感觉我比较容易喜欢上什么人物，很多时候是因为被他们各式各样的温柔/温情给击中了……虽然一开始可能并不是因为他们的温柔入的坑，但一定是因为有这种情感在才喜欢得那么死心塌地（？），或者可以说“温柔”是长情的重要因素吧。
举几个例子：

王安石：
“仰有桂兮俯有兰，嗟汝归兮路岂难。”（《寄蔡氏女子》）
“今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。”（《别鄞女》）
“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。”（《示长安君》）
还有就是读他的诗感觉他其实很喜欢写花。

杜甫：
子美的诗就很多了[泪]

温柔的话，也不一定是喜欢花花草草或者关怀亲友才是温柔，有些人是不愿意以恶意过多揣测他人、说话不会说得很绝的类型（比如子美有时候是这样，批评之中还会有安抚劝慰，或者惋惜和勉励，有的事情也说得比较委婉）；甚至看起来很凶，或者批评人很严厉的，也有自己的独特的温柔。我觉得鲁迅先生或许属于后者，即使是在“骂”，也能透过一针见血的文字感到他对人对事深入骨髓的理解与同情，冷眼观察未必等同于冷血。
钱穆先生在《国史大纲》开头写“凡读本书请先具下列诸信念”（因为比较多就直接附上图片了，见下），其中我见过最多的是“对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意”这一句。
我读到这一页的时候刚好大一，特别喜欢“温情与敬意”这一句，直到现在重新读到，还是会被深深打动。这也许是我对历史也能够保持长情的原因之一吧。包括“了解之同情”，无论在别的地方见过多少次，被大家重复了多少遍，当自己静下心来独自体会的时候还是会深以为然，还是会不断地去回归去反思，像是回望初心一样。

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天府书韵（八） 食物记
2、《快活馋》

作者：高军/徐路

ISBN号：978-7-5339-3884-0

索书号：2015/I267/290/
吃货写食也如下厨，凭的不仅是舌尖对美味的热捧，更有天赋加匠心。这里的每一篇，都如一道有渊源有来历的家常菜，杯盘随意，厨房里却必有秘不外宣的秘方，终而滋味浓厚，惹人奋箸。这些独门秘方，可能是天外飞来的妙喻，是奇峰突转的反讽，或极闲淡里倾泻的一缕儿女情长，极热闹处滋生的一点世味苍茫。“杯盘草草供笑语，灯火昏昏话平生”，正是《快活馋》里求味道的人生。

【书说】

——周作人在《北京的茶食》里写道：“我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”不解渴的茶，不求饱的点心，是把吃喝从维持生命中解脱出来，吃的目的性被弱化了。吃饱不想家更退而求其次。张岱在《陶庵梦忆》中写了一个人叫董日铸，他说“浓、热、满”三字尽茶理，陆羽《经》可烧也！像这样的人，他天生对美食无感，不足与言。吃货是超越“碗大、炕热”这个层面，是一种吃的形而上。

——我有一个朋友离婚后热爱上了烹饪。老婆走了，没有人给他烧吃的了。起初他在外面买着吃，饭是会煮的。他的前妻在锅里曾经做过一个记号，淘两罐头米，放多少水。东北大米放到哪里做一个长记号，籼米放到哪里做一个短记号，杂交米放到哪里画一个圆圈。水就按她做的记号放，保管错不了。他把米淘上，放水的时候又看到这个记号，眼泪就下来了，捧着锅呆住了，然后就哭倒在地上！他锁上门到街上吃。

【书评】

风老师的写食文章，每一篇我都读过，再读之时，还是忍不住感慨，是真写得好。他写吃的，都是平常生活里亲切有味的东西，不稀奇，却极擅描画，于食物后见出生活与世情，密处生白，顾盼有姿。平常饮食与市井烟火，竟写出人生天地间的流逝与唏嘘来。

--------豆瓣网友沈书枝

一场大雨洗涤了大地，暴热的天气被摁了暂停键。收获了清风徐来，人清气爽。

一群麻雀受了惊吓，扑愣愣的伏冲进灌木丛里，引起短时的骚动。

沿公路的岩石上满是野草，形如满天星的白色野，岩缝里时不时斜伸出一些小树枝，有的结着野果。这夹缝里求生存的它们不就是今天的我们吗！
“草草杯盘供语哭，昏昏灯火话平生。”谁不是抒写自己的一生呢？

这首唐诗描写了在汉江边登临远眺之所见所感，表达了诗人对襄阳风光的依恋和赞叹。

：楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

——王维《汉江临眺》