张爱玲的母亲黄逸梵去世时，身边没有一个亲人。几个月后，她的遗产寄到了张爱玲在美国的住处，箱子里满满当当是值钱的古董。得知母亲去世后，张爱玲独自面壁而哭，大病一场。直到两个月后，才有勇气整理母亲的遗物。母亲为她留下的这笔遗产，让她得以活下去。有一次，一件小古董她就卖了860美元。
张爱玲靠变卖那些古董，捱过了和赖雅在一起的窘迫时日。十年后，赖雅去世，张爱玲更加离群索居。并频繁搬家，少与人来往。
洛杉矶华语文学联谊会的吴先生，只与张爱玲见过一面。他去拜望她时，她并不搭理他。她骨瘦如柴，喁喁私语。开始，他以为她在念佛经，可是细听，不像。
他忍不住问：“您需要帮助吗?”张爱玲回过头：“对不起！慢待您了，真有点不好意思！请您理解，我在与我的妈妈说话呢。来日，我一定会去找她赔罪的，请她为我留一条门缝！”
心理学上讲，关系就是一切。唯有紧密的关系才能让彼此发生深刻的链接，才能获得存在感与安全感。
但张爱玲和母亲关系一生疏离。行至水穷处，她终于明白，母亲还是爱她的，尽管它不妥帖，不纯粹，不完美，亦如这世间，每一个千疮百孔的人生。
1995年9月8日，张爱玲孤独离世。生于月圆夜，死在中秋日。她的遗体被发现时，一只手向前探着，那遥不可及的彼岸，又仿佛伸手可及：“那条远隔重洋的门缝，妈妈，你有没有为我留呢？”
张爱玲靠变卖那些古董，捱过了和赖雅在一起的窘迫时日。十年后，赖雅去世，张爱玲更加离群索居。并频繁搬家，少与人来往。
洛杉矶华语文学联谊会的吴先生，只与张爱玲见过一面。他去拜望她时，她并不搭理他。她骨瘦如柴，喁喁私语。开始，他以为她在念佛经，可是细听，不像。
他忍不住问：“您需要帮助吗?”张爱玲回过头：“对不起！慢待您了，真有点不好意思！请您理解，我在与我的妈妈说话呢。来日，我一定会去找她赔罪的，请她为我留一条门缝！”
心理学上讲，关系就是一切。唯有紧密的关系才能让彼此发生深刻的链接，才能获得存在感与安全感。
但张爱玲和母亲关系一生疏离。行至水穷处，她终于明白，母亲还是爱她的，尽管它不妥帖，不纯粹，不完美，亦如这世间，每一个千疮百孔的人生。
1995年9月8日，张爱玲孤独离世。生于月圆夜，死在中秋日。她的遗体被发现时，一只手向前探着，那遥不可及的彼岸，又仿佛伸手可及：“那条远隔重洋的门缝，妈妈，你有没有为我留呢？”
接！！！
就搞出立合同这等事情，怎么看，都不合乎逻辑。就算醉金刚倪二放高利贷，给出还款的期限也不会只是短短的三天。所以，可想而知，这个舅舅其实是拿这个不知真假的事情来搪塞自己的外甥。他不但不赊账，还训斥贾芸，“你那里有正经事？不过赊了去又是胡闹”。之后又虚情假意地留吃饭，一句话尚未说完，只见他娘子说道：“你又糊涂了！说着没有米，这里买了半斤面来下给你吃，这会了还装胖呢。留下外甥挨饿不成？”卜世仁道：“再买半斤来添上就是了。”他娘子便叫女儿：“银姐，往对门王奶奶家去问：有钱借几十个，明儿就送了来的。”舅舅和舅母的虚伪、吝啬也立刻形神毕肖。

狄更斯、雨果写大时代，曹雪芹写钟鸣鼎食的大家族的衰败过程，都涉及人的各种感情。所以我赞同曹雪芹生于1715年这个观点，也就是抄家的时候他大约13岁，经历过“鲜花着锦，烈火烹油”的繁华岁月，也经历过“举家食粥酒常赊”的窘迫和屈辱。因为《红楼梦》中所写的兴衰荣辱如果没有亲身体验，仅凭听来的追忆是写不出来的。
第二种艺术手法是浪漫主义，也就是诗词歌赋的形式。我们看到，小说描写到宝黛之间的爱情，比如宝玉眼中的黛玉是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”而宝玉梦游太虚幻境见到警幻仙子，太虚幻境的景色是“朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到”；警幻仙子的外貌是“其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江”。以上都是用骈文来呈现的。此外，十二钗不仅美貌，还多有才华，这些才华也是通过诗词来表现的。譬如，薛蘅芜偶填柳絮词，林潇湘魁夺菊花诗，探春用骈文写结社的帖，妙玉用诗文典故恭贺宝玉生辰，还开展了组诗社、咏海棠、咏红梅、中秋联句等活动。宝玉心中最美的林妹妹，更是一生与诗书结成闺中友，与笔墨结成骨肉亲，自己也成了诗的化身。除了潇湘馆布置得像个上等书房一般，还在不同的场合和心绪下，填写过《桃花行》《秋窗风雨夕》《葬花吟》《五美吟》《题帕三绝》。真是“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”。《红楼梦》的诗词成了小说里的另一种美。曹雪芹写这么多诗词，是为了炫耀自己的才能吗？不是的，因为“作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓”本来就是他批判的对象。是仅仅为了塑造人物性格或暗示人物命运吗？也不尽然。因为虽然柳絮词寄托了宝钗的志向，葬花吟暗示了黛玉的夭亡，甚至海棠诗据说也暗示了湘云日后被丈夫猜疑而孑居。但是还有很多诗词歌赋的作用并不限于此。例如，对警幻仙子的外貌描写，“仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬”“其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜”。就是仿照《洛神赋》中的“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，以铺叙警幻仙子美貌无双，也同时暗示宝玉梦中的非真实性。而宝玉的《芙蓉女儿诔》虽说最后一句“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”是暗示宝黛之恋的结局，但这句话却仅占整个《芙蓉女儿诔》三十分之一的篇幅。宝玉的《姽婳将军词》则更和人物的性格、命运无关了。可以说，曹雪芹小说中的诗词是其琐碎日常的另一境，是其“迥别红尘”的另一种表现。叔本华说过，人生的悲苦可以通过艺术的方式来宣泄。《红楼梦》中，情被转化成了能够感化人心的意象。比如《葬花吟》，“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”。林黛玉不能离开“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境，但是在自己创造的艺术王国里，可以实现“坐忘”。诗词歌赋，成了红楼梦超越无常人生、产生艺术美感的方式。曹雪芹有现实主义，却又不限于现实主义，他以独特的审美眼光从悲欢离合中提炼出艺术，留给后人体味和感受，使他自己的《红楼梦》成了所有人的《红楼梦》，也即西方所言的“净化”作用。
第三种艺术手法是超验主义。《红楼梦》是曹雪芹历经沧桑之后，痛定思痛，为经历的种种寻找脉络而写成的作品。小说开篇为什么会有一块无才补天的顽石？不要忘了曹雪芹写书的初衷：“今风尘碌碌，一事无成……自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日
就搞出立合同这等事情，怎么看，都不合乎逻辑。就算醉金刚倪二放高利贷，给出还款的期限也不会只是短短的三天。所以，可想而知，这个舅舅其实是拿这个不知真假的事情来搪塞自己的外甥。他不但不赊账，还训斥贾芸，“你那里有正经事？不过赊了去又是胡闹”。之后又虚情假意地留吃饭，一句话尚未说完，只见他娘子说道：“你又糊涂了！说着没有米，这里买了半斤面来下给你吃，这会了还装胖呢。留下外甥挨饿不成？”卜世仁道：“再买半斤来添上就是了。”他娘子便叫女儿：“银姐，往对门王奶奶家去问：有钱借几十个，明儿就送了来的。”舅舅和舅母的虚伪、吝啬也立刻形神毕肖。

狄更斯、雨果写大时代，曹雪芹写钟鸣鼎食的大家族的衰败过程，都涉及人的各种感情。所以我赞同曹雪芹生于1715年这个观点，也就是抄家的时候他大约13岁，经历过“鲜花着锦，烈火烹油”的繁华岁月，也经历过“举家食粥酒常赊”的窘迫和屈辱。因为《红楼梦》中所写的兴衰荣辱如果没有亲身体验，仅凭听来的追忆是写不出来的。
第二种艺术手法是浪漫主义，也就是诗词歌赋的形式。我们看到，小说描写到宝黛之间的爱情，比如宝玉眼中的黛玉是“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”而宝玉梦游太虚幻境见到警幻仙子，太虚幻境的景色是“朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到”；警幻仙子的外貌是“其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江”。以上都是用骈文来呈现的。此外，十二钗不仅美貌，还多有才华，这些才华也是通过诗词来表现的。譬如，薛蘅芜偶填柳絮词，林潇湘魁夺菊花诗，探春用骈文写结社的帖，妙玉用诗文典故恭贺宝玉生辰，还开展了组诗社、咏海棠、咏红梅、中秋联句等活动。宝玉心中最美的林妹妹，更是一生与诗书结成闺中友，与笔墨结成骨肉亲，自己也成了诗的化身。除了潇湘馆布置得像个上等书房一般，还在不同的场合和心绪下，填写过《桃花行》《秋窗风雨夕》《葬花吟》《五美吟》《题帕三绝》。真是“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”。《红楼梦》的诗词成了小说里的另一种美。曹雪芹写这么多诗词，是为了炫耀自己的才能吗？不是的，因为“作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓”本来就是他批判的对象。是仅仅为了塑造人物性格或暗示人物命运吗？也不尽然。因为虽然柳絮词寄托了宝钗的志向，葬花吟暗示了黛玉的夭亡，甚至海棠诗据说也暗示了湘云日后被丈夫猜疑而孑居。但是还有很多诗词歌赋的作用并不限于此。例如，对警幻仙子的外貌描写，“仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬”“其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜”。就是仿照《洛神赋》中的“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”，以铺叙警幻仙子美貌无双，也同时暗示宝玉梦中的非真实性。而宝玉的《芙蓉女儿诔》虽说最后一句“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”是暗示宝黛之恋的结局，但这句话却仅占整个《芙蓉女儿诔》三十分之一的篇幅。宝玉的《姽婳将军词》则更和人物的性格、命运无关了。可以说，曹雪芹小说中的诗词是其琐碎日常的另一境，是其“迥别红尘”的另一种表现。叔本华说过，人生的悲苦可以通过艺术的方式来宣泄。《红楼梦》中，情被转化成了能够感化人心的意象。比如《葬花吟》，“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”。林黛玉不能离开“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的环境，但是在自己创造的艺术王国里，可以实现“坐忘”。诗词歌赋，成了红楼梦超越无常人生、产生艺术美感的方式。曹雪芹有现实主义，却又不限于现实主义，他以独特的审美眼光从悲欢离合中提炼出艺术，留给后人体味和感受，使他自己的《红楼梦》成了所有人的《红楼梦》，也即西方所言的“净化”作用。
第三种艺术手法是超验主义。《红楼梦》是曹雪芹历经沧桑之后，痛定思痛，为经历的种种寻找脉络而写成的作品。小说开篇为什么会有一块无才补天的顽石？不要忘了曹雪芹写书的初衷：“今风尘碌碌，一事无成……自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日
#八字预测#命例分析，望感兴趣朋友耐心看完，或许有点滴之助益吧！
日元甲木生于中秋，金旺。年干甲木比劫帮身，月日二癸水印星生扶，耐，坐下申金，月时二酉金助力。日主身弱无疑。综合考虑，取月干癸水为用神！
用神癸水，坐下酉金。形成金生水之组合。事实，官生用神，应官上之喜。故，断定，命主是为官之人。丁丑大运，丑土藏干癸辛己，故，丑土引动原局的年支午火，月支酉金，时支酉金，月干癸水，既，用神。这四个五行动量极大。而，流干丁火亦引动午火。那，被引动的五行流向是这样的：火克金，金生水。其实，火克金，在这个季节，加之酉金和水在一起，故，酉金毫发无损。所以，只剩下金生水的流向了。故，断定这步大运必有官。所以，命主在这步大运的壬申，癸酉流年在官场平步青云。依赖同学的帮助，因酉金位于兄弟宫，表同学，兄弟等平辈人。
现实里，命主是某个银行的行长，位高权重，赖，在省财政厅做领导的同学的提携。
然，命主在45岁，戊寅年，不做领导了，而是忙忙碌碌下海经商了。为何有如此断语？且看，戊寅大运，戊土合住用神癸水，用神受伤。而，命局的所有官星发泄无门，必行克制之功，所有能量都走向日主，原本日主就弱。戊寅流年，岁运并临。用神受伤极重。加之大运流年与日柱天克地冲，必应大事发生。必然，日主受官杀之苦。日主被免职。而，戊寅年，命主马星寅木启动，代表忙碌。头上顶着财星，故，忙忙碌碌求财。实际上，命主私下为同学贷款收取好处费，被人揭发，也应因财丢官。财为官之源头。
所以，谁伤用神，应谁凶！谁帮用神，应谁吉，就是这个道理！
日元甲木生于中秋，金旺。年干甲木比劫帮身，月日二癸水印星生扶，耐，坐下申金，月时二酉金助力。日主身弱无疑。综合考虑，取月干癸水为用神！
用神癸水，坐下酉金。形成金生水之组合。事实，官生用神，应官上之喜。故，断定，命主是为官之人。丁丑大运，丑土藏干癸辛己，故，丑土引动原局的年支午火，月支酉金，时支酉金，月干癸水，既，用神。这四个五行动量极大。而，流干丁火亦引动午火。那，被引动的五行流向是这样的：火克金，金生水。其实，火克金，在这个季节，加之酉金和水在一起，故，酉金毫发无损。所以，只剩下金生水的流向了。故，断定这步大运必有官。所以，命主在这步大运的壬申，癸酉流年在官场平步青云。依赖同学的帮助，因酉金位于兄弟宫，表同学，兄弟等平辈人。
现实里，命主是某个银行的行长，位高权重，赖，在省财政厅做领导的同学的提携。
然，命主在45岁，戊寅年，不做领导了，而是忙忙碌碌下海经商了。为何有如此断语？且看，戊寅大运，戊土合住用神癸水，用神受伤。而，命局的所有官星发泄无门，必行克制之功，所有能量都走向日主，原本日主就弱。戊寅流年，岁运并临。用神受伤极重。加之大运流年与日柱天克地冲，必应大事发生。必然，日主受官杀之苦。日主被免职。而，戊寅年，命主马星寅木启动，代表忙碌。头上顶着财星，故，忙忙碌碌求财。实际上，命主私下为同学贷款收取好处费，被人揭发，也应因财丢官。财为官之源头。
所以，谁伤用神，应谁凶！谁帮用神，应谁吉，就是这个道理！
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