唐代诗人崔护有一首《题城南诗》,颇为著名。曾有人据此创作小说,情节缠绵悱恻,写得令人感动。
其诗我们见到的版本,均作:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
可是,今读宋人沈括的《梦溪笔谈》,发现他在卷十四中谈到还有另一个版本,即第三句后来改为“人面只今何处在”。
沈括认为,唐人工诗,不避一诗中有两个“今”字,“取语意为主耳”。
显然,他中意后一个版本。 https://t.cn/RxmhQma
其诗我们见到的版本,均作:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”
可是,今读宋人沈括的《梦溪笔谈》,发现他在卷十四中谈到还有另一个版本,即第三句后来改为“人面只今何处在”。
沈括认为,唐人工诗,不避一诗中有两个“今”字,“取语意为主耳”。
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中美史 作品赏析01
顾恺之《洛神赋图》
【背景】顾恺之是我国东晋时期杰出的艺术家,作品取自曹植的《洛神赋》文学作品。
【画面内容】作品描绘了曹植与“洛神”真挚纯洁的爱情故事。画卷的开始便是曹植和他的侍从在洛水之滨遥望,继而展现洛神与曹植碰面之景。最终不耐缠绵悱恻的洛神渐去。其中最感人的一段描述是曹植与洛神相逢,但是洛神却无奈离去的情景。
【艺术特色】画中人物安排疏密得宜,而在山川景物描绘上展现一种空间美。其笔法如春蚕吐丝,春云浮空,称为“高古游丝描”。画风严谨古朴,体现了“人大于山水,不容泛”早期山水画特点。并以连环画的形式把不同的情节展现出来。人物形象描绘运用佛教中飞天艺术的表现手法,从而体现出佛教艺术对传统卷轴画的影响。
《洛神赋图》是“中国十大传世名画”之一。他巧妙地将文化作品中的想象在创造艺术上加以形象化。对后世连环人物画起到影响。
顾恺之《洛神赋图》
【背景】顾恺之是我国东晋时期杰出的艺术家,作品取自曹植的《洛神赋》文学作品。
【画面内容】作品描绘了曹植与“洛神”真挚纯洁的爱情故事。画卷的开始便是曹植和他的侍从在洛水之滨遥望,继而展现洛神与曹植碰面之景。最终不耐缠绵悱恻的洛神渐去。其中最感人的一段描述是曹植与洛神相逢,但是洛神却无奈离去的情景。
【艺术特色】画中人物安排疏密得宜,而在山川景物描绘上展现一种空间美。其笔法如春蚕吐丝,春云浮空,称为“高古游丝描”。画风严谨古朴,体现了“人大于山水,不容泛”早期山水画特点。并以连环画的形式把不同的情节展现出来。人物形象描绘运用佛教中飞天艺术的表现手法,从而体现出佛教艺术对传统卷轴画的影响。
《洛神赋图》是“中国十大传世名画”之一。他巧妙地将文化作品中的想象在创造艺术上加以形象化。对后世连环人物画起到影响。
其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集[微笑]
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