见到崖壁上令人震惊的影子,便把此事记录在《异闻录》中,到了清朝《思明府志》《宁明州志》都记载了这处神奇的地方。
对于这里,当时的经过的船家都是忌讳莫深,关于这里也有着非常多的传说,直到了上世纪五十年代,对广西进行文物普查,听说这一带神秘的传说,组织了一些专家进行了考察和勘探,
当时考察队专程坐船来到深溪,看着高大的崖璧上一幅一幅神秘莫测,鬼斧神工画像时,也被它深深地震撼了,专家希望揭开了画像神秘影子的面纱,不过越研究带来了疑惑更多,至今有一些疑惑无法解释清楚。
当时的勘探结果,这里的山高有二百多米,峭壁高约有四十多米,在长度为二百多米的一片崖壁上,大大小小的出现了无数个赭红色的图像,
这些人物和图像,在山崖上若隐若现,如果夜晚经过,在火把照耀下,他们是给人感觉就是似动非动的“鬼影”,即便是早上经过这里,崖画在山石、植物和鳞鳞碧波下,无论是站在那个角度,它都让人叹为观止。
人们很好奇,按照记载宋朝记载,这些崖画已经有800年-900以上的历史,为何还如此的清晰,好像它们根本不畏风雨的侵蚀,还是有人在不断的维护它呢?
为了解密崖画历经千年不褪色的原因,人们艰难和危险地爬上了悬崖,提取了崖壁上的一些颜料,经过研究这些赭红色颜料,是一种赤铁矿粉,经过分析发现里面还混合了一些动物油脂,再听过稀调匀,
这么巨大的悬画,当年的画师,是用什么工具来描绘它的呢?
根据专家的勘探发现,这些崖画是直接绘画在石灰岩峭壁上的。峭壁没有经过人为的琢磨加工。但画师对崖壁的选择,也非常花心思,他们都会选择在一些人们难以达到的地方,例如急弯深水处的崖壁,还有一些上不着天下临深渊悬崖峭壁。
根据提取壁画上的一些颜料,发现里面含有草和鸟羽,根据推测,当年的画师,可能是拿着草和羽毛,做成刷子一样的工具,把颜料画在崖壁上。
后来经过勘探发现,在宁明珠山到扶绥仙人山之间,悬崖上的崖画竟然绵延200多公里,38 个崖画点,109处崖画,4050个图像,而其中最为让人震撼的,是宁明城北三十里的花山。
花山在广西的壮语叫做“岜来”,大概的意思是花和画石头山。由于这里在古代远离中原,在公元前214年,秦始皇才征服了岭南,在这里设置了象郡,
这些崖画的出现,表明在当时的深山之中,已经发展出别于中原的灿烂文化。左江岩画的图像包括人物、动物和器物三类。
崖画令人惊叹之处,是它的规模宏大,最大一个人物高有三米,最小的只有二三十厘米。而在四千多个图像中,人,动物,器具为主题,
人是主体图像,但只简单地勾画出,头、身体与四肢。人物分为正身和侧身。不过人物的发型上却有不同,其中断发、有戴高冠,有插鸟羽,还有一些是腰上有长刀、长剑的。侧身人像虽然多,但是形体较小。
动物画像是兽类和鸟类,很多都是“巨兽”的图案。有的张牙舞爪,有的在奔跑,有的则在狩猎,造型姿态各异,
器物图案中主要以刀、剑、铜鼓、铜钟为主,刀、剑是人佩带,其中还出现了环手刀,无格无首的长剑,可见这些年的上看,起码可以追随到秦汉时期。
专家发现崖璧上的图像,虽然看上去毫无规律,实际有其规律,经典的组合以佩刀的巨人为中心,巨人脚有一只狗,身旁有几面铜鼓,四周围绕许多矮小人物。而这些图案布局疏密相间,呈现出一种神秘的仪式动态,具体是什么仪式就有待考证。
这么大的工程是什么时候画的,是谁画的?当代学者对左江岩画的绘画时代有不同的看法。
因为画面上的环首刀,环首刀出现于战国时期,到东汉末年。根据画面上的铜鼓,和东汉马援说骆越人喜用铜鼓的记载,可以断定当年绘制的是骆越人,不过为何攀附到悬崖绝壁上,完成这一幅宏伟的创作呢?
现在还没有一个定论,但是它作为骆越人的一个艺术杰作,在生产力低下、自然条件恶劣的情况下,连续不断地绘制出这些崖画,体现古代无名画家毅力,智慧和艺术造诣。
左江岩画以它宏大的规模,神秘的意境和独特的民族色彩,显示了它强大的魅力。不仅是中华民族古代文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠,也是世界文化和自然遗产之一。
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#深圳设计周# 我们连夜种了1000颗草,办了一个“野生”的展[doge]笔墨方、茶画会、锡木作等各系列的产品全部都在,为了撑场面,我们还整理了几万字这些年写过的文案,把它们挂满了整个展场。很多空白的地方,只要你想,小管笔管够,欢迎各种涂涂画画
2021年12月5日-2022年1月3日
深圳市福田区深业上城4楼
一个跨年的展,等你来“种草”!
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