南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

淨法師:忍辱如地

「忍辱如地是以大地喻平等的忍辱。平等即離諸分別」，沒有分別了。我們生活在這個世間，順境我們接受，歡喜；逆境也接受，沒有怨恨，平等心接受。為什麼？一切法從自性生，它本來是平等的，平等跟平等相應。

順境我起貪愛，逆境我生怨恨，與性德不相應。不相應就叫造業，造業就有果報，造的是善業，三善道受報；造的是惡業，三惡道受報。換句話說，三善道是消福報的，三惡道是消業障的，平等的，沒有好壞，所以一定要用平等心來對待，就正確了。這講環境，有順有逆。

人事更重要，我們每天跟這些人接觸，人裡面有喜歡的有討厭的，就是有善人有惡人。對待善人惡人也要平等，善人不生貪戀，惡人不生瞋恚，這叫真修行，這叫真功夫，清淨心、平等心就這樣修出來了。

本來是清淨平等的，現在被染污了，善緣順境生貪戀，被貪戀染污了，逆境惡緣生怨恨，被怨恨染污了，這就錯了。你本來是佛心，佛心是清淨平等覺，現在變成垃圾桶，自性裡頭原來沒有的，統統給它裝滿了。拿自己的真心本性，當作外面的垃圾桶，什麼都往裡頭放，不能怪人，要怪自己，是你自己願意裝進去的，任何人都不能勉強你，自作自受，要覺悟，不能不覺悟。

下面說，平等即離諸分別，平等什麼意思？於一切法不分別不執著，平等了。不分別是平等，不執著是清淨，不染污了。執著就不清淨了，分別就不平等了。我們今天來學佛用什麼心？用不清淨的心，用不平等的心，所以我們沒有悟處。如果學經，學經教，用清淨心用平等心，你會覺悟。

恭錄自 2012淨土大經科第517集2013/11/25

淨法師:清淨如水

『清淨如水』，「菩薩清淨，猶如淨水，能洗除種種塵勞垢染」，故云『洗諸塵垢』，塵垢是染污。如果懂得清淨心是我的真心，時時刻刻保護清淨心，不讓它被外境染污，這叫什麼？環保。

這十幾二十年講環保，我在初學佛的時候沒聽到過這個名詞，六十年前，可見得那個時候的環境還很清淨。到提倡環保，環境不清淨了，有嚴重的染污，大家才提倡環境保護。有人問過我，環境保護能不能收到效果。我答覆他的，不能。他問我為什麼。

環保要從心地做起，我們的心被染污，外面環境肯定受染污；我們的心要清淨，外面環境就會清淨。環保要從清淨平等做起，這個難，這要傳統教育，要佛法的教育，要宗教的教育，特別是因果教育，幫助大家覺悟。

一定要保護自己的清淨心平等心，覺而不迷，正而不邪，淨而不染，這叫三皈依，我們開講之前念三遍。皈依佛，佛什麼意思？佛是覺悟，覺而不迷。法是正知正見，正而不邪；僧是清淨，六根清淨，一塵不染。

三寶是自性的三寶，我們的真心本來是覺正淨。我們每天多念幾遍，想到我要回歸真心，我要用我的覺正淨。覺正淨反面是迷邪染，迷邪染，那個要命，那就真正是五濁惡世。把五濁惡世轉變成覺正淨，這就是佛法，這就是菩薩道、菩薩行。

所以三皈，早晚課裡頭有，我們每一堂講經前面有，特別提醒自己，遠離迷邪染，回歸覺正淨，這真正三皈，皈依自性三寶，不是外面。所以叫「洗諸塵垢」，塵、垢都是講的染污。

恭錄自 2012淨土大經科第517集2013/11/25

淨法師:熾盛如火

『熾盛如火，燒煩惱薪』，薪是柴火。火比喻智慧，薪表示煩惱。「菩薩智慧猛利，熾盛如火」，煩惱現前，智慧都把它化解了，好像火把這些柴火全部燒掉了，取這個意思。那麼由此可知，煩惱從哪來？從迷惑來的，迷生煩惱；覺生智慧，不生煩惱。覺正淨都生智慧；迷邪染決定生煩惱。學佛遠離迷邪染，回歸覺正淨。

恭錄自2012淨土大經科第517集2013/11/25

淨法師:不著如風

『不著如風』，不執著，如風。「風性流行，一切無住，亦無執著」。像風一樣，風吹過，風任何一法都不執著。沒有執著，「行諸世界，自在無礙，如風行空」。我們處事待人接物要像風一樣，真誠、恭敬、柔和接人，待人接物，於一切法沒有任何貪求，沒有執著、沒有分別，就自在無礙。

恭錄自2012淨土大經科第517集2013/11/25

#港城新闻#近日，我市儿童文学作家孙丽萍的童话集《雨国的秘密》由现代出版社出版，已在全国新华书店和各大网站上架。该童话集收入了作者发表于《儿童文学》《少年文艺》《中国校园文学》等文学期刊的经典之作，包括《当风吹过的时候》《像风一样奔跑》《从前，有一只蝈蝈》等。孙丽萍，中国作家协会会员，自2004年开始儿童文学创作，出版长篇童话和童话集十余部，曾获冰心儿童文学奖、谢璞儿童文学奖等多种奖项。

常想 他如果是个普通人 会是什么样子 现在会忙联考校考忙的晕头转向 会为文化成绩努力奋斗 会和爸爸妈妈打电话说想家了 或许还会遇到喜欢的女孩子 会有自己的目标 会有喜欢做的事 没有那么大的压力 没有到处甩也甩不掉的私生 没有镜头的束缚
其实这时候应该叫他马风 像风一样略过无踪影 速度快 形体自由
还是会永远相信 平行时空的郑州 有一位他 和普通人一样在努力