回想这即将过去的一年里，我总是觉得自己还可以做得更好，遗憾还是比成就多。
子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
我好像连第一条都没做到呢……
驰心高远的事不讲，今年好转的是自己的健康饮食管理。虽有起伏，但整体上有了实质的进步：对奶制品有耐受力了，胀气消化不良的情况改善了，精力也增强些了。这些多亏饮食记录养成后，根据数据可以给自己合理配置好饲料了。[猪头]
2022年估计也不会按照我的祈愿而乖乖进行，所以，在下还是本着“结硬寨、打呆仗”的心态继续努力。客观地说，诸位，活下来的就是一个奇迹啊！

大家新年快乐！好运连连！

(4)理想人格。
在“仁之本”与“仁之方”的基础上，孔子主张通过“仁”的弘扬来追求并实现理想人格。为此，他从“仁”出发塑造了士的理想人格。这种理想人格包括：严肃的生活态度、良好的人格修养、伟大的历史使命感、勇敢的献身精神。
●生活态度：
“君子无终食之间违仁，造次必如是，颠沛必如是。”(《里仁》)
“学而不厌，诲人不倦。”(《述而》)“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》）
●人格修养：
“刚毅木讷近仁。”(《子路》)
“克己复礼为仁。”(《颜渊》)
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”(《颜渊》)
●历史使命感：
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
●献身精神：
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成
仁。”(《卫灵公》)

孔子认为，只有追求这种理想人格，士才能成为真正意义的人，才能成为堂堂正正的人。这也就是他常说的“君子”。在孔子看来，这种理想人格对于一个人来说是最为重要的。他说：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)这是说，三军的统帅可以被俘虏，而男子汉的“仁”的精神却是坚不可摧的。

总之，孔子提出的“仁”有着丰富的内涵，包括了自我意识、人伦情结、人道精神、理想人格四方面的内容。

劝世贤话

读书大游览，为善小重修。三思方举步，百折不回头。 人向高处走；水往低处流。欲穷千里目，更上一层楼。 丈夫誓许国，愤惋复何有。中夜四五叹，常为大国忧。

循序而渐进，熟读而精思。宁死不背理，宁贫不丧志。 久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。 家和贫也好，不义富如何。咬得菜根香，悟出勤学乐。

瞒上不瞒下，瞒官不瞒私。嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。 大渴不大饮，大饥不大食。惜钱莫教子，护短莫从师。 知识生力量，实践出真知。博学而笃志，切问而近思。

尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。

拙因知事少，老悔读书迟。秀才不出门，能知天下事。 宽心应是酒，遣兴莫过诗。借他口中言，传我心中事。 叶落各有期，花开自有时。千秋万岁名，寂寞身后事。

病来如山倒，病去如抽丝。磨刀恨不利，刀利伤人指。 人忧日落慢，心急马行迟。英雄行险道，富贵似花枝。 水深流去慢，贵人语话迟。记得旧文章，便是新举子。

心田先祖种，福地后人耕。人生重结果，种田看收成。 欲速则不达，功到自然成。急流能勇退，与世皆无争。 野火烧不尽，春风吹又生。不从忧患始，难望事业成。

怒从心头起，恶向胆边生。宁肯站着死，绝不跪着生。 随风潜入夜，润物细无声。世上无鬼神，百事人做成。 穷不与富斗，富不与官争。贱力得人敬，贱口讨人憎。 一朝被蛇咬，十年怕草绳。瘦田没人耕，耕开多人争。

拿鱼先拿头，刨树先刨根。树高千百丈，叶落要归根。 忧愁令人老，纵欲必伤身。体壮人欺病，体弱病欺人。 春为花博士，酒是色媒人。择婿观头角，娶女访幽贞。

开口神气散，闭目养精神。养天地正气，法古今完人。 只要功夫深，铁杵磨成针。若要断酒法，醒眼看醉人。 脚大走路稳，官大表就准。莫道君行早，更有早行人。 两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱堪买针。

千里送鹅毛，物轻情义深。客来主不顾，应恐是痴人。 士者国之宝，儒为席上珍。家贫出孝子，国难显忠臣。 忘功不忘过，忘怨不忘恩。事上当谨慎，待下宜宽仁。