三晋大地庆丰收 硕果飘香尽欢颜——2021年中国农民丰收节山西活动侧记
共庆丰收佳节，共享农业发展成果，共谋现代农业发展新篇章。
9月23日，鼓声铿锵，彩旗飘扬，一个个民俗节目在晋中市山西省农产品国际交易中心广场上演，会场内外洋溢着浓浓地丰收喜悦情。
今年，山西省将丰收节庆祝活动与中国（山西）特色农产品交易博览会两项活动同期举办。庆祝活动以“庆丰收、感党恩”为主题，通过开展农民群众喜闻乐见的系列活动，充分展现山西农业丰收美景和农民时代风采，营造全面推进乡村振兴、城乡共庆丰收的浓厚氛围。农交会以“品牌引领拓市场、绿色转型蹚新路”为主题，布局山西“百年”农史、“特”“优”农业产业、农业高新技术、乡村文旅融合等12个展区，参展企业达1500余家，展示山西现代农业发展新形象。
1晒丰收庆丰年
在中国农民丰收节到来之际，山西省科协于9月23日，在山西省科普惠农特色优质农产品展示中心举办了中国农民丰收节科普惠农日·晒丰收系列活动，发布惠农实用技术及惠农举措，选取全省科普惠农基地农产品开展晒丰收大展销及农产品返城益民大促销活动。
活动期间，山西农谷生物科技研究院、山西农谷三安科技有限公司、沧州农安肥业有限公司、中化碧邦集团有限公司、山西农益农业科技发展有限公司等研究机构、企业相关专家与负责人介绍了有机旱作谷子全程生产机械化技术、有机旱作农业三安集成技术、农安土壤改良技术、碧邦有机生物土壤调理技术、上海农乐“双减”模式全程管理技术等重点推广技术和产品。农业新技术的推广应用，离不开生产资料的支撑，为了更好地让技术落地山西农谷，山西农谷三安科技有限公司、沧州农安肥业有限公司、中化碧邦集团有限公司三家公司在活动中还为太谷区部分科普惠农基地、服务站、示范户赠送生物制剂产品、农安土壤改良肥料、辅助农耕物料包以及土壤调理剂等生产资料物资，帮助广大农户及时掌握新技术。
为了加大科普惠农特色优质农产品宣传推广力度，活动中，沁水县香乡谷农业发展有限公司、山西红艳果蔬专业合作社、山西恩予健康产业有限公司、山西料轴农业科技有限公司、山西众一农业科技股份有限公司轮番上阵推介企业新产品，让广大消费者更了解山西特色农产品，助力特色优质农产品品牌发展。活动还同时开展了晒丰收大展销和农产品返城益民大促销活动，为广大消费者带来实惠的同时，助力科普惠农企业拓展销售渠道。山西省食品科学技术学会、山西省茶叶学会两家学会还公布了关于开展山西功能食品、山西药茶十大创新品牌活动相关情况。新技术、新产品及惠农政策发布后，晋剧名家名角还现场演绎了四大梆子戏曲名剧，展示山西农耕文明的守望与传承，演绎三晋大地丰收的喜人场景，传递广大农民庆祝丰收的喜悦之情。
2新农机更智能
丰收是农业的嘉年华，彰显现代农业发展新成就。今日的山西农民已不再是“面朝黄土背朝天”的单一传统作业方式，农业现代化、机械化、智能化扑面而来。开幕式上，在雄浑有力的音乐声中，山西省领导为省现代农业产业技术体系15位首席专家颁发聘书，为“百佳高素质农民”和“百佳基层农技推广员”代表进行了授牌。
在占地面积近3000平方米的现代新型农机装备展区，设置有动力机械区、收获机械区、蔬菜机械区、果园机械区、智能农机区、山西特色产品区和体验区等展示区域。共有省内外40多家农机生产企业、100余台（件）农业机械参展，展示产品主要有大中型拖拉机、智能型谷物收获机、玉米收获机、马铃薯收获机、蔬菜收获机、中药材播种机、无人植保机以及智慧农机终端设备等。“来农机展区参观的群众络绎不绝，尤其是现场演示区吸引了众多群众参与体验。”山西省农机发展中心综合部部长赵忠伟说，“通过机械化有机旱作农业、农机专业合作社发展、农机化技术推广、农机化装备研发、新型职业农民培训、农产品初加工机械化发展、非粮食类农产品生产机械化技术、农机安全监理、农机化信息建设、农机购置补贴、农机化‘十三五’发展等方面，全方位展示山西省农机化发展成就。”
“十三五”期间，山西省共落实农机购置补贴资金18.96亿元，补贴19.94万农户购置25.04万台套农机具。建设全程机械化示范点85个、建成率先实现农业机械化示范县59个。
全省农作物综合机械化率达到72.6%，超过全国平均水平1.6个百分点。农机装备向高端、复式、智能优化升级，农机化作业水平明显提升。
“十四五”期间，全省各级农机部门将牢固树立新发展理念，以服务乡村振兴战略、三大农业省级战略、有机旱作农业以及满足广大农民对机械化生产的需要为目标, 以“两个融合、两个适应”为路径,以科技创新、机制创新、政策创新为动力,加快农业机械化和农机装备产业转型升级,力争到“十四五”末，全省农业机械总动力达到1830万千瓦，农作物耕种收机械化水平达到77%以上，以巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴。
3建“灯塔”助振兴
以“乡村振兴与《乡村振兴促进法》”为主题，汇集国内“三农”领域专家学者，共话乡村振兴，公益农村改革。9月23日上午，2021乡村振兴（太谷）论坛在晋中市太谷区阳邑小镇开幕。论坛期间，将围绕稳粮保供与农业生产托管、乡村产业与全产业链、乡村建设与农村人居环境、乡村人才振兴与农业科技创新等专题开展研讨，分享实践经验。
当日，华远陆港一亩田“灯塔计划”在晋中国家农高区山西省农产品国际交易中心正式启动。“灯塔计划”是北京一亩田新农网络科技有限公司发起的面向全国农业主产县域开展的推动农业人才培养、农产品销售和农业品牌建设的服务项目。一亩田将推动“灯塔计划”在山西60余个县域落地，依托自身完善的线上线下大宗农产品销售渠道和电商服务体系，为山西提供电商人才培养、农产品销售体系建设和农业区域品牌推广等服务，助力山西特色产业发展和乡村振兴。
截至7月底，该公司已在山西省三个区县举办7场培训会，培训500余人次。如今，“灯塔计划”已形成一套完善的线下培训、线上辅导、开店卖货、运营传播的服务体系，切实推动区县农业产销主体参与电商卖货，推动农产品高质量销售。
此外，本届农交会还创新办展模式，全新推出线上农交会，开通线上电商交易系统、直播系统和农产品供求信息发布系统，将网上展示、宣传推介、产销对接等融为一体，实现线上线下展览展示深度融合和全方位互动，为各个群体提供全新的参展参会体验，打造永不落幕的“山西农交会”。
来源：科学导报
共庆丰收佳节，共享农业发展成果，共谋现代农业发展新篇章。
9月23日，鼓声铿锵，彩旗飘扬，一个个民俗节目在晋中市山西省农产品国际交易中心广场上演，会场内外洋溢着浓浓地丰收喜悦情。
今年，山西省将丰收节庆祝活动与中国（山西）特色农产品交易博览会两项活动同期举办。庆祝活动以“庆丰收、感党恩”为主题，通过开展农民群众喜闻乐见的系列活动，充分展现山西农业丰收美景和农民时代风采，营造全面推进乡村振兴、城乡共庆丰收的浓厚氛围。农交会以“品牌引领拓市场、绿色转型蹚新路”为主题，布局山西“百年”农史、“特”“优”农业产业、农业高新技术、乡村文旅融合等12个展区，参展企业达1500余家，展示山西现代农业发展新形象。
1晒丰收庆丰年
在中国农民丰收节到来之际，山西省科协于9月23日，在山西省科普惠农特色优质农产品展示中心举办了中国农民丰收节科普惠农日·晒丰收系列活动，发布惠农实用技术及惠农举措，选取全省科普惠农基地农产品开展晒丰收大展销及农产品返城益民大促销活动。
活动期间，山西农谷生物科技研究院、山西农谷三安科技有限公司、沧州农安肥业有限公司、中化碧邦集团有限公司、山西农益农业科技发展有限公司等研究机构、企业相关专家与负责人介绍了有机旱作谷子全程生产机械化技术、有机旱作农业三安集成技术、农安土壤改良技术、碧邦有机生物土壤调理技术、上海农乐“双减”模式全程管理技术等重点推广技术和产品。农业新技术的推广应用，离不开生产资料的支撑，为了更好地让技术落地山西农谷，山西农谷三安科技有限公司、沧州农安肥业有限公司、中化碧邦集团有限公司三家公司在活动中还为太谷区部分科普惠农基地、服务站、示范户赠送生物制剂产品、农安土壤改良肥料、辅助农耕物料包以及土壤调理剂等生产资料物资，帮助广大农户及时掌握新技术。
为了加大科普惠农特色优质农产品宣传推广力度，活动中，沁水县香乡谷农业发展有限公司、山西红艳果蔬专业合作社、山西恩予健康产业有限公司、山西料轴农业科技有限公司、山西众一农业科技股份有限公司轮番上阵推介企业新产品，让广大消费者更了解山西特色农产品，助力特色优质农产品品牌发展。活动还同时开展了晒丰收大展销和农产品返城益民大促销活动，为广大消费者带来实惠的同时，助力科普惠农企业拓展销售渠道。山西省食品科学技术学会、山西省茶叶学会两家学会还公布了关于开展山西功能食品、山西药茶十大创新品牌活动相关情况。新技术、新产品及惠农政策发布后，晋剧名家名角还现场演绎了四大梆子戏曲名剧，展示山西农耕文明的守望与传承，演绎三晋大地丰收的喜人场景，传递广大农民庆祝丰收的喜悦之情。
2新农机更智能
丰收是农业的嘉年华，彰显现代农业发展新成就。今日的山西农民已不再是“面朝黄土背朝天”的单一传统作业方式，农业现代化、机械化、智能化扑面而来。开幕式上，在雄浑有力的音乐声中，山西省领导为省现代农业产业技术体系15位首席专家颁发聘书，为“百佳高素质农民”和“百佳基层农技推广员”代表进行了授牌。
在占地面积近3000平方米的现代新型农机装备展区，设置有动力机械区、收获机械区、蔬菜机械区、果园机械区、智能农机区、山西特色产品区和体验区等展示区域。共有省内外40多家农机生产企业、100余台（件）农业机械参展，展示产品主要有大中型拖拉机、智能型谷物收获机、玉米收获机、马铃薯收获机、蔬菜收获机、中药材播种机、无人植保机以及智慧农机终端设备等。“来农机展区参观的群众络绎不绝，尤其是现场演示区吸引了众多群众参与体验。”山西省农机发展中心综合部部长赵忠伟说，“通过机械化有机旱作农业、农机专业合作社发展、农机化技术推广、农机化装备研发、新型职业农民培训、农产品初加工机械化发展、非粮食类农产品生产机械化技术、农机安全监理、农机化信息建设、农机购置补贴、农机化‘十三五’发展等方面，全方位展示山西省农机化发展成就。”
“十三五”期间，山西省共落实农机购置补贴资金18.96亿元，补贴19.94万农户购置25.04万台套农机具。建设全程机械化示范点85个、建成率先实现农业机械化示范县59个。
全省农作物综合机械化率达到72.6%，超过全国平均水平1.6个百分点。农机装备向高端、复式、智能优化升级，农机化作业水平明显提升。
“十四五”期间，全省各级农机部门将牢固树立新发展理念，以服务乡村振兴战略、三大农业省级战略、有机旱作农业以及满足广大农民对机械化生产的需要为目标, 以“两个融合、两个适应”为路径,以科技创新、机制创新、政策创新为动力,加快农业机械化和农机装备产业转型升级,力争到“十四五”末，全省农业机械总动力达到1830万千瓦，农作物耕种收机械化水平达到77%以上，以巩固拓展脱贫攻坚成果、全面推进乡村振兴。
3建“灯塔”助振兴
以“乡村振兴与《乡村振兴促进法》”为主题，汇集国内“三农”领域专家学者，共话乡村振兴，公益农村改革。9月23日上午，2021乡村振兴（太谷）论坛在晋中市太谷区阳邑小镇开幕。论坛期间，将围绕稳粮保供与农业生产托管、乡村产业与全产业链、乡村建设与农村人居环境、乡村人才振兴与农业科技创新等专题开展研讨，分享实践经验。
当日，华远陆港一亩田“灯塔计划”在晋中国家农高区山西省农产品国际交易中心正式启动。“灯塔计划”是北京一亩田新农网络科技有限公司发起的面向全国农业主产县域开展的推动农业人才培养、农产品销售和农业品牌建设的服务项目。一亩田将推动“灯塔计划”在山西60余个县域落地，依托自身完善的线上线下大宗农产品销售渠道和电商服务体系，为山西提供电商人才培养、农产品销售体系建设和农业区域品牌推广等服务，助力山西特色产业发展和乡村振兴。
截至7月底，该公司已在山西省三个区县举办7场培训会，培训500余人次。如今，“灯塔计划”已形成一套完善的线下培训、线上辅导、开店卖货、运营传播的服务体系，切实推动区县农业产销主体参与电商卖货，推动农产品高质量销售。
此外，本届农交会还创新办展模式，全新推出线上农交会，开通线上电商交易系统、直播系统和农产品供求信息发布系统，将网上展示、宣传推介、产销对接等融为一体，实现线上线下展览展示深度融合和全方位互动，为各个群体提供全新的参展参会体验，打造永不落幕的“山西农交会”。
来源：科学导报
《文钞》为在家弟子略说三归五戒十善义
“悲哉众生！从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托，若失父之孤子，犹丧家之穷人，总由烦恼恶业，感斯生死苦果，盲无慧目，不能自出”！
《十善》心得分享之一
可怜啊！众生从无始劫以来，轮回六道，流转四生没有依托，没有希望。都是烦恼恶业，感得苦果。不能觉悟，就会造恶业，受苦果，轮回六道，没有出期。
无始劫，就是很长很长时间，可不止是生生世世。六道是天道人道，修罗道地狱饿鬼畜生道。四生是四种众生的出生形式，胎卵湿化。人是胎生，鸡是卵生，七星瓢虫是化生。
我最早去东北时（02年），那是百国兴隆寺，道场到处是七星瓢虫（民间叫，花大姐），满地都是，尤其是念佛堂更多。最奇怪的是，东北的窗子，都是双层，封的严严实实的，那里面也有，真是无中生有，这就叫化生。
当时多的实在太多了，每天要用调除（扫把）扫。
每天老和尚要给它们作佛事，超度它们。后来才听说，是那种虫子王来了，才有这样的怪事。听说鬼就是湿生，也有说四种都有。
我在小时候，就见过一种新鲜的事。那时我生活的地方，四周是农村，各处的水坑很干净，人蹲下就敢喝那里面的水，没有一点污染。那时农村也不用化肥农药，更没有听说过转基因。
到我四五年级时，那是七一、七二年以后，农村才听说化肥农药（不太准确，因为自己太小，又不是农村人），化肥叫7209，后来有乐果，农药叫DDT。农村下种子，要先用农药搅拌，以防虫子吃掉。种花生，种子先拌666，到明年才能生长出来。
每到下雨天，小孩子们就出来蹚水玩。雨过天晴，平地上有很多小水坑，很浅，半天一天就会干掉。你若仔细，会看到里面有几条小鱼。很小的小鱼，它们哪里来的？鱼是什么生类。我们大都以为是卵生类，大概也有湿生（包括水面上的一些生物）。
这是说四生。人从无始劫以来，生生世世轮回六道，都是烦恼当家做主，多造善恶业，觉悟时造善业，烦恼时造恶业。佛是彻底觉悟的人，菩萨还没有完全觉悟，六道众生几乎完全在迷惑颠倒中，更多的是在造恶业。感得三恶道，上升到三善道的时候少。
有烦恼很难觉悟，能觉悟，烦恼就少了。觉悟的时候，脑袋里出来的是智慧。不觉悟时，脑袋里出来的就是烦恼。
“大觉世尊愍而哀之，示生世间，为其说法，令受三归，为翻邪归正之本”。
佛彻底觉悟了，故称大觉。佛有十种名号，世尊是其一，被一切世间众生所尊，故称世尊。佛为度众生，来到世间，首先为众生说三皈（皈同归）。去邪归正，拨乱反正，都是这个意思。
“三归者
一归依佛，二归依法，三归依僧。”
三皈者，归依佛、皈依法、皈依僧。佛法僧，世称三宝，三种世间的宝贝。佛，不是木雕泥塑的佛像，你能彻底觉悟，就称为佛。佛在心中，是心地觉悟的人。觉悟了什么，觉悟了自性，叫做自性觉。
法，能觉悟的人，从心性里流露出来的叫法。觉悟了的人说法，就是自性里面说出来的，叫做自性法。僧，僧人心地清净，自性原本清净，叫做自性僧。这里说的是自性三宝。三皈依，实质上就是皈依自性三宝。没有皈依自性三宝，你学佛，怎么成得了佛呢？
“归者归投，依者依托，如人堕海，忽有船来，即便趣向，是归投义；上船安坐，是依托义。生死为海，三宝为船，众生归依，即登彼岸”。
归，回归，归向。依，依靠。六道生死是苦海，三宝是出苦海的唯一依靠，渡船，出了苦海，这叫登上彼岸。
“既归依佛，以佛为师，从今日起，乃至命终，不得归依天魔外道，邪鬼邪神。既归依法，以法为师，从今日起，乃至命终，不得归依外道典籍。既归依僧，以僧为师，从于今日，至命终时，不得归依外道徒众”。
这里的三皈依，是旧说法。皈依自性三宝，是根本、实质的说法。我们那个时候在寺庙里面接受三皈依时，是这个说法，皈依证上也是这个说法。
可是真正的三皈依，最靠谱的三皈依，是坛经里面的说法。那时佛法传到中国已经七八百年了，流传过程中，慢慢走样了。是故六祖慧能大师，才说了个新三皈，就是皈依自性三宝，也称作皈依觉正净。觉者，觉而不迷，自性本来这样，正者，正而不邪，自性本来这样，僧者，清净无染，自性本来这样。
这是学佛的根本，在一开始学佛就知道的道理中。可是又有几个人能做到呢？确实不容易，到了什么时候人都能做到呢？彻底觉悟之时，才能都做到。也可以说，小学一年级（十信），有小学一年级的觉悟，中学一年级（十住），有中学一年级的觉悟，乃至于到了研究所（等觉），有研究所的觉悟，这就离佛的果地很近了。
各宗各派的觉悟都是一样的，都能在各自的水平上，充分地觉悟。就看你会不会了。
#中华传统文化##传统文化大讲堂##正能量#
“悲哉众生！从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托，若失父之孤子，犹丧家之穷人，总由烦恼恶业，感斯生死苦果，盲无慧目，不能自出”！
《十善》心得分享之一
可怜啊！众生从无始劫以来，轮回六道，流转四生没有依托，没有希望。都是烦恼恶业，感得苦果。不能觉悟，就会造恶业，受苦果，轮回六道，没有出期。
无始劫，就是很长很长时间，可不止是生生世世。六道是天道人道，修罗道地狱饿鬼畜生道。四生是四种众生的出生形式，胎卵湿化。人是胎生，鸡是卵生，七星瓢虫是化生。
我最早去东北时（02年），那是百国兴隆寺，道场到处是七星瓢虫（民间叫，花大姐），满地都是，尤其是念佛堂更多。最奇怪的是，东北的窗子，都是双层，封的严严实实的，那里面也有，真是无中生有，这就叫化生。
当时多的实在太多了，每天要用调除（扫把）扫。
每天老和尚要给它们作佛事，超度它们。后来才听说，是那种虫子王来了，才有这样的怪事。听说鬼就是湿生，也有说四种都有。
我在小时候，就见过一种新鲜的事。那时我生活的地方，四周是农村，各处的水坑很干净，人蹲下就敢喝那里面的水，没有一点污染。那时农村也不用化肥农药，更没有听说过转基因。
到我四五年级时，那是七一、七二年以后，农村才听说化肥农药（不太准确，因为自己太小，又不是农村人），化肥叫7209，后来有乐果，农药叫DDT。农村下种子，要先用农药搅拌，以防虫子吃掉。种花生，种子先拌666，到明年才能生长出来。
每到下雨天，小孩子们就出来蹚水玩。雨过天晴，平地上有很多小水坑，很浅，半天一天就会干掉。你若仔细，会看到里面有几条小鱼。很小的小鱼，它们哪里来的？鱼是什么生类。我们大都以为是卵生类，大概也有湿生（包括水面上的一些生物）。
这是说四生。人从无始劫以来，生生世世轮回六道，都是烦恼当家做主，多造善恶业，觉悟时造善业，烦恼时造恶业。佛是彻底觉悟的人，菩萨还没有完全觉悟，六道众生几乎完全在迷惑颠倒中，更多的是在造恶业。感得三恶道，上升到三善道的时候少。
有烦恼很难觉悟，能觉悟，烦恼就少了。觉悟的时候，脑袋里出来的是智慧。不觉悟时，脑袋里出来的就是烦恼。
“大觉世尊愍而哀之，示生世间，为其说法，令受三归，为翻邪归正之本”。
佛彻底觉悟了，故称大觉。佛有十种名号，世尊是其一，被一切世间众生所尊，故称世尊。佛为度众生，来到世间，首先为众生说三皈（皈同归）。去邪归正，拨乱反正，都是这个意思。
“三归者
一归依佛，二归依法，三归依僧。”
三皈者，归依佛、皈依法、皈依僧。佛法僧，世称三宝，三种世间的宝贝。佛，不是木雕泥塑的佛像，你能彻底觉悟，就称为佛。佛在心中，是心地觉悟的人。觉悟了什么，觉悟了自性，叫做自性觉。
法，能觉悟的人，从心性里流露出来的叫法。觉悟了的人说法，就是自性里面说出来的，叫做自性法。僧，僧人心地清净，自性原本清净，叫做自性僧。这里说的是自性三宝。三皈依，实质上就是皈依自性三宝。没有皈依自性三宝，你学佛，怎么成得了佛呢？
“归者归投，依者依托，如人堕海，忽有船来，即便趣向，是归投义；上船安坐，是依托义。生死为海，三宝为船，众生归依，即登彼岸”。
归，回归，归向。依，依靠。六道生死是苦海，三宝是出苦海的唯一依靠，渡船，出了苦海，这叫登上彼岸。
“既归依佛，以佛为师，从今日起，乃至命终，不得归依天魔外道，邪鬼邪神。既归依法，以法为师，从今日起，乃至命终，不得归依外道典籍。既归依僧，以僧为师，从于今日，至命终时，不得归依外道徒众”。
这里的三皈依，是旧说法。皈依自性三宝，是根本、实质的说法。我们那个时候在寺庙里面接受三皈依时，是这个说法，皈依证上也是这个说法。
可是真正的三皈依，最靠谱的三皈依，是坛经里面的说法。那时佛法传到中国已经七八百年了，流传过程中，慢慢走样了。是故六祖慧能大师，才说了个新三皈，就是皈依自性三宝，也称作皈依觉正净。觉者，觉而不迷，自性本来这样，正者，正而不邪，自性本来这样，僧者，清净无染，自性本来这样。
这是学佛的根本，在一开始学佛就知道的道理中。可是又有几个人能做到呢？确实不容易，到了什么时候人都能做到呢？彻底觉悟之时，才能都做到。也可以说，小学一年级（十信），有小学一年级的觉悟，中学一年级（十住），有中学一年级的觉悟，乃至于到了研究所（等觉），有研究所的觉悟，这就离佛的果地很近了。
各宗各派的觉悟都是一样的，都能在各自的水平上，充分地觉悟。就看你会不会了。
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文/希希央视在市场上处在怎样的位置呢？国内电视媒体的门面还是最具影响力的电视媒体？尽管口碑方面观众评价不一，但不能否认央视在电视市场的影响力。甚至从某种程度上来讲，央视陪伴了几代人的成长。能够让央视稳固自身市场位置的原因除了在节目制作上的突出之外，和央视主持人出色的业务能力也有一定关系，就主持圈内的业务选择来看，大多数有能力的主持人都会选择央视作为自己的舞台。而当所有能力出色的主持人都将央视当作自己施展才华的舞台之后，央视主持人之间的竞争压力可想而知。想要在央视主持人中脱颖而出并不是一件容易的事情，成为门面主持人除了需要自身具备出众的主持能力之外，把握机会的能力以及观众缘同样是不可缺少的条件。从这个角度出发，在董卿逐渐淡出观众视线的情况下，还有哪些年轻主持人具备成为央视门面主持人的潜质呢？01从市场综合影响力以及央视节目的工作安排来看，龙洋被大多数观众认为是那个未来能够顶替董卿的优秀主持人。《中国诗词大会》的舞台上，当龙洋的身影顶替董卿出现，随之而来的不是称赞与鼓励，而是质疑与诋毁。原因很简单，董卿多年的工作经历让其拥有一批忠实观众，而她的主持风格也和《中国诗词大会》这档节目相得益彰，反观龙洋，这位年轻面孔在观众心目中又处在怎样的地位呢？在登上《中国诗词大会》的舞台之前，龙洋不过是央视经济频道一档节目的主持人，对比央视综合频道的节目市场占有率来看，龙洋所主持《第一时间》《天下财经》的观众关注率并不高。而从一档名不见经传的小节目到一档家喻户晓的代表节目，自然会有观众好奇为何节目制作方会选择龙洋？不妨从观众的角度来解读《中国诗词大会》节目组选择龙洋的根本原因。首先在董卿逐渐淡出一线舞台之后，央视不可能将《中国诗词大会》的资源提供给那些工作多年人气却始终无法更进一步的主持人，所以年轻面孔的条件已经“淘汰”了不少央视主持人。其次，节目组也不可能选择一个完全“新鲜”的面孔，至少她得在央视工作了一段时间。结合两个条件，2015年入职央视的主持人龙洋显然是最佳选择。另外一方面，即便主持新闻类型节目的龙洋无法驾驭《中国诗词大会》的舞台，节目组也可以中途调整主持人，好在就龙洋的表现来看，她得到了节目组的肯定。尽管市场一直存在质疑的声音，但这些声音大多数并非针对龙洋，而是针对顶替董卿主持的“新面孔”，只是恰巧这个新面孔是龙洋而已。所以节目组还是将节目自身的收视率作为对主持人能力的一种判断，而龙洋能够连续主持两季《中国诗词大会》，已经能够证明很多问题。如果只是从《中国诗词大会》这一档节目无法看出央视对龙洋的培养，那她登上央视春晚的主持舞台无疑是央视向所有观众分享：看！这就是未来有机会顶替董卿位置的优秀主持人。主持人的发展讲究持续性，所谓持续性就是指主持人能够持续在一些大舞台上参与工作，或者说能够一直主持一些代表性节目。只要长时间保证自身的观众影响力，主持人的事业发展才能够更进一步，如果只是在登上春晚后就淡出观众视线，或者说因为口碑问题缺少工作机会，就长远角度来看，并不利于主持人的个人发展。显然登上春晚后的龙洋依然保持自己在观众心目中地位。《中国诗词大会》《中国国宝大会》，龙洋在央视主持人中的存在感正不断提升，尤其在结合其年龄进行综合判断，她的未来发展不可限量。02春晚往往是观众判断央视主持人发展情况的一个条件：能够登上春晚的主持人，在观众眼中就能够央视能够独当一面的优秀主持人。龙洋因为登上春晚得到不少观众的关注，李思思同样是因为春晚舞台进入观众的视线。和龙洋不同，李思思所接受来自市场以及观众的时间更久，自她首次登上春晚就开始出现一些不看好的声音，好在这些声音没有影响央视判断，也没有影响李思思对自我主持水平的认知。面对质疑与嘲讽是每一位年轻主持人的必经之路，董卿成长为央视门面之前也曾经历过这个阶段。将压力换作动力，或者说用自己的表现向那些质疑的人证明，至少从央视的选择来看，李思思依然是被当做未来的门面主持人培养。除了春晚之外，元宵晚会、五一晚会等央视所举办的大型晚会舞台，李思思依然是主持阵容的不二选择。可能会有观众质疑李思思的身影、质疑她在进行主持过程中的表情管理，但这些缺点并不影响李思思的魅力展现，就吸睛程度而言，她站在舞台上的气质以及气场恐怕没有哪一位主持人能够相提并论。当然对于李思思来讲，当下她所面临的挑战已经不仅仅来自于观众的质疑，而是在越来越多新面孔出现的情况下，央视是否依然给予其足够的主持机会。03能够对李思思位置产生“威胁”的年轻主持人有很多，以主持人大赛的选手为例，张舒越、王嘉宁都是得到市场和观众一致肯定的年轻主持人。当然张舒越因为过早站上央视春晚的舞台，导致其口碑出现了一定程度的下滑，但和李思思的发展情况相同：尽管身上有缺点，但无法阻止央视愿意给予其主持机会。反观王嘉宁，以主持人大赛新闻赛道选手出现在观众面前的她最终成为文艺节目主持人，签约央视综合频道合作撒贝宁等优秀主持人，参与主持《典籍里的中国》《今日说法》等门面节目。年轻主持人的发展需要什么呢？需要足够的出场机会以及可以期待的发展天花板。王嘉宁具备足够多的工作机会，同时央视综合频道也是盛产门面主持人的子频道。就观众而言，王嘉宁的事业发展要比张舒越更具可能性，如果非要挑出发展阶段的一些不足，可能是王嘉宁还需要一个足够大的晚会类型节目的主持机会。04除此之外，王冰冰、马凡舒、庄晓莹等年轻主持人也逐一进入到观众视线。从央视的市场定位来看，制作方已经开始在节目制作、晚会制作等方面逐渐朝向年轻观众偏移，这也就代表着年轻主持人也将获得更多机会。年轻观众需要新鲜血液，而年轻主持人恰恰能够提供这种新鲜感。另外一方面，在主流电视媒体的市场影响力不断受到网络媒体、手机端媒体影响的情况下，央视也开始发展自家的网络媒体。和传统节目相比，这些网络媒体所制作的节目更加适合年轻主持人工作，这也是年轻面孔在央视脱颖而出的渠道之一。回归正题，无论是央视传统电视节目也好、网络新兴娱乐性节目也好，观众判断主持人能力的标准很简单，就是其业务能力的体现。无论是哪一种类型的节目，主持人必须要展现自身才华，同时具备市场观众缘，只要这样才能够保证未来能够成长为所谓的门面主持人。校对/王希希
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