懂得笑着低下头的，都是聪明人。
有人问左宗棠：“天地之间的距离是多少？”
左宗棠回答：“三尺。”
提问者不以为然道：“我们每个人都超过三尺，如果天地间只有三尺，天空岂不都是窟窿？”
左宗棠回答说：“所以啊，我们学会了低头。”
学会低头，百事可为。
水低成海，人低成王。
鹰立如睡，虎行似病。
贵而不显，华而不炫。
韬光养晦，深藏不露。
才高不自诩，位高不自傲；地不畏其低，方能聚水成渊。
人不畏其低，故能孚众为王。
人生于世，以低求高，是大道。

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高调张扬的事不做

曾国藩曾说：“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。”

一个人太过锋芒毕露，是德行浅薄的表现；而一个惯于花言巧语的人也不是福厚之人。

所谓“木秀于林，风必摧之。人浮于众，众必毁之。”

曾国藩就深知为人当低调、不张扬的道理。

同治三年，湘军攻下南京，曾国藩被封为一等勇毅侯，加封太子太傅。

如此荣耀加身，曾国藩非但没有因此踌躇满志、趾高气扬，反而深觉惶恐。

于是他竭力淡化自己头上的光环，消除朝廷对自己的猜忌。

为此，他采取了一系列措施。

先是把功劳归于先帝、太后和朝廷，归于协同作战的友军。

接着是动员牢骚满腹的九弟辞职回家养病，同时大量裁减湘军，裁减幅度达90%。

再接着大撤厘金局，取消战争税，并修复江南试院，收买士子之心。

一番操作之后，曾氏家族化险为夷，成功迈过了危机四伏的政治险滩。

曾国藩曾说：“功成身退，愈急愈好。”

《菜根谭》中有句话：“地低成海，人低成王。”

地不畏其低,方能聚水成海；人不畏其低,方能孚众成王。

不炫耀、不张扬，低调做人乃是人生一种难得的机会。

◆【发上等愿，结中等缘，享下等福；

择高处立，就平处坐，向宽处行。】

这是左宗棠的一副对联。

“发上等愿，结中等缘，享下等福”说的是人要胸怀远大，只求中等缘分，过普通人的生活。

“择高处立，就平处坐，向宽处行”是说看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事要留有余地。

◆【慎交游，勤耕读，笃根本，去浮华。】

人生就是一场修炼。

我们做人要谨慎社交，做事要踏实肯干。

要坚持自己的价值，坚信自己的初衷，不要投机取巧，不要浮躁。

只有这样，才能历练出真正的品格和修养。

这也恰恰是一个人立于不败之地的根本。

◆【穷困潦倒之时，不被人欺，

飞黄腾达之日，不被人嫉。】

做人比做事重要。

人生在世，总有低谷和高峰时期，不同的阶段有不同的侧重点。

不卑不亢是做人的最高境界，人在逆境中要保有自己的人格尊严，在顺境中则要保持低调，宽以待人。

穷困的时候，只有保持节操才能被人尊重；

富贵的时候，只有保持低调才能不被算计。

◆【懂得笑着低下头的，都是聪明人。】

学会低头，百事可为。

水低成海，人低成王。

鹰立如睡，虎行似病。

贵而不显，华而不炫。

韬光养晦，深藏不露。

才高不自诩，位高不自傲；地不畏其低，方能聚水成渊。

人不畏其低，故能孚众为王。

人生于世，以低求高，是大道。

◆【卑贱时锋芒毕露，富贵时谨小慎微。】

没成功之前，应该锋芒毕露，一旦成功就要慎言慎行。

世间庸碌之辈，往往相反：

低贱时卑躬屈膝、摇尾乞怜；一旦获取权势，便嚣张跋扈、恣意妄为。

年轻的时候，我们应该放开去干，可以野蛮生长，很多人却选择了安逸；

成功的时候，我们应该如履薄冰，很多人却选择了胆大妄为。

所以世界上的人绝大部分都是自卑的奋斗者，和狂妄的得势小人。

◆【世上最大的悲剧，是后人“蠢而多财”。】

左宗棠当上浙江巡抚后，年收入在4万两白银左右。

随着官越做越大，品级越来越高，后来一个职位甚至为他累积了38万两白银。

面对祖辈700年未有的巨额财富，左宗棠反而充满了警惕。

因为他悟出人类社会有个平衡法则。

人在一个地方得到，老天必会在另外一个地方让你失去，以实现总体平衡。

这种因果，有时是当代出现，有时会隔代循环。

他尤其不想让自己的后代从小捧着金饭碗长大，本事没学一点，嗜好滋生一堆，每天坐吃山空，被人家觊觎你的财富，最后断绝子孙，成为家族悲剧。

在“蠢而多财”与“贤而寡财”两大选项中，大部分都选择了前者，而左宗棠果断选择后者。

左宗棠开始大肆捐款。

他的理由是：“蠢而多财”，必然导致“蠢而寡财”，选择“贤而寡财”，就总有一天会“贤而多财”。

晚年他写下一联，要求刻在湘阴左氏公祠门上，作为族训：

“要大门闾，积德累善；是好子弟，耕田读书。”