5大核国家发布联合声明，正面意义巨大，但也恐怕预示局部战争在所难免！

声明内容基本归结为提前画好线，能小打绝不大打，能常规绝不用核，最后是核大国不要互相扔核弹。尤其针对乌克兰、台海等重大热点，把5大国和周围地区强国全部搅进去！划好"核红线"，只是大国进行协调，不让态势走向核战争、世界性战争的极端失控状态，但并不能让世界更和平，反倒局部更危险，常规战争风险更大。#军事新闻#

#小老板，账好了# 我把他那鱼眼珠的支票带给了胖子，他看到我还是很开心的，看他心情不错，我就偷偷问他，怎么会到这里来？

胖子和我说，这道上，有些事情非扎堆做不可，比如说有些深山老林里的大斗，你一个人绝办不掉，一来太多必要的装备你一个人背不进去，二来好东西太多你一个人也带不出来，这种古墓一般环境极端险恶，你能走运活着打一个来回也不错了，再要两三次的冒着风险进去，恐怕谁都不愿意，所以，一有这种情况，就会有一个人出来牵头，古时候叫：‘捉斗‘民国时候的行话叫：‘夹喇嘛。‘

这东西就好比现在的包工头，手里有项目，自己找水电工来做，解放初期的考古队也用类似的招数来找能人异士。

这一次‘夹喇嘛‘的是光头，那光头人脉很广，认识胖子一个北京的土瓢子朋友，而胖子很多路子都是他那土瓢子朋友给搭上，这一来二去，胖子就上了这车了。至于具体的情况，一般的常例子，不到目的地‘夹喇嘛‘的人是不会透露的，不然给别人提前知道了，有可能引起内杠。所以我问起胖子我三叔的事情，胖子头直摇，说‘奶奶个熊，你还问我，你胖爷我要知道这事情又和你那狗屁三叔有关系，再多票子我也不来干。‘

我心里叹了口气，心说那闷油瓶必然也是光头联系的，估计也问不出什么来，这里了解情况最多的，除了我和潘子，要么就还有个陈皮阿四。

闷油瓶一如既往的闷，也不和我打招呼，一直就在那里打瞌睡。我想故作殷勤的和他叙叙旧，说了几句发现他根本没在听，胖子让我别废力气了，说他上车来后一直都在睡觉。

车开了以后，我和胖子和潘子一起锄大D，打跑的快消磨时间，我一边打着一边琢磨这陈皮阿四，这老头上了车后就一直没讲过话，潘子跟他套近乎他也是只恩一声，车一开就自顾自走了出去，到现在还没回来，胖子还低声问我：‘这瘦老头是谁啊，拽的二五八万似的‘。

潘子轻声和胖子讲了一下陈皮阿四的事情，胖子听到他九十多岁了，脸都绿了，说道：‘你可别告诉我这老家伙也得跟我们上山，要真这样，到没人的地方我先把他给人道毁灭了，谁也别拦我，反正他进去了横竖是一死。‘

潘子赶紧压住他的嘴巴，轻声道：‘你他娘的少说几句，老家伙精的很，给他听到了没到地方就把你害了。‘

我回忆了一下陈皮阿四，在茶馆里他给我的感觉就像一个高深莫测的国学大师，旁边一群人围着，以这种人的势力和造诣，再加上这么大年纪，怎么会来一个人来‘夹喇嘛‘？不怕给我们害了吗？

和潘子一提，潘子笑道：‘这你就不懂了，咱们现在都是三爷夹来的喇嘛，不管是小沙弥还是方丈，现在都给三爷夹着呢，这是江湖规矩，他要分这杯羹就得按规矩来，他来头再大都没办法。‘他想了想，又道：‘不过他娘的我们是得小心着这老头，表面上他是一个人，其实他这样的人，肯定有安排自己的人在四周‘

胖子听了骂道：‘老子就搞不懂了，你那三爷整这么个人出来干什么？这不存心添乱吗？要这人真这么邪，我看着咱们得先下手为强，要么绑了要么做了。‘

潘子看了看门口，说道：‘我警告你别乱来啊，三爷提这个人来肯定有用意，咱们就买他的面子，反正他这么一把年纪了，年轻时候再厉害也没用，到时候要真--哎呀！‘。

他话还没说完，闷油瓶子的手突然从上铺子垂了下来，一把捏住了潘子的肩膀，力气极大，几乎把他捏的叫起来。

潘子给他弄的呲牙，后半句话就没说出来，我们都楞了一下，潘子对闷油瓶子没什么好感，刚想说话，门嘎吱一声，陈皮阿四走了进来。

我们互相看了一眼，忙低头继续玩牌，就好象读书的时候考试作弊别老师察觉一样。

老头子看了看我们，也不说话，回到自己的床上，也不知道是不是睡着了。

他在这里，我们也不敢商量事情，只要集中精神打牌，就这样时间一点一点的过去，第二天晚上将近零点，我们的车停靠在了山海关。

山海关是天下第一关，不过是人造景点，大部分是1986年重修的，我们要转的下一班车还有两个小时才到，胖子说要不要去看看，我说都凌晨了，又没月亮，看个鸟啊，于是我们几个人跟着同样转车的一大批天南地北的人走向到车站侯车室。

现在正是春运前夕，人已经很多了，车站里面气味难闻，各种各样过夜的人都有，有个还卷铺盖睡在地上，我们小心翼翼的顺着人流进去，生怕踩到别人。

人很多，走的极乱，一会儿工夫我们几个人就给冲开了，闷油瓶子和陈皮阿四给冲到离我们很远的地方，胖子给几个人踩了脚，在那里直骂，我想招呼他们别走散了，举手让他们看我的位置，潘子一把拉住了我的手，将我拉的蹲下腰去。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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