【中秋意＆般若光】
僧问智门:"如何是般若体？"
门云:"蚌含明月。"
僧云:"如何是般若用?"
门云:"兔子怀胎。"
(古人答话终不去弄光影，只与尔指些路头教人见。函盖乾坤、截断众流、随波逐浪句，亦不消安排，自然恰好，险处答这僧话。)
【心月孤圆，光吞万象】
一片虚凝绝谓情，人天从此见空生。
蚌含玄兔深深意，曾与禅家作战争。

「给孤长者布金买太子园，供佛及僧，祇陀感叹，施余未布少地」。他布的时候，还没有铺满，太子就来了，所以就不必铺了，功德两个人做，「故并名祇树给孤独园也」。我们晓得这个福报非常之大，这是请到佛在这个地方教化一方，这两个人是功德主。同样的道理，现在许多人想修福，怎么个修法？诸位要知道，真正的修福是教化众生。我们今天请法师、请大德居士在这个地方讲经，我们租一个讲堂，我们租一个小时，一个小时的功德，租一个星期，一个星期的功德。这个功德就跟给孤独长者、跟祇陀太子没有两样。你只要请到是真正善知识，说的是真正的正法，能令一切众生得真实利益，功德跟他们一样的。其他的，功德纵然有，要打很大的折扣，没有这么真实，没有这么圆满，这是我们一定要晓得的。 https://t.cn/R2WxOIa

灞原风雨定，晚见雁行频。
落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久，何年致此身。
—— 唐代·马戴《灞上秋居》

译文
灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。
面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。
空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。
寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？