【人心齐 产业兴 小山村放飞致富梦——宝兴县林业局助力蜂桶寨乡光明村产业发展】宝兴县蜂桶寨乡光明村是宝兴县林业局帮扶联系村，2018年该村实现了贫困村摘帽。在这当中，也蕴含着宝兴县林业局帮扶该村发展产业，助推乡村脱贫振兴的不懈努力。
7月初，在光明村外郎坪产业园内，宝兴县外郎脱贫攻坚造林专业合作社工人们正在田间劳作。顺着山势逐级攀升的梯田中，再过一个月，种植的叶桑将迎来收获季节。收获的桑叶除鲜叶饲料外，还可烘干为干叶冬饲料，并将销往该县硗碛逢春林麝养殖基地，作为林麝们最喜爱的食物。
2018年3月，宝兴县林业局组织森林经营所首先流转了光明村外郎坪组农户300亩土地，建起外郎坪桑椒特色产业，并组建了宝兴县外郎脱贫攻坚造林专业合作社（以下简称：外郎专合社）。2018年11月，外郎专合社流转了光明村所有土地，整村推进藤椒产业发展，实现产业发展全村农户全覆盖、土地全覆盖，一个“企业+合作社+农户+基地”的经营模式在光明村形成。
探寻脱贫出路
整合零散力量
2015年，宝兴县林业局成为光明村联村帮扶单位，从那时起，让这个拥有158户人的小村子摘掉贫困村的帽子，便成为了宝兴县林业局的任务之一。
“如何让村子实现脱贫，我们一直在不断进行摸索。”宝兴县林业局的杜明清，曾被下派至光明村做第一书记，本就是光明村人的他，对村子里脱贫攻坚的工作至今记忆犹新。
2018年3月29日，宝兴县外郎坪特色产业基地在蜂桶寨乡光明村外郎坪组正式动工，此后不到2个月，该基地一期工程完工。同时，光明村一场旨在调整产业结构的思考、探索和实践也拉开了序幕，这个思考还在当年10月实现“村摘帽”目标时基本成型。
与宝兴县大多数高中山地区的村落一样，光明村同样面临着缺乏主导产业带动当地发展的困境。光明村所思考的，是将昔日村民们零零散散种植的土地，全部集中起来发展特色产业，并让光明村的158户村民都加入专合社，形成一股发展合力。
流转土地的尝试，首先选在了地势相对平缓、集中的外郎坪组。在前期摸底调查中，外郎坪组60多户农户几乎全都表示愿意将土地流转。
“这大大出乎了我们的预估，有些农户甚至连一亩地都没有留下，全部流转了出来。”杜明清说，当时测绘流转土地时，还有部分农户因自己的土地零散且边远没有纳入流转范围，而追着工作人员要求将自己的土地也流转出去。
由于群众积极性高，且符合外郎专合社发展需要，到2018年11月，光明村全村土地都实现了流转，村民也摇身成为合作社的“股东”。
聚集起来的土地，有了更大发展潜力。740亩土地足够外郎专合社建立起特色产业发展基地，藤椒、叶桑和果桑构成了合作社主要产业。从今年开始，外郎专合社还将目光投向了发展林下经济，以此延伸产业链。
该村在外郎坪果桑园林下培育连香树、藤椒、木春菊、红叶石楠、红继木、金叶女贞等花木种苗26亩，在藤椒园套种金丝皇菊50亩，共4.5万株，增加了群众务工机会和务工收入，提高产业附加值；支持外郎专合社购置烘干机1套，保障桑叶林麝饲料和藤椒烘干作业，同时对外承接烘干业务，壮大专合社实力。
“往年我们也曾尝试过在村里推广桑树饲料林种植，当时大家对产业发展认知不够，且是零散种植，种下去的桑树到头来也没收回多少叶子。”杜明清说，有了专合社后，土地得到集中管理，以藤椒为主的特色产业得以规模发展，改变了过去老百姓见啥种啥的局面。合作社统一组织种植、施肥、施药、疏花疏果、品种改良、推广新技术，全村种植技术得到了大幅度提升，树木的长势得到明显改善。“统一规范化的管理让光明村形成了产业链，并得到更稳定的发展。”
夯实脱贫根基
提升人居环境
产业基地需要大量劳动力，光明村村民便成为合作社务工人员的首选。全村所辖四个村民小组，以每户一人、全村轮流的方式组织村民在合作社务工，每天能有80元工资。这相较于过去，大大解放了全村劳动力。
同时，外出务工也成为了村里又一项收入来源。“村民的土地流转费是每年每亩800元，全村农户加入合作社，就地参与务工一天80元，四至五年后，基地产业投产了，村民还将有产业收益分红。”杜明清说，仅每年每亩800元的土地流转费，就比村民自己种地划算。
通过托管生产，村民们的平均收入比起之前每亩地增收了2000元以上，不仅不用担心自然灾害影响，而且还能在家门口挣钱。此外，解放的剩余劳动力还可通过外出务工增加收入。
通过合作社的运作，不仅村民实现了增收，光明村的集体经济也得到壮大。该村按有机生产模式生产，投产后基地每亩纯收入可达5000元，扣除成本与社员效益分红，预计年盈利在28万元以上。“过去村子里产业发展散乱，现在产业则可稳步发展了。”杜明清感慨，现在的家乡已和当年大不一样了。
如今，走进光明村，或许已经很难再将其与曾经的贫困村联系起来。沿着村里平整的道路来到合作社外郎坪产业园，两旁是绿油油的桑园，桑园之上的藤椒长势良好，道路两侧种植的黄色木春菊也正值花期。
随着产业基地的发展，光明村的路网、灌溉、环境整治等配套设施建设也在同步跟进，光明村无论是基础设施还是人居环境都有了大幅提升。
“今年年初，县林业局还为外郎坪每家每户发放了3—5株桃子、柿子、李子树苗，送他们栽种在自家房前屋后，绿化和美化人居环境。而产业园内配套种植花卉果木，也将让光明村日后变成一个有花有果的‘花果山’。”杜明清说。
7月初，在光明村外郎坪产业园内，宝兴县外郎脱贫攻坚造林专业合作社工人们正在田间劳作。顺着山势逐级攀升的梯田中，再过一个月，种植的叶桑将迎来收获季节。收获的桑叶除鲜叶饲料外，还可烘干为干叶冬饲料，并将销往该县硗碛逢春林麝养殖基地，作为林麝们最喜爱的食物。
2018年3月，宝兴县林业局组织森林经营所首先流转了光明村外郎坪组农户300亩土地，建起外郎坪桑椒特色产业，并组建了宝兴县外郎脱贫攻坚造林专业合作社（以下简称：外郎专合社）。2018年11月，外郎专合社流转了光明村所有土地，整村推进藤椒产业发展，实现产业发展全村农户全覆盖、土地全覆盖，一个“企业+合作社+农户+基地”的经营模式在光明村形成。
探寻脱贫出路
整合零散力量
2015年，宝兴县林业局成为光明村联村帮扶单位，从那时起，让这个拥有158户人的小村子摘掉贫困村的帽子，便成为了宝兴县林业局的任务之一。
“如何让村子实现脱贫，我们一直在不断进行摸索。”宝兴县林业局的杜明清，曾被下派至光明村做第一书记，本就是光明村人的他，对村子里脱贫攻坚的工作至今记忆犹新。
2018年3月29日，宝兴县外郎坪特色产业基地在蜂桶寨乡光明村外郎坪组正式动工，此后不到2个月，该基地一期工程完工。同时，光明村一场旨在调整产业结构的思考、探索和实践也拉开了序幕，这个思考还在当年10月实现“村摘帽”目标时基本成型。
与宝兴县大多数高中山地区的村落一样，光明村同样面临着缺乏主导产业带动当地发展的困境。光明村所思考的，是将昔日村民们零零散散种植的土地，全部集中起来发展特色产业，并让光明村的158户村民都加入专合社，形成一股发展合力。
流转土地的尝试，首先选在了地势相对平缓、集中的外郎坪组。在前期摸底调查中，外郎坪组60多户农户几乎全都表示愿意将土地流转。
“这大大出乎了我们的预估，有些农户甚至连一亩地都没有留下，全部流转了出来。”杜明清说，当时测绘流转土地时，还有部分农户因自己的土地零散且边远没有纳入流转范围，而追着工作人员要求将自己的土地也流转出去。
由于群众积极性高，且符合外郎专合社发展需要，到2018年11月，光明村全村土地都实现了流转，村民也摇身成为合作社的“股东”。
聚集起来的土地，有了更大发展潜力。740亩土地足够外郎专合社建立起特色产业发展基地，藤椒、叶桑和果桑构成了合作社主要产业。从今年开始，外郎专合社还将目光投向了发展林下经济，以此延伸产业链。
该村在外郎坪果桑园林下培育连香树、藤椒、木春菊、红叶石楠、红继木、金叶女贞等花木种苗26亩，在藤椒园套种金丝皇菊50亩，共4.5万株，增加了群众务工机会和务工收入，提高产业附加值；支持外郎专合社购置烘干机1套，保障桑叶林麝饲料和藤椒烘干作业，同时对外承接烘干业务，壮大专合社实力。
“往年我们也曾尝试过在村里推广桑树饲料林种植，当时大家对产业发展认知不够，且是零散种植，种下去的桑树到头来也没收回多少叶子。”杜明清说，有了专合社后，土地得到集中管理，以藤椒为主的特色产业得以规模发展，改变了过去老百姓见啥种啥的局面。合作社统一组织种植、施肥、施药、疏花疏果、品种改良、推广新技术，全村种植技术得到了大幅度提升，树木的长势得到明显改善。“统一规范化的管理让光明村形成了产业链，并得到更稳定的发展。”
夯实脱贫根基
提升人居环境
产业基地需要大量劳动力，光明村村民便成为合作社务工人员的首选。全村所辖四个村民小组，以每户一人、全村轮流的方式组织村民在合作社务工，每天能有80元工资。这相较于过去，大大解放了全村劳动力。
同时，外出务工也成为了村里又一项收入来源。“村民的土地流转费是每年每亩800元，全村农户加入合作社，就地参与务工一天80元，四至五年后，基地产业投产了，村民还将有产业收益分红。”杜明清说，仅每年每亩800元的土地流转费，就比村民自己种地划算。
通过托管生产，村民们的平均收入比起之前每亩地增收了2000元以上，不仅不用担心自然灾害影响，而且还能在家门口挣钱。此外，解放的剩余劳动力还可通过外出务工增加收入。
通过合作社的运作，不仅村民实现了增收，光明村的集体经济也得到壮大。该村按有机生产模式生产，投产后基地每亩纯收入可达5000元，扣除成本与社员效益分红，预计年盈利在28万元以上。“过去村子里产业发展散乱，现在产业则可稳步发展了。”杜明清感慨，现在的家乡已和当年大不一样了。
如今，走进光明村，或许已经很难再将其与曾经的贫困村联系起来。沿着村里平整的道路来到合作社外郎坪产业园，两旁是绿油油的桑园，桑园之上的藤椒长势良好，道路两侧种植的黄色木春菊也正值花期。
随着产业基地的发展，光明村的路网、灌溉、环境整治等配套设施建设也在同步跟进，光明村无论是基础设施还是人居环境都有了大幅提升。
“今年年初，县林业局还为外郎坪每家每户发放了3—5株桃子、柿子、李子树苗，送他们栽种在自家房前屋后，绿化和美化人居环境。而产业园内配套种植花卉果木，也将让光明村日后变成一个有花有果的‘花果山’。”杜明清说。
童年是一条缓缓流动的小溪，常引我到岁月的深处欢笑，梦里常与小伙伴们舞动长绳，欢快的跳跃，跳长绳，捉迷藏，逮蚂蚱，追蝴蝶，那些情景，历历在目，算起来也该有四十多年了。
童年的时光既是快乐的，又是忙碌的。每天除了玩耍，还要给牛、马、驴、割草，割草是一种任务，童年的我几乎每天都要割草。
地里的青草，不像现在，走到哪儿，随处可见。在那个物质匮乏的年代，割草也需要走很远的路，每天挎着篮子，约上几个小伙伴，一路说说笑笑，不知不觉就走了几里路。
有一种青草生长在溪水边，远远望去，像一大块绿色的地毯，看着样子很诱人；近前看，一根根、一丛丛、纤纤细细的、又密密麻麻的生长在浅浅的水中，那水只是薄薄的一层，由于这里的土壤是盐碱地土壤结构的原因，导致水很难下渗到地表以下。这块土地，长不成庄稼，成了荒地。
水草中，可以看到许多的小鱼、小蝌蚪，当你伸出镰刀割草时，惊动了它们，那些小鱼会惊慌失措地逃跑，这时，你如果放下镰刀，伸手在水草中讯速一逮，就能逮住那些欢蹦乱跳的小鱼，作为战利品带回家，做成油炸小鱼或水煮鱼，美美地享受一下。
这种水草特别有韧性，更具有特别顽强的生命力，虽然说生长在盐碱地，但长的却郁郁葱葱。这种水草又叫地皮草，故名思义：沾土就活，只要有一点根，就不会死掉。
我不喜欢割这种草，因为它特别的有韧性，如果镰刀不锋利，想割下这种水草会很费力气。我害怕割这种水草，但是，又没法子，因为这里只有这种水草，没有生长别的草。
由于割不掉，才会生出方法来。一同去割草的小伙伴们年龄都比我大些，当然力气也比我大，很多的时候，我只需要在割草时，给她们讲上几个小故事，便可以分到她们的劳动成果。
我所有的故事，差不多都是听评书得来的。那时候的农村，没有电视，没有收音机，最流行的娱乐就是每天晚上都有说评书的。晚上，只见村中的宽阔处，放着一张方桌，方桌上有一盏电气灯，方桌旁，有一位坐着拉弦的，还有一位站着拿着竹板唱的。两个人一拉一唱，配合的挺好，面前坐着好多大人们，不时地发出一阵一阵的喝彩声，直到评书师傅唱到:要知后事如何，且听下回分解，人们这才极不情愿地离开。
<杨家将>，<桃园三结义>，是我那时听得最多的，听过之后，就会记着一些情节，等到去割草时，再讲给小伙伴们听听。
割草是一种任务，因为当时的农村，还是集体化生产，还没有分队，每个生产队都喂了牲畜，记得我队喂的有牛、马、驴几种，到农忙的时候，可以帮人们拉东西，干农活，是人们的好帮手。这些牲畜需要每家每户割草喂养，不过，割草的同时还可以挣到工分的，工分是可以换粮食的，所以说，大家割草的热情劲很高。
由于每天都和小伙伴们出去割草，终于有一天，让我的家人陷入了恐惧之中。
那是一个夏日的午后，我和小伙伴们照例挎着篮子去割草，这次去的地方是民生河对岸的荒地，这条河流南北走向，引的是洪泽湖水，只是在这个时候，河道还是干枯的，河宽有十多米，河底还留有早些天水流过时冲过河底泥土的波浪形痕迹。
河的两岸生长着一排排，高大的白杨树，站在这里，仰望天空，几乎看不到阳光，坐在河岸上，空气特别地清新，凉爽！
从干枯的河道中过去，再走半里路，就到了我们要割草的地方，这也是一处荒地，芦草不少，但还有柳树丛生长在那里，如果不小心，割到了柳树丛，镰刀可能会滑动，这种情况，很容易割伤手指，看到鲜血淋漓的手指，心里陡然一惊，忙找一种止血的草药，用手指捏碎，按到伤口上，血一会儿便止住了。
大家把草割满了蓝子，就准备回家。
踏着夕阳的余辉，一步步沿着田埂小心地走着，由于负重，每个人都不再说话，低着头不紧不慢的走着，上了民生河岸，我们都累了，放下蓝子，坐下歇一会儿。大家的话题又多了起来，议论纷纷，到家以后，去哪儿玩？都想好了去处。
忽然，有人大声喊:河里来水了！大家都不约而同的往河里看——我的天哪！真的来水了！有水了！水流还这么急！水还那么大！
河岸上，大家商量着，如何过河，有年龄大点的伙伴们，决定涉水过河。一个一个开始下到河里，水太深了，都到他们的胸口了，看到他们站在水中，用头顶着篮子，我不知该怎么办？
我依旧站在河岸上，没有下水的意思，他们看着就急忙催我，要我赶快下水，我心里说:算了，下去吧。
我斜着身子，顺着河坡往下挪动，走一步，往下拉一下篮子，终于下到了河中，我用力把篮子举到头上，然后，掂起脚尖，在水中，小心翼翼的走着，河水漫过了我的脖子，我尽量仰起头，不让水进到我的口中。
河底很平坦，又不沾脚，只是河水流速太快，我几乎站不稳了，忽然，我一个脚步没走好，水一下子把我冲倒了，我用力拉着我的草蓝子，那毕竟是我半天的劳动成果呀！我在水中漂浮着，不知漂了多远，竟然向对岸漂去，就在此时，我好像被什么东西碰了一下，我下意识地抓住了那东西，原来是杨树露在外面的根，我用手抓住它，使劲用力向上爬，河坡的小草，也给了我力量，拽了我一把，我终于爬上了高高的河岸。这才看清——原来这儿有一个向另一条河送水的闸门，水正通过闸门流向另一条河，我恰好是随水流吸到闸门口的，刚到闸门口的边，我就碰到了杨树根，感谢苍天，给了我一个意外的平安！
那天，回到家里，浑身已经湿透了，在家人的追问下，我不得不说出了我的遭遇，家人为我的安全考虑，让我从此结束了割草的生涯。那些如影随形的日子，已渐行渐远……
如今，时隔四十多年，再次经过这里，感慨万千，民生河岸那一颗颗高大、挺拔的白杨树早已不知去向，我和我的小伙伴们也早已分散在各方，当年的荒地已成了万顷良田，微风过处，金黄色的麦浪翻涌着，一波又一波，这片土地融入了我太多的不舍和梦想，这条民生河一直流淌在我的心中。
童年的时光既是快乐的，又是忙碌的。每天除了玩耍，还要给牛、马、驴、割草，割草是一种任务，童年的我几乎每天都要割草。
地里的青草，不像现在，走到哪儿，随处可见。在那个物质匮乏的年代，割草也需要走很远的路，每天挎着篮子，约上几个小伙伴，一路说说笑笑，不知不觉就走了几里路。
有一种青草生长在溪水边，远远望去，像一大块绿色的地毯，看着样子很诱人；近前看，一根根、一丛丛、纤纤细细的、又密密麻麻的生长在浅浅的水中，那水只是薄薄的一层，由于这里的土壤是盐碱地土壤结构的原因，导致水很难下渗到地表以下。这块土地，长不成庄稼，成了荒地。
水草中，可以看到许多的小鱼、小蝌蚪，当你伸出镰刀割草时，惊动了它们，那些小鱼会惊慌失措地逃跑，这时，你如果放下镰刀，伸手在水草中讯速一逮，就能逮住那些欢蹦乱跳的小鱼，作为战利品带回家，做成油炸小鱼或水煮鱼，美美地享受一下。
这种水草特别有韧性，更具有特别顽强的生命力，虽然说生长在盐碱地，但长的却郁郁葱葱。这种水草又叫地皮草，故名思义：沾土就活，只要有一点根，就不会死掉。
我不喜欢割这种草，因为它特别的有韧性，如果镰刀不锋利，想割下这种水草会很费力气。我害怕割这种水草，但是，又没法子，因为这里只有这种水草，没有生长别的草。
由于割不掉，才会生出方法来。一同去割草的小伙伴们年龄都比我大些，当然力气也比我大，很多的时候，我只需要在割草时，给她们讲上几个小故事，便可以分到她们的劳动成果。
我所有的故事，差不多都是听评书得来的。那时候的农村，没有电视，没有收音机，最流行的娱乐就是每天晚上都有说评书的。晚上，只见村中的宽阔处，放着一张方桌，方桌上有一盏电气灯，方桌旁，有一位坐着拉弦的，还有一位站着拿着竹板唱的。两个人一拉一唱，配合的挺好，面前坐着好多大人们，不时地发出一阵一阵的喝彩声，直到评书师傅唱到:要知后事如何，且听下回分解，人们这才极不情愿地离开。
<杨家将>，<桃园三结义>，是我那时听得最多的，听过之后，就会记着一些情节，等到去割草时，再讲给小伙伴们听听。
割草是一种任务，因为当时的农村，还是集体化生产，还没有分队，每个生产队都喂了牲畜，记得我队喂的有牛、马、驴几种，到农忙的时候，可以帮人们拉东西，干农活，是人们的好帮手。这些牲畜需要每家每户割草喂养，不过，割草的同时还可以挣到工分的，工分是可以换粮食的，所以说，大家割草的热情劲很高。
由于每天都和小伙伴们出去割草，终于有一天，让我的家人陷入了恐惧之中。
那是一个夏日的午后，我和小伙伴们照例挎着篮子去割草，这次去的地方是民生河对岸的荒地，这条河流南北走向，引的是洪泽湖水，只是在这个时候，河道还是干枯的，河宽有十多米，河底还留有早些天水流过时冲过河底泥土的波浪形痕迹。
河的两岸生长着一排排，高大的白杨树，站在这里，仰望天空，几乎看不到阳光，坐在河岸上，空气特别地清新，凉爽！
从干枯的河道中过去，再走半里路，就到了我们要割草的地方，这也是一处荒地，芦草不少，但还有柳树丛生长在那里，如果不小心，割到了柳树丛，镰刀可能会滑动，这种情况，很容易割伤手指，看到鲜血淋漓的手指，心里陡然一惊，忙找一种止血的草药，用手指捏碎，按到伤口上，血一会儿便止住了。
大家把草割满了蓝子，就准备回家。
踏着夕阳的余辉，一步步沿着田埂小心地走着，由于负重，每个人都不再说话，低着头不紧不慢的走着，上了民生河岸，我们都累了，放下蓝子，坐下歇一会儿。大家的话题又多了起来，议论纷纷，到家以后，去哪儿玩？都想好了去处。
忽然，有人大声喊:河里来水了！大家都不约而同的往河里看——我的天哪！真的来水了！有水了！水流还这么急！水还那么大！
河岸上，大家商量着，如何过河，有年龄大点的伙伴们，决定涉水过河。一个一个开始下到河里，水太深了，都到他们的胸口了，看到他们站在水中，用头顶着篮子，我不知该怎么办？
我依旧站在河岸上，没有下水的意思，他们看着就急忙催我，要我赶快下水，我心里说:算了，下去吧。
我斜着身子，顺着河坡往下挪动，走一步，往下拉一下篮子，终于下到了河中，我用力把篮子举到头上，然后，掂起脚尖，在水中，小心翼翼的走着，河水漫过了我的脖子，我尽量仰起头，不让水进到我的口中。
河底很平坦，又不沾脚，只是河水流速太快，我几乎站不稳了，忽然，我一个脚步没走好，水一下子把我冲倒了，我用力拉着我的草蓝子，那毕竟是我半天的劳动成果呀！我在水中漂浮着，不知漂了多远，竟然向对岸漂去，就在此时，我好像被什么东西碰了一下，我下意识地抓住了那东西，原来是杨树露在外面的根，我用手抓住它，使劲用力向上爬，河坡的小草，也给了我力量，拽了我一把，我终于爬上了高高的河岸。这才看清——原来这儿有一个向另一条河送水的闸门，水正通过闸门流向另一条河，我恰好是随水流吸到闸门口的，刚到闸门口的边，我就碰到了杨树根，感谢苍天，给了我一个意外的平安！
那天，回到家里，浑身已经湿透了，在家人的追问下，我不得不说出了我的遭遇，家人为我的安全考虑，让我从此结束了割草的生涯。那些如影随形的日子，已渐行渐远……
如今，时隔四十多年，再次经过这里，感慨万千，民生河岸那一颗颗高大、挺拔的白杨树早已不知去向，我和我的小伙伴们也早已分散在各方，当年的荒地已成了万顷良田，微风过处，金黄色的麦浪翻涌着，一波又一波，这片土地融入了我太多的不舍和梦想，这条民生河一直流淌在我的心中。
【种草经济为啥这么火？结合消费和社交 兜售时尚理念】
今年母亲节期间，许多人给母亲挑选表达自己心意的礼物。新浪微博上“母亲节礼物种草”这个话题就有超过2000万的阅读量，在话题里，鲜花、护肤品、首饰、家具用品、保健用品等都成为人们母亲节“种草”的对象。
此“种草”非彼“种草”，不是要去栽花栽草，而是泛指“把一样事物推荐给另一个人，让其他人喜欢这样事物的过程”。如今，“种草”已是网络中的流行词，消费者可以去“种草”任何东西，万物皆可“种”。“种草经济”有哪些表现？消费者如何看待“种草”？“种草”有哪些利弊？对此，本报进行了采访。
网络“种草”玩法新
“五一打算去台湾玩，目的地定好之后，我就开始在B站（哔哩哔哩弹幕网）、微博上找攻略，通过‘种草’，我们找到了很多需要消费的目标，如50岚奶茶、凤黄酥，垦丁的海鲜、花莲的凤梨和滑翔伞、药妆等，一切都准备就绪，就等春假了。”在北京读研的李冬迪说。
“种草”把日常消费和网络社交结合起来。在不少年轻人看来，“草”本身就有普遍、遍布的含义，“种草”无处不在，万物皆可“种”。
走在大街上，看到别人的穿搭好看，自己会留意下；和朋友闲谈的时候，有时也会相互推荐分享。如今，“种草”广泛存在于社交媒体上，以年轻用户为主。艾瑞报告发布《种草一代·“95后”时尚消费报告》，将“95后”称为“种草一代”。“小红书、B站、新浪微博、知乎等知名网络平台都有大量的‘种草’内容，像体验晒单、定期盘点、种草好物、良心推荐等都是常用的标题。这些分享使用体验的人则被称为‘up主’‘博主’‘达人’等，如果粉丝较多还会建立粉丝群，群内成员可以相互讨论、推荐。”在上海工作的年轻白领刘晓敏介绍道。
很多时候，朋友之间相互“种草”是一种社交方式。例如，通过“偶像同款”“同一色号”等符号，找到和自己兴趣相投的群体，获得认同感和归属感。这其中，“种草”的内容就成为一种谈资，变成了当下年轻人一种独特的交流方式。
意见领袖兜售“人设”
专家指出，消费结构变化的同时，消费行为也从保障基本的衣食住行需求，到追求生活方式、生活个性的精神跃迁。对不少年轻人来说，“种草”不止是停留在功能的选择上，更像是消费者在选择一种生活方式、个性态度以及品牌背后所代表的符号化意义。
“我比较喜欢欧美风，平时买衣服的时候会在微博上搜搜与这类风格类似的几个时尚博主的微博，推荐的内容合我心意就会记下来。我想成为真实又有宽阔眼界的人，所以时不时就会关注下蒋方舟等明星博主最近在读什么书，在关注什么，在追寻别人足迹的过程中塑造理想型的自己。”在江苏工作的姑娘黄杨认为，“种草”也是重塑自己的过程。
作为一个既有内容又有社交的“种草”平台的代表，“小红书”的用户可以在平台上运用文字、图片、视频等形式分享自己的日常，形成虚拟的社交圈。除了普通网民分享的内容以外，一批影响力强的意见领袖在分享笔记或推荐商品时往往能够得到较大的关注量，甚至能够形成相关领域的潮流趋势。
“比如，逛街买衣服之前，我都要在‘小红书’上做好功课，看一看相关品牌的穿搭笔记，从中挑出自己喜欢的风格。再如，我要买单反相机，知乎上就会有很多专业性的参数解读，一个问题常常会有好多用户来回答，让我这个相机‘小白’挑选到适合自己的相机。”刘晓敏说。
中国人民大学商学院副教授丁瑛认为，网红或意见领袖的一个核心卖点是“人物设定”（人设），即网红自身打造的人物形象和生活理念。“消费者在做出购买决策时，往往会在很大程度上受到参照群体的影响，其中有一个主要原因是个体的自我认同感，即认为自己是一个什么样的人，应该过怎样的生活。一旦对某个网红的人设产生了自我认同，消费者就可能会被‘种草’，进而购买网红推荐的产品。”丁瑛说。
警惕过度消费
尽管“种草”作为一种兴起的社会现象，在日常生活中，对于打破专业信息壁垒，提高消费者的决策效率等方面提供了便利，但也有人提出了不同的观点。
黄杨坦言，同一个事物，不同个体的认知可能出现偏差，有时候兴冲冲买回来很多东西，结果发现不适合自己，如果懒得退就会闲置起来。这时候，就需要自己去实体店亲身体验做出判断。而对于那种体验感差异性不大的或者是无关紧要的日常消费品，便不用通过“种草”耗费太多时间去甄别。
在北京生活的王碧琪认为，“种草”可能会引发冲动消费。最近大火的“口红一哥”在直播间试涂380支口红，给不同的色号搭配上不同的使用场景，新年必备、圣诞装、约会装等，十几分钟卖掉上万支。实际上，口红永远买不完，将网红推荐的口红买齐要花费一大笔钱。毕竟口红是相对耐用的，真的没必要买那么多。
丁瑛指出，“种草”和跟风消费本身就是不理智消费的一种形式，应该尽量规避，对于消费者来说，延迟购买可以有效规避冲动型消费，冷静一段时间后可能会发现被“种草”的产品并不是生活需要的。丁瑛建议，年轻人可以采用“心理账户”的方法，每个月设定用于购买“种草”产品的金额上限，避免过度消费、透支消费。
此外，部分人气爆棚的“网红产品”最终被发现是“三无产品”或存在夸大宣传的问题，也引起人们关注。专家指出，监管部门应加强对互联网平台的监管与追责，平台本身也应完善制度、守住质量关。而被“种草”的消费者更应保持理性，特别是食品、化妆品、保健品等，要多方核实，避免受伤害。（消息来源：人民日报）
今年母亲节期间，许多人给母亲挑选表达自己心意的礼物。新浪微博上“母亲节礼物种草”这个话题就有超过2000万的阅读量，在话题里，鲜花、护肤品、首饰、家具用品、保健用品等都成为人们母亲节“种草”的对象。
此“种草”非彼“种草”，不是要去栽花栽草，而是泛指“把一样事物推荐给另一个人，让其他人喜欢这样事物的过程”。如今，“种草”已是网络中的流行词，消费者可以去“种草”任何东西，万物皆可“种”。“种草经济”有哪些表现？消费者如何看待“种草”？“种草”有哪些利弊？对此，本报进行了采访。
网络“种草”玩法新
“五一打算去台湾玩，目的地定好之后，我就开始在B站（哔哩哔哩弹幕网）、微博上找攻略，通过‘种草’，我们找到了很多需要消费的目标，如50岚奶茶、凤黄酥，垦丁的海鲜、花莲的凤梨和滑翔伞、药妆等，一切都准备就绪，就等春假了。”在北京读研的李冬迪说。
“种草”把日常消费和网络社交结合起来。在不少年轻人看来，“草”本身就有普遍、遍布的含义，“种草”无处不在，万物皆可“种”。
走在大街上，看到别人的穿搭好看，自己会留意下；和朋友闲谈的时候，有时也会相互推荐分享。如今，“种草”广泛存在于社交媒体上，以年轻用户为主。艾瑞报告发布《种草一代·“95后”时尚消费报告》，将“95后”称为“种草一代”。“小红书、B站、新浪微博、知乎等知名网络平台都有大量的‘种草’内容，像体验晒单、定期盘点、种草好物、良心推荐等都是常用的标题。这些分享使用体验的人则被称为‘up主’‘博主’‘达人’等，如果粉丝较多还会建立粉丝群，群内成员可以相互讨论、推荐。”在上海工作的年轻白领刘晓敏介绍道。
很多时候，朋友之间相互“种草”是一种社交方式。例如，通过“偶像同款”“同一色号”等符号，找到和自己兴趣相投的群体，获得认同感和归属感。这其中，“种草”的内容就成为一种谈资，变成了当下年轻人一种独特的交流方式。
意见领袖兜售“人设”
专家指出，消费结构变化的同时，消费行为也从保障基本的衣食住行需求，到追求生活方式、生活个性的精神跃迁。对不少年轻人来说，“种草”不止是停留在功能的选择上，更像是消费者在选择一种生活方式、个性态度以及品牌背后所代表的符号化意义。
“我比较喜欢欧美风，平时买衣服的时候会在微博上搜搜与这类风格类似的几个时尚博主的微博，推荐的内容合我心意就会记下来。我想成为真实又有宽阔眼界的人，所以时不时就会关注下蒋方舟等明星博主最近在读什么书，在关注什么，在追寻别人足迹的过程中塑造理想型的自己。”在江苏工作的姑娘黄杨认为，“种草”也是重塑自己的过程。
作为一个既有内容又有社交的“种草”平台的代表，“小红书”的用户可以在平台上运用文字、图片、视频等形式分享自己的日常，形成虚拟的社交圈。除了普通网民分享的内容以外，一批影响力强的意见领袖在分享笔记或推荐商品时往往能够得到较大的关注量，甚至能够形成相关领域的潮流趋势。
“比如，逛街买衣服之前，我都要在‘小红书’上做好功课，看一看相关品牌的穿搭笔记，从中挑出自己喜欢的风格。再如，我要买单反相机，知乎上就会有很多专业性的参数解读，一个问题常常会有好多用户来回答，让我这个相机‘小白’挑选到适合自己的相机。”刘晓敏说。
中国人民大学商学院副教授丁瑛认为，网红或意见领袖的一个核心卖点是“人物设定”（人设），即网红自身打造的人物形象和生活理念。“消费者在做出购买决策时，往往会在很大程度上受到参照群体的影响，其中有一个主要原因是个体的自我认同感，即认为自己是一个什么样的人，应该过怎样的生活。一旦对某个网红的人设产生了自我认同，消费者就可能会被‘种草’，进而购买网红推荐的产品。”丁瑛说。
警惕过度消费
尽管“种草”作为一种兴起的社会现象，在日常生活中，对于打破专业信息壁垒，提高消费者的决策效率等方面提供了便利，但也有人提出了不同的观点。
黄杨坦言，同一个事物，不同个体的认知可能出现偏差，有时候兴冲冲买回来很多东西，结果发现不适合自己，如果懒得退就会闲置起来。这时候，就需要自己去实体店亲身体验做出判断。而对于那种体验感差异性不大的或者是无关紧要的日常消费品，便不用通过“种草”耗费太多时间去甄别。
在北京生活的王碧琪认为，“种草”可能会引发冲动消费。最近大火的“口红一哥”在直播间试涂380支口红，给不同的色号搭配上不同的使用场景，新年必备、圣诞装、约会装等，十几分钟卖掉上万支。实际上，口红永远买不完，将网红推荐的口红买齐要花费一大笔钱。毕竟口红是相对耐用的，真的没必要买那么多。
丁瑛指出，“种草”和跟风消费本身就是不理智消费的一种形式，应该尽量规避，对于消费者来说，延迟购买可以有效规避冲动型消费，冷静一段时间后可能会发现被“种草”的产品并不是生活需要的。丁瑛建议，年轻人可以采用“心理账户”的方法，每个月设定用于购买“种草”产品的金额上限，避免过度消费、透支消费。
此外，部分人气爆棚的“网红产品”最终被发现是“三无产品”或存在夸大宣传的问题，也引起人们关注。专家指出，监管部门应加强对互联网平台的监管与追责，平台本身也应完善制度、守住质量关。而被“种草”的消费者更应保持理性，特别是食品、化妆品、保健品等，要多方核实，避免受伤害。（消息来源：人民日报）
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