第二章 余生
薄振国撑着伞下了车，手里拿着一件微薄的披肩，披在了春桦的背上。
春桦很自然的整理了一下，而后继续寻找。
很快，啼哭声越来越近。
最后，一个带有樱花图案的粉色被褥，渐渐出现在春桦的视线里。
“老公，在这儿”
春桦和薄振国急忙跑过去。
只见一个约巴掌大小的婴儿，正躺在地上啼哭不已。
她的皮肤白肿，似是长时间被雨水淋湿所导致的。
春桦立刻将女婴抱回到车上，将外面的被褥褪下，用薄振国的外套将她重新包裹住。
春桦仔细端详着怀里的女婴，睫毛细长且卷翘，即使是在啼哭中，也依旧根根挺拔。皮肤嫩的似是刚煮熟的鸡蛋，让人忍不住就想要上去捏一捏。
“竟会有人把孩子丢在这种地方！”春桦心疼的吐槽道。
“没被冻死，也算福大命大了”薄振国坐在另一边，整理着刚刚裹着女婴的被褥。
冰凉的被子摸上去一片寒意，难以想象这孩子究竟被冰了多久。
“春桦！这有字！”
春桦顺势看去，只见“余生”二字，紧紧绣在湿漉漉的被子上。
十八年后…
薄家。
“奶奶，生日快乐！”一个小身影正从楼上“哒哒哒”跑下来，手里似乎还拿着什么东西？
薄余生穿着白色连衣裙，长长的棕色秀发就像瀑布一样，垂直而下。
一双淡雅纯净的眸色，细长的睫毛，一闪一扑，标准的鼻形，小嘴像樱桃似的小巧可爱。
春桦看到薄余生，脸上立刻露出一副慈祥的笑“好好好，慢点，别摔着”
薄余生将手里的粉色小礼盒，递给坐在沙发上看电视的春桦。
“奶奶，送给您”
春桦欣慰的接下“谢谢宝贝孙女”。
春桦拉过薄余生白皙的小手，示意让她坐在她身旁的位置。
“每年生日，也只有余生是最有心的，不像儿子和女儿们，连个电话都没有”春桦忍不住吐槽着。
坐在一旁的薄振国说道“他们正事繁忙，哪像你我这么悠闲”
春桦“哼”了一声，说道“一年都不回家一次，哪怕常打个电话呢？”
薄振国深深叹了一口气“算起来老二也有六七年没回过家了吧？”
“爷爷奶奶，二叔正忙着保护A国呢”
“撇开老二不谈，那薄茜上了大学以后，竟也都不怎么跑回家了！”春桦面露愁态。
薄余生轻抚着春桦，没在说话。
“咚咚咚”一阵敲门声响起。
随后，只听女仆小丽向客厅高喊了一声“老爷，太太，是小姐回来了！”
得，说曹操，曹操就到！
“茜儿回来了？”春桦不相信的疑问着。
薄振国和春桦二人立刻站起身，一同到玄关处迎接，而薄余生则是不仅不慢的跟在后面。
只见进门的女人，肌肤白腻，身材高挑，一张瓜子脸稍显妩媚。
那柳叶似的弯眉，更是夺人喜爱。
“爸，妈，女儿回来了！”薄茜的声音，带着一丝尖锐。
“还知道回来，看来你还没有忘记这个家”春桦哽咽，轻轻推了一下薄茜，像是在责怪。
第三章 二叔
“妈～，我也是迫不得已嘛！”
薄振国解释道“你妈这样，也是太想你了”
“妈，我知道错了”薄茜一脸委屈的说着。
“爸，妈，我这次回来，一定好好陪你们”
春桦一听，脸上立即堆了笑“真的吗？学校那边…”
“学校自然没什么问题，妈你就不要担心了”
“好好好，那妈亲自下厨，做几道你爱吃的”
“好，谢谢妈！”
春桦笑的合不拢嘴，一路小跑去了厨房。
“你妈呀，就跟个小孩子似的”薄振国看着春桦的背影，嘴角也不自觉的向上扬起。
薄茜看着薄振国的目光，渐渐转向了他身后的薄余生。
薄余生被这突如其来注释，吓的一愣。
她记得这种眼神，是那种轻蔑间，夹杂着一丝嘲讽。
薄茜看了几秒钟，又将目光迅速转回“爸，您能帮我把行李箱拿到房间里去吗？”
“好！”薄振国高兴地答道。
随后薄振国便将立在一旁的红色行李箱拉到楼梯下，随后直接抬起，直奔三楼东侧最里面的房间。
薄茜向前走了两步，看上去像是和薄余生更“亲近”了一些。
“薄余生，听说你上个月考试，得了个班级第二？”
薄余生微惊，这世上果真没有不透风的墙！
“想当年，我也是A高的“第一女神”，同为薄家人，怎么到你这就…”
在她上A中时，学生间就相传，薄茜不仅长相美若天仙，成绩更是出类拔萃。
每次考试都是全校第一，论谁都无法超越，无法睥睨。
渐渐地，“第一女神”称号就流传至其它学校，甚至是社会，乃至整个A国。
薄茜冷哼“难道你的智商为零？这第二也就罢了，还是倒数第二，你不觉得丢人，我都替你丢人！”
薄余生甚是无语，这别人家的姑姑疼爱自己的侄女都来不及，怎么她这个姑姑，好像看她就像乌眼鸡似的，硬要生吞了她？
“出于对长辈的尊重，我叫你一声姑姑，我只当你刚刚是在跟我放屁！”
她薄余生也不是吃素的，若是在学校，敢有人在她面前说三道四，她早就送她们回家了，还学什么学，还是躺在床上最合适！
可薄茜不一样，她是薄家人，是她的姑姑。
薄茜直直盯着薄余生，她的目光中，没有一丝情感。
“果然只有像你这种人，才会把那么肮脏的字眼放在嘴边”薄茜的声音，充满刻薄的味道。
“我这种人？那你是哪一种？是那种只会欺负亲侄女的人吗？”
她实在搞不懂，薄茜为什么会这么对她！
就在这时，一个高大的身影，从门外走了进来。
他一身合体的黑色军装，脚下穿着一双马尔绝地军靴。即使受过几年的风吹雨打，他的皮肤依旧白皙。
一双剑眉下的黑色瞳孔，就如黑夜般神秘，让人摸不清虚实。
“二哥，你回来了？”薄茜惊讶的看着薄夜宸。
薄余生呆愣的看着站在离她不远处的男人。
几年没见，这个男人的身上，似乎多了几分成熟的气息，看人的眼神，也是越发的冰冷。
一阵陌生感突然涌上心头，薄余生低叫了一声“二叔”。
薄夜宸没有理会，走到薄茜身旁。
“妈呢？”薄夜宸蹙着眉问道。
“在厨房”薄茜依声回答着。
随后薄夜宸便径直走向了厨房，似是薄余生根本不在这里。
薄茜嫌弃的看向薄余生，小声地说道“没长脑袋的东西”而后也走向了厨房。
薄振国撑着伞下了车，手里拿着一件微薄的披肩，披在了春桦的背上。
春桦很自然的整理了一下，而后继续寻找。
很快，啼哭声越来越近。
最后，一个带有樱花图案的粉色被褥，渐渐出现在春桦的视线里。
“老公，在这儿”
春桦和薄振国急忙跑过去。
只见一个约巴掌大小的婴儿，正躺在地上啼哭不已。
她的皮肤白肿，似是长时间被雨水淋湿所导致的。
春桦立刻将女婴抱回到车上，将外面的被褥褪下，用薄振国的外套将她重新包裹住。
春桦仔细端详着怀里的女婴，睫毛细长且卷翘，即使是在啼哭中，也依旧根根挺拔。皮肤嫩的似是刚煮熟的鸡蛋，让人忍不住就想要上去捏一捏。
“竟会有人把孩子丢在这种地方！”春桦心疼的吐槽道。
“没被冻死，也算福大命大了”薄振国坐在另一边，整理着刚刚裹着女婴的被褥。
冰凉的被子摸上去一片寒意，难以想象这孩子究竟被冰了多久。
“春桦！这有字！”
春桦顺势看去，只见“余生”二字，紧紧绣在湿漉漉的被子上。
十八年后…
薄家。
“奶奶，生日快乐！”一个小身影正从楼上“哒哒哒”跑下来，手里似乎还拿着什么东西？
薄余生穿着白色连衣裙，长长的棕色秀发就像瀑布一样，垂直而下。
一双淡雅纯净的眸色，细长的睫毛，一闪一扑，标准的鼻形，小嘴像樱桃似的小巧可爱。
春桦看到薄余生，脸上立刻露出一副慈祥的笑“好好好，慢点，别摔着”
薄余生将手里的粉色小礼盒，递给坐在沙发上看电视的春桦。
“奶奶，送给您”
春桦欣慰的接下“谢谢宝贝孙女”。
春桦拉过薄余生白皙的小手，示意让她坐在她身旁的位置。
“每年生日，也只有余生是最有心的，不像儿子和女儿们，连个电话都没有”春桦忍不住吐槽着。
坐在一旁的薄振国说道“他们正事繁忙，哪像你我这么悠闲”
春桦“哼”了一声，说道“一年都不回家一次，哪怕常打个电话呢？”
薄振国深深叹了一口气“算起来老二也有六七年没回过家了吧？”
“爷爷奶奶，二叔正忙着保护A国呢”
“撇开老二不谈，那薄茜上了大学以后，竟也都不怎么跑回家了！”春桦面露愁态。
薄余生轻抚着春桦，没在说话。
“咚咚咚”一阵敲门声响起。
随后，只听女仆小丽向客厅高喊了一声“老爷，太太，是小姐回来了！”
得，说曹操，曹操就到！
“茜儿回来了？”春桦不相信的疑问着。
薄振国和春桦二人立刻站起身，一同到玄关处迎接，而薄余生则是不仅不慢的跟在后面。
只见进门的女人，肌肤白腻，身材高挑，一张瓜子脸稍显妩媚。
那柳叶似的弯眉，更是夺人喜爱。
“爸，妈，女儿回来了！”薄茜的声音，带着一丝尖锐。
“还知道回来，看来你还没有忘记这个家”春桦哽咽，轻轻推了一下薄茜，像是在责怪。
第三章 二叔
“妈～，我也是迫不得已嘛！”
薄振国解释道“你妈这样，也是太想你了”
“妈，我知道错了”薄茜一脸委屈的说着。
“爸，妈，我这次回来，一定好好陪你们”
春桦一听，脸上立即堆了笑“真的吗？学校那边…”
“学校自然没什么问题，妈你就不要担心了”
“好好好，那妈亲自下厨，做几道你爱吃的”
“好，谢谢妈！”
春桦笑的合不拢嘴，一路小跑去了厨房。
“你妈呀，就跟个小孩子似的”薄振国看着春桦的背影，嘴角也不自觉的向上扬起。
薄茜看着薄振国的目光，渐渐转向了他身后的薄余生。
薄余生被这突如其来注释，吓的一愣。
她记得这种眼神，是那种轻蔑间，夹杂着一丝嘲讽。
薄茜看了几秒钟，又将目光迅速转回“爸，您能帮我把行李箱拿到房间里去吗？”
“好！”薄振国高兴地答道。
随后薄振国便将立在一旁的红色行李箱拉到楼梯下，随后直接抬起，直奔三楼东侧最里面的房间。
薄茜向前走了两步，看上去像是和薄余生更“亲近”了一些。
“薄余生，听说你上个月考试，得了个班级第二？”
薄余生微惊，这世上果真没有不透风的墙！
“想当年，我也是A高的“第一女神”，同为薄家人，怎么到你这就…”
在她上A中时，学生间就相传，薄茜不仅长相美若天仙，成绩更是出类拔萃。
每次考试都是全校第一，论谁都无法超越，无法睥睨。
渐渐地，“第一女神”称号就流传至其它学校，甚至是社会，乃至整个A国。
薄茜冷哼“难道你的智商为零？这第二也就罢了，还是倒数第二，你不觉得丢人，我都替你丢人！”
薄余生甚是无语，这别人家的姑姑疼爱自己的侄女都来不及，怎么她这个姑姑，好像看她就像乌眼鸡似的，硬要生吞了她？
“出于对长辈的尊重，我叫你一声姑姑，我只当你刚刚是在跟我放屁！”
她薄余生也不是吃素的，若是在学校，敢有人在她面前说三道四，她早就送她们回家了，还学什么学，还是躺在床上最合适！
可薄茜不一样，她是薄家人，是她的姑姑。
薄茜直直盯着薄余生，她的目光中，没有一丝情感。
“果然只有像你这种人，才会把那么肮脏的字眼放在嘴边”薄茜的声音，充满刻薄的味道。
“我这种人？那你是哪一种？是那种只会欺负亲侄女的人吗？”
她实在搞不懂，薄茜为什么会这么对她！
就在这时，一个高大的身影，从门外走了进来。
他一身合体的黑色军装，脚下穿着一双马尔绝地军靴。即使受过几年的风吹雨打，他的皮肤依旧白皙。
一双剑眉下的黑色瞳孔，就如黑夜般神秘，让人摸不清虚实。
“二哥，你回来了？”薄茜惊讶的看着薄夜宸。
薄余生呆愣的看着站在离她不远处的男人。
几年没见，这个男人的身上，似乎多了几分成熟的气息，看人的眼神，也是越发的冰冷。
一阵陌生感突然涌上心头，薄余生低叫了一声“二叔”。
薄夜宸没有理会，走到薄茜身旁。
“妈呢？”薄夜宸蹙着眉问道。
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薄茜嫌弃的看向薄余生，小声地说道“没长脑袋的东西”而后也走向了厨房。
完美吸引老师眼球的作文结尾文案
1. 人生的道路有很多道坎坷，我们不能全部跨越，但我们要学会勇于尝试，希望我们都像对方一样勇敢
2. 纸上的作文已经标上句号，这世间的故事却还在继续前进，你和我不管身处光明或黑暗，内心一定是，全是祝福，满是美好
3. 你可以在一念之间发现许多东西，而这些你平时都没有发现，放慢脚步，去寻找潜藏在身边的奇迹
4. 青春是一场永不停歇的相遇。像美的一塌糊涂的樱花。花落成泥含蕴着下一次的盛开与灿烂
5.我们这一生很短，我们终将会失去它，所以不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一次梦，不妨大胆一点，有很多事没有答案
6. 一朵花的凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生，你一点也不差，只要你想开始就可以随时启程
7. 你可以在一念之间发现许多东西，而这些你平时都没有发现，放慢脚步，去寻找潜藏在身边的“奇迹。”
8. 我的迷茫和胆怯一直都在，但我告诉自己，就算万丈深渊，走下去也是前程万里
9. 山外真的有山，要想知道他山之高、之险、之美、之妙，就要奋力往上攀
10. “放弃”有十五笔，“坚持”有十六笔，差之一笔，失之千里，一切取决于你自己
11. 少年为什么要努力？ 因为身上肩负了父母的期望，老师的厚望，同学的认可，还有生活的压力
12. 人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山颠，江河回望。
13. “都说故事与酒最配，殊不知这样最容易让人落泪”——赵挺《外婆》
14. 最长的路也有尽头，最黑暗的夜晚也会迎接清晨”——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
15. 掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”——余光中《浪子回头》
16. 如果不能成为别人生命中的礼物，就不要走进别人的生活”——裟椤双树《浮生物语》
17. 你所站立的地方，正是你的中国。你有光明，中国便不再黑暗。——崔卫平（当代学者）
18. 心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。——七堇年《尘曲》
19.许多时候，我们执着于梦想，以为远方才有风景。但其实，最美的风景，往往就在身边。人生短暂，转眼间，岁月就悄悄走掉了。要知道，岁月易蹉跎，但难回头。
20.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系
21.经历了世间的风浪，也悟得了生命之本色，祸福消长，得失在天，在纷繁的世界里我们静静地站着，不说话，任凭清风沁入五脏六腑，看云卷云舒，心若柳絮，飘然纷飞。
22.当疑则疑，不可逡巡徘徊；当辩则辩，不可矫枉过正。印刷成文的，不一定就是真理。但若真要质疑，也应当拿出合适的理由，先说服自己再说服世界，而不是死钻牛角尖，哗众取宠而已矣！
23.人生如登山，总是峰峦险阻，山路崎岖，但总有方法能使你一览众山小，那就是：一步一个脚印踏实地攀登。尽管人生之路漫长、曲折，只要我们心怀梦想、锲而不舍，就一定能成功开启属于自己的大门！
24.要把所有的夜晚归还给山河，把所有的春光归还给疏疏篱落，把所有的慵懒沉迷和止步不前归还给过去。明日之我，胸中有丘壑，立马振山河。
25.这个世界，需要青年人披荆斩棘，执着追寻梦想的勇气；需要中年人不忘初心，重新与世界博弈的勇气；需要老年人跨越年龄，活出不同自我的勇气。
26.今日，我们所受之苦难；他日，必将收获回报。今日，我们所临之黑暗；他日，必将创造辉煌。今日，我们所处之绝境；他日，必将成为坦途。
27.岁月之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星海。我在岁月斑驳深处，聆听到理想绽放的声音。
28.人生如山，危中寻机好比寻径入山，方知山之高！人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！
29.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
30.一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生
31.“我一出生，你就老了，我越成长，你就越接近死亡，我就这样无限透支你的生命，像个蛀虫不劳而获，你却甘之如饴”
32.“爸爸也曾是个小男孩 天不怕地不怕 喜欢打打闹闹 还爱闯祸 却罩住了你 罩住了整个家.”
33.“妈妈也曾是个小女孩 怕黑怕虫子也会掉眼泪 笨手笨脚被针扎到 却温柔了你 温柔了岁月.”
34.我本是一匹素布，其貌不扬，你在我的身上绣了一朵美丽的花朵，从此我锦上添花；我本是一块岩石，你给我描绘出丰富的图案，从此我变成了饰品，万人宠爱；我本是一只蝴蝶，我的翅膀没有颜色，太阳的出现，让我成了这世间最美的精灵，翩翩于百花之间。因为有你，我才繁花似锦。--高考满分作文《因为有你，我便繁花似锦》
35.“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡”
1. 人生的道路有很多道坎坷，我们不能全部跨越，但我们要学会勇于尝试，希望我们都像对方一样勇敢
2. 纸上的作文已经标上句号，这世间的故事却还在继续前进，你和我不管身处光明或黑暗，内心一定是，全是祝福，满是美好
3. 你可以在一念之间发现许多东西，而这些你平时都没有发现，放慢脚步，去寻找潜藏在身边的奇迹
4. 青春是一场永不停歇的相遇。像美的一塌糊涂的樱花。花落成泥含蕴着下一次的盛开与灿烂
5.我们这一生很短，我们终将会失去它，所以不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一次梦，不妨大胆一点，有很多事没有答案
6. 一朵花的凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生，你一点也不差，只要你想开始就可以随时启程
7. 你可以在一念之间发现许多东西，而这些你平时都没有发现，放慢脚步，去寻找潜藏在身边的“奇迹。”
8. 我的迷茫和胆怯一直都在，但我告诉自己，就算万丈深渊，走下去也是前程万里
9. 山外真的有山，要想知道他山之高、之险、之美、之妙，就要奋力往上攀
10. “放弃”有十五笔，“坚持”有十六笔，差之一笔，失之千里，一切取决于你自己
11. 少年为什么要努力？ 因为身上肩负了父母的期望，老师的厚望，同学的认可，还有生活的压力
12. 人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山颠，江河回望。
13. “都说故事与酒最配，殊不知这样最容易让人落泪”——赵挺《外婆》
14. 最长的路也有尽头，最黑暗的夜晚也会迎接清晨”——斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
15. 掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头”——余光中《浪子回头》
16. 如果不能成为别人生命中的礼物，就不要走进别人的生活”——裟椤双树《浮生物语》
17. 你所站立的地方，正是你的中国。你有光明，中国便不再黑暗。——崔卫平（当代学者）
18. 心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。——七堇年《尘曲》
19.许多时候，我们执着于梦想，以为远方才有风景。但其实，最美的风景，往往就在身边。人生短暂，转眼间，岁月就悄悄走掉了。要知道，岁月易蹉跎，但难回头。
20.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系
21.经历了世间的风浪，也悟得了生命之本色，祸福消长，得失在天，在纷繁的世界里我们静静地站着，不说话，任凭清风沁入五脏六腑，看云卷云舒，心若柳絮，飘然纷飞。
22.当疑则疑，不可逡巡徘徊；当辩则辩，不可矫枉过正。印刷成文的，不一定就是真理。但若真要质疑，也应当拿出合适的理由，先说服自己再说服世界，而不是死钻牛角尖，哗众取宠而已矣！
23.人生如登山，总是峰峦险阻，山路崎岖，但总有方法能使你一览众山小，那就是：一步一个脚印踏实地攀登。尽管人生之路漫长、曲折，只要我们心怀梦想、锲而不舍，就一定能成功开启属于自己的大门！
24.要把所有的夜晚归还给山河，把所有的春光归还给疏疏篱落，把所有的慵懒沉迷和止步不前归还给过去。明日之我，胸中有丘壑，立马振山河。
25.这个世界，需要青年人披荆斩棘，执着追寻梦想的勇气；需要中年人不忘初心，重新与世界博弈的勇气；需要老年人跨越年龄，活出不同自我的勇气。
26.今日，我们所受之苦难；他日，必将收获回报。今日，我们所临之黑暗；他日，必将创造辉煌。今日，我们所处之绝境；他日，必将成为坦途。
27.岁月之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星海。我在岁月斑驳深处，聆听到理想绽放的声音。
28.人生如山，危中寻机好比寻径入山，方知山之高！人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！
29.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是否走了弯路。不妨跳出来，调准焦距，才能照出最好生活。
30.一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生
31.“我一出生，你就老了，我越成长，你就越接近死亡，我就这样无限透支你的生命，像个蛀虫不劳而获，你却甘之如饴”
32.“爸爸也曾是个小男孩 天不怕地不怕 喜欢打打闹闹 还爱闯祸 却罩住了你 罩住了整个家.”
33.“妈妈也曾是个小女孩 怕黑怕虫子也会掉眼泪 笨手笨脚被针扎到 却温柔了你 温柔了岁月.”
34.我本是一匹素布，其貌不扬，你在我的身上绣了一朵美丽的花朵，从此我锦上添花；我本是一块岩石，你给我描绘出丰富的图案，从此我变成了饰品，万人宠爱；我本是一只蝴蝶，我的翅膀没有颜色，太阳的出现，让我成了这世间最美的精灵，翩翩于百花之间。因为有你，我才繁花似锦。--高考满分作文《因为有你，我便繁花似锦》
35.“没有谁的生活会一直完美，但无论什么时候，都要看着前方，满怀希望就会所向披靡”
510. 这种威德神力，不是偶然，轻易可以得到的，那是怎样得来的呢？ | 大方广佛华严经浅释
宣化上人 宣化上人全集
大方广佛华严经浅释 510
未来世中当成正觉，一切诸佛之所成就，非世所覩。菩萨净眼，乃能照见。此诸菩萨，具大威德，宿植善根。知一切法如幻如化，普行菩萨诸清净业。入不思议自在三昧，善巧方便，能作佛事。放佛光明，普照世间，无有限极。
修学佛道的清净众，若能真正勤修清净的善业，若干时劫以后，一定能够成就正觉的佛果。假如不勤修清净的善行净业，就是生生世世剃除须发，出家为僧为尼，想成佛，也是非常缓慢的。
一个能成正觉的修道者，虽说要自己勇猛精进，但也需要仰仗诸佛的加被，才能成就佛果菩提觉道，所以说一切诸佛之所成就。这种境界，是只有出世圣人才能明白的，不是普通凡夫所能看见，能认识。
这种境界，只有菩萨的净眼方能照见，因为修菩萨道的菩萨，他已修得五眼六通。净眼就是清净的智慧之眼，要有智慧之眼，才能照见这种境界。
能知道、能明了这种境界的大菩萨，他已具足了大威德和大神通之力。这种威德神力，不是偶然，轻易可以得到的。这是由于过去世中，做过很多的善事，栽培了很深的大善根，才能成就，所以说宿植。
宿植，就是往昔种植的。菩萨知道一切法，都是好像幻术一样，虚伪的。如化、因缘结合、幻化而生，它没有个真实的体性。菩萨他虽然已了知诸法空相，但他仍然普遍修行诸菩萨所修的清净道业。
这位修回向法的大菩萨，他能入这种不可心思、不能用言语表达的胜妙而自在的定中。他善于运用他的大智慧，用巧妙方便，随缘教化众生。
菩萨的一举一动。一言一行。行住坐卧，处处表现，都在说法。广度众生，大作佛事。所放的光明，能和佛的光明一样，可以普遍照到十方所有的世间，没有限度，也没有边际。
现在一切诸佛世尊。悉亦如是庄严世界。无量形相、无量光色，悉是功德之所成就。无量香，无量宝、无量树，无数庄严，无数宫殿、无数音声，随顺宿缘诸善知识，示现一切功德庄严，无有穷尽。
现在的一切诸佛庄严这个世界，是根据过去诸佛庄严这个世界的行持，所以他也这样庄严世界。无量的形体，无量的相状，无量的光焰，无量的彩色，这些形相光色，无量无数，都是菩萨所修的功德积聚而成就。
又有无量的种种宝香，无量的七宝，无量的宝树，无量的庄严具足，无数的宝宫殿，种种的妙音声。如是种种，都是无量无数，都是随顺着前世的因缘，以及曾经亲近过的诸位善知识，所示现的一切功德所庄严。
菩萨自己所修行的种种功德，又借着往昔曾亲近的善知识的加持，而积聚的功德，用以庄严世界。如是种种功德庄严，无有穷尽，尽未来际，也不会终止。
所谓一切香庄严，一切鬘庄严、一切末香庄严、一切宝庄严、一切旛庄严、一切宝缯彩庄严，一切宝栏楯庄严、阿僧祇金网庄严、阿僧祇河庄严、阿僧祇云雨庄严、阿僧祇音乐，奏微妙音。
上面所说的无量的庄严等，其中有凡夫未见过的，说来也不容易了解，普通人能知道的、可想像的，如世上所有的名香——沉香、檀香、牛头栴檀香等。
又有种种精制的宝长鬘。又有用种种名贵的末香。又有各种的珍奇宝石名珠。又有用珠宝装饰的许多宝旛。又有精工绣织的绸子缎子的无量缯彩。还有无数处的栏干，也都是用宝石雕琢的。
还有无以数计的金网，无以数计的宝河在国土中，无以数计的微妙宝法云宝法雨，充满虚空法界。
以及还有不知多少的天音妙乐，演奏神圣的佛曲，有如是等种种不可知、不可说的上妙奇珍的稀世七宝，庄严诸佛的道场和国土。菩萨庄严佛世界、佛道场，没有一样不是精益求精，以多为胜。
如是等无量无数庄严之具，庄严一切尽法界虚空界，十方无量种种业起，佛所了知，佛所宣说，一切世界，其中所有一切佛土。
如上面经文所说的那么多，既不能用心思或算数来度量的庄严之具，以此庄严尽虚空遍法界的佛土和道场。这些殊妙的庄严之具，乃是由于十方世界无量无边的种种清净善业所生出来的，是诸佛菩萨所修积的善根功德，成就的依据，不是凡夫能见、能了解。
这种清净善业所生起果报，唯有佛和登地菩萨才能了知。佛了知业报成就的因缘，也唯有佛能宣说。一切世界成就是由业因所显的真理。尽虚空、遍法界的一切佛土，都是这种道理所成就，都是无量种种业所生起的。
所谓庄严佛土，清净佛土，平等佛土，妙好佛土，威德佛土，广大佛土，安乐佛土，不可坏佛土，无尽佛土，无量佛土，无动佛土。无畏佛土，光明佛土，无违逆佛土，可爱乐佛土，普照明佛土，严好佛土。精丽佛土。妙巧佛土，第一佛土，胜佛土，殊胜佛土，最胜佛土，极胜佛土，上佛土，无上佛土。无等佛土，无比佛土，无譬喻佛土。
前文所说无量无边的世界中，有一切的佛土，现在大略举出二十九种，它们的名字，是随着各位佛所成就的体、德、用，稍有差别而立名不同。如所说的。
庄严佛土：这个佛土的住世佛，他的名字就称为庄严佛。因为他修积的万善具足，以万善的功德庄严他的佛土和道场，亦以万善之庄严为自己的德号，和佛土的名字。
清净佛土：这个佛土的住世佛，他从初发心在因地时，就严持净戒，修出世的清净梵行。当他的功行圆满，证得佛果之后，佛号为清净，佛土亦因之名为清净佛土，表示他的佛土是纯净无杂，没有一点染污。
平等国土：这位佛的尊号名平等，佛土亦名平等。因为这位佛明了“是法平等、无有高下。”他度化众生也是一视同仁，没有一点分别心，所以平等是他的胜德，因之名为平等国土。
妙好佛土：这位住持佛成就的果德，殊胜微妙，所以被尊为妙好佛，所应化的国土，亦名为妙好佛土。
威德佛土：这位住持佛，他有威有德，教化众生时，是恩威并用，所以他的尊号名之为威德佛，国土名为威德佛土。如人能生大念——即正念，有慧行，谓之威德。
广大佛土：这个佛土的面积一定很广大，住持的佛是法雨普滋，对众生以慈悲为首，不憎恶人，不念旧恶，心量宽宏大量，可包太虚，德行也广大。因之尊称为广大佛，国土亦名之为广大佛土。
安乐佛土：这位住持佛，名为安乐佛，他所住的国土，非常的安乐，生到他的国中，是既安稳又快乐。所以称之为安乐佛土。
不可坏佛土：这位住持佛，名位不可坏佛，他国中的众生的善根功德，正信正念，永远不会受到外道的破坏，善业永不会被损伤破坏。但他们以正业可以破魔军坏恶业，所以称之为不可坏佛土。
无尽佛土：这位无尽佛，他的国土永远存在，他住世的时劫无有穷尽，教化众生的慈悲心永不停止，说法度生永不疲厌，他的眷属也无穷无尽，佛名无穷尽，国土亦名无尽。
无量佛土：无量佛的德行无量无边，国土无量，殊胜的庄严之具无量，眷属无量，法财无量。
无动佛土：佛名无动，意思是说他的定力殊特，如金刚的山岳，没有任何境界可以动摇他，所以有大心的圣者和有善根福德的清净众，都乐于依持他，修学佛道，因之国土继佛的德行，也名之为无动佛土。
无畏佛土：观世音菩萨在娑婆世界行道，普遍救拔众生。所以娑婆世界的众生，称他为施无畏者，因为他不畏艰苦困难，邪魔外道。这位佛他也是有摧伏魔势力，主持正义，以大无畏的精神住世，佛名无畏，国土亦名无畏佛土。
光明佛土：这位佛有大智慧，他的智慧之光，照遍十方世界。他的国土内无幽暗的地方，无三恶道，以琉璃为地。他国内的众生，人人喜笑颜开，从内心明朗到面色和蔼，这都是光明佛的智慧之光，所显现光明灿烂的境界。所以他的国土被尊称为光明佛土。
无违逆佛土：这位佛慈悲得像位慈母，他爱护众生犹如独子。对于众生，慈心等观，用善巧方便的方法，和颜爱语，随众生的意欲，令人人都能如意满愿，从不违逆别人的心意，决没有不愉快的事情发生。因此他国土内绝对没有恶人恶业出现，而显现出一片和睦的气象，充分表现为礼让之邦，这就是无违逆佛的无违逆佛土。
可爱乐佛土：这位佛也是如同无违逆佛一样慈爱，没有一点脾气，不管在甚么时候，什么地方，任何人见到他总是那么亲切和蔼，平易近人。你再有多大的困难，无计的烦恼，甚至忽然遭受到意外的灾难横逆，只要能见到这位佛，就一切冰消了，无形中就得到了自在安乐，想不到的身心愉悦。这位佛真是令人敬爱，愿生到他的国土中的众生，有无量无数，人人称他为可爱乐佛，其国土，也就叫做可爱乐国土。
普照明佛土：这位住持佛的德号就是普照明，他广化的国土，亦名普照明。这种能普遍照耀，普遍光明灿烂的现象，惟有大福大德的佛才能有此果报。
严好佛土：严是庄严清净，好是殊胜。这位佛的德号尊为严好佛，他的德行是最极清净，他的国土也是最极清净，故称之为严好佛土。
精丽佛土、妙巧佛土、第一佛土：佛土的名称，是依据佛的德号。佛的德号则是他修证的殊殊功德的代名词。精丽佛土就是精丽佛的功德所成就的国土，因为他在因地修行的时候，从不懈怠，总是勇猛精进。事事不马虎，一切都是精益求精，无微不至，所以他才能成就圆满瑰丽的国土。妙巧佛土和第一佛土，顾名思义，就知道都是依持无量功德所成就所庄严，大宝华王众所建立。
胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土：这四位佛他们已经把遍法界的种种法门都修圆满，如像最殊胜的三解脱门等，已圆满无缺，所以他们被尊称为胜佛、殊胜佛、最胜佛、极胜佛。彼佛土也就依彼德名而被世人称之为胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土。
上佛土、无上佛土：这两个佛土的名称着重点在佛乘，因为大止妙观是为无上的缘故。佛名上佛和无上佛，国土即为上佛土、无上佛土，也可以说是这个国土是上佛的佛土、那个国土是无上佛的佛土。
无等佛土：无等佛的国土，没有任何的佛土可以与他等量齐观，所以这位无等佛的应化世界就被称为无等佛土。
无比佛土：这位佛的功德无量，没有谁可以与他比较，所以称为无比佛，国土亦称为无比佛土。其实佛与佛是相等的，都是功德圆满，福慧具足的，这些称号乃是尊敬之意，并没有含着差别高下之意。
无譬喻佛土：无譬喻的意思，是赞扬这位佛的功德，世间上找不到一样东西、一句话、或者一种文字，来作譬喻，或者言形，因为他的德行至高无上，殊胜达到极点了。所以称为无譬喻佛，其国土亦称之为无譬喻佛土。
如是过去未来现在一切佛土，所有庄严，菩萨摩诃萨以己善根，发心回向。愿以如是去来现在一切诸佛，所有国土清净庄严，悉以庄严于一世界，如彼一切诸佛国土所有庄严。皆悉成就，皆悉清净，皆悉聚集，皆悉显现，皆悉严好，皆悉住持。
如是十方三世——过去世、未来世、现在世所有诸佛的佛土，所有种种的庄严，这位修回向法门的菩萨中的大菩萨，他以自己所修聚的种种善根功德，发大菩提心，回向给十方三世诸佛的国土。
菩萨发愿，他说：我愿意三世诸佛的国土，都能成为最清净，极顶庄严的佛土。以这种无上的庄严，庄严于一个世界，而这个世界的庄严，也如同那无量诸佛国土所有的庄严一样。
菩萨以庄严诸佛国土而为自己的庄严，以自己的善根功德而庄严诸佛的国土。这些庄严都能成就。菩萨所修的善根，也能成就这种种的庄严。但愿十方三世诸佛的国土，都能清净。
都能成就为众宝所聚集的国土。这种殊胜的境界，皆能明显的显现于世。这都是最清净最庄严上妙极胜的国土。都能常住持在世间上，每个道场都有三宝常住持教化众生。菩萨用他所修善根，诚恳的这样回向。
如一世界。如是尽法界虚空界，一切世界，悉亦如是。三世一切诸佛国土，种种庄严，皆悉具足。
菩萨回向，发愿庄严十方三世诸佛的国土，先庄严一个世界，然后普遍庄严尽虚空遍法界的一切世界。三世诸佛的国土，都是这样。
所有一切庄严，也同样充满尽虚空遍法界的佛土，具足上妙的庄严，等量分齐，无有差别。一佛土具足无尽庄严，即十方三世诸佛土悉皆庄严。一佛土庄严即一切庄严。一处圆满具足，则一切处皆圆满具足。重重无尽，无尽重重，这就是华藏世界海的境界。
宣化上人 宣化上人全集
大方广佛华严经浅释 510
未来世中当成正觉，一切诸佛之所成就，非世所覩。菩萨净眼，乃能照见。此诸菩萨，具大威德，宿植善根。知一切法如幻如化，普行菩萨诸清净业。入不思议自在三昧，善巧方便，能作佛事。放佛光明，普照世间，无有限极。
修学佛道的清净众，若能真正勤修清净的善业，若干时劫以后，一定能够成就正觉的佛果。假如不勤修清净的善行净业，就是生生世世剃除须发，出家为僧为尼，想成佛，也是非常缓慢的。
一个能成正觉的修道者，虽说要自己勇猛精进，但也需要仰仗诸佛的加被，才能成就佛果菩提觉道，所以说一切诸佛之所成就。这种境界，是只有出世圣人才能明白的，不是普通凡夫所能看见，能认识。
这种境界，只有菩萨的净眼方能照见，因为修菩萨道的菩萨，他已修得五眼六通。净眼就是清净的智慧之眼，要有智慧之眼，才能照见这种境界。
能知道、能明了这种境界的大菩萨，他已具足了大威德和大神通之力。这种威德神力，不是偶然，轻易可以得到的。这是由于过去世中，做过很多的善事，栽培了很深的大善根，才能成就，所以说宿植。
宿植，就是往昔种植的。菩萨知道一切法，都是好像幻术一样，虚伪的。如化、因缘结合、幻化而生，它没有个真实的体性。菩萨他虽然已了知诸法空相，但他仍然普遍修行诸菩萨所修的清净道业。
这位修回向法的大菩萨，他能入这种不可心思、不能用言语表达的胜妙而自在的定中。他善于运用他的大智慧，用巧妙方便，随缘教化众生。
菩萨的一举一动。一言一行。行住坐卧，处处表现，都在说法。广度众生，大作佛事。所放的光明，能和佛的光明一样，可以普遍照到十方所有的世间，没有限度，也没有边际。
现在一切诸佛世尊。悉亦如是庄严世界。无量形相、无量光色，悉是功德之所成就。无量香，无量宝、无量树，无数庄严，无数宫殿、无数音声，随顺宿缘诸善知识，示现一切功德庄严，无有穷尽。
现在的一切诸佛庄严这个世界，是根据过去诸佛庄严这个世界的行持，所以他也这样庄严世界。无量的形体，无量的相状，无量的光焰，无量的彩色，这些形相光色，无量无数，都是菩萨所修的功德积聚而成就。
又有无量的种种宝香，无量的七宝，无量的宝树，无量的庄严具足，无数的宝宫殿，种种的妙音声。如是种种，都是无量无数，都是随顺着前世的因缘，以及曾经亲近过的诸位善知识，所示现的一切功德所庄严。
菩萨自己所修行的种种功德，又借着往昔曾亲近的善知识的加持，而积聚的功德，用以庄严世界。如是种种功德庄严，无有穷尽，尽未来际，也不会终止。
所谓一切香庄严，一切鬘庄严、一切末香庄严、一切宝庄严、一切旛庄严、一切宝缯彩庄严，一切宝栏楯庄严、阿僧祇金网庄严、阿僧祇河庄严、阿僧祇云雨庄严、阿僧祇音乐，奏微妙音。
上面所说的无量的庄严等，其中有凡夫未见过的，说来也不容易了解，普通人能知道的、可想像的，如世上所有的名香——沉香、檀香、牛头栴檀香等。
又有种种精制的宝长鬘。又有用种种名贵的末香。又有各种的珍奇宝石名珠。又有用珠宝装饰的许多宝旛。又有精工绣织的绸子缎子的无量缯彩。还有无数处的栏干，也都是用宝石雕琢的。
还有无以数计的金网，无以数计的宝河在国土中，无以数计的微妙宝法云宝法雨，充满虚空法界。
以及还有不知多少的天音妙乐，演奏神圣的佛曲，有如是等种种不可知、不可说的上妙奇珍的稀世七宝，庄严诸佛的道场和国土。菩萨庄严佛世界、佛道场，没有一样不是精益求精，以多为胜。
如是等无量无数庄严之具，庄严一切尽法界虚空界，十方无量种种业起，佛所了知，佛所宣说，一切世界，其中所有一切佛土。
如上面经文所说的那么多，既不能用心思或算数来度量的庄严之具，以此庄严尽虚空遍法界的佛土和道场。这些殊妙的庄严之具，乃是由于十方世界无量无边的种种清净善业所生出来的，是诸佛菩萨所修积的善根功德，成就的依据，不是凡夫能见、能了解。
这种清净善业所生起果报，唯有佛和登地菩萨才能了知。佛了知业报成就的因缘，也唯有佛能宣说。一切世界成就是由业因所显的真理。尽虚空、遍法界的一切佛土，都是这种道理所成就，都是无量种种业所生起的。
所谓庄严佛土，清净佛土，平等佛土，妙好佛土，威德佛土，广大佛土，安乐佛土，不可坏佛土，无尽佛土，无量佛土，无动佛土。无畏佛土，光明佛土，无违逆佛土，可爱乐佛土，普照明佛土，严好佛土。精丽佛土。妙巧佛土，第一佛土，胜佛土，殊胜佛土，最胜佛土，极胜佛土，上佛土，无上佛土。无等佛土，无比佛土，无譬喻佛土。
前文所说无量无边的世界中，有一切的佛土，现在大略举出二十九种，它们的名字，是随着各位佛所成就的体、德、用，稍有差别而立名不同。如所说的。
庄严佛土：这个佛土的住世佛，他的名字就称为庄严佛。因为他修积的万善具足，以万善的功德庄严他的佛土和道场，亦以万善之庄严为自己的德号，和佛土的名字。
清净佛土：这个佛土的住世佛，他从初发心在因地时，就严持净戒，修出世的清净梵行。当他的功行圆满，证得佛果之后，佛号为清净，佛土亦因之名为清净佛土，表示他的佛土是纯净无杂，没有一点染污。
平等国土：这位佛的尊号名平等，佛土亦名平等。因为这位佛明了“是法平等、无有高下。”他度化众生也是一视同仁，没有一点分别心，所以平等是他的胜德，因之名为平等国土。
妙好佛土：这位住持佛成就的果德，殊胜微妙，所以被尊为妙好佛，所应化的国土，亦名为妙好佛土。
威德佛土：这位住持佛，他有威有德，教化众生时，是恩威并用，所以他的尊号名之为威德佛，国土名为威德佛土。如人能生大念——即正念，有慧行，谓之威德。
广大佛土：这个佛土的面积一定很广大，住持的佛是法雨普滋，对众生以慈悲为首，不憎恶人，不念旧恶，心量宽宏大量，可包太虚，德行也广大。因之尊称为广大佛，国土亦名之为广大佛土。
安乐佛土：这位住持佛，名为安乐佛，他所住的国土，非常的安乐，生到他的国中，是既安稳又快乐。所以称之为安乐佛土。
不可坏佛土：这位住持佛，名位不可坏佛，他国中的众生的善根功德，正信正念，永远不会受到外道的破坏，善业永不会被损伤破坏。但他们以正业可以破魔军坏恶业，所以称之为不可坏佛土。
无尽佛土：这位无尽佛，他的国土永远存在，他住世的时劫无有穷尽，教化众生的慈悲心永不停止，说法度生永不疲厌，他的眷属也无穷无尽，佛名无穷尽，国土亦名无尽。
无量佛土：无量佛的德行无量无边，国土无量，殊胜的庄严之具无量，眷属无量，法财无量。
无动佛土：佛名无动，意思是说他的定力殊特，如金刚的山岳，没有任何境界可以动摇他，所以有大心的圣者和有善根福德的清净众，都乐于依持他，修学佛道，因之国土继佛的德行，也名之为无动佛土。
无畏佛土：观世音菩萨在娑婆世界行道，普遍救拔众生。所以娑婆世界的众生，称他为施无畏者，因为他不畏艰苦困难，邪魔外道。这位佛他也是有摧伏魔势力，主持正义，以大无畏的精神住世，佛名无畏，国土亦名无畏佛土。
光明佛土：这位佛有大智慧，他的智慧之光，照遍十方世界。他的国土内无幽暗的地方，无三恶道，以琉璃为地。他国内的众生，人人喜笑颜开，从内心明朗到面色和蔼，这都是光明佛的智慧之光，所显现光明灿烂的境界。所以他的国土被尊称为光明佛土。
无违逆佛土：这位佛慈悲得像位慈母，他爱护众生犹如独子。对于众生，慈心等观，用善巧方便的方法，和颜爱语，随众生的意欲，令人人都能如意满愿，从不违逆别人的心意，决没有不愉快的事情发生。因此他国土内绝对没有恶人恶业出现，而显现出一片和睦的气象，充分表现为礼让之邦，这就是无违逆佛的无违逆佛土。
可爱乐佛土：这位佛也是如同无违逆佛一样慈爱，没有一点脾气，不管在甚么时候，什么地方，任何人见到他总是那么亲切和蔼，平易近人。你再有多大的困难，无计的烦恼，甚至忽然遭受到意外的灾难横逆，只要能见到这位佛，就一切冰消了，无形中就得到了自在安乐，想不到的身心愉悦。这位佛真是令人敬爱，愿生到他的国土中的众生，有无量无数，人人称他为可爱乐佛，其国土，也就叫做可爱乐国土。
普照明佛土：这位住持佛的德号就是普照明，他广化的国土，亦名普照明。这种能普遍照耀，普遍光明灿烂的现象，惟有大福大德的佛才能有此果报。
严好佛土：严是庄严清净，好是殊胜。这位佛的德号尊为严好佛，他的德行是最极清净，他的国土也是最极清净，故称之为严好佛土。
精丽佛土、妙巧佛土、第一佛土：佛土的名称，是依据佛的德号。佛的德号则是他修证的殊殊功德的代名词。精丽佛土就是精丽佛的功德所成就的国土，因为他在因地修行的时候，从不懈怠，总是勇猛精进。事事不马虎，一切都是精益求精，无微不至，所以他才能成就圆满瑰丽的国土。妙巧佛土和第一佛土，顾名思义，就知道都是依持无量功德所成就所庄严，大宝华王众所建立。
胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土：这四位佛他们已经把遍法界的种种法门都修圆满，如像最殊胜的三解脱门等，已圆满无缺，所以他们被尊称为胜佛、殊胜佛、最胜佛、极胜佛。彼佛土也就依彼德名而被世人称之为胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土。
上佛土、无上佛土：这两个佛土的名称着重点在佛乘，因为大止妙观是为无上的缘故。佛名上佛和无上佛，国土即为上佛土、无上佛土，也可以说是这个国土是上佛的佛土、那个国土是无上佛的佛土。
无等佛土：无等佛的国土，没有任何的佛土可以与他等量齐观，所以这位无等佛的应化世界就被称为无等佛土。
无比佛土：这位佛的功德无量，没有谁可以与他比较，所以称为无比佛，国土亦称为无比佛土。其实佛与佛是相等的，都是功德圆满，福慧具足的，这些称号乃是尊敬之意，并没有含着差别高下之意。
无譬喻佛土：无譬喻的意思，是赞扬这位佛的功德，世间上找不到一样东西、一句话、或者一种文字，来作譬喻，或者言形，因为他的德行至高无上，殊胜达到极点了。所以称为无譬喻佛，其国土亦称之为无譬喻佛土。
如是过去未来现在一切佛土，所有庄严，菩萨摩诃萨以己善根，发心回向。愿以如是去来现在一切诸佛，所有国土清净庄严，悉以庄严于一世界，如彼一切诸佛国土所有庄严。皆悉成就，皆悉清净，皆悉聚集，皆悉显现，皆悉严好，皆悉住持。
如是十方三世——过去世、未来世、现在世所有诸佛的佛土，所有种种的庄严，这位修回向法门的菩萨中的大菩萨，他以自己所修聚的种种善根功德，发大菩提心，回向给十方三世诸佛的国土。
菩萨发愿，他说：我愿意三世诸佛的国土，都能成为最清净，极顶庄严的佛土。以这种无上的庄严，庄严于一个世界，而这个世界的庄严，也如同那无量诸佛国土所有的庄严一样。
菩萨以庄严诸佛国土而为自己的庄严，以自己的善根功德而庄严诸佛的国土。这些庄严都能成就。菩萨所修的善根，也能成就这种种的庄严。但愿十方三世诸佛的国土，都能清净。
都能成就为众宝所聚集的国土。这种殊胜的境界，皆能明显的显现于世。这都是最清净最庄严上妙极胜的国土。都能常住持在世间上，每个道场都有三宝常住持教化众生。菩萨用他所修善根，诚恳的这样回向。
如一世界。如是尽法界虚空界，一切世界，悉亦如是。三世一切诸佛国土，种种庄严，皆悉具足。
菩萨回向，发愿庄严十方三世诸佛的国土，先庄严一个世界，然后普遍庄严尽虚空遍法界的一切世界。三世诸佛的国土，都是这样。
所有一切庄严，也同样充满尽虚空遍法界的佛土，具足上妙的庄严，等量分齐，无有差别。一佛土具足无尽庄严，即十方三世诸佛土悉皆庄严。一佛土庄严即一切庄严。一处圆满具足，则一切处皆圆满具足。重重无尽，无尽重重，这就是华藏世界海的境界。
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