#每日一善[超话]# [鄙视][鄙视]#每日一善##阳光信用#[思考]。。永远不要忘记记自己出发时的决，也不要忘记曾经这时节里的每一个自己己己，要做不忘初内安静的自己--这个时代，每个人都在大声说话，每个人都在争分夺秒。我们用最快快的速度站站上高度，但是也在瞬间间失去去态度，当喇叭声遮遮盖了引擎声，我们早已忘记，谦谦之。永远不不要忘记自己出发时的决，也不要忘记曾经这时节里的每一一个自己，，要做不忘初内安静的自己--这这个时代，每个人都在大声说话话，，每个人都在争分夺秒。我们用最快的速度站上高度，但是也在瞬间失去态态度，当喇叭声遮盖了引擎声，我们早已忘记，谦谦之道才是君子之道。

【谦卦】初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
【白话】初六：谦而又谦的君子，用来渡过大河亦获吉祥。
象传说：谦而又谦的君子，用谦卑约束自己。

○谦谦君子：
山在地中为谦，初六又在山之下，故曰“谦谦”。谦卦内三爻为谦己内圣，君子之道也，故言“君子”言“吉”；外三爻为谦他外王，君道也，故言“利”。

○用涉大川：
大洪水发生在舜禹时期，时人皆居艮山。谦卦下艮山上坤土，取象洪水时期政府首脑居住的高地营丘（即比卦“原筮”之原）。孔子在帛书《缪和》中，论谦卦初六说：“舜取天下也，当此卦也。”论谦卦卦主九三说：“禹之取天[下也]，当此卦也。”

谦卦九三一阳，上下群阴，有大坎之象，坎为川，又初至四互蹇卦。按谦卦古义，舜当初六，大禹当九三，初六“谦谦君子，用涉大川，吉”，是说舜的大臣禹（九三“劳谦君子”）有“涉大川”、济蹇难之德能，舜即将委之以重用。

○卑以自牧：
牧，治也，察也，养也。自牧，谓自我约束，自养其德之义。
初爻，体艮为止，故象曰“卑以自牧”，以此内圣之德，故爻辞曰“用涉大川”。“利涉大川”是外王之平天下，“用涉大川”仍属于内圣之德。

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永远不要忘记自己出发时的决心，也不要忘记曾经这时节里的每一个自己，要做不忘初心内心安静的自己——这个时代，每个人都在大声说话，每个人都在争分夺秒。我们用最快的速度站上高度，但是也在瞬间失去态度，当喇叭声遮盖了引擎声，我们早已忘记，谦谦之道才是君子之道。你问我这个时代需要什么，在别人喧嚣的时候安静，在众人安静的时候发声。