未来，还未来。既是如此，不如珍惜当下，你能真正抓住的东西。
河面平静得像一面镜子，偶尔一阵风刮来，河面起了一层涟漪，停泊在岸边小舟，轻轻摇曳。
窗外风雪交加，窗边的你，冲一杯咖啡，看一本书。在这苍茫天地间，总有温暖时刻。
坐在落日的余晖里，看着夕阳逐渐下沉。北方的冬日，早已没有了归林的倦鸟。只剩下满目的落叶与枯树。
下班的公交车，人挤人，人挨人。慢慢地，越是接近终点站，人也就越来越少。天也越来越黑，如血的残阳照进来，倍感落寞。
拥有梦想，你就拥有了穿山过海的勇气和决心。当你真的决定去做一件事情时，全世界都在为你让路。
岁月考验了我们，也温暖了我们。经历过后，才开始明白，一切都是从最初就设定好的，你只需要去面对，去经历就好。
人生在一点点地试错中，不断地完善自我。从各种各样的错误中，慢慢的成长！
河面平静得像一面镜子，偶尔一阵风刮来，河面起了一层涟漪，停泊在岸边小舟，轻轻摇曳。
窗外风雪交加，窗边的你，冲一杯咖啡，看一本书。在这苍茫天地间，总有温暖时刻。
坐在落日的余晖里，看着夕阳逐渐下沉。北方的冬日，早已没有了归林的倦鸟。只剩下满目的落叶与枯树。
下班的公交车，人挤人，人挨人。慢慢地，越是接近终点站，人也就越来越少。天也越来越黑，如血的残阳照进来，倍感落寞。
拥有梦想，你就拥有了穿山过海的勇气和决心。当你真的决定去做一件事情时，全世界都在为你让路。
岁月考验了我们，也温暖了我们。经历过后，才开始明白，一切都是从最初就设定好的，你只需要去面对，去经历就好。
人生在一点点地试错中，不断地完善自我。从各种各样的错误中，慢慢的成长！
每天的时间分配，
最后分到观心的时间接近于零，
甚至于是负数，
为什么？
你的心跟着其他东西在跑，
你给你的心没有留时间，
这是最要命的事情，
也是最根本的事情。
但是，
最根本的事情被我们忽略了。
抓住了观心，
就是抓住了根本，
其实四祖的法要，
就是对牛头法融禅师说的
“ 夫百千法门，
同归方寸，
河沙妙德，
总在心源 ”
这句话，
这是多么厉害的法要啊！
你去求密乘的法要，
你去求许多窍诀，
那你供养的黄金是要拿车推的，
我们这个法要都写在墙上、
印在书上的，
我们却连看都不看，
这是个问题，
也反映我们现代人福泽浅薄，
你的福报在哪里 ——
就是看你识不识货，
是否珍惜。
你不珍惜那没办法，
这就是福报太小，
福德太浅。
大德们讲观心太多了，
非常非常多，
只有一条，
我们照着做就行了。
参禅是禅宗的命脉所系
第三个方法是参禅。
我本人喜欢这个方法，
禅宗从大慧宗杲以后迄今数百年间，
基本上所有开悟的人都是以参禅的方法开悟的，
包括我们的耕云导师、
袁焕仙袁夫子、
虚云老和尚、
憨山大师，
这些人全都是参禅开悟的，
不要忽略了这件事情，
宋朝到现在几百年，
这是真正禅宗的命脉所系，
这是系命的方法。
破山祖师在破头山四祖寺参禅，
看《 高峰禅要 》里讲到
“ 克期取证 ”，
他就立誓七天不开悟就死掉，
他用这样的决心去参禅，
参禅的最后一天，
那个时候他的功夫已经到了一定的火候，
他来到万丈悬崖边立定，
给自己立下了死令状：
“ 悟不悟，
性命在今日了。”
意思是说今天，
了不了事都要了，
要不就开悟，
要不就直接下去，
誓死参禅，
这是一个真正参禅人的意志，
一种彻底的决心！
他从上午十点来钟一直站到下午四、
五点钟，
突然
“ 眼前惟有一平世界，
更无坑坎堆阜 ”，
就是眼前的山没有了，
面前全是平地。
老兄，
这个是万丈悬崖啊，
你们到过黄梅的就知道，
那是个很高的石头山！
正在恍惚间，
举意欲经行，
不觉堕落岩下，
扑通就下去了，
从悬崖坠下的破山非常幸运，
他只是
“ 将足损了一损 ”，
只是摔断了一条腿，
这对于一般人是不可能的，
这就是他的因缘，
也是他的福泽。
当破山在夜里遭受腿痛折磨而辗转反侧时，
忽然一阵钻心的疼痛，
令他顿时放却了久久蕴结在胸的种种疑问，
千斤重担瞬间卸下，
令破山兴奋不已，
“ 密举从前所疑所碍者，
如获故物，
方放身命，
睡到天明 ”。
天亮后，
他心中不再为疑云所碍，
一片豁然开朗，
心中所有的疑虑冰消瓦解，
他高兴得大叫起来。
有一居士以为他腿痛难忍，
就来好言相慰，
破山对他说：
“ 非公境界！
不干你事。”
意思是此时此刻，
我如何能将内心的自在和喜悦传达给你呢？
破山开悟后，
在破头山养伤百日，
便下山云游四方找很多大德堪验，
但都机宜不契，
最后到了天童寺，
遇到了密云圆悟祖师，
与之相契，
后来承接了密云的法脉，
再后来在梁平县万竹山始建双桂堂，
开启了西南整个宗风，
一直到今天的
川、
滇、
黔、
渝，
湖北、
湖南、
陕西一直到北京、
到沈阳都有他的法脉，
有人讲破山祖师是圆悟祖师再来，
虽然不能确认，
但看他的语录气魄，
决非假装开悟之辈，
他的气场在那里啊！
破山祖师的塔还在，
很好玩，
他那个塔上有两个字，
我一看，
哎呀，
这个老兄喜欢开玩笑，
而且开得很棒！
他的塔上两个字是：
“ 偶留 ”，
这两个字留得好，
“ 偶尔留一下 ”，
我一看这就是打禅机啊，
很有意思；
我虽然是第一次去，
我也给他对了两个字，
他是
“ 偶留 ”，
我来对一个
“ 重游 ”！
（ 众笑 ）
我们再来看袁夫子参禅，
袁夫子是很厉害又很了不起的一个人，
当县长的，
参禅参得都快要死了，
当时他住在十方堂，
就是爱道堂的边上，
在那里住了好几年。
参禅，
参到面黄肌瘦、
形容枯槁。
一天晚上，
袁夫子在大殿里参禅，
十方堂的方丈就去祈求韦陀菩萨：
“ 菩萨啊，
这个人快不行了，
您帮帮他吧。”
话音刚落，
一阵大风把关着的大殿门吹开了，
殿门的门栓咔嚓一下断了，
门栓突然断裂的响声撕破夜空，
只这一声，
袁夫子一下子就悟道了。
虚云老和尚也一样，
精进地苦修，
一直到了天台山的华顶，
见到了融镜老人，
告诉他参
“ 拖死尸的是谁 ”，
参禅参了七年才开悟。
憨山大师参禅参了八年，
当时去栖霞寺见云谷禅师，
云谷禅师就让他参
“ 念佛是谁 ”，
这些人都是径山一系，
都是大慧宗杲禅师留下来的，
跟观心不一样，
参禅这个方法比较猛利。
但是没有参禅的人，
不要去想象参禅是怎样的，
不是你想象的那样，
也不是很多人说的那样。
所以说现在的年轻人，
想挑战一下的，
我们鼓励参禅，
而且我们接同参，
参禅的方法要看什么，
就看
《 大慧宗杲尺牍 》，
讲得无比清楚。
我们讲的所有方法都是有依据的，
不是我们从书上看来的，
而是那些真正实证过的祖师大德们留下来的，
他们就是用这些方法开悟的。
参和观是禅宗的独门兵器
圆悟禅师当时被许多禅师印证过，
但五祖法演禅师就是不印证他。
大慧宗杲更厉害，
一日，
圆悟克勤禅师升堂，
举云门文偃禅师
“ 东山水上行 ” 之公案 ——
有僧问云门禅师：
“ 如何是诸佛出身处？”
云门禅师道：
“ 东山水上行。”
克勤禅师举完此公案，
便令宗杲禅师下一转语。
宗杲禅师苦苦参究了一年的时间，
一共下了四十九个转语，
都不被克勤禅师认可，
都不加以印证，
这是很严肃的事情。
但是，
所有这些不被认可的人，
等到有一天，
他真正了事的时候，
他就给那个不认可他的人磕头，
为什么？
如果那个人认可你的话，
你就完蛋了，
你本来是要买一颗珍珠，
别人给你一块石头，
你拿上就走了，
那你就玩石头去吧，
你是不可能拿到珍珠的，
所以这叫认假为真，
是大忌！
禅宗，
包括整个佛法讲
“ 未得言得，
未证言证，
是大妄语 ”，
是极其可怕的。
这话里包括暗示，
暗示让别人说出你开悟了，
而你不加以制止，
这是增加罪过的，
以凡滥圣，
这是超过五逆十恶之罪的，
不是开玩笑的，
最足以折损福报，
乃至于遭天遣。
学禅的人，
自己几斤几两，
自己时刻要清楚，
这个是千万不能错的，
这个玩笑是千万不能开的。
参禅这件事情是最有范儿的，
是英雄豪杰就来练一把！
在座的年轻人，
大家可以学这个方法，
而且禅宗的方法根本上就不离开观和参两个方法，
理路略有不同，
方法略有不同，
本质别无二致，
但要讲发机猛利的话，
参比观要强；
要讲稳密的话，
观比参要强，
所以我认为先观后参比较快，
而且我们学安祥禅的人都知道，
大家都是得过传心的，
你要非常清晰地去界定，
既需要肯决又不要鲁莽，
不要承担错了，
要客观地评估自己。
传心你有了，
观心你也有了，
参禅又有兴趣，
这三方面你都有了，
那你还不开悟干什么？
你还不了毕大事干什么？
这个问题好像很尖锐，
其实这是很本分的事情、
很本色的问题！
所以说参和观是禅宗的独门兵器，
你说学禅，
既没观又没有参，
那你学什么？
你就继续
“ 缠 ” 吧，
自个儿缠去吧。
我们今天的人，
最稀缺的资源是时间，
大家一起闲聊没必要，
没有价值的事没有必要去扯，
我们每个人的时间都是有限的，
我们一定是把最宝贵的时间用在最有价值的事情上，
这才对得起彼此，
否则毫无意义。
念诵的方法
最后讲念诵的方法。
能海上师所谓
“ 当知念诵为禅定第一法，
当其澄神静虑，
讽持经咒，
即能截断世间杂染生灭之念，
般若净智自然出生 ”，
说念诵为禅定最上法，
海公这几句话，
是真正的格鲁家风！
格鲁派的念诵，
不管是在藏地还是汉地，
都是一念好几个小时，
一堂功课至少三个小时，
从基本的仪轨一直到
《 大威德金刚 》等
种种生圆次第的仪轨。
每天就是念，
每天可能得念七八个小时，
乃至十来个小时。
今天我们很多人是一起念金刚经的，
你念金刚经也好，
念大悲咒也好，
念佛号也好，
念菩萨名号也好，
诵任何一部经典也好，
就是要坚持，
功夫一定是岁月赋予的，
你希望三天能成佛，
这个玩笑不知道哪里有，
至少人间不大会有。
虚云老和尚还要参七年呢，
我们导师了事的时候也都50多岁了，
不论他们的来历和根器，
就他们所投入的功夫，
所经历的九死一生的磨练，
我们自己掂量掂量，
我们付出了什么？
我们付出了多少？
这是很实在的。
讲因果，
这就是最真实的因果。
我们想要知道自己收获什么的时候，
第一先要问自己耕耘了多少？
这个就叫正念，
也是正见，
没有这个自问，
那就是根器太差了。
根器好，
不是讲这个人很聪明、
嘴巴很滑溜、
脑瓜很灵活，
不见得！
这只是小聪明，
不是大根器。
真正的大根器，
是你能真干，
而且你是按照行内的方法练自家独门的兵器，
那你一定会练成高手，
所以我希望大家都能练成高手！
本文为2016年4月16日
张顺平先生上海静安寺讲座
《 禅法举要 》文字实录之二。
最后分到观心的时间接近于零，
甚至于是负数，
为什么？
你的心跟着其他东西在跑，
你给你的心没有留时间，
这是最要命的事情，
也是最根本的事情。
但是，
最根本的事情被我们忽略了。
抓住了观心，
就是抓住了根本，
其实四祖的法要，
就是对牛头法融禅师说的
“ 夫百千法门，
同归方寸，
河沙妙德，
总在心源 ”
这句话，
这是多么厉害的法要啊！
你去求密乘的法要，
你去求许多窍诀，
那你供养的黄金是要拿车推的，
我们这个法要都写在墙上、
印在书上的，
我们却连看都不看，
这是个问题，
也反映我们现代人福泽浅薄，
你的福报在哪里 ——
就是看你识不识货，
是否珍惜。
你不珍惜那没办法，
这就是福报太小，
福德太浅。
大德们讲观心太多了，
非常非常多，
只有一条，
我们照着做就行了。
参禅是禅宗的命脉所系
第三个方法是参禅。
我本人喜欢这个方法，
禅宗从大慧宗杲以后迄今数百年间，
基本上所有开悟的人都是以参禅的方法开悟的，
包括我们的耕云导师、
袁焕仙袁夫子、
虚云老和尚、
憨山大师，
这些人全都是参禅开悟的，
不要忽略了这件事情，
宋朝到现在几百年，
这是真正禅宗的命脉所系，
这是系命的方法。
破山祖师在破头山四祖寺参禅，
看《 高峰禅要 》里讲到
“ 克期取证 ”，
他就立誓七天不开悟就死掉，
他用这样的决心去参禅，
参禅的最后一天，
那个时候他的功夫已经到了一定的火候，
他来到万丈悬崖边立定，
给自己立下了死令状：
“ 悟不悟，
性命在今日了。”
意思是说今天，
了不了事都要了，
要不就开悟，
要不就直接下去，
誓死参禅，
这是一个真正参禅人的意志，
一种彻底的决心！
他从上午十点来钟一直站到下午四、
五点钟，
突然
“ 眼前惟有一平世界，
更无坑坎堆阜 ”，
就是眼前的山没有了，
面前全是平地。
老兄，
这个是万丈悬崖啊，
你们到过黄梅的就知道，
那是个很高的石头山！
正在恍惚间，
举意欲经行，
不觉堕落岩下，
扑通就下去了，
从悬崖坠下的破山非常幸运，
他只是
“ 将足损了一损 ”，
只是摔断了一条腿，
这对于一般人是不可能的，
这就是他的因缘，
也是他的福泽。
当破山在夜里遭受腿痛折磨而辗转反侧时，
忽然一阵钻心的疼痛，
令他顿时放却了久久蕴结在胸的种种疑问，
千斤重担瞬间卸下，
令破山兴奋不已，
“ 密举从前所疑所碍者，
如获故物，
方放身命，
睡到天明 ”。
天亮后，
他心中不再为疑云所碍，
一片豁然开朗，
心中所有的疑虑冰消瓦解，
他高兴得大叫起来。
有一居士以为他腿痛难忍，
就来好言相慰，
破山对他说：
“ 非公境界！
不干你事。”
意思是此时此刻，
我如何能将内心的自在和喜悦传达给你呢？
破山开悟后，
在破头山养伤百日，
便下山云游四方找很多大德堪验，
但都机宜不契，
最后到了天童寺，
遇到了密云圆悟祖师，
与之相契，
后来承接了密云的法脉，
再后来在梁平县万竹山始建双桂堂，
开启了西南整个宗风，
一直到今天的
川、
滇、
黔、
渝，
湖北、
湖南、
陕西一直到北京、
到沈阳都有他的法脉，
有人讲破山祖师是圆悟祖师再来，
虽然不能确认，
但看他的语录气魄，
决非假装开悟之辈，
他的气场在那里啊！
破山祖师的塔还在，
很好玩，
他那个塔上有两个字，
我一看，
哎呀，
这个老兄喜欢开玩笑，
而且开得很棒！
他的塔上两个字是：
“ 偶留 ”，
这两个字留得好，
“ 偶尔留一下 ”，
我一看这就是打禅机啊，
很有意思；
我虽然是第一次去，
我也给他对了两个字，
他是
“ 偶留 ”，
我来对一个
“ 重游 ”！
（ 众笑 ）
我们再来看袁夫子参禅，
袁夫子是很厉害又很了不起的一个人，
当县长的，
参禅参得都快要死了，
当时他住在十方堂，
就是爱道堂的边上，
在那里住了好几年。
参禅，
参到面黄肌瘦、
形容枯槁。
一天晚上，
袁夫子在大殿里参禅，
十方堂的方丈就去祈求韦陀菩萨：
“ 菩萨啊，
这个人快不行了，
您帮帮他吧。”
话音刚落，
一阵大风把关着的大殿门吹开了，
殿门的门栓咔嚓一下断了，
门栓突然断裂的响声撕破夜空，
只这一声，
袁夫子一下子就悟道了。
虚云老和尚也一样，
精进地苦修，
一直到了天台山的华顶，
见到了融镜老人，
告诉他参
“ 拖死尸的是谁 ”，
参禅参了七年才开悟。
憨山大师参禅参了八年，
当时去栖霞寺见云谷禅师，
云谷禅师就让他参
“ 念佛是谁 ”，
这些人都是径山一系，
都是大慧宗杲禅师留下来的，
跟观心不一样，
参禅这个方法比较猛利。
但是没有参禅的人，
不要去想象参禅是怎样的，
不是你想象的那样，
也不是很多人说的那样。
所以说现在的年轻人，
想挑战一下的，
我们鼓励参禅，
而且我们接同参，
参禅的方法要看什么，
就看
《 大慧宗杲尺牍 》，
讲得无比清楚。
我们讲的所有方法都是有依据的，
不是我们从书上看来的，
而是那些真正实证过的祖师大德们留下来的，
他们就是用这些方法开悟的。
参和观是禅宗的独门兵器
圆悟禅师当时被许多禅师印证过，
但五祖法演禅师就是不印证他。
大慧宗杲更厉害，
一日，
圆悟克勤禅师升堂，
举云门文偃禅师
“ 东山水上行 ” 之公案 ——
有僧问云门禅师：
“ 如何是诸佛出身处？”
云门禅师道：
“ 东山水上行。”
克勤禅师举完此公案，
便令宗杲禅师下一转语。
宗杲禅师苦苦参究了一年的时间，
一共下了四十九个转语，
都不被克勤禅师认可，
都不加以印证，
这是很严肃的事情。
但是，
所有这些不被认可的人，
等到有一天，
他真正了事的时候，
他就给那个不认可他的人磕头，
为什么？
如果那个人认可你的话，
你就完蛋了，
你本来是要买一颗珍珠，
别人给你一块石头，
你拿上就走了，
那你就玩石头去吧，
你是不可能拿到珍珠的，
所以这叫认假为真，
是大忌！
禅宗，
包括整个佛法讲
“ 未得言得，
未证言证，
是大妄语 ”，
是极其可怕的。
这话里包括暗示，
暗示让别人说出你开悟了，
而你不加以制止，
这是增加罪过的，
以凡滥圣，
这是超过五逆十恶之罪的，
不是开玩笑的，
最足以折损福报，
乃至于遭天遣。
学禅的人，
自己几斤几两，
自己时刻要清楚，
这个是千万不能错的，
这个玩笑是千万不能开的。
参禅这件事情是最有范儿的，
是英雄豪杰就来练一把！
在座的年轻人，
大家可以学这个方法，
而且禅宗的方法根本上就不离开观和参两个方法，
理路略有不同，
方法略有不同，
本质别无二致，
但要讲发机猛利的话，
参比观要强；
要讲稳密的话，
观比参要强，
所以我认为先观后参比较快，
而且我们学安祥禅的人都知道，
大家都是得过传心的，
你要非常清晰地去界定，
既需要肯决又不要鲁莽，
不要承担错了，
要客观地评估自己。
传心你有了，
观心你也有了，
参禅又有兴趣，
这三方面你都有了，
那你还不开悟干什么？
你还不了毕大事干什么？
这个问题好像很尖锐，
其实这是很本分的事情、
很本色的问题！
所以说参和观是禅宗的独门兵器，
你说学禅，
既没观又没有参，
那你学什么？
你就继续
“ 缠 ” 吧，
自个儿缠去吧。
我们今天的人，
最稀缺的资源是时间，
大家一起闲聊没必要，
没有价值的事没有必要去扯，
我们每个人的时间都是有限的，
我们一定是把最宝贵的时间用在最有价值的事情上，
这才对得起彼此，
否则毫无意义。
念诵的方法
最后讲念诵的方法。
能海上师所谓
“ 当知念诵为禅定第一法，
当其澄神静虑，
讽持经咒，
即能截断世间杂染生灭之念，
般若净智自然出生 ”，
说念诵为禅定最上法，
海公这几句话，
是真正的格鲁家风！
格鲁派的念诵，
不管是在藏地还是汉地，
都是一念好几个小时，
一堂功课至少三个小时，
从基本的仪轨一直到
《 大威德金刚 》等
种种生圆次第的仪轨。
每天就是念，
每天可能得念七八个小时，
乃至十来个小时。
今天我们很多人是一起念金刚经的，
你念金刚经也好，
念大悲咒也好，
念佛号也好，
念菩萨名号也好，
诵任何一部经典也好，
就是要坚持，
功夫一定是岁月赋予的，
你希望三天能成佛，
这个玩笑不知道哪里有，
至少人间不大会有。
虚云老和尚还要参七年呢，
我们导师了事的时候也都50多岁了，
不论他们的来历和根器，
就他们所投入的功夫，
所经历的九死一生的磨练，
我们自己掂量掂量，
我们付出了什么？
我们付出了多少？
这是很实在的。
讲因果，
这就是最真实的因果。
我们想要知道自己收获什么的时候，
第一先要问自己耕耘了多少？
这个就叫正念，
也是正见，
没有这个自问，
那就是根器太差了。
根器好，
不是讲这个人很聪明、
嘴巴很滑溜、
脑瓜很灵活，
不见得！
这只是小聪明，
不是大根器。
真正的大根器，
是你能真干，
而且你是按照行内的方法练自家独门的兵器，
那你一定会练成高手，
所以我希望大家都能练成高手！
本文为2016年4月16日
张顺平先生上海静安寺讲座
《 禅法举要 》文字实录之二。
近期
文法篮球队协助岳阳楼区警方破获9.20盗窃案❗❗ 只是可惜东哥手机还是被小偷卖掉了。事情还得回到那天在南一对面球场打球的我们被小偷偷了三个手机，真的可恨，专门去偷球场的手机，我们连着骂了一周他的妈，东哥忙了几天查监控联系派出所，天天茶不思饭不想，就想把这个逼抓住，他的样貌神态犹如思想钢印刻在了东哥的脑子里，我问他如果那个人来了，你能认出来他嘛，东哥说化成灰我都能认出来，我上去就得锤他一顿。终于，不负有心人，在他做案后第七天，我们又去南一球场打球，打球去的路上我还和东哥说，这是第七天，按照犯罪原理，他没准又会来作案，咱们这次没准可以逮到他，东哥说，希望吧...真是没想到，被我一语言中，这次真的碰到他了，东哥刚刚下场休息，就发现了这个逼，叫住了他，他想从球场围栏的破洞跑，东哥喊了一嗓子，结果整个球场打球的人都围了上去把他抓住，围个水泄不通，小偷眼圈都红了，还在唯唯诺诺的给自己打气说自己没有偷，叫警察来调查，我们把他送到保卫处，派出所来人见到他第一面就把他铐上了，这波心理震慑真的硬，他到了派出所还在嘴硬，结果没有撑过第几天，就来指认现场来了。警方也在追查脏物，所长说是个惯犯，在理工里偷了不少手机，这次被我们逮住了，也算是立功了。小偷该死，专门去偷球场打球人的手机更该死！
赶在十一放假前身边的人也都请假回家了，东哥也要去江西，我正好也要退网，我说那就送你一路吧，就送到联通营业厅，结果走到那里，门口贴着“周四请到东院办理。”东哥说命中注定你要送我到希望门，我说那就走吧，应该是命中注定了。太阳落山前的夕阳红的很，我和东哥走在南湖的路上，来来往往的都是大一新生在南湖边拍日落，我和东哥说好快啊，我们也从大一见到夕阳就要拍照的孩子变成了头也不抬的赶路人，东哥说是好快，那我在看看你吧，我说你在看看我，我在看看夕阳，我们有一句没一句的聊着，我都忘了我们再说什么了，无非是他去江西见女朋友的打趣，和让我晚点走的挽留....就到了希望门口，我和东哥说，你在此处不要走，我去给你买几个橘子，东哥说放屁，看着我说“镔，我走了啊”我说“走吧，明年见。”东哥先是愣了一下然后也默默地说了一句“明年见。”我们便各自离别了。写到这里，我才发现，每当我和别人分离时，不管是短期还是长久或者是出游的约定，我都会问起咱们什么时候会再见面，如果得到准确的时间后，离别前我都会和他说“晚上见”“明天见”“周末见”我会总盼望着下次再见，送东哥在希望门时，我居然也把“明年见”这样的词脱口而出了，说出口后我才意识到，“明年见”的含义不是明天，不是后天，也不是哪个周末，而是未来2022年的某个月里某一天，是的我们还会相见，但是今日之后的再见，已经算是比较遥远的一件事了。我已经不敢想象，毕业的那天，我们几人再道一次离别，不知何时还会再见了..[暂时约定东哥婚礼（口嗨而已 ）]，哎，时间真的在我们手边慢慢溜走了。
我走的前一天晚上，关了灯准备要睡觉了，胖子突然说，要不去吃夜宵吧，吴思呈附和说走，我以为只是口嗨，没想到他了下床，事情开始不妙，胖子说去喝酒吃烧烤，但是吃烧烤就得去学校外面吃，我说有烧烤的外卖，而且商店如果还没关就可以买酒，别去外面了，（第二天早上赶高铁的我不想出去了球球了）走到商店庆幸没有关门，买了酒之后打开美团，妈的所有烧烤外卖统一都关了门，我命已死，我们穿着拖鞋走到了奇家岭去了朱嗲吃烧烤，将近深夜2点，也还是爆满的人，烧烤的话，学校周边也就只有朱嗲称得上所谓的南方烧烤了...来到南方之后，我才知道南北方对于烧烤的误解有多大了，我真的很希望南方的同学有机会可以来到北方吃一次真正名义上的北方烧烤，看一看羊肉不是论手卖，玉米不是按粒卖，但也是各有千秋，而且牛油真的很好吃，我在岳阳吃过以后叫我家小区门口的烧烤师傅也学一学，他说他烤不明白，南方人好这一口，在咱们这里倒可能卖不好。一方水土养一方人吧，我刚到学校的时候也吃不惯南方米，总觉得东北大米世界第一，四年后的今天，吃惯了南方米的我反倒是吃不出来南方米和北方米的区别了。明白了溪水终究要东流入海，尘土也要随风吹散。
今天去老黑家喝酒，聊了很多，关于生活情感与未来，他说现在是凑钱喝酒，以后就是凑人喝酒了，我们都沉默了，一批又一批的人，从我们身边走过，人生每个阶段都会遇见每个阶段的人，何必在意呢，我拿起杯子表示赞同。看见了初中的毕业集体照，上面的很多人我都面熟，但是已经想不起来他们的名字了，是我骨折前读的学校，当时拍毕业照的时候班主任让我去拍，我没去，现在很后悔，很多人很多事，错过那个阶段就再也回不去了，李旭说错过了就错过了，我深知他对于这句话的理解，因为他听了一晚上他错过的那位唱的歌....
又要走了，人生是在相识与离别的路上与别人错过再遗憾的故事。
遗憾的事情太多了
下次就不留遗憾了。
文法篮球队协助岳阳楼区警方破获9.20盗窃案❗❗ 只是可惜东哥手机还是被小偷卖掉了。事情还得回到那天在南一对面球场打球的我们被小偷偷了三个手机，真的可恨，专门去偷球场的手机，我们连着骂了一周他的妈，东哥忙了几天查监控联系派出所，天天茶不思饭不想，就想把这个逼抓住，他的样貌神态犹如思想钢印刻在了东哥的脑子里，我问他如果那个人来了，你能认出来他嘛，东哥说化成灰我都能认出来，我上去就得锤他一顿。终于，不负有心人，在他做案后第七天，我们又去南一球场打球，打球去的路上我还和东哥说，这是第七天，按照犯罪原理，他没准又会来作案，咱们这次没准可以逮到他，东哥说，希望吧...真是没想到，被我一语言中，这次真的碰到他了，东哥刚刚下场休息，就发现了这个逼，叫住了他，他想从球场围栏的破洞跑，东哥喊了一嗓子，结果整个球场打球的人都围了上去把他抓住，围个水泄不通，小偷眼圈都红了，还在唯唯诺诺的给自己打气说自己没有偷，叫警察来调查，我们把他送到保卫处，派出所来人见到他第一面就把他铐上了，这波心理震慑真的硬，他到了派出所还在嘴硬，结果没有撑过第几天，就来指认现场来了。警方也在追查脏物，所长说是个惯犯，在理工里偷了不少手机，这次被我们逮住了，也算是立功了。小偷该死，专门去偷球场打球人的手机更该死！
赶在十一放假前身边的人也都请假回家了，东哥也要去江西，我正好也要退网，我说那就送你一路吧，就送到联通营业厅，结果走到那里，门口贴着“周四请到东院办理。”东哥说命中注定你要送我到希望门，我说那就走吧，应该是命中注定了。太阳落山前的夕阳红的很，我和东哥走在南湖的路上，来来往往的都是大一新生在南湖边拍日落，我和东哥说好快啊，我们也从大一见到夕阳就要拍照的孩子变成了头也不抬的赶路人，东哥说是好快，那我在看看你吧，我说你在看看我，我在看看夕阳，我们有一句没一句的聊着，我都忘了我们再说什么了，无非是他去江西见女朋友的打趣，和让我晚点走的挽留....就到了希望门口，我和东哥说，你在此处不要走，我去给你买几个橘子，东哥说放屁，看着我说“镔，我走了啊”我说“走吧，明年见。”东哥先是愣了一下然后也默默地说了一句“明年见。”我们便各自离别了。写到这里，我才发现，每当我和别人分离时，不管是短期还是长久或者是出游的约定，我都会问起咱们什么时候会再见面，如果得到准确的时间后，离别前我都会和他说“晚上见”“明天见”“周末见”我会总盼望着下次再见，送东哥在希望门时，我居然也把“明年见”这样的词脱口而出了，说出口后我才意识到，“明年见”的含义不是明天，不是后天，也不是哪个周末，而是未来2022年的某个月里某一天，是的我们还会相见，但是今日之后的再见，已经算是比较遥远的一件事了。我已经不敢想象，毕业的那天，我们几人再道一次离别，不知何时还会再见了..[暂时约定东哥婚礼（口嗨而已 ）]，哎，时间真的在我们手边慢慢溜走了。
我走的前一天晚上，关了灯准备要睡觉了，胖子突然说，要不去吃夜宵吧，吴思呈附和说走，我以为只是口嗨，没想到他了下床，事情开始不妙，胖子说去喝酒吃烧烤，但是吃烧烤就得去学校外面吃，我说有烧烤的外卖，而且商店如果还没关就可以买酒，别去外面了，（第二天早上赶高铁的我不想出去了球球了）走到商店庆幸没有关门，买了酒之后打开美团，妈的所有烧烤外卖统一都关了门，我命已死，我们穿着拖鞋走到了奇家岭去了朱嗲吃烧烤，将近深夜2点，也还是爆满的人，烧烤的话，学校周边也就只有朱嗲称得上所谓的南方烧烤了...来到南方之后，我才知道南北方对于烧烤的误解有多大了，我真的很希望南方的同学有机会可以来到北方吃一次真正名义上的北方烧烤，看一看羊肉不是论手卖，玉米不是按粒卖，但也是各有千秋，而且牛油真的很好吃，我在岳阳吃过以后叫我家小区门口的烧烤师傅也学一学，他说他烤不明白，南方人好这一口，在咱们这里倒可能卖不好。一方水土养一方人吧，我刚到学校的时候也吃不惯南方米，总觉得东北大米世界第一，四年后的今天，吃惯了南方米的我反倒是吃不出来南方米和北方米的区别了。明白了溪水终究要东流入海，尘土也要随风吹散。
今天去老黑家喝酒，聊了很多，关于生活情感与未来，他说现在是凑钱喝酒，以后就是凑人喝酒了，我们都沉默了，一批又一批的人，从我们身边走过，人生每个阶段都会遇见每个阶段的人，何必在意呢，我拿起杯子表示赞同。看见了初中的毕业集体照，上面的很多人我都面熟，但是已经想不起来他们的名字了，是我骨折前读的学校，当时拍毕业照的时候班主任让我去拍，我没去，现在很后悔，很多人很多事，错过那个阶段就再也回不去了，李旭说错过了就错过了，我深知他对于这句话的理解，因为他听了一晚上他错过的那位唱的歌....
又要走了，人生是在相识与离别的路上与别人错过再遗憾的故事。
遗憾的事情太多了
下次就不留遗憾了。
✋热门推荐