明日运势—2019年7月15日，农历 六月 十三
每日黄历
公历 2019年7月15日 星期一
农历 二0一九年 六月 十三
今日冲合
与肖羊相冲，与肖狗相刑，
与肖马相害，与肖龙相破，
与肖鼠相合，与肖蛇肖鸡三合，与肖鼠六合
牛日冲(丁未)羊 53岁 煞南
牛日冲羊 (丑羊相冲) 煞东
牛遇羊则冲煞，注意和属羊的人相冲；
解释: 冲羊日将冲到所有的羊，丑未相冲，即羊和牛相冲，本日地支为丑牛，羊为被冲的生肖，本日对属羊的人不太有利。本日煞神方位在东，向东行事要小心。
【化解方法】
同上所述之理，当属牛人遇上了属羊人，牛的五行属土，羊的五行也属土，一则土太多，二则势均力敌，如果加入了五行“金”，利用土生金的关系来泄掉双方的锐气，等于是打仗双方都被泄了劲没力了，这样自然就会熄火，通关自然就成成功了。
宜
纳财 赴任 求嗣 栽种
求医 破屋 作灶 服药
行舟 招赘 纳婿 立券
忌
移徙 入宅 安香 斋醮
祈福 开市 出行 求财
修造 纳采 嫁娶 安门
分居 动土 安床 合帐
冠笄 安葬 上梁 竖柱
盖屋 置产 放水 纳畜
24时辰凶吉
本月胎神:占床仓 / 今日胎神:房床厕外东北
今日胎神在孕妇卧室之外和厕所之处的东北位,在这些方位不可随意敲打、动刀剪或移动物件,以免对孕妇和胎儿不利
月名:季夏 /鹰如鸷/ 月相:渐盈凸月
日禄:子命互禄/ 儒略日:2458679.5
彭祖百忌:癸不词讼 丑不冠带
本日天干为癸，不要去打官司，容易引起败诉之果。
本日地支为丑，不要去做冠带成人礼，容易客死它乡。
星宿:北方危月燕-凶
【危】危月燕凶，名坚铎。
危星不可造高楼，自遭刑吊见血光。三年孩儿遭水厄，后生出外不还乡。埋葬若还逢此日，周年百日卧高床。三年五载一悲伤，开门放水到官堂。
宜：出行、纳财。
忌：起造、埋葬、开门、放水，其它要戒慎。
此日出生之人希望可达成，但中途多挫折。
空亡所值【年:辰巳 / 月:戌亥/ 日:寅卯】
今日阴阳贵神值位 【阳贵神:东南 阴贵神:正东】
吉神宜趋
天恩
凶煞宜忌
白虎中 不成 帝酷杀 九空
龙虎 四击 月破 正红纱
朱雀
喜神：东南
福神：正西
财神：正南
注：拜请财神位时请结合黄历网【每日时辰吉凶表】使用
六耀 【赤口 】
大凶之日，然午时吉
“赤口”之日一早一晚为凶，而从上午九时至下午三时为吉。
十二神 【破执位】
此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。
值神 【朱雀(黑道日)】
朱雀（黑道）
朱雀为黑道日，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用。
九星 【五黄-天符星(土)-凶神】
天符星(土)-凶神
五鬼为天符，当门阴女谋，相克无好事，行路阻中途。
走失难寻觅，道逢有尼姑，此星当门值，万事有灾除。
日五行 【桑柘木】
癸丑纳音木，禄水得金库，大吉有源，故禄得源。丑为金库，金为刚，木在金上，木为柔。水土旺于亥子，生利物者，金也，金制则木成，为武者，可功事齐备。惟嫌火在旺乡，火旺者，丙午，干支尽破，为忌也。干禄逢源，畏丁未。 吉凶性质：伤水少之木，喜冬水与秋金时。吉华盖，福星；凶八专，破字，羊刃。
大殓吉时：宜用丑时、未时
的呼勿近：丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人
五牛耕田八龙治水九日得金四人分饼
老皇历今日卦象
今日贲卦
【象曰】：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
【事业】：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。
【经商】：开初会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。
【求名】：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。
【外出】：慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。
【婚恋】：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。
【决策】：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。
每日黄历
公历 2019年7月15日 星期一
农历 二0一九年 六月 十三
今日冲合
与肖羊相冲，与肖狗相刑，
与肖马相害，与肖龙相破，
与肖鼠相合，与肖蛇肖鸡三合，与肖鼠六合
牛日冲(丁未)羊 53岁 煞南
牛日冲羊 (丑羊相冲) 煞东
牛遇羊则冲煞，注意和属羊的人相冲；
解释: 冲羊日将冲到所有的羊，丑未相冲，即羊和牛相冲，本日地支为丑牛，羊为被冲的生肖，本日对属羊的人不太有利。本日煞神方位在东，向东行事要小心。
【化解方法】
同上所述之理，当属牛人遇上了属羊人，牛的五行属土，羊的五行也属土，一则土太多，二则势均力敌，如果加入了五行“金”，利用土生金的关系来泄掉双方的锐气，等于是打仗双方都被泄了劲没力了，这样自然就会熄火，通关自然就成成功了。
宜
纳财 赴任 求嗣 栽种
求医 破屋 作灶 服药
行舟 招赘 纳婿 立券
忌
移徙 入宅 安香 斋醮
祈福 开市 出行 求财
修造 纳采 嫁娶 安门
分居 动土 安床 合帐
冠笄 安葬 上梁 竖柱
盖屋 置产 放水 纳畜
24时辰凶吉
本月胎神:占床仓 / 今日胎神:房床厕外东北
今日胎神在孕妇卧室之外和厕所之处的东北位,在这些方位不可随意敲打、动刀剪或移动物件,以免对孕妇和胎儿不利
月名:季夏 /鹰如鸷/ 月相:渐盈凸月
日禄:子命互禄/ 儒略日:2458679.5
彭祖百忌:癸不词讼 丑不冠带
本日天干为癸，不要去打官司，容易引起败诉之果。
本日地支为丑，不要去做冠带成人礼，容易客死它乡。
星宿:北方危月燕-凶
【危】危月燕凶，名坚铎。
危星不可造高楼，自遭刑吊见血光。三年孩儿遭水厄，后生出外不还乡。埋葬若还逢此日，周年百日卧高床。三年五载一悲伤，开门放水到官堂。
宜：出行、纳财。
忌：起造、埋葬、开门、放水，其它要戒慎。
此日出生之人希望可达成，但中途多挫折。
空亡所值【年:辰巳 / 月:戌亥/ 日:寅卯】
今日阴阳贵神值位 【阳贵神:东南 阴贵神:正东】
吉神宜趋
天恩
凶煞宜忌
白虎中 不成 帝酷杀 九空
龙虎 四击 月破 正红纱
朱雀
喜神：东南
福神：正西
财神：正南
注：拜请财神位时请结合黄历网【每日时辰吉凶表】使用
六耀 【赤口 】
大凶之日，然午时吉
“赤口”之日一早一晚为凶，而从上午九时至下午三时为吉。
十二神 【破执位】
此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。
值神 【朱雀(黑道日)】
朱雀（黑道）
朱雀为黑道日，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用。
九星 【五黄-天符星(土)-凶神】
天符星(土)-凶神
五鬼为天符，当门阴女谋，相克无好事，行路阻中途。
走失难寻觅，道逢有尼姑，此星当门值，万事有灾除。
日五行 【桑柘木】
癸丑纳音木，禄水得金库，大吉有源，故禄得源。丑为金库，金为刚，木在金上，木为柔。水土旺于亥子，生利物者，金也，金制则木成，为武者，可功事齐备。惟嫌火在旺乡，火旺者，丙午，干支尽破，为忌也。干禄逢源，畏丁未。 吉凶性质：伤水少之木，喜冬水与秋金时。吉华盖，福星；凶八专，破字，羊刃。
大殓吉时：宜用丑时、未时
的呼勿近：丁巳、丁未、甲寅、丙寅生人
五牛耕田八龙治水九日得金四人分饼
老皇历今日卦象
今日贲卦
【象曰】：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。
【事业】：顺利，小有成绩，宜即时总结经验，图谋更大的发展。树立信心，不计较一时的得失。追求实质性的内容，慎重诸事，不得随波逐流，寻求有实力的人物提携自己。
【经商】：开初会遇到困难，不应灰心，宜全面分析形势，大胆开拓，勇敢地投入，联合他人，共同合作，根据市场，运转业务。
【求名】：不可过多地注重外表，而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己，但应坚持自己的理想。
【外出】：慎远行。但只要准备充分，注意安全，不会出麻烦。
【婚恋】：慎重选择，有合适者，则应迫切追求，不可三心二意，务必专一。注重对方的内在气质，勿为表面现象所欺骗。
【决策】：喜爱注重外表，缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁，好务虚名，往往因此而碰壁，或半途而废。在事实的教育下，改变不切实际的做法，明察社会和人生，会有所收敛，变得自持，注重自身修养，成全事业，中年以后会大有作为，老年仍可发挥余热。
八字 十二长生
婚姻宫（月令）空亡婚姻形同虚设，夫妻感情不真。
墓字两院灾难逃。
自刑是对意识，思维，情绪表现自我控制的表现，大体体现在在手淫，自伤，反复，拖延。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”
绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。
长生在四柱上的各别现象：
年柱：小时候能受父母庇荫，少年时就能展露才华。
月柱：青年时期易得长官提携扶持，事业有所发展，能享幸褔。
日柱：为人有品德，有名望，有才华。夫妻也蛮恩爱，可得幸褔美满。
时柱：晚运不错，子女才华出众能出名，子女聪颖健康。
沐浴：在四柱上的各别现象。
年柱：幼年或少年运变化较多，父母感情也有较多的变化，可能会离乡奋斗。
月柱：青春期工作、事业、家庭较不安定，会有较多的变动。手足间意见多。
日柱：夫妻感情多变化，配偶异性缘浓，较有桃花的机会。
时柱：晚年生活较不安定，有可能常搬家迁移，子女大多不住身边。
冠带：在四柱上的各别现象。
年柱：少年得志，聪颖活泼，能得父母疼爱，会有出名的机会。
月柱：青年期，事业可获发展，工作一学就会。
日柱：好胜心强，有耐性，做事有始有终，中年后事业大获进展，有名望与声誉。
时柱：晚运会有不错的机运，子女有成，老来不用烦恼。
临官：在四柱上的各别现象。
年柱：可能是出身富裕家庭，一生适于自营事业。
月柱：离乡发展较佳，凡事能独立自主，时届壮年左右就能步入坦途。
日柱：可承家业或继承他人事业。能广结人缘，处处受人欢迎，可获名望。
时柱：晚年可享丰硕生活。
帝旺：在四柱上的各别现象。
年柱：一般家境良好，有积极进取独立自主之精神，充满雄心壮志。
月柱：自尊心很强，不喜受人差遣，支使，看似很有骨气，很有个性。
日柱：个性勇敢坚忍，如果身处逆境也会绝处逢生，是一个不懦弱悲观的人。
时柱：意志很坚强，行事积极奋进，终会有所成就，子女们充满坚强斗志。
衰：在四柱上的各别现象。
年柱：出生时环境不佳，幼年时备受艰辛，困顿生活，身体衰弱也较虚。
月柱：青年期运势不佳，凡事易受打击或挫折。
日柱：婚姻运弱，异性缘较差，成家后比较难得有美满状况。
时柱：年老身体衰弱，晚运较差，子女身体较衰弱。
病：在四柱上的各别现象。
年柱：父母健康不佳，在运势低落之时出生，先天可能体弱多病。
月柱：内心比较悲观消极，自寻苦恼，不思奋斗进取。
日柱：配偶身体健康不佳，婚姻难得美满。
时柱：晚年工作或事业多波折，难有清闲。子女健康欠佳、多病。
死：在四柱上的各别现象。
年柱：少年时性格消极，缺乏积极进取。
月柱：青年期运势低落，手足朋友情份较淡薄，无情。
日柱：婚姻关系渐趋冷淡，彼此缺乏共识没有改变的心态，易亮红灯。
时柱：晚年多阻滞不顺，子女缘薄，获子息机会较慢。
墓：在四柱上的各别现象。
年柱：出生于经济较没落家庭，幼年时较贫困。
月柱：为人节俭吝啬，会储存钱财，但收入不丰。中年后方有转机。
日柱：总是辛苦度日，一生变动较大，生活吝啬节俭。
时柱：子嗣可能较少，或操心困扰，晚年时开花结果，可享辛劳成果。
病：在四柱上的各别现象。
年柱：父母健康不佳，在运势低落之时出生，先天可能体弱多病。
月柱：内心比较悲观消极，自寻苦恼，不思奋斗进取。
日柱：配偶身体健康不佳，婚姻难得美满。
时柱：晚年工作或事业多波折，难有清闲。子女健康欠佳、多病。
死：在四柱上的各别现象。
年柱：少年时性格消极，缺乏积极进取。
月柱：青年期运势低落，手足朋友情份较淡薄，无情。
日柱：婚姻关系渐趋冷淡，彼此缺乏共识没有改变的心态，易亮红灯。
时柱：晚年多阻滞不顺，子女缘薄，获子息机会较慢。
墓：在四柱上的各别现象。
年柱：出生于经济较没落家庭，幼年时较贫困。
月柱：为人节俭吝啬，会储存钱财，但收入不丰。中年后方有转机。
日柱：总是辛苦度日，一生变动较大，生活吝啬节俭。
时柱：子嗣可能较少，或操心困扰，晚年时开花结果，可享辛劳成果。
绝：在四柱上的各别现象。
年柱：没有祖业可得，能自立创业，唯个性急躁激进。
月柱：不善交际，会避开群众而孤立，心情浮沉，一生多变动。
日柱：夫妻易分离，总是喜新厌旧，花俏风流，冲动急躁。
时柱：对子女完全放任漠视，最后不得子女奉养。
胎：在四柱上的各别现象。
年柱：出生时值父母变动期，性格开朗，意志较不坚，易受他人左右。
月柱：青年期工作，事业起伏不定，可能时常变换。
日柱：是一个能言善道之人，易搬弄是非，祸从口出。
时柱：如果是女命怀孕比率高，易生子女。
养：在四柱上的各别现象。
年柱：一生中易受父母熏陶培养，与双亲缘厚。
月柱：可能会因异性问题而有所纠葛，会追求婚外情。
日柱：婚姻路途看似美满、融合。
时柱：晚年时子女孝顺，也会奉养晚年
婚姻宫（月令）空亡婚姻形同虚设，夫妻感情不真。
墓字两院灾难逃。
自刑是对意识，思维，情绪表现自我控制的表现，大体体现在在手淫，自伤，反复，拖延。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”
绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。
长生在四柱上的各别现象：
年柱：小时候能受父母庇荫，少年时就能展露才华。
月柱：青年时期易得长官提携扶持，事业有所发展，能享幸褔。
日柱：为人有品德，有名望，有才华。夫妻也蛮恩爱，可得幸褔美满。
时柱：晚运不错，子女才华出众能出名，子女聪颖健康。
沐浴：在四柱上的各别现象。
年柱：幼年或少年运变化较多，父母感情也有较多的变化，可能会离乡奋斗。
月柱：青春期工作、事业、家庭较不安定，会有较多的变动。手足间意见多。
日柱：夫妻感情多变化，配偶异性缘浓，较有桃花的机会。
时柱：晚年生活较不安定，有可能常搬家迁移，子女大多不住身边。
冠带：在四柱上的各别现象。
年柱：少年得志，聪颖活泼，能得父母疼爱，会有出名的机会。
月柱：青年期，事业可获发展，工作一学就会。
日柱：好胜心强，有耐性，做事有始有终，中年后事业大获进展，有名望与声誉。
时柱：晚运会有不错的机运，子女有成，老来不用烦恼。
临官：在四柱上的各别现象。
年柱：可能是出身富裕家庭，一生适于自营事业。
月柱：离乡发展较佳，凡事能独立自主，时届壮年左右就能步入坦途。
日柱：可承家业或继承他人事业。能广结人缘，处处受人欢迎，可获名望。
时柱：晚年可享丰硕生活。
帝旺：在四柱上的各别现象。
年柱：一般家境良好，有积极进取独立自主之精神，充满雄心壮志。
月柱：自尊心很强，不喜受人差遣，支使，看似很有骨气，很有个性。
日柱：个性勇敢坚忍，如果身处逆境也会绝处逢生，是一个不懦弱悲观的人。
时柱：意志很坚强，行事积极奋进，终会有所成就，子女们充满坚强斗志。
衰：在四柱上的各别现象。
年柱：出生时环境不佳，幼年时备受艰辛，困顿生活，身体衰弱也较虚。
月柱：青年期运势不佳，凡事易受打击或挫折。
日柱：婚姻运弱，异性缘较差，成家后比较难得有美满状况。
时柱：年老身体衰弱，晚运较差，子女身体较衰弱。
病：在四柱上的各别现象。
年柱：父母健康不佳，在运势低落之时出生，先天可能体弱多病。
月柱：内心比较悲观消极，自寻苦恼，不思奋斗进取。
日柱：配偶身体健康不佳，婚姻难得美满。
时柱：晚年工作或事业多波折，难有清闲。子女健康欠佳、多病。
死：在四柱上的各别现象。
年柱：少年时性格消极，缺乏积极进取。
月柱：青年期运势低落，手足朋友情份较淡薄，无情。
日柱：婚姻关系渐趋冷淡，彼此缺乏共识没有改变的心态，易亮红灯。
时柱：晚年多阻滞不顺，子女缘薄，获子息机会较慢。
墓：在四柱上的各别现象。
年柱：出生于经济较没落家庭，幼年时较贫困。
月柱：为人节俭吝啬，会储存钱财，但收入不丰。中年后方有转机。
日柱：总是辛苦度日，一生变动较大，生活吝啬节俭。
时柱：子嗣可能较少，或操心困扰，晚年时开花结果，可享辛劳成果。
病：在四柱上的各别现象。
年柱：父母健康不佳，在运势低落之时出生，先天可能体弱多病。
月柱：内心比较悲观消极，自寻苦恼，不思奋斗进取。
日柱：配偶身体健康不佳，婚姻难得美满。
时柱：晚年工作或事业多波折，难有清闲。子女健康欠佳、多病。
死：在四柱上的各别现象。
年柱：少年时性格消极，缺乏积极进取。
月柱：青年期运势低落，手足朋友情份较淡薄，无情。
日柱：婚姻关系渐趋冷淡，彼此缺乏共识没有改变的心态，易亮红灯。
时柱：晚年多阻滞不顺，子女缘薄，获子息机会较慢。
墓：在四柱上的各别现象。
年柱：出生于经济较没落家庭，幼年时较贫困。
月柱：为人节俭吝啬，会储存钱财，但收入不丰。中年后方有转机。
日柱：总是辛苦度日，一生变动较大，生活吝啬节俭。
时柱：子嗣可能较少，或操心困扰，晚年时开花结果，可享辛劳成果。
绝：在四柱上的各别现象。
年柱：没有祖业可得，能自立创业，唯个性急躁激进。
月柱：不善交际，会避开群众而孤立，心情浮沉，一生多变动。
日柱：夫妻易分离，总是喜新厌旧，花俏风流，冲动急躁。
时柱：对子女完全放任漠视，最后不得子女奉养。
胎：在四柱上的各别现象。
年柱：出生时值父母变动期，性格开朗，意志较不坚，易受他人左右。
月柱：青年期工作，事业起伏不定，可能时常变换。
日柱：是一个能言善道之人，易搬弄是非，祸从口出。
时柱：如果是女命怀孕比率高，易生子女。
养：在四柱上的各别现象。
年柱：一生中易受父母熏陶培养，与双亲缘厚。
月柱：可能会因异性问题而有所纠葛，会追求婚外情。
日柱：婚姻路途看似美满、融合。
时柱：晚年时子女孝顺，也会奉养晚年
我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。
故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。
我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。"而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。
我想到，人世间的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。
如果想以河流的形式流经沙漠，顶多变成一个沼泽。
我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色则是无限的宽容。
因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。
当然，伤口的旧痕是不可能完全复合的，被吃掉的布袋莲也不可能更生，不能复合不表示不能痊愈，不能更生不表示不能新生，任何情感和岁月的挫败，总有可以排解的办法吧！
只要有风有云，我们曾经一起拥有的不仅是回忆，而是延续，只要有声音的地方，你的声音将恒常响在耳际。
想当年带剑江湖，气吞万里如虎，到如今十年夜雨，醉来时响空弦!
人生的黑夜也没什么不好，浴室黑暗的，晚上月亮与星星就愈是美丽了。如果不是雪山的漫漫长夜，佛陀怎么会看见天边明亮的晨星呢？
偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。
柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。
我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。
创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。
美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。
有人说过年是“年关”，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡；它仿佛是两岸峭壁，中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺着那岁月的河流往前推移，旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。每当年节一到，我就会忆起幼年过年的种种情景。
如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。
他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。
他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。
我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。
挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。
有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。
分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。
我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。
我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。
生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。
黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生请佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。”把一个人的“心”提到与众生请佛平等的地位，稍为可以解开一些迷团。
在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!
这是难得的好天，是远行的好日子，阳光普照着大地，一直亮到看不见的远处。飞机势必要破云而过，我不知道在天的那边，是不是也有阳光，我只知道有阳光的地方一定有分离的悲伤和重逢的笑语，我相信，你一定会为你到的地方带来阳光。
刚刚我从出境大厅转身出来的时候，在玻璃落地窗里看到自己的影子，因为玻璃不够平整，影子拉得很长，你的影子却在走道那边的玻璃窗上，我突然惊觉，从我们初识，到现在已经整整迈过了十一年。那时，是你最辉煌的青年时代，而今你已经盛年了，那时我是刚刚起步的少年，现在也一脚踩进了青年
故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。
人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。
我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。"而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。
我想到，人世间的波折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。
如果想以河流的形式流经沙漠，顶多变成一个沼泽。
我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色则是无限的宽容。
因为有愿望，生命的进程既不是偶然，也非必然。
当然，伤口的旧痕是不可能完全复合的，被吃掉的布袋莲也不可能更生，不能复合不表示不能痊愈，不能更生不表示不能新生，任何情感和岁月的挫败，总有可以排解的办法吧！
只要有风有云，我们曾经一起拥有的不仅是回忆，而是延续，只要有声音的地方，你的声音将恒常响在耳际。
想当年带剑江湖，气吞万里如虎，到如今十年夜雨，醉来时响空弦!
人生的黑夜也没什么不好，浴室黑暗的，晚上月亮与星星就愈是美丽了。如果不是雪山的漫漫长夜，佛陀怎么会看见天边明亮的晨星呢？
偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。昙花的美教我如何说呢?是无花堪比伦的，她吐出了美丽的网，绊住我们的眼睛，使我们一秒也不舍得移开。她的香，如果用别的香来比拟，对昙花都是一种侮辱，二十坪大的花园，全被充溢，香还密密地流出。
柠檬花盛开时节，我走过柠檬园，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。一切花中，柠檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，柠檬果又是最酸涩的，其酸胜醋。这种迷离之感，使我忍不住会附身细细地端详柠檬花，看着一花五叶的纯白中，生起嫩嫩的黄，有的还描着细细的紫色滚边，让花的香甜流入我的胸腹。
我们在现实的人生里，凝视、倾听、沉思，这使我们看、听、停，再前进，游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。当言词沉寂，在辞穷句冥时，才听见了。当我们把思想倾空，不思不念时，才清晰了。
创作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，画家把色彩留给大地，音乐家把声音留给大地，作家把文字留给大地……因为大地不欺，地无私载，我们才可以真诚的吐露，才值得用一生的力量去完成。
美好的创作不是玫瑰剪枝，而是走入田园去看那些盛开的玫瑰，若能瞥见玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永远不谢，永远留香。若在某一个春日，形之笔墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗砚池边的梅花，正是大地的梅花。
有人说过年是“年关”，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡；它仿佛是两岸峭壁，中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺着那岁月的河流往前推移，旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。每当年节一到，我就会忆起幼年过年的种种情景。
如果画面转换，我们看见一条清澈的小溪，流过溪谷，溪边有一株横长的芦苇，一只美丽的紫蜻蜓，不知从溪山的什么角落飞来，翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好，可以写下刹那的情景。
他的爱情、他的魅力、他的幸福，具有等价之物，在所有他从未到过、他永远不会去的地方，他不会遇到的陌生人那里。黄昏时，虽然像学徒一样浮起笑靥，他却是文质彬彬的路客，决然告别，当面包出炉时。
他唱的是心中的荒凉之城吧!外在的城池，时而繁华，时而荒凉，内心那小小寂寞的城呀!虽也有兴衰起落，却总有一块无欢的幽州台，前不见古人，後不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!在最深最深的地方，这是诗人的大寂寞，也是诗人的荒城。
我满怀伤感地离开旗山溪，也仿佛是从记忆里离开了，原来还残存在记忆中的美，如今也消失殆尽了。从湿土中抽芽的芋田，萎黄了。在和风里摇曳的蕉园，倾倒了。
挺立于田园的椰子树，散落了。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花，都褪失颜色，越开越小，终至化去!仔细听，只要还有一点心肝，就会听见河水的呜咽!仔细听，只要还有一丝良心，就会听见土地的叹息!纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次，再也无法恢复河水与土地的旧观。
有时候，兀自在黑夜中行着，将大街走成一条细细的小巷，那种苍凉古朴的细致便猛然升起，于是想舞剑想舞成朵朵剑花，此样的感情一旦升起，就随着月下的独影一直长到远方去，止也止不住的，可是长夜将尽，发现囊中已经遗失的剑簇，任是豪气干云，在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼风唤雨的手扬起，最多也只是一种无效的手势吧。
分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚，或者要考验情意的坚挚。离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现，在无意蓝而自蓝的天色下，我由泪哭诉出我的爱，说不出的心里层层叠叠的颤动。
我真地不肯相信是一种痛苦，也许剑被磨钝了，也许我是一本摊开扉页的书，但是在苦读书中的文字篇章时我害怕，也惊喜，由于翻过的页中有太多的叹息才害怕，由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜。知道自己所走的路是一条不妥的路，微小的感触已然难以遮掩它们的不足道。
我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧嚣的世界。可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静的。我可以酣卧着，可以把每个星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风，所有的豪华都隐在云山海外，真淳则在有月光的时候，自湖底幽幽地浮上来。
生活里的记忆就像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己远去的旅店，所有的欢乐与苦痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了。
黄桑禅师说法里有这样一段：“心若平等，不分高下，即与众生请佛，世界山河，有相无相，偏十方界，一切平等，无彼我相。此本源清净心，常自圆满，光明偏照也。”把一个人的“心”提到与众生请佛平等的地位，稍为可以解开一些迷团。
在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。唯其柔软，我们才能敏感;唯柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。
那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软!我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧!
这是难得的好天，是远行的好日子，阳光普照着大地，一直亮到看不见的远处。飞机势必要破云而过，我不知道在天的那边，是不是也有阳光，我只知道有阳光的地方一定有分离的悲伤和重逢的笑语，我相信，你一定会为你到的地方带来阳光。
刚刚我从出境大厅转身出来的时候，在玻璃落地窗里看到自己的影子，因为玻璃不够平整，影子拉得很长，你的影子却在走道那边的玻璃窗上，我突然惊觉，从我们初识，到现在已经整整迈过了十一年。那时，是你最辉煌的青年时代，而今你已经盛年了，那时我是刚刚起步的少年，现在也一脚踩进了青年
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