點石無界 | 都市里的庭院,唤醒纯粹的心灵
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《康熙大帝》

降蒙伏藏,平定三藩。
脚踩南明,尿呲台湾。
吊打准部,暴捶沙俄。
推广御稻,盛世开焉。

康熙皇帝是大清第一巴图鲁,身高185cm,用168磅强弓,一天换10几匹马,一夜睡好几个女人,儿女共有55个。他威武雄壮、足智多谋、平定天下、开创盛世!不论文治武功还是身体素质,都是历代帝王中的佼佼者,所以人们都称他为康熙大帝!

康熙大帝在位期间把分离已久的各个民族统一团结到一起,发展经济贸易,推广科学成果,让一个危机四伏的国家一跃成为世界第一强国。众所周知康熙大帝武功赫赫历史罕见,而他的文治更是无人能及,治理江河水患,推动农业革命,康熙亲自培育出了双季稻在全国推广,使粮食产量翻倍。无论满汉人等,一体令出洋贸易,让中国人民丰衣足食,使人口在100年内翻了15倍。武能挽弓十五力勒铭狼居胥,文能集百家之长经世致用,威服海内恩浃华夷,虽曰守成实同开创,即使在世界历史中也当得起千古一帝!

千古一帝还是中国历史上最有才华的帝王,对弓马骑射、经史子集、诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相样样精通。对西方自然科学,天文、地理、生物、医药、数学都了如指掌。他通晓满、汉、蒙三种语言,对英文、法文、俄语、拉丁语有一定程度的掌握。康熙自创了《积求勾股法》和《御制三角形推算法论》。数学方程式中的“元”、“次”、“根”都是由康熙皇帝命名的。

千古一帝组织人员编撰了《康熙字典》、《全唐诗》、《古今图书集成》、《大清一统志》、《康熙永年历法》、《历象考成》、《数理精蕴》、《周易折中》、《康熙皇舆全览图》等图书,基本都是各领域的大成之作。《康熙皇舆全览图》是世界上通过实测而绘制的第一份大范围地图,是当时世界上工程最大、最精确的地图,是我国乃至世界测绘史上前所未有的创举。

曾国藩尤其推崇康熙大帝:
若汉之武帝,唐之文皇(太宗),宋之仁宗,元之世祖,其时皆异材勃,俊彦云屯,焜耀简编。然考其风流所被,率不过数十年而止。惟周之文王,及我圣祖仁皇帝,乃阅数百载风流未沫。周自后稷十五世集大成于文王,而成康以洎东周,多士济济,皆若秉文王之德。我国六祖一宗,集大成于康熙,而雍乾以后,英贤辈出,皆沐圣祖之教。此在愚氓亦似知之。其所以然者,虽大智莫能名也。圣祖尝自言:年十七、八时读书过劳,至于咯血而不肯少休,老耄而手不释卷,临摹名家手卷,多至万余;写寺庙扁榜,多至千余。盖虽寒唆,不能方其专。北征度漠,南巡治河,虽卒役不能逾其劳。祈雨祷疾,步行天坛,并醢酱齑盐而不御。年逾六十,犹扶病而力行之。凡前圣所称至德纯行,殆无一而不备。上而天象、地舆、历算、音乐、考礼、行师、刑律、农政,下至射御、医药、奇门、壬遁,满蒙、西域、外洋之文书字母,殆无一而不通,且无一不创立新法,别启津途。后来高才绝艺,终莫能出其范围。然则雍、乾、嘉、道累叶之才,虽谓皆圣祖教育而成,谁曰不然?

各国名人、书籍、宗教对康熙大帝的评价

东方红:雄才大略、开明君主。

曾国藩:凡前圣所称至德纯行,殆无一而不备。

黄宗羲:仁风笃烈。

启功:康熙、雍正、乾隆三朝,康熙时代最强盛。

昭梿:天资纯厚、宽大为政。

汪荣宝:外交军事,所在奏功,而其文治,亦斐然比于汉唐之盛。

萧一山:文治武功,蔚然可观。

柏杨:中国历史上最英明的君主之一。

高阳:第一流的君主。

李治亭:明君贤主的典范。

德国莱布尼茨:空前伟大的君主。

法国白晋:具备天下所有人的优点,在全世界的君主中,康熙帝应列为第一等的英主。

法国伏尔泰:善良仁慈、行高德美。

朝鲜洪大容:威服海内,恩浃华夷,近古英杰之君。

朝鲜李熙:英杰之主也。

中国《清史稿》:勤政爱民,道盛德至善,民之不能忘。

日本《清代简史》:上国圣人。

美国《全球通史》:17世纪的伟大人物。

英国《剑桥中国清代前中期史》:中华帝国历史上最伟大的统治者之一。

【佛教把康熙大帝的长生禄位供奉在布达拉宫的殊胜三界殿。基督徒把康大帝奉为圣人-哔哩哔哩】 https://t.cn/A6xEv2xQ​

康乾盛世下的中国,国富民强、内外宾服,自称天朝上国,国际上称之为High Qing!虽然总是有人说汉唐强盛,不否认汉唐很强大,但和大清相比还是逊色一些。清朝是中国历史最大的骄傲!据我所知只有蛮族刁民因为嫉妒才会辱清。但是辱清就等于说汉唐明是狗屁,随便辱,伤清一百使汉唐明成为狗屁,你们开心就好!【世界历史大国全方位排行-哔哩哔哩】https://t.cn/A6JzZIAd

#出道吧新星#庄子《则阳》之五

孔子之楚,舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者,子路曰:“是稯稯何为者邪?”仲尼曰:“是圣人仆也。是自埋于民,自藏于畔。其声销,其志无穷,其口虽言,其心未尝言,方且与世违而心不屑与之俱。是陆沉者也,是其市南宜僚邪?” 子路请往召之。孔子曰:“已矣!彼知丘之著于己也,知丘之适楚也,以丘为必使楚王之召己也,彼且以丘为佞人也。夫若然者,其于佞人也羞闻其言,而况亲见其身乎!而何以为存?”子路往视之,其室虚矣。

译文:孔子到楚国,中途停留于蚁丘一个卖浆食的人家。其邻有夫妻臣妾登于极高的地方,子路说:“这样聚在一起,为何?”仲尼说:“这是圣人身边的人。这样是自埋伏于民,自藏于野。其声消,其精神游于无穷,其口虽言,其心未尝有言,方且与世不投而心不屑与之为伍。是陆沉者,也就是隐士也,这是那个市南宜僚吗?” 子路请求前往召之。孔子曰:“罢了!他知我之心里注意于他了,知道我到了楚国,认为我必使楚王之召见自己也,彼且以为我为佞人也。像这样的人,其于佞人也以闻其言为羞,而何况亲见其人!这样何以共处?”子路前往视之,其室已虚无人矣。

体会:这就是隐士,淡泊名利,默默无闻,不屑与世俗为伍。

拙作:清平乐•读《则阳》之五

埋民藏畔,
深不沉渣泛。
志在无穷不牵绊,
陶醉天高云淡。

当羞人佞如蝇,
是非卖弄嗡嗡。
树静忧风不止,
金蝉脱壳无踪。


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