老师说要把简单的事情做到极致。当你达到过那个最高标准后你才有理由选择，不要做低水平重复的事情。渐渐的，强迫症越来越严重了[笑cry]这就是我从三点多把几张图玩到现在才发给老师的“正当理由”。好了，玩完了，看一看日程表，5个ddl，周三四五……还有，月末来了，论文交稿日期还远吗[骷髅]
找不到理由逃避了[酸]，清空桌面受刑吧[衰]

当你没有那些简单善良的表现时，你在我眼中也就没那么可爱，就很普通了~我甚至有些想不起，记不太清那些所谓心悸动的激动瞬间，我还真当放下，如轰然倒塌般猝不及防~都是量的积累，归因于己执念[吃瓜]到现在真真假假又有什么关系呢，淡了不那么在乎咯[摊手]这次自己状态真的调整过来，收回自己清空啦[爱你][嘻嘻]我想找个…嘻嘻嘻[馋嘴][挤眼]#带着边框一起拍##冒个泡##宝宝的少女心#

得无所离，即除诸幻。—— 无法逃避的东西……对每一个静心者来说，这都是最重要的问题之一。当你们的静心加深，有些东西就会消失。所有虚假的都会离去，所有虚幻的都会不复存在；所有你们投射的、期盼的、梦想的都没有真实性。不过仍然会有些东西留下来，它不是你们的梦幻，不是你们的投射，不是你们头脑的创造：这就所谓的无法逃避的东西。大慧强调的事情非常重要，只有一个达成这种体验的人才能说出这样的话。—— 六祖…偈子：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”……只悟到空；至于由真空起妙有的功用，是五祖…再给他讲…他才大彻大悟…他就讲：“何期自性本自清净，何期自性本自具足，何期自性本不生灭，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。—— 生命本身你不带着任何偏见，那么所有的冲突都烟消云散。如此，才能产生赤子之心，于是你不再是一个追寻者、一个评判者，于是你彻底清空成其为你的一切，这种清空是极其朴素的美，其中没有丝毫严苛或者强硬的坚持。当你完全地温柔，没有骄傲，没有激进侵略性的时候，你看到了宇宙的光明灿烂。—— 无所住而生其心。既然本觉是自然出生、自然圆满，不受前因或外境所限，你怎能说，一切功夫只是徒然？既然所有念头都是当下生起，当下寂灭解脱，你为何还说，你不知对治之道？既然当下的觉性本来如此，你为何还不识自己的本性？当你已在本觉的自然之流中。你就可以体悟到它过去和现在都如是。当本觉照射出来时，完全不会有任何怀疑，一种深刻完整的智慧就自然而直接地升起。—— 如果你选择了自由，生命就成为奇迹，自性与你的人性秘密结下协议，你即将踏入那样的生命。自性开始调整你的生命，让它和谐，让它以你无法想象的方式进展。最神奇的是，你越放手，感觉越好，你越步入不安全，越发现那是多么的安全无虞。你离开的地方才不安全，每个人都显得那么痛苦、悲惨，因为每个人都在有限的事物上找寻安全感，而有限的事物永远都在活动、变化，不可预测。—— 意识以色的形式无限的表达自己，人类连接了意识和表达。通过一个觉醒的人类，通过这样的形式，意识意识到了它自己，既是无形之空，又是有形之种种色。这就是为什么对真正的圣者而言，万物皆是神圣、全然、完整的。万物皆为上帝、自性。—— 当你内在的灵性领悟足够深，深到能包容整个由时间空间构成的世界。如果你的领悟程度仅止于超越相对世界，却不能包含它，那么你仍会感受到二元分裂，因此会对相对世界有对抗。不要对绝对真理产生执着，把绝对真理和相对世界看成不可分割的一体，是同一殊胜实相的两种表达，而那个实相就是你。超越一切二元对立，来到二元的源头，既不是这，也不是那，却表达为既是这，又是那。此时如果还有验证、度量，二元消融就没有完成。—— 诗包含所有的一切，诗不只是诗，它是一个头脑不再障碍在你和存在中间的存在状态，当你和存在的沟通是直接的触动；当你突然对整个存在感动不已；当你独立分别的个体消失，整个宇宙藉由你开始唱歌、跳舞；当你变成中空的竹子，当你蜕变成笛子时，这一切就是诗。