知乎上有个问题：“人生痛苦的根源是什么？”
有个高赞回答：
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的，而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的，是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的，唯有我心。”
人生中许多的烦恼，80%是自找的。
解开心中的束缚，就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊，到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说：“对不起，来迟了，饿了吧？”
女人看到老公高兴地回答：“不急，还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来，来了一个人，看了看这个女人盒饭里，惊讶地说：“你可真苦啊，这菜这么差，你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话，中年女人委屈地哭了，身旁的老公也十分难受。
许多时刻，他人的一句评价，就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担，也没有人可以感同身受，又何必拿别人的片面之词，去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴，儿子牵着驴走。
一位路人看见，便说：“这个父亲真自私，自己骑着驴子，让儿子在地上走。”
听到这话，父亲连忙从驴背上下来，让儿子骑上驴，他牵着驴走。
没多久，一位过路人又说：“这个儿子真不孝，老爹一把年纪了，不让老爹骑驴。”
儿子一听此言，满是羞愧，赶紧让父亲上驴，父子二人一同骑驴往前走。
走了不远，一个老婆子见父子俩共骑一头驴，便说：“这爷俩的心真够狠的，这么瘦弱的驴，怎么能承受得住两个人的重量呢？可怜的驴呀！”
父子二人一听也有道理，又双双下来，谁也不骑了，干脆走路，驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步，又遇到一个老头，嘲笑道：“这爷俩都够蠢的，有驴却不骑，情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼，不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”
许多时刻，别人在未知全貌时，难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时，会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦，累不累，他人说再多，也爱莫能助。
日子要自己过，重担要自己挑，路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话：“所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。”
人想多了，会烦躁。心装多了，受折磨。
有一位青年，为人敏感，总喜欢想太多，把事情复杂化，因而让自己身心俱疲，不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师，向他求助。
禅师了解他的烦恼后，什么话也没有话，取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水，一直倒到杯子满了，水溢出来了，也没有停止。
青年慌忙提醒，禅师方才停下来，随后解释道：“其实啊，人的心就和这杯子一样，容量有限，
若你总胡思乱想一些有的没的，只会让自己的心，被这些繁杂的事情占满，自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说：“在这个世界上，最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼，不过是你往自己身上，强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中，探春和湘云去看林黛玉，突然两个人听到外面嚷道：“你这不成人的小蹄子！你是个什么东西，来这院子里头混搅！”
林黛玉听到后，以为是在暗指自己，于是肝肠崩裂，哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话：“好多人把强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，
稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。”
其实，有心者有所累，无心者无所谓。
有时伤害我们的，从来不是他人的评价和看法，而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌，就会少许多误解和矛盾。
彼时，自己活得舒坦，与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话：“执于一念，将受困于一念；一念放下，万般自在在心间。”
人这一辈子，最大的痛苦，不是得不到，在于强求太多。
你越去较劲，越会陷入绝境。
越纠缠，越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了，于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱他。”
苏格拉底：“如果他认为离开你是一种幸福呢？”
失恋者：“不会的！他曾经跟我说，只有跟我在一起的时候，他才感到幸福！”
苏格拉底：“那是曾经，是过去，可他现在并不这么认为。”
失恋者：“这就是说，他一直在骗我？”
苏格拉底：“不，他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候，他和你在一起，现在他不爱你，他就离去了，世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者：“可是，他现在不爱我了，我却还苦苦地爱着他，这是多么不公平啊！”
苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱他是你的权利，但爱不爱你则是他的权利！”
失恋者：“可他连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
苏格拉底：“当然可恶，好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。” 苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？” 苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为他祝福。”
失恋者：“为什么？” 苏格拉底：“因为他给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻，我们总以为是别人，给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手，才给了自己囚笼。
有时你越挽留，越会浪费时间和精力，
也让自己陷入情绪的泥潭，无法自拔。
还不如洒脱地放手，不为难他人，也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话：“如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻，不是我们的生活出了问题，是心态出了问题。
当你在意太多，会给自己招来痛苦。
当你思虑太多，会给自己徒增压力。
当你强求太多，会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼，也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
有个高赞回答：
“人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的，而是自己跟自己过不去。
每个人都会遭受两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，第二支箭是自己射向自己的。
真正让你受伤的，是你心中的那把箭。能够让你离苦得乐的，唯有我心。”
人生中许多的烦恼，80%是自找的。
解开心中的束缚，就获得自在和坦然。
别人的嘴
自己的路
有一则故事。
一个中年女人在路边摆地摊，到了饭点老公骑着自行车过来送饭。他满脸歉意地对妻子说：“对不起，来迟了，饿了吧？”
女人看到老公高兴地回答：“不急，还早呢。”
然后男人一脸宠溺地陪妻子一起吃饭。
后来，来了一个人，看了看这个女人盒饭里，惊讶地说：“你可真苦啊，这菜这么差，你怎么能吃得下去啊。”
听了她的话，中年女人委屈地哭了，身旁的老公也十分难受。
许多时刻，他人的一句评价，就可能左右你的心情。
没有人可以替你分担，也没有人可以感同身受，又何必拿别人的片面之词，去顾影自怜。
有一则寓言。
父子俩进城赶集。父亲骑着驴，儿子牵着驴走。
一位路人看见，便说：“这个父亲真自私，自己骑着驴子，让儿子在地上走。”
听到这话，父亲连忙从驴背上下来，让儿子骑上驴，他牵着驴走。
没多久，一位过路人又说：“这个儿子真不孝，老爹一把年纪了，不让老爹骑驴。”
儿子一听此言，满是羞愧，赶紧让父亲上驴，父子二人一同骑驴往前走。
走了不远，一个老婆子见父子俩共骑一头驴，便说：“这爷俩的心真够狠的，这么瘦弱的驴，怎么能承受得住两个人的重量呢？可怜的驴呀！”
父子二人一听也有道理，又双双下来，谁也不骑了，干脆走路，驴子也乐得轻松。
哪知走了没几步，又遇到一个老头，嘲笑道：“这爷俩都够蠢的，有驴却不骑，情愿走路。”
最后父子俩二人原地苦恼，不知要如何做才是对的。
在《增广贤文》里有一句话：“谁人背后无人说，谁人背后不说人。”
许多时刻，别人在未知全貌时，难免会给出不实的评价。
当你太在意别人的看法时，会给自己增加无数不必要的烦恼。
苦不苦，累不累，他人说再多，也爱莫能助。
日子要自己过，重担要自己挑，路还是要靠自己走。
有心者有所累
无心者无所谓
松浦弥太郎曾说过一句话：“所谓人生困境，不过是你胡思乱想，自我设置的枷锁。”
人想多了，会烦躁。心装多了，受折磨。
有一位青年，为人敏感，总喜欢想太多，把事情复杂化，因而让自己身心俱疲，不知如何是好。
于是他上山拜访一位禅师，向他求助。
禅师了解他的烦恼后，什么话也没有话，取来了一个杯子和一壶水。然后往杯子里倒水，一直倒到杯子满了，水溢出来了，也没有停止。
青年慌忙提醒，禅师方才停下来，随后解释道：“其实啊，人的心就和这杯子一样，容量有限，
若你总胡思乱想一些有的没的，只会让自己的心，被这些繁杂的事情占满，自然就容不下轻松快乐的事情了。”
有一句话说：“在这个世界上，最不开心的人是想太多的人。”
所谓烦恼，不过是你往自己身上，强加不必要的负担和困扰。
在《红楼梦》第八十三回中，探春和湘云去看林黛玉，突然两个人听到外面嚷道：“你这不成人的小蹄子！你是个什么东西，来这院子里头混搅！”
林黛玉听到后，以为是在暗指自己，于是肝肠崩裂，哭晕了过去。但这不过是大观园里的仆人在骂自己的外孙女。
作家马德曾说过一句话：“好多人把强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，
稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。”
其实，有心者有所累，无心者无所谓。
有时伤害我们的，从来不是他人的评价和看法，而是我们自己的敏感和多虑。
当你放下过多的猜忌，就会少许多误解和矛盾。
彼时，自己活得舒坦，与他人的相处也会变得更融洽。
一念放下
万般自在
佛经里有一句话：“执于一念，将受困于一念；一念放下，万般自在在心间。”
人这一辈子，最大的痛苦，不是得不到，在于强求太多。
你越去较劲，越会陷入绝境。
越纠缠，越让自己苦不堪言。
有一个人失恋了，于是她去找大哲学家苏格拉底。
失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱他。”
苏格拉底：“如果他认为离开你是一种幸福呢？”
失恋者：“不会的！他曾经跟我说，只有跟我在一起的时候，他才感到幸福！”
苏格拉底：“那是曾经，是过去，可他现在并不这么认为。”
失恋者：“这就是说，他一直在骗我？”
苏格拉底：“不，他一直对你很忠诚的了。当他爱你的时候，他和你在一起，现在他不爱你，他就离去了，世界上再也没有比这更大的忠诚。”
失恋者：“可是，他现在不爱我了，我却还苦苦地爱着他，这是多么不公平啊！”
苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱他是你的权利，但爱不爱你则是他的权利！”
失恋者：“可他连机会都不给我，您说可恶不可恶？”
苏格拉底：“当然可恶，好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。”
失恋者：“高兴？怎么可能呢，不过怎么说，我是被人给抛弃了。” 苏格拉底：“时间会抚平你心灵的创伤。”
失恋者：“但愿我也有这一天，可我第一步应该从哪里做起呢？” 苏格拉底：“去感谢那个抛弃你的人，为他祝福。”
失恋者：“为什么？” 苏格拉底：“因为他给了你忠诚，给了你寻找幸福的新的机会。”
许多时刻，我们总以为是别人，给我们痛苦和失望。
其实是你不肯放手，才给了自己囚笼。
有时你越挽留，越会浪费时间和精力，
也让自己陷入情绪的泥潭，无法自拔。
还不如洒脱地放手，不为难他人，也不为难自己。
在《平凡的世界》里有一句话：“如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。”
许多时刻，不是我们的生活出了问题，是心态出了问题。
当你在意太多，会给自己招来痛苦。
当你思虑太多，会给自己徒增压力。
当你强求太多，会给自己带来折磨。
当你不主动寻烦恼，也就没有烦恼。
与朋友们共勉。转
《像》
忘了从何时起
变得沉默寡言
不再开怀畅谈
闭口不谈理想
被迫变得成熟
活成大人模样
看似大方稳重
实则疲惫不堪
活在面具背后
那些酸楚无奈
那些空洞虚无
又有何人能懂
当生活化为囚笼
当责任成为枷锁
那些童真与梦想
像风消散在风里
像水消失在水中
悄然间不知所踪
那些沉睡于记忆深处的
那些被遗忘在角落里的
那些存在着抑或逝去的
终有一天都将会被记起
一如那只沉寂三年的鸟
终会直冲云霄一鸣惊人
——梁鸿铭
忘了从何时起
变得沉默寡言
不再开怀畅谈
闭口不谈理想
被迫变得成熟
活成大人模样
看似大方稳重
实则疲惫不堪
活在面具背后
那些酸楚无奈
那些空洞虚无
又有何人能懂
当生活化为囚笼
当责任成为枷锁
那些童真与梦想
像风消散在风里
像水消失在水中
悄然间不知所踪
那些沉睡于记忆深处的
那些被遗忘在角落里的
那些存在着抑或逝去的
终有一天都将会被记起
一如那只沉寂三年的鸟
终会直冲云霄一鸣惊人
——梁鸿铭
《寂静无声》
◎张之舆
攻占脑海的瞌睡，就像宇宙大爆炸
那一刻的听觉失灵
就那么一刻，仿佛就是地球的年龄
一念而已
一瞬定格
我看见，一只白炽灯照亮小屋
特别像枷锁着的太阳
光赶走所有的死角与罅隙
躺在床上，镜子里的囚笼若隐若现
谁在拨弄照相机
三十三载的岁月压缩一滩意识流
似乎弱水三千上
鲸鱼化着飞鸟，我撑着一叶扁舟
垂钓寂静无声的星辰大海
2021.4.14.夜. https://t.cn/R2WxnxV
◎张之舆
攻占脑海的瞌睡，就像宇宙大爆炸
那一刻的听觉失灵
就那么一刻，仿佛就是地球的年龄
一念而已
一瞬定格
我看见，一只白炽灯照亮小屋
特别像枷锁着的太阳
光赶走所有的死角与罅隙
躺在床上，镜子里的囚笼若隐若现
谁在拨弄照相机
三十三载的岁月压缩一滩意识流
似乎弱水三千上
鲸鱼化着飞鸟，我撑着一叶扁舟
垂钓寂静无声的星辰大海
2021.4.14.夜. https://t.cn/R2WxnxV
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