这个还挺好玩的。
【功过格】“初是程朱理学家们逐日登记行为善恶以自勉自省的簿格,后由僧道推行流行于民间…分别列为功格(善行)和过格(恶行)两项,并用正负数字标示…只记其数,不记其事…月底作一小计,每月一篇,装订成本…年底再将加以总计,功过相抵,累积之功或过,转入下年,以期勤修不已”
翻了翻规则,可以看出一些当时的道德观念。
反对duo胎、溺nv、锢婢不嫁,因为这些行为其实在间接“绝人子嗣”,所以为老年人置妾生子、为孤儿娶妇、为人立嗣继绝是大功德。
妻妾仅为了繁衍后代,有子娶qie或者未满三十岁娶qie都是不被提倡的,但也不是大过,最主要的是不可以搞小huang书小huang图,如果能戒除就是顶格的“千功”。
婚后不可听妇言疏亲族。古代大家庭一起生活,男性娶妻后就想分家,但这并非是个人私心,多是因外姓女的教唆[黑线]。纵容妇女出门烧香看戏,更是败坏社会风气。
虽然这些准则很明显受到佛道的影响,但专信神佛,不敬父兄仍是很大的罪过,别的条例大多以次计算,但这一条是按天算的,并且对僧道抱有警惕。
【功过格】“初是程朱理学家们逐日登记行为善恶以自勉自省的簿格,后由僧道推行流行于民间…分别列为功格(善行)和过格(恶行)两项,并用正负数字标示…只记其数,不记其事…月底作一小计,每月一篇,装订成本…年底再将加以总计,功过相抵,累积之功或过,转入下年,以期勤修不已”
翻了翻规则,可以看出一些当时的道德观念。
反对duo胎、溺nv、锢婢不嫁,因为这些行为其实在间接“绝人子嗣”,所以为老年人置妾生子、为孤儿娶妇、为人立嗣继绝是大功德。
妻妾仅为了繁衍后代,有子娶qie或者未满三十岁娶qie都是不被提倡的,但也不是大过,最主要的是不可以搞小huang书小huang图,如果能戒除就是顶格的“千功”。
婚后不可听妇言疏亲族。古代大家庭一起生活,男性娶妻后就想分家,但这并非是个人私心,多是因外姓女的教唆[黑线]。纵容妇女出门烧香看戏,更是败坏社会风气。
虽然这些准则很明显受到佛道的影响,但专信神佛,不敬父兄仍是很大的罪过,别的条例大多以次计算,但这一条是按天算的,并且对僧道抱有警惕。
没有不敬神佛的意思,但是这个手,也太~
纤细的手常见,骨感的手也常见,肉肉的手也常见,力量感的手也常见,但生活中真的还没有见过这种手。
尤其第二张,就很像那些精美造像的手。匀停绰态,柔若无骨,肌如凝脂,皓质芳泽,简直就是活的雕塑。
以后我再也不说伦的手是小胖手了!这么美的手能用胖形容么?!绝无可能!
纤细的手常见,骨感的手也常见,肉肉的手也常见,力量感的手也常见,但生活中真的还没有见过这种手。
尤其第二张,就很像那些精美造像的手。匀停绰态,柔若无骨,肌如凝脂,皓质芳泽,简直就是活的雕塑。
以后我再也不说伦的手是小胖手了!这么美的手能用胖形容么?!绝无可能!
1991年路旁土命人的性格十分有个性,有言行一致,说一不二,忠孝至诚,严守信誉,好敬神佛的特点。土命人讲信用,说到做到,不虚伪,待人忠厚老实,常常真心对待身边所有人,而且在感情上,是比较靠谱,比较忠诚的土多土旺的人喜静,不爱动,因而容易失去良机,对人宽宏大量,有忍劲和耐力,做事总是坚持不懈,有始有终,所以身边人都十分赏识他们。
#情侣##婚姻##感情#
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