第1529篇/君君臣臣父父子子，做什么要有什么的样子

五台山蜜蜂园佛国蜜道养生：行善养生，养生养心；五福甜馨，厚生第一。分享国学精微，闻道济世劝善。半部论语治天下，君君臣臣父父子子：君君臣臣父父子子出自《论语》，论语是儒家最重要的经典，列《四书》之首。《论语》中记载了很多孔子的重要言论。孔子是殷商帝室圣人的后裔，生于周灵王二十一年，即公元551年。孔子自幼丧父，所以家境不好，虽然贫苦，但从小很有求学的志向。孔子博学很有学问，而立之年便学有成就，颇得当时贵族的尊敬。那时鲁国的贵族孟僖子将死，告他的家臣，说他死后，将他的两个儿子送到孔子那里学礼。因为孔子是圣人的后裔，是一位通儒。
孔子那年刚刚三十五岁，昭公讨伐鲁国的贵族季氏，失败了，逃到了齐国。当时鲁国混乱，于是孔子也避到齐国。齐国的诸侯景公曾经向孔子询问政治，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”这是针对当时鲁、齐两国的政权都操在卿大夫（地位次于诸侯，世袭统治都邑）手里说的，君不像君，臣不像臣，所以孔子说这样的话。孔子在齐国也并不得志，又重新回到鲁国。那时孔子的名声很大，弟子更多，并且有从远方来求学的。鲁国的政权操在季氏手中，季氏又受制于他的家臣阳货。这个阳货很想招纳孔子为己所用，以礼重道的孔子，深知君不像君臣不像臣的危害，故而避而不见。在阳货专权的时代，孔子始终没有到官场上去混。
直到孔子五十一岁，阳货被逐奔（驱逐逃跑），孔子才有一官半职。但是没几年，孔子就不被重用了。孔子说：“道施行，是命；道废弃，也是命；公伯寮对于命又有什么办法呢！”后来孔子很不舍地离开祖国鲁国，去了卫国那年已经五十五岁。卫灵公死后，君位继承发生争乱，孔子又离开那里，那年他已经五十九岁。他周游列国传播他的思想，最后去了陈国，又返回了卫国，七十古稀之年回到鲁国。他仍然带着他的理想四处周游，常会遭遇隐居哲人的嘲讽挖苦，但他不求他们的理解，依着自己的内心义无反顾奉天前行。
有一次，孔子在河川旁边，看见河水流得很快，无法阻挡，感慨道：我已经很久没有梦见周公了，凤凰不来黄河里也没有图书出现，我是完了。他平素推行天道，常会梦见周公，现在没有看到凤凰、河图这些祥瑞，他知道推行天道已经没有希望了。在他七十三岁那年，病死了！
仁义礼智信，其礼在中央，礼就是天道规则，做人做事的规矩。君要有君临天下的样子，臣要辅佐国君，万人之下不能越位；父亲要有一家之主的样子，儿子要有孝悌忠信礼义廉耻的样子。人人谋其位尽其职，从小家到大家，都有家国情怀，敢于担当能够担当，做什么有做什么的样子，天地人和，天下该是多么美好啊！
五台山蜜蜂园日行一善，传递爱心寻找失踪孩子，截至今天2022年01月05日，爱心快递已经传递434天。这些快递上面的贴纸，就是她们的照片和相关信息。愿我们从这里找到失踪线索，播下善的种子，早日开出希望的花朵!
（李松阳2022公历0105非常财富闻道传播 第01529篇）

吾外祖父，虽地主之子，但饱受风楚，膝下贰子,叁女;长女，心善温淑，次子志高风儒，次女生平舒泰，叁女性刚坚毅，贰子孝悌忠信;子女皆惧尔敬之;从居乡村，享生趣。每逢佳节，皆齐聚家宴，小酌两酒，其乐融融;后逢变故，随贰子先京后滨，子媳恭顺有佳，前有病痛，贰子寻各医，后无碍，然病深于外，又染其病，贰子又寻遍各医，终无用，于乡病终，享81。吾闻信赶回途中，夜不能昧，家人近年聚少离多，皆为生之所波，唯有亲人离世，聚全之，所思所想，溢于言表，心有而力不足，悔之晚矣!愿一路走好。

我一身正气在人间，如果传统文化中华民族的传统美德都要被封杀，那么中国人就是忘了老祖宗，忘了根本！
天大的事，我担着……害怕有用吗？怨天尤人有用吗？
披着人皮不好好做人，就要多病多灾难。人心恶，口恶，意恶，行恶。
一个人胡作非为，必招灾祸，我传递的是中国传统文化美德，孝悌忠信礼义廉耻。
如果连中国老祖宗的文化道德都要封杀，那就是自己找苦吃！ https://t.cn/RyhNIMC