#赵冠羽# [打call]#佛法看世间#
金刚经 第十品 庄严净土分
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
金刚经 第十品 庄严净土分
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。
闲看 静思 解悟～～～
真正的成就者于法，身教重于言教；真正的修行者，心悟重于释文。
《法华经》中云：“是法不可示，言辞相寂灭，诸余众生类，无有能得解，除诸菩萨众，信力坚固者。”
限制于语言障碍，堪布仁波切难得为我们直接开示些什么，但堪布仁波切有时几句简单的言语，看似不经意间的动作，往往会直击我们当时的心结，给我们带来无尽的启迪。
特别的祈愿 https://t.cn/8kwF1z9
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维摩诘问文殊师利：“何等是菩萨入无二法门？”
文殊师利曰：“如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入无二法门。”
于是文殊师利问维摩诘：“我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？”
时，维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”
————摘自《维摩诘经》
以上两大菩萨的对话，正合禅家的两句名言：“言语道断，心行处灭”，是为真入无二法门。
这便是清净至无余。
文殊师利曰：“如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入无二法门。”
于是文殊师利问维摩诘：“我等各自说已，仁者当说，何等是菩萨入不二法门？”
时，维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”
————摘自《维摩诘经》
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这便是清净至无余。
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