多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。低调的人，举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥。思无邪，意无狂，行无燥；眉波不涌，吐纳恒常。低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几、一壶、一幽居，浅斟慢品，视尘世浮华如水雾，缭绕飘散。低调生活，是一种无限的优雅。 ​​​ https://t.cn/R2WxSeZ

佛说：因果相报，这三件事情千万不要做，否则福报会远离你

学佛的人都知道要以因果为学修基础，因果问题，属于佛教的基础理论，是佛法的核心，不明白因果，就不可能真正懂得佛法。而因果是一种恒常的规律，是佛陀发现的宇宙人生的一种规律，诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。印光法师说：“如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”也就是说连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外。

佛说因果相报，种什么因就会收获什么果，种其因者，须食其果。世间最公平的地方就是有因果，世俗中无论是谁都无法天理循环，因果报应，谁都无法在因果中得到特殊的宽待。俗话说“人在做天在看”，纸包不住火，哪怕一件事天衣无缝，那也有败露的一天，天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。所以要信奉因果，而这是哪件事千万不要做，否则福报会远离你。

一、不孝

孝顺父母乃世间最大的福田，与其远行烧功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛教里说的大孝，就是自己能够真正地学佛。自己学佛，发愿断恶、修善、利益一切众生，这就是从你发愿开始，就在真正地利益你的父母。莲池大师说，父母对我们的恩情，“恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。”佛说，在这个世界上，最大的善，不会大过于孝；最大的恶，不会大过于不孝。一个不孝顺父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而驰的。

二、嗔心

佛教里有一句话“一念嗔心起，百万障门开”，意为当心中的那个嗔恨、嫉妒之心生起的时候，福报就已经远离了，同样佛教也有“火烧功德林”，这是根据于‘一点嗔心火，能烧功德林’而来，火是嗔心、发脾气。所以一个人修积功德非常非常之难，所以功德很不容易成就。为什么？功德是清净心，功德是戒定慧。你一发脾气，你的清净心不见了。嗔属火，嗔心一起就会招感火灾。嗔心不但对自己的身心有所危害，而且将来还要受到嗔心的业报。

三、杀业

佛家以杀生为罪业，有罪业里面杀业为首，“不杀生”是五大戒律之首。佛教中有这么一句话，“因果不虚，报应不爽”，说的就是我们所造的一切恶业，将会有成熟的一天。当这一天到来，后悔也晚了。当然如今造杀业也的人很多很多，但学佛之人切记不能造杀业，人造下了杀业的因，到了一定的时候，就会去承受苦果，原因就是因为造杀业会损失自己极大的福报。

【徙舍】日常生活中除了陶瓷我也是个玻璃器皿爱好者，器皿这东西喜好大抵也是随着心情的，不同的食物、不同的季节、不同的心情都会让触摸器皿的双手来选择，这也是份特别享受情绪的过程。

最近一本又一本的看米兰昆德拉 ​他有个复杂和深邃的大脑，我喜欢。就像一个旁观者，嘴角轻扬，戏谑的看着一切。是个讨厌鬼，老不正经，永远话中有话。他看透了一切，可他不直说，他的幽默，特别吸引人。

“幽默不是发笑，不是嘲笑，不是讽刺，而是一种特殊的喜剧形式……谁若是不能从巴奴日让贩羊商人淹死海上，并向他们大肆宣扬来世之福的故事中找到快乐，谁就永远也不能懂得小说的艺术。”

他说：“我的剧本是对早先小说家所熟悉的某些原则的赞扬；同时这些原则与我是十分宝贵的：令人惬意的结构上的自由。放荡故事与哲学思考恒常的相邻关系。这些哲学思考的非严肃的，讽刺的，滑稽的，震撼人心的特性。

小記 周三2019/07/10 https://t.cn/RJyjtcN