2021.12.11
匏瓜
刘勃

刘勃老师的新书，主要以《史记·孔子世家​》为主轴，结合《左传​》和《论语​》的文本，梳理了孔子的生平。“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”孔子出生微末，十五志于学，三十而立，在鲁国出仕不利，周游列国倍受艰辛。观其一生，有才能有理想，但无处施展，他是不幸的。但正如作者所说，孔子所生活的年代，春秋之战已息，战国之争未起，他的思想还能够自由的畅行于四方，并流传于后世，他是幸运的。后世将太多的光环加诸于其上，但是当我们追寻着他的足迹，以文字为参照，将他还原为一个普通人的时候，也就能看到他的坚持，他的世俗，他的悲恸，他的快乐... ...一个以脚步丈量了时代，有着理想追求的人，才更令人感到“高山仰止，景行行止”，虽不能至，然心乡往之。

《韩昌黎文集校注》上册 上海古籍出版社/p146/ 《答张籍书》/今乃大得所图脱然若沉痾ke1去体 洒然若执热者之濯清风也 然吾子所论 排释老不若著书 嚣嚣多言 徒相为訾zi3 若仆之见 则有异乎此也/夫所谓著书者 义止于辞耳 宣之于口 书之于简 何择焉 孟轲之书 非轲自著 轲既殁 其徒万章公孙丑相与记轲所言焉耳 仆自得圣人之道而诵之 排前二家有年矣 不知者以仆好辩也 然从而化者亦有矣 闻而疑者又有倍焉 顽然不入者 亲以言论之不入 则其观吾书也固将无得矣 为此而止 吾岂有爱于力乎哉/然有一说 化当世莫若口 传来世莫若书 又懼吾力之未至也 三十而立 四十而不惑 吾于圣人 既过之犹懼不及 矧shen3今未至 固有所未至耳 请待五六十然后为之 冀其少过也/吾子又讥吾与人人为无实驳杂之说 此吾所以为戏耳 比之酒色 不有间乎 吾子讥之 似同浴而讥裸裎也 若商论不能下气 或似有之 当更思而悔之耳 博塞之讥 敢不承教 其他俟相见/薄晚须到公府 言不能尽 愈再拜//张籍的论点 韩愈一一驳之 概不接受 也有人遗憾鲁迅没写出个长篇 精力都花到写杂文论战 颇为迅哥不值 人各有志 何必都走同一条路呢 差异化不好吗 大陆剧《觉醒年代》超级愤青钱玄同找鲁迅约稿 鲁迅说把铁屋子里沉睡的人唤醒 更痛苦 钱立刻驳斥 既然有人醒了 谁敢说没有打破铁屋的可能 鲁迅默然 此后狂人日记 阿Q正传 孔乙己 药 大量杂文 泉涌而出 历史的进程证明钱是对的 钱玄同和鲁迅这段对话 媲美惠施和庄子论于濠粱之上 惠施赢了/薄晚须到公府 韩愈这晚上加班 有加班费吗 https://t.cn/z8ANDBp

三十而立，几千年的古人根据事物发展总结的规律，因为经历万事验证为真而成为了真理。如今的生活节奏又岂是公元前所能比，三十知天命或许也稍稍有点晚了。
有位同事跟我说，虽然自己经历了几个汽车品牌，但是从我身上才真正懂得了一个道理，那就是凡事找自己原因。这是我职业生涯逐渐养成的一个素养，不抱怨，接纳别人的意见，恶意或者无聊的也不去争辩，绕过即可。
但是即便和去年相比，希望自己不论遇到什么委屈和摧折，能够恢复的更快，因为三十，时间不等人，没有多少精力再留恋街角霓虹，或者是晚风拂面。
惬意不顾家人的行为，虽然有几分【天地孤影任我行】的江湖豪气，但现实终不是江湖，仗剑走天涯也只存在某个平行时空，孩子的哭闹，家人的抱怨，虽不耐听，但相比面对难缠客户还能耐心聆听，以上的声音更值得去思考，面对这些，三十的人理应如何去做，如何把事情做得更好。