八字看职业诀
职业，是每个人出了社会都需要选择的问题，很多人不知道自己适合什么职业，也不知道自己该如何选择职业，这时，我们就可以从八字中看出来自己适合什么样的职业。
以八字断职业，方法有很多，最为简单快捷的方法就是以八字口诀来断职业，因为口诀可以非常快速的知道自己是哪种八字，从而知道自己适合哪种职业。
八字断职业口诀
柱中金舆车辆见，交通运输工作干。
正印偏印双透显，经营二业两相兼。
局中甲寅庚申全，贸易商业界发展。
年日二柱空亡换，华盖太极局中见。
日支为戌或为亥，玄学佛道有宿缘。
静星多透宜公职，动星多露私营干。
局中天干丙辛全，地支辰戌巳亥见。
多为医巫九流士，游荡江湖走百川。
食神为工作饭碗，枭夺食工作灾难。
身弱宜在家发展，谋求公职忌单干。
枭印太旺单干好，不宜与人合伙干。
柱中辰戌巳亥见，信奉教门好学玄。
年日互把空亡换，纵有才能难施展。
子午卯酉柱见三，再有偏印为明眼。
易与神仙佛沟通，特异功能具灵感。
大运逄财岁逄印，十有九个成功论。
辰戌丑未日生人，多与佛道有缘份。
子丑寅卯时生人，富于开创之精神。
庚寅时生虎把门，逄此者为当兵人。
柱中天乙并亡神，必与文教有缘份。
柱中若有丁神存，必为奔波求财人。
壬癸亥子与丑寅，柱见三个以上人。
一代名流多漂泊，宗教五术有缘份。
癸丑甲寅胎命身，必送寺庙入佛门。
马星入命落空亡，职业多变好改行。
年月支同为文昌，文教部门缘份广。
日支长生临帝旺，再临七杀女中王。
年柱合在空亡乡，不为尼姑为和尚。
子支多见逄空亡，宜入佛门僧人当。
天乙贵人入空亡，必进寺院入佛堂。
太极华盖入命中，喜欢五术玄学公。
食伤不显落空亡，江湖术士走四方。
苦学深钻劳心神，小有名气八方扬。
八字格局若成从，依附他人而恩荣。
日时相合年月冲，杀猪宰羊肉营生。
甲寅庚申在局中，宜经商贸搞流通。
柱中食伤逄多冲，宜后求利先求名。
年日相合日时冲，必操贱业混一生。
食伤多旺为喜用，艺术专长有科名。
天干有合地支空，不为道士则为僧。
华盖空亡逄刑冲，怀一绝技江湖中
男命月日二相冲，游走天下万里行。
日主坐于墓库中，多忧少乐业不兴。
四柱命局多见冲，职业多变居无定。
华盖逄空为道僧，秉性孤僻喜清静。
命宫前五迁移星，住址工作看变动。
月柱地支为偏财，星卜杂技为职业。
时至日支死或绝，老无成就事业败。
日支坐绝岁逄绝，成就之时随即败。
四柱干头显露财，千般手艺做起来。
柱中甲乙全而居，喜学五术与命理。
日主坐在墓库地，有才难展事业虚。
驿马合哪去哪地，驿马冲哪往哪去。
食伤多旺命中聚，宜先求名后求利。
走路不稳日截脚，时运事业不牢靠。
偏印旺相多谋略，经商求谋有高招。
三刑若带天乙贵，任职法刑干警卫。
偏印居月柱纳音，前半求谋不遂心。
比肩若为喜用者，才能高人一倍多。
只是大器晚成就，事业晚年结硕果。
魁罡多见不入格，地痞流氓无赖客。
驿马无疆又无合，东西南北去漂泊。
运干官星岁干合，此年工作麻烦多。
日时若为华盖人，挟持一技走江湖。
食神坐在劫杀上，钳工扒手顺牵羊。
壬癸亥子丑寅申，三个以上研易人。
子午卯酉寅申亥，辰巳戌柱三个来。
不论文化大与小，研究易经是奇才。
八字断职业之经商口诀
命带桃花又逢财，宜开漕行煮酒卖。
竹叶青窑状元红，闻香下马自然来。
正官逢财而归库，不开行店就开铺。
近悦远来数所主，生成八字多豪富。
四柱推来无格问，日主柔弱卖窑器。
东街走到西村地，赚得银钱难肥己。
财多身旺江湖客，货财生殖端本业。
若逢美运只管做，也防兴衰有起跌。
六合遇财八字强，命中注定站栈房。
近悦远来通四海，财眼茂盛达三江。
财星重重遇天罡，宰猪杀羊手段强。
屠户生理自古有，但存方寸与儿郎。
羊刃杀重带凶恶，一生衣食是宰割。
猪羊牛犬都不论，牙图口肠多快活。
官杀重重财星藏，行商从买开机房。
运至旺地多顺遂，火木二乡有灾殃。
财源遇杀印当力，代客买卖作经纪。
金木之年多获利，切忌水火不相宜。
伤官带合又遇劫，平生须防有起跌。
运来开辅做水客，时去拖人兼淫邪。
官星有印偏财多，劳碌冰霜资毛货。
运行制伏常快乐，时逢旺地有蹉跎。
七杀当头偏财露，百计图为开帽铺。
中年寂寞晚景富，都是八字命所主。
禄马逢财运限迟，执鞭之事求衣食。
金木二乡多获利，若遇生扶倒不良。
偏财迭迭旺时候，命中注定赶牲口。
执鞭之事自古有，赚得银钱要谨守。
四柱财旺水遇木，弹染丝绸开杂铺。
八字水多喜遇土，中年发达一财主。
官旺印旺财归库，平生开的丝网铺。
金水之年多发富，切忌火木多劳碌。
八字柔弱财星藏，命中注定卖豆腐。
晨昏不免多劳碌，脚不停歇手不住。
印绶迭迭财星旺，平生买卖贩猪羊。
运要制伏多顺畅，若遇旺处不歇良。
财星重重印星旺，买卖开的茶酒馆。
运至生扶多利益，时行弱处有艰难。
刑合带印财星露，生平衣食开书铺。
笔墨砚纸勤俭做，运至旺地方发福。
从八字断职业之务农口诀
火土过旺不歇佳，耕田解地种豆麻。
大舜当年耕历山，圣贤也有学农稼。
五行不全逢偏旺，耕田种地养蚕桑。
披星戴月多辛苦，积得银钱奉爷娘。
八字有气财星藏，牛马成群骡成双。
耕田种地仓箱满，又赶牲口赚银两。
四柱土旺财星露，积粪栽茶种园圃。
金水之年方发福，火木运中空劳碌。
土多水弱财星露，平生只宜养蚕桑。
也是八字命注定，广积银钱置田庄。
财禄旺相土重重，耕田种地要务农。
勤俭为本命所定，衣食丰足不受穷。
财禄旺相土重重，一生注定是老农。
东庄西村南北地，后代儿孙不困穷。
金弱水浅土重重，一生挑菜又卖葱。
运至生扶遇亨通，时行衰地必困穷。
五行柔弱又逢败，每月山前打柴卖。
灾厄刑伤又破害，运不逢时多古怪。
八字看事业口诀
官印无刃无杀，职居翰苑之清；
偏官有制有生，威镇藩垣之士；
列金阶而陈大计，缘柱中金水相涵；
登玉殿以进忠言，值命内水火相照；
带形入贵格，多掌兵刑之权；
羊刃偏官有制，膺职掌乎兵刑；
正官正印无破，牧黎庶为守令；
财旺稼穑，给饷之官；
飞禄朝阳，侍从之职；
金坚爱水之相涵，文学堪夸；
马头带剑，边疆；印绶逢华，尊居翰苑；
壬趋乾而甲趋艮，清名之士；
辛朝阳而乙鼠贵，文学之臣；
身坐学堂，文艺清高之客；
命临鬼祸，徒流盗贼之人；
禄内隐刑，定操兵戟于戎位；
秀中见克，必主案牍于公门；
财多杀旺，富家营干之人；
衰受众枭，乃是寄食之长工；
绝逢重食，宜作屠行牙侩；
金弱火强，土木销熔之匠；
土多水浅，行闾针线之工；
杀重不显，好为盗贼之徒；
财帛逢金，吐凤雕龙之匠；
金移入火，敲铜打铁之人；
日时七杀羊刃，弄刀舞剑之人；
印重无官，请高技艺；
以金为官，职位清峻，多掌刑狱钱谷之任；
水润下兮文学贵显，土稼稿兮富贵经商；
木若逢金主不伤，两府坐中堂；
火若逢水主将权，为将镇三边；
金若遇火有重权，防御刺史官；
水若遇土入官局，可沾侍郎禄；
土若逢木为正禄，八座三台福；
财多遇合格带奇，八字推来是名医；
三合格中藏，平生为人好弹唱；
杀印相生被财伤，算命走四方；
财轻漂泊，江湖之客；
官杀混杂，乃技艺之徒；
乙庚旺相，方外声名；
春木多而水浅，补衲之僧；
夏火炎而金衰，簪冠之道；
月偏财是众人财，最怕干支兄多来。
职业，是每个人出了社会都需要选择的问题，很多人不知道自己适合什么职业，也不知道自己该如何选择职业，这时，我们就可以从八字中看出来自己适合什么样的职业。
以八字断职业，方法有很多，最为简单快捷的方法就是以八字口诀来断职业，因为口诀可以非常快速的知道自己是哪种八字，从而知道自己适合哪种职业。
八字断职业口诀
柱中金舆车辆见，交通运输工作干。
正印偏印双透显，经营二业两相兼。
局中甲寅庚申全，贸易商业界发展。
年日二柱空亡换，华盖太极局中见。
日支为戌或为亥，玄学佛道有宿缘。
静星多透宜公职，动星多露私营干。
局中天干丙辛全，地支辰戌巳亥见。
多为医巫九流士，游荡江湖走百川。
食神为工作饭碗，枭夺食工作灾难。
身弱宜在家发展，谋求公职忌单干。
枭印太旺单干好，不宜与人合伙干。
柱中辰戌巳亥见，信奉教门好学玄。
年日互把空亡换，纵有才能难施展。
子午卯酉柱见三，再有偏印为明眼。
易与神仙佛沟通，特异功能具灵感。
大运逄财岁逄印，十有九个成功论。
辰戌丑未日生人，多与佛道有缘份。
子丑寅卯时生人，富于开创之精神。
庚寅时生虎把门，逄此者为当兵人。
柱中天乙并亡神，必与文教有缘份。
柱中若有丁神存，必为奔波求财人。
壬癸亥子与丑寅，柱见三个以上人。
一代名流多漂泊，宗教五术有缘份。
癸丑甲寅胎命身，必送寺庙入佛门。
马星入命落空亡，职业多变好改行。
年月支同为文昌，文教部门缘份广。
日支长生临帝旺，再临七杀女中王。
年柱合在空亡乡，不为尼姑为和尚。
子支多见逄空亡，宜入佛门僧人当。
天乙贵人入空亡，必进寺院入佛堂。
太极华盖入命中，喜欢五术玄学公。
食伤不显落空亡，江湖术士走四方。
苦学深钻劳心神，小有名气八方扬。
八字格局若成从，依附他人而恩荣。
日时相合年月冲，杀猪宰羊肉营生。
甲寅庚申在局中，宜经商贸搞流通。
柱中食伤逄多冲，宜后求利先求名。
年日相合日时冲，必操贱业混一生。
食伤多旺为喜用，艺术专长有科名。
天干有合地支空，不为道士则为僧。
华盖空亡逄刑冲，怀一绝技江湖中
男命月日二相冲，游走天下万里行。
日主坐于墓库中，多忧少乐业不兴。
四柱命局多见冲，职业多变居无定。
华盖逄空为道僧，秉性孤僻喜清静。
命宫前五迁移星，住址工作看变动。
月柱地支为偏财，星卜杂技为职业。
时至日支死或绝，老无成就事业败。
日支坐绝岁逄绝，成就之时随即败。
四柱干头显露财，千般手艺做起来。
柱中甲乙全而居，喜学五术与命理。
日主坐在墓库地，有才难展事业虚。
驿马合哪去哪地，驿马冲哪往哪去。
食伤多旺命中聚，宜先求名后求利。
走路不稳日截脚，时运事业不牢靠。
偏印旺相多谋略，经商求谋有高招。
三刑若带天乙贵，任职法刑干警卫。
偏印居月柱纳音，前半求谋不遂心。
比肩若为喜用者，才能高人一倍多。
只是大器晚成就，事业晚年结硕果。
魁罡多见不入格，地痞流氓无赖客。
驿马无疆又无合，东西南北去漂泊。
运干官星岁干合，此年工作麻烦多。
日时若为华盖人，挟持一技走江湖。
食神坐在劫杀上，钳工扒手顺牵羊。
壬癸亥子丑寅申，三个以上研易人。
子午卯酉寅申亥，辰巳戌柱三个来。
不论文化大与小，研究易经是奇才。
八字断职业之经商口诀
命带桃花又逢财，宜开漕行煮酒卖。
竹叶青窑状元红，闻香下马自然来。
正官逢财而归库，不开行店就开铺。
近悦远来数所主，生成八字多豪富。
四柱推来无格问，日主柔弱卖窑器。
东街走到西村地，赚得银钱难肥己。
财多身旺江湖客，货财生殖端本业。
若逢美运只管做，也防兴衰有起跌。
六合遇财八字强，命中注定站栈房。
近悦远来通四海，财眼茂盛达三江。
财星重重遇天罡，宰猪杀羊手段强。
屠户生理自古有，但存方寸与儿郎。
羊刃杀重带凶恶，一生衣食是宰割。
猪羊牛犬都不论，牙图口肠多快活。
官杀重重财星藏，行商从买开机房。
运至旺地多顺遂，火木二乡有灾殃。
财源遇杀印当力，代客买卖作经纪。
金木之年多获利，切忌水火不相宜。
伤官带合又遇劫，平生须防有起跌。
运来开辅做水客，时去拖人兼淫邪。
官星有印偏财多，劳碌冰霜资毛货。
运行制伏常快乐，时逢旺地有蹉跎。
七杀当头偏财露，百计图为开帽铺。
中年寂寞晚景富，都是八字命所主。
禄马逢财运限迟，执鞭之事求衣食。
金木二乡多获利，若遇生扶倒不良。
偏财迭迭旺时候，命中注定赶牲口。
执鞭之事自古有，赚得银钱要谨守。
四柱财旺水遇木，弹染丝绸开杂铺。
八字水多喜遇土，中年发达一财主。
官旺印旺财归库，平生开的丝网铺。
金水之年多发富，切忌火木多劳碌。
八字柔弱财星藏，命中注定卖豆腐。
晨昏不免多劳碌，脚不停歇手不住。
印绶迭迭财星旺，平生买卖贩猪羊。
运要制伏多顺畅，若遇旺处不歇良。
财星重重印星旺，买卖开的茶酒馆。
运至生扶多利益，时行弱处有艰难。
刑合带印财星露，生平衣食开书铺。
笔墨砚纸勤俭做，运至旺地方发福。
从八字断职业之务农口诀
火土过旺不歇佳，耕田解地种豆麻。
大舜当年耕历山，圣贤也有学农稼。
五行不全逢偏旺，耕田种地养蚕桑。
披星戴月多辛苦，积得银钱奉爷娘。
八字有气财星藏，牛马成群骡成双。
耕田种地仓箱满，又赶牲口赚银两。
四柱土旺财星露，积粪栽茶种园圃。
金水之年方发福，火木运中空劳碌。
土多水弱财星露，平生只宜养蚕桑。
也是八字命注定，广积银钱置田庄。
财禄旺相土重重，耕田种地要务农。
勤俭为本命所定，衣食丰足不受穷。
财禄旺相土重重，一生注定是老农。
东庄西村南北地，后代儿孙不困穷。
金弱水浅土重重，一生挑菜又卖葱。
运至生扶遇亨通，时行衰地必困穷。
五行柔弱又逢败，每月山前打柴卖。
灾厄刑伤又破害，运不逢时多古怪。
八字看事业口诀
官印无刃无杀，职居翰苑之清；
偏官有制有生，威镇藩垣之士；
列金阶而陈大计，缘柱中金水相涵；
登玉殿以进忠言，值命内水火相照；
带形入贵格，多掌兵刑之权；
羊刃偏官有制，膺职掌乎兵刑；
正官正印无破，牧黎庶为守令；
财旺稼穑，给饷之官；
飞禄朝阳，侍从之职；
金坚爱水之相涵，文学堪夸；
马头带剑，边疆；印绶逢华，尊居翰苑；
壬趋乾而甲趋艮，清名之士；
辛朝阳而乙鼠贵，文学之臣；
身坐学堂，文艺清高之客；
命临鬼祸，徒流盗贼之人；
禄内隐刑，定操兵戟于戎位；
秀中见克，必主案牍于公门；
财多杀旺，富家营干之人；
衰受众枭，乃是寄食之长工；
绝逢重食，宜作屠行牙侩；
金弱火强，土木销熔之匠；
土多水浅，行闾针线之工；
杀重不显，好为盗贼之徒；
财帛逢金，吐凤雕龙之匠；
金移入火，敲铜打铁之人；
日时七杀羊刃，弄刀舞剑之人；
印重无官，请高技艺；
以金为官，职位清峻，多掌刑狱钱谷之任；
水润下兮文学贵显，土稼稿兮富贵经商；
木若逢金主不伤，两府坐中堂；
火若逢水主将权，为将镇三边；
金若遇火有重权，防御刺史官；
水若遇土入官局，可沾侍郎禄；
土若逢木为正禄，八座三台福；
财多遇合格带奇，八字推来是名医；
三合格中藏，平生为人好弹唱；
杀印相生被财伤，算命走四方；
财轻漂泊，江湖之客；
官杀混杂，乃技艺之徒；
乙庚旺相，方外声名；
春木多而水浅，补衲之僧；
夏火炎而金衰，簪冠之道；
月偏财是众人财，最怕干支兄多来。
两个失业的男人凑在一起能说什么，除了愤愤不平，就是哀叹命运之不公。养家的压力象一座山，随着荷包越来越瘪而越来越大，大到接近崩溃的程度。好多人的忧郁就是这样来的，难道说接近衰老的男人真的没用了，活该被社会遗弃？拒之门外的理由十分荒唐可笑，总拿没有未来做借口。难道说这个社会不再需要积累和经验，不再需要沉淀和总结，不再需要会踩刹车的人？也许吧，年轻总是好的，即使翻车也有时间去反思。但生命的成本应该尊重，不能挥霍别人的青春来陪葬自己可怜的梦想。如果一个社会形成歧视老年的风气，那这个社会恰恰已经僵化了，将变得越来越可怕，越来越失去活力。 https://t.cn/RKKpTgI
止語積福德人
有三種不可說
止語積福德，
人有三種不可說：
1 、自己的功德好處；
2 、他人的惡處不善；
3 、自己未來的計劃。
你炫耀什麼，
就容易失去什麼！
炫耀自己 ——
這會引來人天和鬼神嫉妒，
想著法子來破壞你炫耀的地方。
也許你會說：
炫耀也是誠實的，
又沒有誇張，
為什麼不可以？
然而，因為你用自己的驕傲，
傷害了別人心中的驕傲。
別人被你傷了，
還會對你好嗎？
炫耀漂亮，
就要小心以後漂亮被破壞；
炫耀有錢，
就要小心以後富有被破壞；
炫耀成績好，
就要小心以後考不上；
炫耀自家小孩如何，
這個千萬不要！
你得給小孩子少樹敵，
讓人天鬼神不要嫉妒他，
而是護持他才對的。
炫耀什麼，
就要小心將來失落的地方在這裡。
法師的比喻是這樣的：
你有了寶珠，
你到處給人看，
魔就特別想破壞你的寶珠。
人甚麼情況下會毀壞自己的功德呢？
—— 就是 ：
炫耀自己功德，
炫耀自己的修行，
炫耀自己得到的好福分。
儒家說：
一個人的禍福，
要看他謙虛還是驕傲。
人，
不要隨便說未成之事、
計劃之事。
因果，
說了就變。
和人間的恩怨一樣，
說破因果，
會變本加厲，
或者遭遇報復。
還沒做完畢的，
說穿了是個忌諱。
密宗善知識就勸人不要隨便說未成之事、
計劃之事，
這也算隱私。
除非做成了、
痊癒了、
化解了，
可以適當說一些，
而且隱姓埋名。
佛曾說過：
“ 狂心頓歇，
歇即菩提。”
這是楞嚴經裡面講的，
意即說你這個狂妄自大的心、
你這個好高騖遠的心，
你那種看不起人的心哪！
那種只知道我是最聰明的人，
只知道我比誰都好。
比如有個人長得像個醜八怪，
你看他怎樣說：
“ 啊！我真美麗呀！ ”你看，
這個執著多大呀！
如果你把這種執著，
這個狂心歇止了，
便即刻得到菩提。
什麼是菩提？
—— 就是覺道、
就是開悟，
開悟就離成佛不遠了，
因此，
你能把狂心休息了，
這便是你的好去處。
韓非子說：
“ 事以密成，
語以洩敗。”
語出《韓非子·說難第十二》：
“ 夫事以密成，
語以洩敗，
未必其身洩之也；
而語及所匿之事，
如此者身危。”
身 ：
說者本人。
匿 ：
隱藏。
此 ：
連上二句，
言人主所隱匿之事，
未必是說著本身說出來的，
但無意中曾經談及，
則人主必懷疑是他所洩，
必然會招致危難。
綜上，
這句話的意思是說：
事情由於守密而成功，
講話由於洩密而失敗。
說明了保守秘密的重要性。
《說難》是
《韓非子》中的一篇。
此篇的內容，
是陳述進說君主的困難，
並分析其成功與失敗的原因。
條理清晰，
夾敘夾議。
本篇首先說明進說者須先了解君主的心理變化，
提出了進言之術。
其次列舉課說足以危身者十五事，
並引用歷史故事和民間傳說來證明
“ 非知之難，
處之則難 ”的論點。
“ 事以密成，
語以洩敗。”
《韓非子》說得真對。
要出奇制勝，
首須行動隱蔽，
尤其某些暗中進行、
私下運作的案子，
最怕見光死。
如果主其事者，
把重責大任交付給無法保守秘密的人，
就叫
“ 所託非人 ”。
在《三國演義》中，
漢獻帝把謀刺曹操的任務託付給車騎將軍董承，
就是一個所託非人，
注定要破局的案子。
獻帝把
“ 衣帶詔 ”
交給董承，
而董承卻馬虎大意，
大白天打盹，
詔書不藏好被發現；
半夜醉酒說夢話，
吐露反曹心意。
兩度洩密，
最後終於透漏了消息，
不僅招來殺身之禍，
而且還破壞了滅曹的計劃。
病從口入、
禍從口出。
很多爭端和不幸都來自於一張嘴。
說話並不難，
難的是在合適的地點、
合適的時間說合適的話。
管好嘴巴便是要說有用的話，
不說那種禍從口出的話。
若要人不聞，
莫若不說。
有的人在聊天時常常會說：
“ 我只告訴你，
你不要告訴別人啊。”
那個人隨口又轉告他人：
“ 我只告訴你一個，
你千萬不可說出去。”
沒多久秘密就傳出去了。
因此要避免無謂的爭端，
最好的方法就是不說。
中國有句古話：
秀才見了兵，
有理說不清。
那些角力場上的梟雄常常舉拳頭來對付那些能說會道的善辯者，
他們的邏輯是：
看你嘴巴厲害還是我的拳頭厲害！
能說會道，
在中國民間彷彿是有原罪，
因為
“ 說 ”
不創造財富，
有些人看到很多善於言辭者從社會獲取的財富多於那些實際創造財富的人。
就說，
這人甚麼都不會，
只會耍嘴皮子，
日子過得比別人還好，
這是不公！
其實不然，
真正
“ 耍嘴皮子 ”的人，
是有一種超越性的能量，
它遠遠大於拳頭的力量。
話語即權力。
看看唐僧和諸葛亮，
他們惟一的武功就是嘴巴，
說話好的背後更要有一個高尚的心。
如何把話說好！
這是一門領袖藝術！
話說得好，
能減少人生向前邁進的阻力。
但是，
止語之妙，
唯有修行才能感知！
管好自己的嘴，
也許是成熟的標誌之一。
有三種不可說
止語積福德，
人有三種不可說：
1 、自己的功德好處；
2 、他人的惡處不善；
3 、自己未來的計劃。
你炫耀什麼，
就容易失去什麼！
炫耀自己 ——
這會引來人天和鬼神嫉妒，
想著法子來破壞你炫耀的地方。
也許你會說：
炫耀也是誠實的，
又沒有誇張，
為什麼不可以？
然而，因為你用自己的驕傲，
傷害了別人心中的驕傲。
別人被你傷了，
還會對你好嗎？
炫耀漂亮，
就要小心以後漂亮被破壞；
炫耀有錢，
就要小心以後富有被破壞；
炫耀成績好，
就要小心以後考不上；
炫耀自家小孩如何，
這個千萬不要！
你得給小孩子少樹敵，
讓人天鬼神不要嫉妒他，
而是護持他才對的。
炫耀什麼，
就要小心將來失落的地方在這裡。
法師的比喻是這樣的：
你有了寶珠，
你到處給人看，
魔就特別想破壞你的寶珠。
人甚麼情況下會毀壞自己的功德呢？
—— 就是 ：
炫耀自己功德，
炫耀自己的修行，
炫耀自己得到的好福分。
儒家說：
一個人的禍福，
要看他謙虛還是驕傲。
人，
不要隨便說未成之事、
計劃之事。
因果，
說了就變。
和人間的恩怨一樣，
說破因果，
會變本加厲，
或者遭遇報復。
還沒做完畢的，
說穿了是個忌諱。
密宗善知識就勸人不要隨便說未成之事、
計劃之事，
這也算隱私。
除非做成了、
痊癒了、
化解了，
可以適當說一些，
而且隱姓埋名。
佛曾說過：
“ 狂心頓歇，
歇即菩提。”
這是楞嚴經裡面講的，
意即說你這個狂妄自大的心、
你這個好高騖遠的心，
你那種看不起人的心哪！
那種只知道我是最聰明的人，
只知道我比誰都好。
比如有個人長得像個醜八怪，
你看他怎樣說：
“ 啊！我真美麗呀！ ”你看，
這個執著多大呀！
如果你把這種執著，
這個狂心歇止了，
便即刻得到菩提。
什麼是菩提？
—— 就是覺道、
就是開悟，
開悟就離成佛不遠了，
因此，
你能把狂心休息了，
這便是你的好去處。
韓非子說：
“ 事以密成，
語以洩敗。”
語出《韓非子·說難第十二》：
“ 夫事以密成，
語以洩敗，
未必其身洩之也；
而語及所匿之事，
如此者身危。”
身 ：
說者本人。
匿 ：
隱藏。
此 ：
連上二句，
言人主所隱匿之事，
未必是說著本身說出來的，
但無意中曾經談及，
則人主必懷疑是他所洩，
必然會招致危難。
綜上，
這句話的意思是說：
事情由於守密而成功，
講話由於洩密而失敗。
說明了保守秘密的重要性。
《說難》是
《韓非子》中的一篇。
此篇的內容，
是陳述進說君主的困難，
並分析其成功與失敗的原因。
條理清晰，
夾敘夾議。
本篇首先說明進說者須先了解君主的心理變化，
提出了進言之術。
其次列舉課說足以危身者十五事，
並引用歷史故事和民間傳說來證明
“ 非知之難，
處之則難 ”的論點。
“ 事以密成，
語以洩敗。”
《韓非子》說得真對。
要出奇制勝，
首須行動隱蔽，
尤其某些暗中進行、
私下運作的案子，
最怕見光死。
如果主其事者，
把重責大任交付給無法保守秘密的人，
就叫
“ 所託非人 ”。
在《三國演義》中，
漢獻帝把謀刺曹操的任務託付給車騎將軍董承，
就是一個所託非人，
注定要破局的案子。
獻帝把
“ 衣帶詔 ”
交給董承，
而董承卻馬虎大意，
大白天打盹，
詔書不藏好被發現；
半夜醉酒說夢話，
吐露反曹心意。
兩度洩密，
最後終於透漏了消息，
不僅招來殺身之禍，
而且還破壞了滅曹的計劃。
病從口入、
禍從口出。
很多爭端和不幸都來自於一張嘴。
說話並不難，
難的是在合適的地點、
合適的時間說合適的話。
管好嘴巴便是要說有用的話，
不說那種禍從口出的話。
若要人不聞，
莫若不說。
有的人在聊天時常常會說：
“ 我只告訴你，
你不要告訴別人啊。”
那個人隨口又轉告他人：
“ 我只告訴你一個，
你千萬不可說出去。”
沒多久秘密就傳出去了。
因此要避免無謂的爭端，
最好的方法就是不說。
中國有句古話：
秀才見了兵，
有理說不清。
那些角力場上的梟雄常常舉拳頭來對付那些能說會道的善辯者，
他們的邏輯是：
看你嘴巴厲害還是我的拳頭厲害！
能說會道，
在中國民間彷彿是有原罪，
因為
“ 說 ”
不創造財富，
有些人看到很多善於言辭者從社會獲取的財富多於那些實際創造財富的人。
就說，
這人甚麼都不會，
只會耍嘴皮子，
日子過得比別人還好，
這是不公！
其實不然，
真正
“ 耍嘴皮子 ”的人，
是有一種超越性的能量，
它遠遠大於拳頭的力量。
話語即權力。
看看唐僧和諸葛亮，
他們惟一的武功就是嘴巴，
說話好的背後更要有一個高尚的心。
如何把話說好！
這是一門領袖藝術！
話說得好，
能減少人生向前邁進的阻力。
但是，
止語之妙，
唯有修行才能感知！
管好自己的嘴，
也許是成熟的標誌之一。
✋热门推荐