打卡国庆档电影第一弹
七个故事里前三 排名不分先后 相遇 北京你好 夺冠
相遇最好哭[泪][泪]张译的鼻血一流我的眼泪就跟着流[泪][泪]可能是个人情感的缘由无私奉献为大我牺牲小我的故事最戳我 再加上我从士兵突击以来就很喜欢张译 他演的每个军人角色我都喜欢[泪][泪]
北京你好 是七个故事里最搞笑的故事最流畅的 煽情点和笑点都点到为止回味不穷 葛大爷演技没得说一出场我就想笑[允悲][允悲][允悲]
夺冠 拍得怎么说呢很轻巧 在这么庞大的主题背景下从小孩子的身上切入除了最后国旗铺开和成年后的相遇尬的很其他都很好 冬冬最后扑进爸爸怀里诉说哭的原因最让我动容 冬冬的“爸爸我们家的天线太烂了”“爸爸女排夺冠我太激动了”与我们的“我才没哭 只是眼里进沙子了”殊途同归
想二刷了[泪][泪][泪]
七个故事里前三 排名不分先后 相遇 北京你好 夺冠
相遇最好哭[泪][泪]张译的鼻血一流我的眼泪就跟着流[泪][泪]可能是个人情感的缘由无私奉献为大我牺牲小我的故事最戳我 再加上我从士兵突击以来就很喜欢张译 他演的每个军人角色我都喜欢[泪][泪]
北京你好 是七个故事里最搞笑的故事最流畅的 煽情点和笑点都点到为止回味不穷 葛大爷演技没得说一出场我就想笑[允悲][允悲][允悲]
夺冠 拍得怎么说呢很轻巧 在这么庞大的主题背景下从小孩子的身上切入除了最后国旗铺开和成年后的相遇尬的很其他都很好 冬冬最后扑进爸爸怀里诉说哭的原因最让我动容 冬冬的“爸爸我们家的天线太烂了”“爸爸女排夺冠我太激动了”与我们的“我才没哭 只是眼里进沙子了”殊途同归
想二刷了[泪][泪][泪]
#陈情令大结局#迟迟不敢看最后两集,总感觉只要我还没看,就不算大结局,然后一直在微博刷呀刷,结果越看越意难平,我觉得我喜欢的不仅仅一部剧那么简单了,里面的每个演员都让我舍不得,他们把每个人物都演活了,就会觉得,嗯,他就是魏无羡,他就是蓝忘机,他就是温宁……这部剧虽然结束了,他们的故事还在继续……感谢原著,感谢编剧,感谢导演,感谢每一位演员,感谢肖战王一博,让这个燥热夏天不那么漫长[心]
限定的夏日永远那么美好而短暂[失望]
最后,夏天快乐 来日方长[心]
呜呜呜 我再也不搞夏天了 意难平
限定的夏日永远那么美好而短暂[失望]
最后,夏天快乐 来日方长[心]
呜呜呜 我再也不搞夏天了 意难平
一、三不问
一不问寿,二不问俗事,三不问家常籍贯。因修道之理想追求之一为长生不逝,南宫升仙,且道人悟道修真,德行修为,道行高低本与俗龄大小无关,故道不言寿。道人以道为事,忌言行无端,扯是非俗事,拉家常籍贯。
二、三不言
《道教仪范》中还载有《日忌》:“早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。”
这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的,否则就是犯忌。“一日之计在于晨”,对当日所做的事情要周密安排,力争圆满完成,不能成为梦想。因此,早不言梦也。中午为阳之极,言杀有悖好生之德、慈悲之心,故午不言杀也。夜晚阴气重,言鬼神必招祸患,所以晚不言鬼神也。
三、三不起
即道人吃斋、诵经和静坐时,他人不得打扰,道人也不得应声而起。
古语云,“吃饭大似官”,“雷公不打吃饭人”,由此可见当人用餐时,他人是不应去打扰的。道众斋堂吃饭,名曰“过斋堂”,是道观的仪范之一。
道人用斋与俗人吃饭有很大区别,道士每饭必先供养,为思“十方供养,来之不易,无功享用,惟恐罪过。故每饭先上供出食,以行神、人、鬼普同供养”,是为结“三缘”之举。
由此可知,道人吃斋过程中亦有修心之举,故他人不得打扰,用斋者也不得应声而起。诵经,是一件很神圣的事情。
《太上玄门功课经序》中规定:“凡诵经者,切须斋戒,严整衣冠,诚心定气,叩齿演音,然后朗诵。慎勿轻慢,交头接耳。务在端肃,念念无违。”
因此,他人不得打扰道士诵经,诵经者亦不能起身离开经案。静坐,即道士修炼静功,道士以道为事,静坐时应排除干扰,达到物我两忘的境界,故道人静坐时他人不得打扰,道人也不得应声而起。
一不问寿,二不问俗事,三不问家常籍贯。因修道之理想追求之一为长生不逝,南宫升仙,且道人悟道修真,德行修为,道行高低本与俗龄大小无关,故道不言寿。道人以道为事,忌言行无端,扯是非俗事,拉家常籍贯。
二、三不言
《道教仪范》中还载有《日忌》:“早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。”
这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的,否则就是犯忌。“一日之计在于晨”,对当日所做的事情要周密安排,力争圆满完成,不能成为梦想。因此,早不言梦也。中午为阳之极,言杀有悖好生之德、慈悲之心,故午不言杀也。夜晚阴气重,言鬼神必招祸患,所以晚不言鬼神也。
三、三不起
即道人吃斋、诵经和静坐时,他人不得打扰,道人也不得应声而起。
古语云,“吃饭大似官”,“雷公不打吃饭人”,由此可见当人用餐时,他人是不应去打扰的。道众斋堂吃饭,名曰“过斋堂”,是道观的仪范之一。
道人用斋与俗人吃饭有很大区别,道士每饭必先供养,为思“十方供养,来之不易,无功享用,惟恐罪过。故每饭先上供出食,以行神、人、鬼普同供养”,是为结“三缘”之举。
由此可知,道人吃斋过程中亦有修心之举,故他人不得打扰,用斋者也不得应声而起。诵经,是一件很神圣的事情。
《太上玄门功课经序》中规定:“凡诵经者,切须斋戒,严整衣冠,诚心定气,叩齿演音,然后朗诵。慎勿轻慢,交头接耳。务在端肃,念念无违。”
因此,他人不得打扰道士诵经,诵经者亦不能起身离开经案。静坐,即道士修炼静功,道士以道为事,静坐时应排除干扰,达到物我两忘的境界,故道人静坐时他人不得打扰,道人也不得应声而起。
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