❤️上千名学生在我们这里备考
❤️明天你们即将奔赴战场,送走大家的时候
❤️心里有点难过,学校慢慢空了。。
❤️回想起学生们第一天来到太极的样子
❤️经过半年努力
❤️校园里到处都是大家努力的影子
❤️明天就是见证成果的时刻
❤️祝我们每位太极学子都将不负众望
祝成功上岸‼️ https://t.cn/A6VkK6ps
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#2022考研加油#
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2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 96 — 100
96.他已经没有肉团这种障碍,而归于空处,和虚空成为一体。阿罗汉到这个时候就相当于一只眼睛,佛法里也讲,尽虚空遍法界就是沙门一只眼,他眼睛看到的都是他。这个无边处就是没有可以分别的这种界限。
此界天人寿命是两万大劫,身高没有了,他没有形段了,是无边的高,同时是不是无量的小啊?
97.在这个时候相对而言,他得到了那种小大不二的法味。但是这个阿罗汉还有我执,也就是法我执——这是我,我所面对的外界是他,他看到山河大地还是山河大地——但是他一念要怎么来怎么去,山河大地不能为碍。
【诸碍既销,无碍无灭,其中唯留阿赖耶识,全于末那半分微细。如是一类,名为识处。】
98.这是四空天的第二层天,也是第二十六层天。注意,我们是顺着阿罗汉这个天讲下来的,但在四空天里除了有三果罗汉来证四果罗汉,还有凡夫外道来证四空天。我们先讲阿罗汉这个层次。
诸碍既销:这是承上启下。承上,是指第一个空天已经没有肉团身,身根已经销掉了,证到一个灵体。
99.无碍无灭:这里是启下。前面「诸碍既销」是说身已经空掉,这里进一步把这个心向细处来成就。「碍」是指生尘,灭是指灭尘。「碍」是表记忆,「灭」是表忘记。
100.在这个心法方面来讲,对于前面六根对六尘产生的六识,本来是作为法尘保留在阿赖耶识里,那么在这个时候前面的这种东西都没有了。生尘、灭尘、回忆和忘记都没有了。 https://t.cn/RxBBmh3
❤️ 96 — 100
96.他已经没有肉团这种障碍,而归于空处,和虚空成为一体。阿罗汉到这个时候就相当于一只眼睛,佛法里也讲,尽虚空遍法界就是沙门一只眼,他眼睛看到的都是他。这个无边处就是没有可以分别的这种界限。
此界天人寿命是两万大劫,身高没有了,他没有形段了,是无边的高,同时是不是无量的小啊?
97.在这个时候相对而言,他得到了那种小大不二的法味。但是这个阿罗汉还有我执,也就是法我执——这是我,我所面对的外界是他,他看到山河大地还是山河大地——但是他一念要怎么来怎么去,山河大地不能为碍。
【诸碍既销,无碍无灭,其中唯留阿赖耶识,全于末那半分微细。如是一类,名为识处。】
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诸碍既销:这是承上启下。承上,是指第一个空天已经没有肉团身,身根已经销掉了,证到一个灵体。
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