论子女(一)
八字论子女
生儿育女,教育孩子,是每个父母神圣的职责。作为父母,都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子,更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望,并非以人的意志为转移。在现实生活中,有的夫妻终身不育,到老无儿孙绕膝;有的孩子生下不久就夭折襁褓;有的不是多病就是难养,或是残疾等等,这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形,从医学、优生学角度讲,其原因很多,有先天的,也有后天的。讲优生、讲科学,离不开对阴阳五行生克制化的研究,离不开四柱预测。因此,优生优育,四柱预测尤为重要。
小孩生下后,一般要日干有气,月令生扶,年上根深,印星无伤,财官有制,七杀得化,官杀有合,气秉中和,不受刑冲克害者,易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰,再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者,必无子息。如六庚日生在午时,以乙木为妻,乙木生火克庚金,午时乃火旺之地,丁火之禄乡,故生子多而富。若生在戍亥子丑时上,为火绝之地,则子息少,或生孤独贫贱之子。
子星之论,古命书有这样的说法:“长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位,旺中五子自成行。衰中二子病中一,死中到老没儿郎。墓中养取他人子,入墓之时命夭亡。受气为绝一个子,胎中头女是姑娘。养中三子唯留一,男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地,主子女多,秀气而富贵。四柱无子星,时辰又不旺,运行官杀之旺乡,主有子,运过则无。四柱有官星,生于富贵之家,偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财,生于贫贱之家。岁月财官印绶,生于富贵之家。官星生旺,更得长生在时,子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡,子必荣耀。妻宫显露,子息必多。日旺有食伤而无印绶,主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺,助国兴家之子。日时禄马长生,妻贤子贵。正官多见多生女,少生男。日主为用神,子贤而能干。食神独透为用,有子有寿。官星得禄于日时,定生折桂之子。七杀有制化为权,定生麒麟之子。枭食伤官运见财,有子不用猜。印多子息必少。伤官有财,子宫有食神一位生旺,有子必圣明。寅申巳亥多者,主双生,亥多双生男,巳多双生女。时上贵人驿马,多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿,一见官星便得子。偏官叠见,多生女,少生男。女命伤官枭印,行财官之乡有子。女食重官轻,夫衰子旺。子位在旺相之地,生聪明贤孝,光宗耀祖之了。时上偏官有制,晚子英俊。正官弱,伤官旺,必主儿孙承后裔。
日主旺,有伤食不遭冲克,主子女多。伤官食神为用,主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者,主子女有发展。用神在时柱,主子女能助父母。七杀在时柱,有食伤者,子女贵。男官杀旺,主早得子。柱中不见食伤,微藏于辰戍丑未中,必娶妾方有子。食比当权,当生贤孝之子。一母双生者,阳日阳时兄胜弟,阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星,方能有子。时干旺为男,衰为女。印临子位,受子之荣。女命逢天月二德,生子必登科。伤官者,女多儿少。时柱逢天月二德,子女孝顺。七杀在时柱,柱中有食神,子女富贵。官杀时胎位,先花后果。时逢伤官马星,子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星,子女成家后富贵。时坐食神,子女秀而身肥。时坐官星,子女能干有官。时坐桃花,子女貌美聪明而风流。时坐天月二德,子女心地善良。食多乳多,或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位,子孙成行。
凡小儿甲乙日生者,印堂宽,目藏神,人中长,眉疏秀。
丙丁日生者,眼大须长额窄,少年患疮。
戊己日生者,头大额广。庚日生者,面方额圆。
庚辛日生者,凤眼,耳朝口,有垂珠。
壬癸日生者,眼大好酒,胆大。
寅丑或戍亥多者,主一脚大一脚小。三四卯字辰字者,主使左手。
柱中四水,生在船上或临水而生。
柱中三金者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。
柱中三木者,闻喧惊悸,不在正屋,或山庄村庄生。
柱中三土者,生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者,生时邻居有丧祸之事,或家中有忧恐离别之事。
日带七杀,背父而生。
子午卯酉四时生,面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生,体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵,晚添贵子。(日贵有四日:丁酉、丁亥、癸卯、癸巳)。时支临正官,主子女相貌敦厚,性情平和,贤孝忠实。时支或食伤临华盖,主子女聪明而性孤,又主有女无男。食伤得贵人,主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德,主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生,主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用,主子女得力成器。时支临七杀,有制且为喜用,主子女多而贵。
时带伤官,子息凶顽。柱中食伤多,难为子息。印绶枭神,难得子息。柱中儿女宫遇墓,子女不多病则有牢狱,或残疾难养。偏财、偏官、偏印,主偏生庶出,不然是第三第四胎。杀带刑,克子。母明父暗,多是偷生。女犯伤官偏印,丧子刑夫。日时辰戌两相冲,有子难登科。女命时临华盖遇空亡,一生不产。小儿身弱杀旺叠,不死也残。食神重叠,枭神太旺,无乳。女命官星处死地,又泄气太过,克子或无子。
辰戌丑未全,既克夫又不育。女命生逢沐浴,头男长女须防哭。日临刑冲破会刃,主克头子。
官休又逢伤,一子难送终。伤官太旺,抱姐妹之子为儿。七杀持两头,到老无后。伤官立四支,常哭儿。食神破用神,子败家。日主旺,食伤官杀落空亡,无子。年月财星克时印,防子伤残。时上官星无气,有子难养。食伤逢冲,于子女不利。时上逢伤官,有子难继书香。时坐偏印,子女性情不良。时坐劫财,子女多而败家。时支临七杀且无食制杀,主子女性粗暴,不听教训。时带羊刃,子女忤逆不孝。时带刑害不利子,或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制,无子。日坐偏印,妻多小产。日时支相冲,中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临,不利子息。柱中枭伤两现,且枭重伤轻,克子。柱中印食两现,且印重食轻,主克子。
时干克年干,生男孩时不顺。时干克日干,子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干,头胎多为男;日干克时干、日时相生相合与比劫,头胎多为女。女命日干克时干,头胎多为男;女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫,头胎多为女。另外还有这样一种现象:家境富裕和四柱财多财旺者,生女孩或孩子少;家境贫寒,或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁,旺丁不旺财”。断生男生女时,还要看四柱排列,如财多财旺,日干受克太过,女命印多,第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地,主子少而孤苦贫贱。时带伤官,子息凶顽。柱中食伤多,难为子息。枭印伤,孙克祖母。伤官见官,子息凶顽。印绶枭神,难得子息。子息居休囚死绝之地,有子也不孝。柱中有官杀,行食伤之运,伤损其子,运过方存。柱中儿女宫遇墓,子女不多病则牢狱,或伤残难养。女无官星身旺而印多,损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息,无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲,不利子息。官逢死绝,难有子息。
年伤日干,父与子不亲。食逢枭印,克子无疑。柱中枭食并伤官,子死夫亡。食枭并临,不利子女,不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖,遇空亡一生不产。华盖若在时和胎,便是过房庶出。亡神凶杀,克子刑夫。柱中食多为伤官,主少子。小儿身弱杀旺,不死也残。食神重叠,枭神太旺,无乳。食逢枭好争斗,婴儿逢之少乳,老人遇之缺食。女命官星处绝地,招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉,多坠胎克子。四柱中巳午多者,十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂,带三刑,无财星是偷生。年月相冲,不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未,多主过房,性拗。
日财时劫,子败家业。女逢沐浴,头男长女须防哭。柱中三杀三合者,不仅本人过房庶出,将来子孙必有过房庶出,随母之子。三合三奇,清秀而肥,不过房便是随母儿。岁月伤官劫财,生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角,偏生庶出,早年无子。伤枭两备,有子懦弱。官休又逢伤,一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头,到老无后。伤官立四支,常哭儿。枭临长生逢食,到老无子。食破用神,主子败家。伤入墓,克子女。日主旺,食伤官杀落空亡,无子。伤官受制,侄儿为嗣。年月财星克食印,有子不丧则残。咸池重合,不得父母养育,非嫡母所生。时犯空亡克父母,如临日死绝者,七岁前病多,七岁后好转。生时见丧门,母难产,生前母多病。时上官星无气,有子难养。
时坐偏印,子女性不。
时坐比劫,子女多而败家。
时坐七杀,子女性暴,不服管教。
时带刑害,不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地,防无子嗣。时克日干,子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿,无子。时逢华盖主身孤,有子临终必定伤。柱中金水旺,主晚语,有木者早言。土旺而燥,不生育。桃花带合,荡游之子。妻财处死绝而受克,难育子。杀临子位,防子悖逆。日坐偏印,妻多小产。子星衰绝死墓之地,胎胞冲刺之乡,定无子。日值财,时值劫,父兴子弱。小儿生时纳音不可克年,犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食,生男孩时不顺。伤官太旺,抱姐妹之子为儿。丙丁多者,重顶;冲破而受克,脑大侏儒寿夭。时居卯酉,眼睛圆大或斜眇,平生好迁徙,多亲离,若带刑克,眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生,多庶出而性拗。生时遇官符,父有讼事,母有惊恐。财命有气遇枭神,哭子。日支逢六冲无救者,中年丧子。四柱满盘财星,难有子。
八字论子女
生儿育女,教育孩子,是每个父母神圣的职责。作为父母,都希望生一个聪明、漂亮、身心健康的孩子,更希望长大之后面为栋梁之材。然而要实现这些愿望,并非以人的意志为转移。在现实生活中,有的夫妻终身不育,到老无儿孙绕膝;有的孩子生下不久就夭折襁褓;有的不是多病就是难养,或是残疾等等,这些都给家长和孩子带来极大的痛苦。人类社会出现这些情形,从医学、优生学角度讲,其原因很多,有先天的,也有后天的。讲优生、讲科学,离不开对阴阳五行生克制化的研究,离不开四柱预测。因此,优生优育,四柱预测尤为重要。
小孩生下后,一般要日干有气,月令生扶,年上根深,印星无伤,财官有制,七杀得化,官杀有合,气秉中和,不受刑冲克害者,易养而长寿。看子女多少主要看时柱旺衰,再看四柱有无克子星。衰而死绝又受克害者,必无子息。如六庚日生在午时,以乙木为妻,乙木生火克庚金,午时乃火旺之地,丁火之禄乡,故生子多而富。若生在戍亥子丑时上,为火绝之地,则子息少,或生孤独贫贱之子。
子星之论,古命书有这样的说法:“长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位,旺中五子自成行。衰中二子病中一,死中到老没儿郎。墓中养取他人子,入墓之时命夭亡。受气为绝一个子,胎中头女是姑娘。养中三子唯留一,男女宫中细推详”。
子星在长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地,主子女多,秀气而富贵。四柱无子星,时辰又不旺,运行官杀之旺乡,主有子,运过则无。四柱有官星,生于富贵之家,偏官生于平常之家。
岁月伤官劫财,生于贫贱之家。岁月财官印绶,生于富贵之家。官星生旺,更得长生在时,子息聪明多俊秀。官星临帝旺之乡,子必荣耀。妻宫显露,子息必多。日旺有食伤而无印绶,主子女成行。伤官逢财有子。七杀有制多儿。财官生时且身旺,助国兴家之子。日时禄马长生,妻贤子贵。正官多见多生女,少生男。日主为用神,子贤而能干。食神独透为用,有子有寿。官星得禄于日时,定生折桂之子。七杀有制化为权,定生麒麟之子。枭食伤官运见财,有子不用猜。印多子息必少。伤官有财,子宫有食神一位生旺,有子必圣明。寅申巳亥多者,主双生,亥多双生男,巳多双生女。时上贵人驿马,多生贤孝之了。孤鸾犯日本无儿,一见官星便得子。偏官叠见,多生女,少生男。女命伤官枭印,行财官之乡有子。女食重官轻,夫衰子旺。子位在旺相之地,生聪明贤孝,光宗耀祖之了。时上偏官有制,晚子英俊。正官弱,伤官旺,必主儿孙承后裔。
日主旺,有伤食不遭冲克,主子女多。伤官食神为用,主子女贤孝。日主在长生帝旺、冠带、临官、食伤者,主子女有发展。用神在时柱,主子女能助父母。七杀在时柱,有食伤者,子女贵。男官杀旺,主早得子。柱中不见食伤,微藏于辰戍丑未中,必娶妾方有子。食比当权,当生贤孝之子。一母双生者,阳日阳时兄胜弟,阴日阴时弟胜兄。食神伤官制去官星,方能有子。时干旺为男,衰为女。印临子位,受子之荣。女命逢天月二德,生子必登科。伤官者,女多儿少。时柱逢天月二德,子女孝顺。七杀在时柱,柱中有食神,子女富贵。官杀时胎位,先花后果。时逢伤官马星,子女生在外乡和多有出远门之行。时坐财星,子女成家后富贵。时坐食神,子女秀而身肥。时坐官星,子女能干有官。时坐桃花,子女貌美聪明而风流。时坐天月二德,子女心地善良。食多乳多,或寄养外婆之家。时遇官星坐旺位,子孙成行。
凡小儿甲乙日生者,印堂宽,目藏神,人中长,眉疏秀。
丙丁日生者,眼大须长额窄,少年患疮。
戊己日生者,头大额广。庚日生者,面方额圆。
庚辛日生者,凤眼,耳朝口,有垂珠。
壬癸日生者,眼大好酒,胆大。
寅丑或戍亥多者,主一脚大一脚小。三四卯字辰字者,主使左手。
柱中四水,生在船上或临水而生。
柱中三金者,生道旅,闻钟鼓金革声而哭,或有孝子穿白衣,或有妇人相见。
柱中三木者,闻喧惊悸,不在正屋,或山庄村庄生。
柱中三土者,生时近坟、堤堰、土工动作之处。
柱中三火者,生时邻居有丧祸之事,或家中有忧恐离别之事。
日带七杀,背父而生。
子午卯酉四时生,面向天。
辰戍丑未定是伏。
寅申巳亥侧身眠。
木命春生、火命夏生、金命秋生、水命冬生,体健聪明秀气英俊易养。
时得日贵,晚添贵子。(日贵有四日:丁酉、丁亥、癸卯、癸巳)。时支临正官,主子女相貌敦厚,性情平和,贤孝忠实。时支或食伤临华盖,主子女聪明而性孤,又主有女无男。食伤得贵人,主子女秀慧而富贵。时支或食伤临天月二德,主子女心慈而孝顺。时支或食伤临长生,主子女多而且能长寿。时坐偏印且为喜用,主子女得力成器。时支临七杀,有制且为喜用,主子女多而贵。
时带伤官,子息凶顽。柱中食伤多,难为子息。印绶枭神,难得子息。柱中儿女宫遇墓,子女不多病则有牢狱,或残疾难养。偏财、偏官、偏印,主偏生庶出,不然是第三第四胎。杀带刑,克子。母明父暗,多是偷生。女犯伤官偏印,丧子刑夫。日时辰戌两相冲,有子难登科。女命时临华盖遇空亡,一生不产。小儿身弱杀旺叠,不死也残。食神重叠,枭神太旺,无乳。女命官星处死地,又泄气太过,克子或无子。
辰戌丑未全,既克夫又不育。女命生逢沐浴,头男长女须防哭。日临刑冲破会刃,主克头子。
官休又逢伤,一子难送终。伤官太旺,抱姐妹之子为儿。七杀持两头,到老无后。伤官立四支,常哭儿。食神破用神,子败家。日主旺,食伤官杀落空亡,无子。年月财星克时印,防子伤残。时上官星无气,有子难养。食伤逢冲,于子女不利。时上逢伤官,有子难继书香。时坐偏印,子女性情不良。时坐劫财,子女多而败家。时支临七杀且无食制杀,主子女性粗暴,不听教训。时带羊刃,子女忤逆不孝。时带刑害不利子,或多病。时在绝地防无后。
满盘七杀无制,无子。日坐偏印,妻多小产。日时支相冲,中年防子女或配偶有损。柱中枭食并临,不利子息。柱中枭伤两现,且枭重伤轻,克子。柱中印食两现,且印重食轻,主克子。
时干克年干,生男孩时不顺。时干克日干,子不尊父命。枭强伤子。男命时干克日干,头胎多为男;日干克时干、日时相生相合与比劫,头胎多为女。女命日干克时干,头胎多为男;女命时干克日干、日干与时干相生相合与比劫,头胎多为女。另外还有这样一种现象:家境富裕和四柱财多财旺者,生女孩或孩子少;家境贫寒,或四柱财少者多生男孩或孩子多。这就是古人所说的“旺人不旺丁,旺丁不旺财”。断生男生女时,还要看四柱排列,如财多财旺,日干受克太过,女命印多,第一胎多生女。
子星生于衰病死绝墓之地,主子少而孤苦贫贱。时带伤官,子息凶顽。柱中食伤多,难为子息。枭印伤,孙克祖母。伤官见官,子息凶顽。印绶枭神,难得子息。子息居休囚死绝之地,有子也不孝。柱中有官杀,行食伤之运,伤损其子,运过方存。柱中儿女宫遇墓,子女不多病则牢狱,或伤残难养。女无官星身旺而印多,损子无疑。小儿财多克父母。运行伤官之地克子女。伤官损子息,无晚福。杀带三刑过房之子。月令逢冲,不利子息。官逢死绝,难有子息。
年伤日干,父与子不亲。食逢枭印,克子无疑。柱中枭食并伤官,子死夫亡。食枭并临,不利子女,不绝嗣即矮小瘦弱。女命时临华盖,遇空亡一生不产。华盖若在时和胎,便是过房庶出。亡神凶杀,克子刑夫。柱中食多为伤官,主少子。小儿身弱杀旺,不死也残。食神重叠,枭神太旺,无乳。食逢枭好争斗,婴儿逢之少乳,老人遇之缺食。女命官星处绝地,招过继之儿。印多老而无子。女犯卯酉,多坠胎克子。四柱中巳午多者,十八九岁以前防克父母。柱中官杀混杂,带三刑,无财星是偷生。年月相冲,不过房也得随母从夫。生时辰戍丑未,多主过房,性拗。
日财时劫,子败家业。女逢沐浴,头男长女须防哭。柱中三杀三合者,不仅本人过房庶出,将来子孙必有过房庶出,随母之子。三合三奇,清秀而肥,不过房便是随母儿。岁月伤官劫财,生于贫践之家或庶出。官印逢偏印庶出。双辰夹角,偏生庶出,早年无子。伤枭两备,有子懦弱。官休又逢伤,一子难送终。伤官太旺抱姐夫之子为儿。七杀挂两头,到老无后。伤官立四支,常哭儿。枭临长生逢食,到老无子。食破用神,主子败家。伤入墓,克子女。日主旺,食伤官杀落空亡,无子。伤官受制,侄儿为嗣。年月财星克食印,有子不丧则残。咸池重合,不得父母养育,非嫡母所生。时犯空亡克父母,如临日死绝者,七岁前病多,七岁后好转。生时见丧门,母难产,生前母多病。时上官星无气,有子难养。
时坐偏印,子女性不。
时坐比劫,子女多而败家。
时坐七杀,子女性暴,不服管教。
时带刑害,不利子或多病。
时逢羊刃伤克儿女。时在绝地,防无子嗣。时克日干,子不遵父命。时支食伤与孤辰或寡宿,无子。时逢华盖主身孤,有子临终必定伤。柱中金水旺,主晚语,有木者早言。土旺而燥,不生育。桃花带合,荡游之子。妻财处死绝而受克,难育子。杀临子位,防子悖逆。日坐偏印,妻多小产。子星衰绝死墓之地,胎胞冲刺之乡,定无子。日值财,时值劫,父兴子弱。小儿生时纳音不可克年,犯者月内防夭。时干克年干或年干倒食,生男孩时不顺。伤官太旺,抱姐妹之子为儿。丙丁多者,重顶;冲破而受克,脑大侏儒寿夭。时居卯酉,眼睛圆大或斜眇,平生好迁徙,多亲离,若带刑克,眼大难全。辰戍丑未四时空亡而生,多庶出而性拗。生时遇官符,父有讼事,母有惊恐。财命有气遇枭神,哭子。日支逢六冲无救者,中年丧子。四柱满盘财星,难有子。
《广艺舟双楫 · 体变第四》
人限于其俗,俗趋于变。天地江河,无日不变。书其至小者。【钟鼎及籀字】,皆在方长之间,形体或正或斜,各尽物形,奇古生动;章法亦复落落,若星辰丽天,皆有奇致。(钟鼎古文,虽为刘歆伪造,而所采多春秋战国旧物,故奇古可爱,考据经义则辟之。至于笔画之工,则不能以人废也。)【秦分】(即小篆)裁为整齐,形体增长,盖始变古矣。然《琅琊》秦书,茂密苍深,当为极则。自此日变。若《赵王上寿》、《泮池刻石》、《坟坛刻石》,下逮《少室》、《开母庙》、《建初残碑》、《三公山》、《是吾》,碑体皆方扁,笔益茂密。至《褒斜》、《郙阁》、《裴岑》、《尊楗阁》、《仙友》等碑,变圆为方,削繁成简,遂成【汉分】,而秦分笔未亡。建初以后,变为波磔,篆、隶迥分。于是《衡方》、《乙瑛》、《华山》、《石经》、《曹全》等碑,体扁已极,波磔分背,【隶体】成矣。夫汉自宣、成而后,下逮明、章,文皆似骈似散,体制难别。明、章而后,笔无不俪,句无不短,骈文以成。散文、篆法之解散,骈文、隶体之成家,皆同时会,可以观世变矣。
汉末波磔纵肆极矣。久亦厌之,又稍参篆分之圆,变为【真书】。今观【元常】诸帖、三国诸碑,皆破觚为圆,以茂密雄强为美,复进为分。(《书势》所称毛宏之八分,增损此也。)此如骈体之极,复尚古文,而骈、散之分,经数变之后,自是不可复合矣。
吾谓书莫盛于汉,非独其气体之高,亦其变制最多,皋牢百代。【杜度】作草,【蔡邕】作飞白,【刘德昇】作行书,皆汉人也。晚季变【真楷】,后世莫能外,盖体制至汉,变已极矣。
南碑绝少,以帖观之:钟、王之书,丰强秾丽;宋、齐而后,日即纤弱;梁、陈娟好,无复雄强之气。
北碑当魏世,隶、楷错变,无体不有。综其大致,体庄茂而宕以逸气,力沉著而出以涩笔,要以茂密为宗。当汉末至此百年,今古相际,文质斑斓,当为今隶之极盛矣。
北齐诸碑,率皆瘦硬,千篇一律,绝少异同。
北周文体好古,其书亦古,多参隶意。至于隋世,率尚整朗,绵密瘦健、清虚之风一扫而空。岂宙合不分,光岳晴霁,气运有当尔邪!南北书派自是遂合。故隋之为书极盛,以结六朝之局,是亦一大变焉。
唐世书凡三变:唐初欧、虞、褚、薛、王、陆并辔轨叠,皆尚爽健;开元御宇,天下平乐,明皇极丰肥,故【李北海】、【颜平原】、【苏灵芝】辈并趋时主之好,皆宗肥厚;元和后,【沈传师】、【柳公权】出,矫肥厚之病,专尚清劲,然骨存肉削,天下病矣。
夫唐人虽宗二王,而专讲结构,则北派为多。然名家变古,实不尽守六朝法度也。五代【杨凝式】、【李建中】亦重肥厚。宋初仍之,至【韩魏公】、【东坡】犹然,则亦承平之气象邪!宋称四家:【君谟】安劲,【绍彭】和静,黄、米复出,意态更新,而偏斜拖沓。宋亦遂亡。南宋宗四家,笔力则稍弱矣。
辽书朴拙,绝无文采,与其国俗略同。金世碑帖,专学大苏。盖【赵闲闲】、【李屏山】之学慕尚东坡,故书法亦相仿效,遂成俗尚也。今京朝士夫多慕苏体,岂亦有金之遗俗耶?
元、明两朝,言书法者日盛。然元人【吴兴】首出,惟【伯机】实与齐价。【文原】和雅,【伯生】浑朴,亦其亚也。惟【康里子山】,奇崛独出。自余【揭曼硕】、【柯敬仲】、【倪元镇】,虽有遒媚,皆吴兴门庭也。自是四百年间,文人才士,纵极驰骋,莫有出吴兴之范围者。故两朝之书,率姿媚多而刚健少。【香光】代兴,几夺【子昂】之席。然在明季,【邢(侗、子愿)】、【张(瑞图、二水)】、董、【米(万钟)】四家并名,香光仅在四家之中,未能缵一统绪。又【王觉斯】飞腾跳踯其间,董实未胜之也。至我朝圣祖,酷爱董书,臣下摹仿,遂成风气。【思白】于是祀夏配天,汲汲乎欲祧吴兴而尸之矣。香光俊骨逸韵,有足多者,然局束如辕下驹,蹇怯如三日新妇。以之代统,仅能如晋元、宋高之偏安江左,不失旧物而已。然明人类能行草,其绝不知名者亦有可观,盖帖学大行故也。
国朝书法,凡有四变:康、雍之世,专仿香光;乾隆之代,竞讲子昂;【率更】贵盛于嘉、道之间;北碑萌芽于咸、同之际。至于今日,碑学益盛,多出入于北碑、率更间。而吴兴亦蹀躞伴食焉。吾今判之:书,有古学,有今学;古学者,晋帖、唐碑也,所得以帖为多,凡【刘石庵】、【姚姬传】等皆是也;今学者,北碑、汉篆也,所得以碑为主,凡【邓石如】、【张廉卿】等是也。人未有不为风气所限者,制度、文章、学术,皆有时焉,以为之大界。美恶工拙只可于本界较之。学者通于古今之变,以是二体者观古论时,其致不混焉。若后之变者,则万年浩荡,杳杳无涯,不可以耳目之私测之矣。
#广艺舟双楫#[小红花]#书法#
人限于其俗,俗趋于变。天地江河,无日不变。书其至小者。【钟鼎及籀字】,皆在方长之间,形体或正或斜,各尽物形,奇古生动;章法亦复落落,若星辰丽天,皆有奇致。(钟鼎古文,虽为刘歆伪造,而所采多春秋战国旧物,故奇古可爱,考据经义则辟之。至于笔画之工,则不能以人废也。)【秦分】(即小篆)裁为整齐,形体增长,盖始变古矣。然《琅琊》秦书,茂密苍深,当为极则。自此日变。若《赵王上寿》、《泮池刻石》、《坟坛刻石》,下逮《少室》、《开母庙》、《建初残碑》、《三公山》、《是吾》,碑体皆方扁,笔益茂密。至《褒斜》、《郙阁》、《裴岑》、《尊楗阁》、《仙友》等碑,变圆为方,削繁成简,遂成【汉分】,而秦分笔未亡。建初以后,变为波磔,篆、隶迥分。于是《衡方》、《乙瑛》、《华山》、《石经》、《曹全》等碑,体扁已极,波磔分背,【隶体】成矣。夫汉自宣、成而后,下逮明、章,文皆似骈似散,体制难别。明、章而后,笔无不俪,句无不短,骈文以成。散文、篆法之解散,骈文、隶体之成家,皆同时会,可以观世变矣。
汉末波磔纵肆极矣。久亦厌之,又稍参篆分之圆,变为【真书】。今观【元常】诸帖、三国诸碑,皆破觚为圆,以茂密雄强为美,复进为分。(《书势》所称毛宏之八分,增损此也。)此如骈体之极,复尚古文,而骈、散之分,经数变之后,自是不可复合矣。
吾谓书莫盛于汉,非独其气体之高,亦其变制最多,皋牢百代。【杜度】作草,【蔡邕】作飞白,【刘德昇】作行书,皆汉人也。晚季变【真楷】,后世莫能外,盖体制至汉,变已极矣。
南碑绝少,以帖观之:钟、王之书,丰强秾丽;宋、齐而后,日即纤弱;梁、陈娟好,无复雄强之气。
北碑当魏世,隶、楷错变,无体不有。综其大致,体庄茂而宕以逸气,力沉著而出以涩笔,要以茂密为宗。当汉末至此百年,今古相际,文质斑斓,当为今隶之极盛矣。
北齐诸碑,率皆瘦硬,千篇一律,绝少异同。
北周文体好古,其书亦古,多参隶意。至于隋世,率尚整朗,绵密瘦健、清虚之风一扫而空。岂宙合不分,光岳晴霁,气运有当尔邪!南北书派自是遂合。故隋之为书极盛,以结六朝之局,是亦一大变焉。
唐世书凡三变:唐初欧、虞、褚、薛、王、陆并辔轨叠,皆尚爽健;开元御宇,天下平乐,明皇极丰肥,故【李北海】、【颜平原】、【苏灵芝】辈并趋时主之好,皆宗肥厚;元和后,【沈传师】、【柳公权】出,矫肥厚之病,专尚清劲,然骨存肉削,天下病矣。
夫唐人虽宗二王,而专讲结构,则北派为多。然名家变古,实不尽守六朝法度也。五代【杨凝式】、【李建中】亦重肥厚。宋初仍之,至【韩魏公】、【东坡】犹然,则亦承平之气象邪!宋称四家:【君谟】安劲,【绍彭】和静,黄、米复出,意态更新,而偏斜拖沓。宋亦遂亡。南宋宗四家,笔力则稍弱矣。
辽书朴拙,绝无文采,与其国俗略同。金世碑帖,专学大苏。盖【赵闲闲】、【李屏山】之学慕尚东坡,故书法亦相仿效,遂成俗尚也。今京朝士夫多慕苏体,岂亦有金之遗俗耶?
元、明两朝,言书法者日盛。然元人【吴兴】首出,惟【伯机】实与齐价。【文原】和雅,【伯生】浑朴,亦其亚也。惟【康里子山】,奇崛独出。自余【揭曼硕】、【柯敬仲】、【倪元镇】,虽有遒媚,皆吴兴门庭也。自是四百年间,文人才士,纵极驰骋,莫有出吴兴之范围者。故两朝之书,率姿媚多而刚健少。【香光】代兴,几夺【子昂】之席。然在明季,【邢(侗、子愿)】、【张(瑞图、二水)】、董、【米(万钟)】四家并名,香光仅在四家之中,未能缵一统绪。又【王觉斯】飞腾跳踯其间,董实未胜之也。至我朝圣祖,酷爱董书,臣下摹仿,遂成风气。【思白】于是祀夏配天,汲汲乎欲祧吴兴而尸之矣。香光俊骨逸韵,有足多者,然局束如辕下驹,蹇怯如三日新妇。以之代统,仅能如晋元、宋高之偏安江左,不失旧物而已。然明人类能行草,其绝不知名者亦有可观,盖帖学大行故也。
国朝书法,凡有四变:康、雍之世,专仿香光;乾隆之代,竞讲子昂;【率更】贵盛于嘉、道之间;北碑萌芽于咸、同之际。至于今日,碑学益盛,多出入于北碑、率更间。而吴兴亦蹀躞伴食焉。吾今判之:书,有古学,有今学;古学者,晋帖、唐碑也,所得以帖为多,凡【刘石庵】、【姚姬传】等皆是也;今学者,北碑、汉篆也,所得以碑为主,凡【邓石如】、【张廉卿】等是也。人未有不为风气所限者,制度、文章、学术,皆有时焉,以为之大界。美恶工拙只可于本界较之。学者通于古今之变,以是二体者观古论时,其致不混焉。若后之变者,则万年浩荡,杳杳无涯,不可以耳目之私测之矣。
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上次说到小城师父帮的是这边的人,讲一讲师父帮“那边”的事吧:
我小姨有2个女同学,在那次翻船落水事件之后被冲走了,找到的时候已经没气了。
年纪轻轻如花似玉的姑娘,就这么没了,着实可惜,家人哭天抹泪。
我爸爸看着觉得可怜,给她们家人推荐了师父。
师父跟其中一个女生家人约定了时间,约在某天阴阳相交的时间。
人都来齐了。
师父坐在房屋阴影里一把柳条编织的椅子上,跟大家安排了一下,一会师父办事的时候,谁都不要说话。
灭了灯,椅子对面竖起姑娘的黑白照片,照片周围摆上了白蜡,点了起来,燃起一柱香。
师父对着姑娘照片坐,头上盖起一块黑布,用家乡话念一首长调,反复念,一面念,一面在腿上画圆。
念得越来越快,声音越来越高,圆也越画越快。
最后在一个尾调尖端上,停了。
师父的身体软下来,瘫在柳条椅子上。
等了好一会,师父的身体忽然支棱起来,开始说话了:
爸爸,妈妈,小军(男友),我来了。
师父说话还是他本来的声音,但是语气已经不是一个中年男人的语气了,像个姑娘一样轻声轻气。
而且姑娘男友进屋一句话也没说,师父并不知道他叫小军。
师父说:
你们不要哭,我是寿数到了,一定要回去了。
你们别太难过,你们难过,我就走不了,错过时间,就回不去了。
妈你不要哭了,你越留恋我,对你对我都没有好处。
小军,那天出去划船,我特意戴了你送给我的珍珠项链(90年代的时候,有一阵女生特别流行戴珍珠项链,男生很喜欢这个女生,大学生没多少钱,珍珠项链那时候又贵,专门用他攒了很久的饭钱,买了一串珍珠项链送给这个女生)
但是我掉到水里,挣扎的时候,项链线断了,珍珠全部散了,我真是对不起你,浪费了你花那么多钱给我买来的东西。
男生这时候用手捂着脸,一个大小伙子,眼泪从手指缝里溢出来。
哭得上气不接下气。
师父停了一会说:
我要走了,再不走回不去了。
妈妈、爸爸、小军,你们好好保重。
叔叔(我爸),谢谢你帮忙,以后我报答你。
声音停了,师父的身体又瘫下去。
过了一会,师父醒了,揭开布,让女孩亲友全部回家去,我爸也回家,我爸走的时候跟师父握了一下手,4月底的天气,师父的手跟冰一样瓦凉瓦凉的。
都是我爸跟我说的,我当时是个小孩,不能进场看,而且这件事情我也没有进场看的理由。
小军(这个姑娘的男友),回去以后消沉了好一阵,几年没有谈恋爱。
姑娘下葬的时候,小军又买了一条珍珠项链给姑娘陪葬。
我们那个小城,当时还能土葬。
等我15岁的时候,他已经快30岁了。
他外甥女跟我是闺蜜,我学舞蹈,一直要去跟医院或者军队做演出,联欢,认识了一个护士,护士长得白净清秀,喜欢打扮。
护士年轻,有时经常拉我上街购物,我小时候嘴甜,很得长辈、姐姐的喜欢。
有一次去逛首饰店,护士看上一串珍珠项链,我拿起来帮她扣项链的扣头,觉得珍珠项链很适合她的气质。
回去我就讲给我闺蜜听,她小舅小军刚好在旁边看书,我说:我很少看见一个姐姐,戴珍珠项链这么好看,就像给她订做的一样。
小军放下书开始听我讲,我说,对了,你不是没女友吗?要不要去看看这个护士姐姐,她也没有男友。
然后以我的三寸不烂之舌,终于说动他们见面。
后来过了一年,他们结婚了。
婚后生了个女儿。
很奇怪的一点:
小姑娘周岁生日的时候,有抓阄宴。
她东摸摸,西瞧瞧,但就是不拿起来。
然后,她爬到她妈妈面前,一手拽住了妈妈的项链,就是不丢手。
莹白的珍珠一颗一颗闪着温润的光芒。
就像一滴一滴的,眼泪。
小女孩为什么别的不抓,只抓妈妈的项链呢?
也许只是觉得好看吧。
当天晚上,小军喝醉了,边哭边喝。
还是我爸他们把他架回屋里去的。
就是个故事,我没打算打珍珠项链的广告。
我小姨有2个女同学,在那次翻船落水事件之后被冲走了,找到的时候已经没气了。
年纪轻轻如花似玉的姑娘,就这么没了,着实可惜,家人哭天抹泪。
我爸爸看着觉得可怜,给她们家人推荐了师父。
师父跟其中一个女生家人约定了时间,约在某天阴阳相交的时间。
人都来齐了。
师父坐在房屋阴影里一把柳条编织的椅子上,跟大家安排了一下,一会师父办事的时候,谁都不要说话。
灭了灯,椅子对面竖起姑娘的黑白照片,照片周围摆上了白蜡,点了起来,燃起一柱香。
师父对着姑娘照片坐,头上盖起一块黑布,用家乡话念一首长调,反复念,一面念,一面在腿上画圆。
念得越来越快,声音越来越高,圆也越画越快。
最后在一个尾调尖端上,停了。
师父的身体软下来,瘫在柳条椅子上。
等了好一会,师父的身体忽然支棱起来,开始说话了:
爸爸,妈妈,小军(男友),我来了。
师父说话还是他本来的声音,但是语气已经不是一个中年男人的语气了,像个姑娘一样轻声轻气。
而且姑娘男友进屋一句话也没说,师父并不知道他叫小军。
师父说:
你们不要哭,我是寿数到了,一定要回去了。
你们别太难过,你们难过,我就走不了,错过时间,就回不去了。
妈你不要哭了,你越留恋我,对你对我都没有好处。
小军,那天出去划船,我特意戴了你送给我的珍珠项链(90年代的时候,有一阵女生特别流行戴珍珠项链,男生很喜欢这个女生,大学生没多少钱,珍珠项链那时候又贵,专门用他攒了很久的饭钱,买了一串珍珠项链送给这个女生)
但是我掉到水里,挣扎的时候,项链线断了,珍珠全部散了,我真是对不起你,浪费了你花那么多钱给我买来的东西。
男生这时候用手捂着脸,一个大小伙子,眼泪从手指缝里溢出来。
哭得上气不接下气。
师父停了一会说:
我要走了,再不走回不去了。
妈妈、爸爸、小军,你们好好保重。
叔叔(我爸),谢谢你帮忙,以后我报答你。
声音停了,师父的身体又瘫下去。
过了一会,师父醒了,揭开布,让女孩亲友全部回家去,我爸也回家,我爸走的时候跟师父握了一下手,4月底的天气,师父的手跟冰一样瓦凉瓦凉的。
都是我爸跟我说的,我当时是个小孩,不能进场看,而且这件事情我也没有进场看的理由。
小军(这个姑娘的男友),回去以后消沉了好一阵,几年没有谈恋爱。
姑娘下葬的时候,小军又买了一条珍珠项链给姑娘陪葬。
我们那个小城,当时还能土葬。
等我15岁的时候,他已经快30岁了。
他外甥女跟我是闺蜜,我学舞蹈,一直要去跟医院或者军队做演出,联欢,认识了一个护士,护士长得白净清秀,喜欢打扮。
护士年轻,有时经常拉我上街购物,我小时候嘴甜,很得长辈、姐姐的喜欢。
有一次去逛首饰店,护士看上一串珍珠项链,我拿起来帮她扣项链的扣头,觉得珍珠项链很适合她的气质。
回去我就讲给我闺蜜听,她小舅小军刚好在旁边看书,我说:我很少看见一个姐姐,戴珍珠项链这么好看,就像给她订做的一样。
小军放下书开始听我讲,我说,对了,你不是没女友吗?要不要去看看这个护士姐姐,她也没有男友。
然后以我的三寸不烂之舌,终于说动他们见面。
后来过了一年,他们结婚了。
婚后生了个女儿。
很奇怪的一点:
小姑娘周岁生日的时候,有抓阄宴。
她东摸摸,西瞧瞧,但就是不拿起来。
然后,她爬到她妈妈面前,一手拽住了妈妈的项链,就是不丢手。
莹白的珍珠一颗一颗闪着温润的光芒。
就像一滴一滴的,眼泪。
小女孩为什么别的不抓,只抓妈妈的项链呢?
也许只是觉得好看吧。
当天晚上,小军喝醉了,边哭边喝。
还是我爸他们把他架回屋里去的。
就是个故事,我没打算打珍珠项链的广告。
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