重温仙三看了弹幕,很多人讨厌雪见,甚至用恶毒的话诅咒她。我很生气,但也有维护她的人在,稍微得到些安慰。
大部分人都喜欢龙葵,确实她很温柔很端庄讨人喜欢,我也不讨厌她,但触动不了我更多。她的千年痴心等待,令人感动,却又让我感到不真实。
我爱雪见,不是因为她骄横跋扈大小姐做派,而是她大大咧咧的外表下的细腻柔肠,确实有时候她很吵很烦很猪队友,但就是因为这样她才像个活泼冒失、正如这般年龄的少女。
不被人温柔相待的她,让我心疼。她有些地方很像我,小气啊大嗓门啊爱发脾气啊,但是她又有我很多没有的东西,她很善良遇到挫折会很快打起精神,虽然傻乎乎的什么话都说,但是眼神干净不留一点阴霾。
她不是人民币,不是所有人都喜欢的。
但我喜欢她,偏爱她,心疼他,维护她,如此娇俏随性内心纯净的少女。 https://t.cn/Rt5qRxf
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不被人温柔相待的她,让我心疼。她有些地方很像我,小气啊大嗓门啊爱发脾气啊,但是她又有我很多没有的东西,她很善良遇到挫折会很快打起精神,虽然傻乎乎的什么话都说,但是眼神干净不留一点阴霾。
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《假贵族》 墨书白[太阳][太阳]#推文[超话]##小说#
追妻火葬场 直播
女主后做搞笑主播脱口秀 X 男主有钱人
男女主算青梅竹马,女主是小时候被男主妈妈带回家养的,被当成童养媳标准成长。男主属于那种很骄傲的性格,女主小时候就喜欢他,他知道,但他觉得他的自尊不会喜欢她,就很傲。
开头就是结婚三年了,女主要和男主离婚,刚离婚时男主觉得女主一定会回来的,但慢慢的意识到女主真的要离开,他就开始后悔了,这个时候男主就爱的很卑微了,他甚至还跪下求男二被带走她,这里真的很没有自尊,卑微到水泥里了。
这里我觉得男二指定也有点毛病,他觉得自己的经历和女主太像了,一直断定她们都不回去以前,但是在准备一起去美国的时候,男二为了那个放不下的女生,抛弃了女主,说不能回不去回不去,自己倒是挺快认清自己内心?
到后面一点,女主也意识到自己其实还是喜欢着男主的,但是吧,一边给男主希望一边又吊着他,我觉得这里就挺作的,太优柔寡断了,认清感情就要说出来,男主后面爱的太卑微,让人有点心疼。
不过可以说是陪一个男孩子需要很大勇气也要付出很多。
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男女主算青梅竹马,女主是小时候被男主妈妈带回家养的,被当成童养媳标准成长。男主属于那种很骄傲的性格,女主小时候就喜欢他,他知道,但他觉得他的自尊不会喜欢她,就很傲。
开头就是结婚三年了,女主要和男主离婚,刚离婚时男主觉得女主一定会回来的,但慢慢的意识到女主真的要离开,他就开始后悔了,这个时候男主就爱的很卑微了,他甚至还跪下求男二被带走她,这里真的很没有自尊,卑微到水泥里了。
这里我觉得男二指定也有点毛病,他觉得自己的经历和女主太像了,一直断定她们都不回去以前,但是在准备一起去美国的时候,男二为了那个放不下的女生,抛弃了女主,说不能回不去回不去,自己倒是挺快认清自己内心?
到后面一点,女主也意识到自己其实还是喜欢着男主的,但是吧,一边给男主希望一边又吊着他,我觉得这里就挺作的,太优柔寡断了,认清感情就要说出来,男主后面爱的太卑微,让人有点心疼。
不过可以说是陪一个男孩子需要很大勇气也要付出很多。
索达吉堪布:学会从痛苦中提炼“养分
“苦难,对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。”
认为快乐是快乐、痛苦是痛苦,二者之前水火不容,这是一般人的想法。而能在痛苦中发现快乐,在快乐中认清痛苦,这才是智者的高明。
许多人一提到“痛苦”,唯恐避之不及,却不知它也有功德的一面:痛苦能挫败你的优越感,打消你的傲气十足;能让你对其他受苦众生心生悲悯;能让你慢慢看清事情的真相,明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处,关键看你懂不懂从中提炼“养分”。
在佛教中,对待痛苦的方法,跟世间人截然不同。世间人非常恐惧违缘,害怕痛苦,常常到寺院里烧香拜佛,求菩萨保佑自己千万别生病,别出事,一定要升官发财、平平安安、快快乐乐、顺顺利利……而大乘佛教中,却有一种方法,可以将痛苦转为道用。
就拿生病来说,本来是件非常痛苦的事,但佛教中却可以把它转为功德。或许有人不太理解:“生病哪有什么好处?怎么可能!”实际上,原来你自己特别傲慢,什么都不放在眼里,但通过疾病的折磨之后,就会深深体会到人生的痛苦,从而改变以往的态度,开始去注意这些、在乎这些,对人生的方向重新定位。此时,这个病就有了另一种价值。
像藏地大德米拉日巴尊者,正是因为伯父、姑母的迫害,他才有了后来那么高的成就——由于他们强夺了他的一切财产,他为了报复才去学诛法,回来杀了很多人。造了如此罪业之后,他从内心深处生起极大后悔,觉得自己是世上最大的恶人。为了忏悔,他经历种种苦行,最后获得了无上的证悟,成为历史上了不起的大成就者。
可见,只要懂得利用痛苦,就会产生很大的利益。所以,我们也没必要天天求平安、求快乐,而应当求把痛苦、不顺、逆境转为道用的方法。有了这个以后,你遭遇再大的磨难,也能将其转化为成功。
“苦难,对于天才是一块垫脚石,对能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。”
认为快乐是快乐、痛苦是痛苦,二者之前水火不容,这是一般人的想法。而能在痛苦中发现快乐,在快乐中认清痛苦,这才是智者的高明。
许多人一提到“痛苦”,唯恐避之不及,却不知它也有功德的一面:痛苦能挫败你的优越感,打消你的傲气十足;能让你对其他受苦众生心生悲悯;能让你慢慢看清事情的真相,明白什么该做、什么不该做……故痛苦也并非一无是处,关键看你懂不懂从中提炼“养分”。
在佛教中,对待痛苦的方法,跟世间人截然不同。世间人非常恐惧违缘,害怕痛苦,常常到寺院里烧香拜佛,求菩萨保佑自己千万别生病,别出事,一定要升官发财、平平安安、快快乐乐、顺顺利利……而大乘佛教中,却有一种方法,可以将痛苦转为道用。
就拿生病来说,本来是件非常痛苦的事,但佛教中却可以把它转为功德。或许有人不太理解:“生病哪有什么好处?怎么可能!”实际上,原来你自己特别傲慢,什么都不放在眼里,但通过疾病的折磨之后,就会深深体会到人生的痛苦,从而改变以往的态度,开始去注意这些、在乎这些,对人生的方向重新定位。此时,这个病就有了另一种价值。
像藏地大德米拉日巴尊者,正是因为伯父、姑母的迫害,他才有了后来那么高的成就——由于他们强夺了他的一切财产,他为了报复才去学诛法,回来杀了很多人。造了如此罪业之后,他从内心深处生起极大后悔,觉得自己是世上最大的恶人。为了忏悔,他经历种种苦行,最后获得了无上的证悟,成为历史上了不起的大成就者。
可见,只要懂得利用痛苦,就会产生很大的利益。所以,我们也没必要天天求平安、求快乐,而应当求把痛苦、不顺、逆境转为道用的方法。有了这个以后,你遭遇再大的磨难,也能将其转化为成功。
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