今天原创第一条
升卿资性惨刻，喜求人过，今使逞志，则亦何所不至哉？”乃止不遣。
次升累章劾章惇，皆留中。帝尝谓曰：“章惇文字勿令绝。”次升退告王巩巩曰君胡不云谏臣耳目也帝王心也心所不知则耳目为之传达；既知之，何以耳目为？居数日，复入见，帝申前旨，乃以巩语对。帝曰：“然，顾未有代之者尔。”
晚安

世上没有无根水，关于“中国”的讨论既不能囿于字面概念，也不能人为将上古史与文化史割裂，有些人玩儿的文字游戏很无趣。搞文化标准双标、多标，甚至“进化”到弹性标，十分恶劣！
中国的概念不以“中国”二字出现为标志，而是天地人四方概念之下，用器物规划社会阶层，用自然节律来规划行为，等理念形成广泛共识之后，中国成为中国的进程已经不可逆转。
良渚上承上山河姆渡马家浜崧泽，是长江文明的杰出代表；长江中游高庙、屈家岭也很灿烂；中上游的巴蜀...长江黄河。黄河上、下游以及海岱、燕山山脉...都是华夏文明的发祥地。黄河中游的文明，没有周边文化的开拓与滋养，是发展不起来的。
衡量文化的生命力和影响力，不能以器物本身为切入点。要看器物所凝聚的思维层面。良渚玉礼器群的大多数器型被传承；鼎豆尊的组合和玉敛葬开葬制先河；水利工程显示出强大行政力和资源调动整合能力和改变环境的能力。这都被“开除”出华夏文明？
不多说了[作揖]

地域文化观（1）
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良渚刻符
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那种以文字为刀剑 几句话就能鞭辟入里句句直击痛点的人真的太强了
即使你明明不同意他的观点 觉得他太尖酸 却又找不到也写不出任何与其对等的反驳的言论
这种人我只敢在微博里窥视感慨其文字功底之深厚 要是在现实生活中遇见并与之相处 可能无论我怎样可能都会有做出不顺他心意的举动的时候 继而被抓住把柄并被狠狠羞辱一番 放到他的微博里供别人感叹