【一日一印*茶禅一味,心迹双清】茶与禅,融合着无有精神与物质之别,真可谓百和妙殊,恰融一体。茶中有禅,禅在茶中,茶禅一味,茶禅一心,悟道如水;茶与禅,天生因缘,心心相印!
心迹双清指心地、行为高洁,没有尘俗之气。语出南朝宋谢灵运《斋中读书》:“矧乃归山川,心迹双寂寞。”唐杜甫《屏迹三首》其二:“杖藜从白首,心迹喜双清。” https://t.cn/z8Aczmf
心迹双清指心地、行为高洁,没有尘俗之气。语出南朝宋谢灵运《斋中读书》:“矧乃归山川,心迹双寂寞。”唐杜甫《屏迹三首》其二:“杖藜从白首,心迹喜双清。” https://t.cn/z8Aczmf
#金石篆刻# 【黄易篆刻作品“心迹双清”欣赏】印面尺寸:4.4cmX4.4cm。
印文“心迹双清”最早出自南朝谢灵运的《斋中读书》:“矧乃归山川,心迹双寂寞。”的句子。将“心迹”与“双清”结合起来表达的应当算杜甫,他在《屏迹三首》其二中写道:“杖藜从白首,心迹喜双清。”朱敦儒也在他的《沁园春》词中写道:“如今且,趓花迷酒困,心迹双清。”
不论典出何人,黄易要表达的意思,应当是一样的,就是“心地和行为都高洁,没有尘俗之气”,其实,人要做到这样并不容易。
这方印4.4cmX4.4cm见方,尺寸足够气派,所以,它扑面而来的是遒劲之气,劲健、老辣、宽博、宏大而又不显锋芒,这只有老手才能做到。篆刻到了浙派手里,如果单以“石石味”界定,它们的“石”味更重,这算是一方有代表意义的印。
印文“心迹双清”最早出自南朝谢灵运的《斋中读书》:“矧乃归山川,心迹双寂寞。”的句子。将“心迹”与“双清”结合起来表达的应当算杜甫,他在《屏迹三首》其二中写道:“杖藜从白首,心迹喜双清。”朱敦儒也在他的《沁园春》词中写道:“如今且,趓花迷酒困,心迹双清。”
不论典出何人,黄易要表达的意思,应当是一样的,就是“心地和行为都高洁,没有尘俗之气”,其实,人要做到这样并不容易。
这方印4.4cmX4.4cm见方,尺寸足够气派,所以,它扑面而来的是遒劲之气,劲健、老辣、宽博、宏大而又不显锋芒,这只有老手才能做到。篆刻到了浙派手里,如果单以“石石味”界定,它们的“石”味更重,这算是一方有代表意义的印。
#篆刻# 明清名家篆刻欣赏
“心迹双清”。印面4.4cmX4.4cm大小。
还是黄易的作品,印文“心迹双清”最早应当算是出自南朝谢灵运,因为他的《斋中读书》中有:“矧乃归山川,心迹双寂寞。”的句子。将“心迹”与“双清”结合起来表达应当算杜甫,他在《屏迹三首》其二中写道:“杖藜从白首,心迹喜双清。”朱敦儒也在他的《沁园春》词中写道:“如今且,趓花迷酒困,心迹双清。”不论典出何人,黄易先生要表达的意思应当是一样的,就是“心地和行为都高洁,没有尘俗之气”,其实,一个人要做到这样并不容易。
这方印算大印,4.4见方的尺寸足够气派,所以,这方印扑面而来的是遒劲之气!劲健、老辣、宽博、宏大而又不显锋芒,这是老手才能做到的味道。篆刻到了浙派手里,如果单以“石石味”界定,它们的“石”味更重,这方印算是有代表意义的一方。
“心迹双清”。印面4.4cmX4.4cm大小。
还是黄易的作品,印文“心迹双清”最早应当算是出自南朝谢灵运,因为他的《斋中读书》中有:“矧乃归山川,心迹双寂寞。”的句子。将“心迹”与“双清”结合起来表达应当算杜甫,他在《屏迹三首》其二中写道:“杖藜从白首,心迹喜双清。”朱敦儒也在他的《沁园春》词中写道:“如今且,趓花迷酒困,心迹双清。”不论典出何人,黄易先生要表达的意思应当是一样的,就是“心地和行为都高洁,没有尘俗之气”,其实,一个人要做到这样并不容易。
这方印算大印,4.4见方的尺寸足够气派,所以,这方印扑面而来的是遒劲之气!劲健、老辣、宽博、宏大而又不显锋芒,这是老手才能做到的味道。篆刻到了浙派手里,如果单以“石石味”界定,它们的“石”味更重,这方印算是有代表意义的一方。
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