【封控区里的平民“英雄”】“长这么大，从来没这么优秀过，头一次入围决赛圈！”
8月24日，郑州市发布33号通告，二七区建中街街道、福华街街道解除封控管理。这一通告却让京广路和长江路街道的居民沸腾了。看着周边小区一个个解封，他们纷纷在朋友圈里调侃“没想到坚持到了决赛圈”。
7月30日，二七区成为郑州新冠肺炎疫情的风暴中心。位于长江路街道，与郑州市六院仅一路之隔的江泰天宇小区首当其冲被封控，这一封封了将近一个月。
没有一点点防备，工作、收入、娱乐突然进入停滞时间。但即便处于至暗时刻，这些郑州人依然坚持摸索前行，顺便向周围人散发一些光和热。
袁叔的公婆饼
袁安友今年58岁，小区的年轻人都喊他“袁叔”。疫情之前袁安友和老伴儿在高寨菜市场卖自制鸡蛋卷，每天奔波的收入刚好顾住两人生活。
不能挣钱，吃喝收紧一点倒没什么，但是手不能生。袁安友总想快快出摊。
江泰小区有一栋公寓楼，里面住的大多是年轻租客。自打封控以来，小区内所有饭店暂停营业，外卖、跑腿也停止为封控区配送，那些以吃外卖、吃餐馆为生的小年轻们慌了。
看着孩子们在微信群里“哀嚎”，袁安友和老伴决定在小区出摊儿。8月5日，袁安友在群中发布消息：明早供应公婆饼、豆浆。群里瞬间欢呼起来，疯狂@袁叔预定早饭。
每天早上6点，下午5:30，定能看到袁安友与老伴儿准时推着小车出来。
袁安友每次都戴两层口罩，随身携带酒精和消毒液，他也怕。但一想到自己的手艺能让孩子们吃上正经饭，也算是为抗疫出一份力。
为了第二天的早饭，老两口做足了准备。老伴儿凌晨2点就起床发面、打豆浆、煮红豆粥。4点钟面醒好了，袁安友也起床配合老伴煎饼。案板旁，老伴儿将面团揉成一个个圆饼，平底锅前，袁安友不停翻动。夫妻俩配合默契，仿佛回到年轻时拼搏的时光。
早上6点，香味飘到小年轻们的鼻子里，他们自觉间隔排队取餐。
就这样，一做就是近一个月。除了早晚饭，袁安友还增加了午饭。老两口从早忙到晚不敢停，因为小年轻会准时过来买饼。
“再坚持几天就解放了，到时候俺俩想好好歇歇。”出了一辈子摊儿的袁安友从来没像这个月这么累过。
二十平米出租房里的母子
丈夫在外打工，王叶萍一个人带着六岁的儿子在家隔离。娘俩如何在二十多平米的出租房里从早待到晚？这让王叶萍心里没底。
王叶萍是丹尼斯的称重员，由于隔离无法上班，她不确定公司是否发放基本工资。毕竟，去年因疫情不能上班的同事就未收到基本工资。可她每月还要交1500元房租。
王叶萍不愿放弃，多次致电公司协商。最终公司答应发放基本工资，前提是隔离这段时间要用以后的假期替换。也就是说，在未来几个月内，王叶萍可能都没有休息日了。
她决定用这段时间好好陪伴即将上小学的儿子。
每天吃过早饭，小朋友总是嚷着到外面去玩。为了哄儿子，她使出浑身解数，看动画片、做游戏、做励志趣味题……考虑到连续几次核酸检测整个小区都无异常，王叶萍选择上午人不多的时段带儿子出去玩一会儿。王叶萍要将这段特殊时期变成儿子记忆里的美好时光。
对于解封日期，王叶萍似乎比别人更在乎。她希望不耽误9月份上班，这样才能拿到9月全勤奖。
把蔬菜带进封控区
封控区里有人为工资发愁，有人却在困境中看到商机。
关乐为人爽朗，喜欢揽生意交朋友。疫情前，她在二七德化街做家纺生意，兼职橙心优选的团长。平时邻居都喜欢在她这里买菜。
7月31日，江泰小区的居民开始囤积物资，关乐的优选后台一下涌入三百多个生鲜订单，导致系统直接瘫痪。第二天，橙心优选不再接封控区的订单。
没有菜，邻居们吃啥？
思来想去，关乐决定让在封控区外的父亲帮忙。父亲先按照邻居的菜单去菜市场买菜，再送到小区门口。菜场的蔬菜批发商表示，只要订单量大，他们可以每天送菜过来。这为关乐省下不少事。
然而好景不长，眼看着感染病例日渐增加，批发商不愿再为封控区送菜。小区入口也被围上铁皮墙，邻居们买菜更难了。
关乐也有点担心：“还干不干？每天接触一院子人，万一感染了咋办？”她心里直犯嘀咕。但一看微信群里，邻居们接龙的菜单占满几屏，关乐又不忍心辜负大家的希望。
“我不去谁去？”
随后几天，关乐办好相应出入手续，亲自开车去菜市场买菜。她将菜先拉到小区门口，再递过铁皮围墙，几个邻居在墙内接应。一筐又一筐，新鲜的蔬菜水果被带到封控区。
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关乐在小区内就地支了个菜摊儿，大家伙每天准点下楼拿菜。关乐就一边称重一边维持秩序：“再往后点，不要挨这么近。”
8月13日，美团优选、盒马集市都恢复线上业务，关乐不再去菜市场批发蔬菜，只配送线上订单。前期卖菜为关乐积累下好口碑，疫情前只有三十多人的蔬菜群，如今发展到了390人。关乐的日均订单量达到200单。
封控区里，有无数个袁安友、王叶萍、关乐。这一个月中，他们的心态随着数轮核酸检测破愁为安。
“有时候实在烦躁不安，但只要想想没日没夜为大家做核酸检测的医务人员，一下子就觉得暖心和安心了。”住在1号楼的倩倩说出封控区居民的心声。
8月27日，二七区发布公告，将在晚上10点对京广路街道进行重点区域消杀。这意味着又一街道“出圈”在即。长江路街道的居民也在静静等待解封时刻的到来。
世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清生活的真相后还依然热爱它。汛情过后，我们再一次在这一城人身上见到了真正的英雄主义。（河南手机报记者 王文洁 司艳雯）
8月24日，郑州市发布33号通告，二七区建中街街道、福华街街道解除封控管理。这一通告却让京广路和长江路街道的居民沸腾了。看着周边小区一个个解封，他们纷纷在朋友圈里调侃“没想到坚持到了决赛圈”。
7月30日，二七区成为郑州新冠肺炎疫情的风暴中心。位于长江路街道，与郑州市六院仅一路之隔的江泰天宇小区首当其冲被封控，这一封封了将近一个月。
没有一点点防备，工作、收入、娱乐突然进入停滞时间。但即便处于至暗时刻，这些郑州人依然坚持摸索前行，顺便向周围人散发一些光和热。
袁叔的公婆饼
袁安友今年58岁，小区的年轻人都喊他“袁叔”。疫情之前袁安友和老伴儿在高寨菜市场卖自制鸡蛋卷，每天奔波的收入刚好顾住两人生活。
不能挣钱，吃喝收紧一点倒没什么，但是手不能生。袁安友总想快快出摊。
江泰小区有一栋公寓楼，里面住的大多是年轻租客。自打封控以来，小区内所有饭店暂停营业，外卖、跑腿也停止为封控区配送，那些以吃外卖、吃餐馆为生的小年轻们慌了。
看着孩子们在微信群里“哀嚎”，袁安友和老伴决定在小区出摊儿。8月5日，袁安友在群中发布消息：明早供应公婆饼、豆浆。群里瞬间欢呼起来，疯狂@袁叔预定早饭。
每天早上6点，下午5:30，定能看到袁安友与老伴儿准时推着小车出来。
袁安友每次都戴两层口罩，随身携带酒精和消毒液，他也怕。但一想到自己的手艺能让孩子们吃上正经饭，也算是为抗疫出一份力。
为了第二天的早饭，老两口做足了准备。老伴儿凌晨2点就起床发面、打豆浆、煮红豆粥。4点钟面醒好了，袁安友也起床配合老伴煎饼。案板旁，老伴儿将面团揉成一个个圆饼，平底锅前，袁安友不停翻动。夫妻俩配合默契，仿佛回到年轻时拼搏的时光。
早上6点，香味飘到小年轻们的鼻子里，他们自觉间隔排队取餐。
就这样，一做就是近一个月。除了早晚饭，袁安友还增加了午饭。老两口从早忙到晚不敢停，因为小年轻会准时过来买饼。
“再坚持几天就解放了，到时候俺俩想好好歇歇。”出了一辈子摊儿的袁安友从来没像这个月这么累过。
二十平米出租房里的母子
丈夫在外打工，王叶萍一个人带着六岁的儿子在家隔离。娘俩如何在二十多平米的出租房里从早待到晚？这让王叶萍心里没底。
王叶萍是丹尼斯的称重员，由于隔离无法上班，她不确定公司是否发放基本工资。毕竟，去年因疫情不能上班的同事就未收到基本工资。可她每月还要交1500元房租。
王叶萍不愿放弃，多次致电公司协商。最终公司答应发放基本工资，前提是隔离这段时间要用以后的假期替换。也就是说，在未来几个月内，王叶萍可能都没有休息日了。
她决定用这段时间好好陪伴即将上小学的儿子。
每天吃过早饭，小朋友总是嚷着到外面去玩。为了哄儿子，她使出浑身解数，看动画片、做游戏、做励志趣味题……考虑到连续几次核酸检测整个小区都无异常，王叶萍选择上午人不多的时段带儿子出去玩一会儿。王叶萍要将这段特殊时期变成儿子记忆里的美好时光。
对于解封日期，王叶萍似乎比别人更在乎。她希望不耽误9月份上班，这样才能拿到9月全勤奖。
把蔬菜带进封控区
封控区里有人为工资发愁，有人却在困境中看到商机。
关乐为人爽朗，喜欢揽生意交朋友。疫情前，她在二七德化街做家纺生意，兼职橙心优选的团长。平时邻居都喜欢在她这里买菜。
7月31日，江泰小区的居民开始囤积物资，关乐的优选后台一下涌入三百多个生鲜订单，导致系统直接瘫痪。第二天，橙心优选不再接封控区的订单。
没有菜，邻居们吃啥？
思来想去，关乐决定让在封控区外的父亲帮忙。父亲先按照邻居的菜单去菜市场买菜，再送到小区门口。菜场的蔬菜批发商表示，只要订单量大，他们可以每天送菜过来。这为关乐省下不少事。
然而好景不长，眼看着感染病例日渐增加，批发商不愿再为封控区送菜。小区入口也被围上铁皮墙，邻居们买菜更难了。
关乐也有点担心：“还干不干？每天接触一院子人，万一感染了咋办？”她心里直犯嘀咕。但一看微信群里，邻居们接龙的菜单占满几屏，关乐又不忍心辜负大家的希望。
“我不去谁去？”
随后几天，关乐办好相应出入手续，亲自开车去菜市场买菜。她将菜先拉到小区门口，再递过铁皮围墙，几个邻居在墙内接应。一筐又一筐，新鲜的蔬菜水果被带到封控区。
1629937611131.png
关乐在小区内就地支了个菜摊儿，大家伙每天准点下楼拿菜。关乐就一边称重一边维持秩序：“再往后点，不要挨这么近。”
8月13日，美团优选、盒马集市都恢复线上业务，关乐不再去菜市场批发蔬菜，只配送线上订单。前期卖菜为关乐积累下好口碑，疫情前只有三十多人的蔬菜群，如今发展到了390人。关乐的日均订单量达到200单。
封控区里，有无数个袁安友、王叶萍、关乐。这一个月中，他们的心态随着数轮核酸检测破愁为安。
“有时候实在烦躁不安，但只要想想没日没夜为大家做核酸检测的医务人员，一下子就觉得暖心和安心了。”住在1号楼的倩倩说出封控区居民的心声。
8月27日，二七区发布公告，将在晚上10点对京广路街道进行重点区域消杀。这意味着又一街道“出圈”在即。长江路街道的居民也在静静等待解封时刻的到来。
世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清生活的真相后还依然热爱它。汛情过后，我们再一次在这一城人身上见到了真正的英雄主义。（河南手机报记者 王文洁 司艳雯）
#诗歌#
梦游天姥吟留别
唐 · 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
赏析
这是一首记梦，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
梦游天姥吟留别
唐 · 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
赏析
这是一首记梦，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
生活岂能百般如意，正因为有了遗漏和缺憾，我们才会有所追寻。功成莫自得，或许下一步就是陷阱；败后勿卑微，没有谁一直紧锁冬寒。
哪怕再平凡、平常、平庸，都不能让梦想之地荒芜，人生最可怕的，不是你置身何处，而是不知走向哪里。无论是否能够抵达终点，只要不停地走，就算错过春景、年华，亦可收获秋实。
人心，都有脆弱的时候。诸多的累却不喊痛，并非没感觉；诸多的伤却不诉苦，并非没期待；诸多的疼却不落泪，并非没伤痕。
愤怒却不说话，不代表没心声；沉默到沉默，因为已经无话可说。感谢每一次挫折，每一次心碎，每一块伤疤，让心更加坚强，让你更加强大！
（在电视剧《国士无双黄飞鸿》中） https://t.cn/z84VucR
哪怕再平凡、平常、平庸，都不能让梦想之地荒芜，人生最可怕的，不是你置身何处，而是不知走向哪里。无论是否能够抵达终点，只要不停地走，就算错过春景、年华，亦可收获秋实。
人心，都有脆弱的时候。诸多的累却不喊痛，并非没感觉；诸多的伤却不诉苦，并非没期待；诸多的疼却不落泪，并非没伤痕。
愤怒却不说话，不代表没心声；沉默到沉默，因为已经无话可说。感谢每一次挫折，每一次心碎，每一块伤疤，让心更加坚强，让你更加强大！
（在电视剧《国士无双黄飞鸿》中） https://t.cn/z84VucR
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