居正六方

为人处世最要紧的，就是照顾好自己的举心动念。有云「诚于中、形于外」，平常我们心里想什么，表现在外的行为就会是什么。心有烦恼，则显忧郁神情；心有欢喜，则露和悦颜色，因此，「居正六方」应当留意。何谓「居正六方」？
正以治心

明朝薛宣在《读书续录》里说：「源清则流清，心正则事正。」所以，心地端正，所作所为才能不昧道德良心。庄子也说：「至人之用心若镜。」一个公正的人，他的用心就像镜子一样明亮光洁，因此心不能歪，歪了就不正；心不能邪，邪了就不正。
廉以律己

为人应当用廉洁来要求自己，不义之财我不贪，不当做的事我不做，不该说的话我不说。《五代史‧冯道传》曰：「不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。」一个人没有了清廉，将名誉扫地，综观历代贪官污吏因贪渎不法而致身败名裂者比比皆是，不能不引以为戒。
谦以处事

日常生活中总要和人接触来往，谦虚的人，往往能够得人青睐，让人欢喜接近你；骄傲的人，自大自满，容易看轻别人，让人不欢喜接近。莎士比亚曾说：「一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。」西方哲学家也曾说：「宇宙只有五尺高。」人有六尺之躯，要生活在这五尺高的宇宙里，头要低一点，谦虚才能让做人处世更臻圆满。
信以接物

历史上，季札挂剑，对于心中许下的诺言，竭尽所能完成；张良纳履，得黄石老人赠予《太公兵法》；嵇康托孤，山涛守信抚育遗孤的故事，在在都是因为诚信而为后人所赞扬。所以对人要有诚信，人家才肯信赖你，倘若经常对人抱持怀疑、不信的态度，别人也将无法信任你。
宽以待人

与人相交贵在与人为善，所以待人应当施以宽厚。孔子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。」一个人想要得到别人的敬重，自己应当先尊重别人。清人袁枚亦云：「圣贤居心，大概从厚。」因此，我们要做一个宽厚的人，事事为别人设身处地，处处给人台阶下，而不刁难别人。
敬以承上

孟子曰：「敬人者人恒敬之。」世间上，哪怕只是一个小孩子，都需要受到尊重，更何况是提携我们的长上呢？父母教养子女长大成人，有养育之恩；师长教授学生知识道德，有教育之恩；乃至主管对属下的关心指导，有主从的伦理关系。古德亦云：「不敬则事无成。」如果没有前人的爱护，哪里能够成就现在的我们？所以对上应当心存感念和恭敬。

人与人沟通互动，靠的就是心和心的连系，你用什么心对人，则人也会用什么心和你往来，因此当善用其心。什么是「居正六方」？有六点：
第一、正以治心。
第二、廉以律己。
第三、谦以处事。
第四、信以接物。
第五、宽以待人。
第六、敬以承上。
摘自《星云法语》

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君者，源也，源清则流清，源浊则流浊！
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风气若此，何人之过？

【名句】表曲者景必邪，源清者流必洁

语出《资治通鉴·汉顺帝阳嘉二年》。标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的;源头清澈，水流也一定是洁洁净净的。原来比喻上梁不正下梁歪，上级清廉明正了，下面的自然端正无邪。也可比喻品质不好，做事为人就必定有邪恶;品质好，做事为人必定得宜适当。表：古时测量日影以计时的标杆。景：同“影”。邪：同“斜”。