#雪中悍刀行# 虽然徐骁为了世袭罔替把自己的人脉切断了，但徐凤年就是这么凭借自己的人格魅力重新建立起了自己的人脉，他以后还会收服很多个陈锡亮这样的人，宋洞明，愿为给北椋铁骑建三十万墓碑第一个写上的是自己名字的北椋王效命，姚白峰，愿为用听潮亭藏书换读书士子给田间幼童讲书让他们知道天地辽阔的北椋王弯腰一拜……
可惜的是徐骁看不到那一天了，陪他走完六千里的老黄看不到那一天了，答应过会等他接自己回家的大姐也看不到那一天了
北椋苦，最苦是白衣
可惜的是徐骁看不到那一天了，陪他走完六千里的老黄看不到那一天了，答应过会等他接自己回家的大姐也看不到那一天了
北椋苦，最苦是白衣
#微博公开课##内行才知道# 司空图在王官谷有处别墅，这别墅是司空图他爹生前置办来养老的。
别墅依山傍水，风景独秀，“泉石林亭，颇称幽栖之趣”，是个颐养天年的好地方。清末那位写了《海国图志》的大思想家魏源到此一游时，也曾对王官谷赞不绝口：“晴空雨雪三千丈，终古风云十二时。”
司空图开始了认真的退休老干部生活。
刚回山时，他既不同百姓往来，也不与官府联络，而是自娱自乐，“忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏”。
闲来学着他的偶像陶渊明，寻芳探迹，“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”。他甚至将王官谷命名为“桃源滨”，遥敬陶渊明的《桃花源记》。
当然司空图比陶渊明还是有钱一些的，家中藏书颇丰，约七千四百卷，“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗”。只可惜后来陕军入谷，不幸全都毁于战火了。
一路长歌寻芳的司空图，在谷内一座独立擎天的奇峰下，修建了一座砖木结构的亭子。亭子里刻画着唐兴以来全部有节操的人士以及一些知名文人的画像。亭子初名“濯缨亭”，后改名“休休亭”。
濯缨亭，取屈原《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。
陕军入谷时，不仅烧了司空图的藏书楼，还一道烧了濯缨亭。司空图重修亭子后，沉思良久，给亭子挂上了一块新匾额，上书“休休亭”。改名以后，山里人多有不解，因而司空图效仿白居易的《醉吟传》，写了一篇《休休亭记》张贴出来答疑解惑：
“休，休也，美也，既休而且美在焉······盖量其材，一宜休也。揣其分，二宜休也。且耄而聩，三宜休也。而又少而惰，长而率，老而迂，是三者，皆非救时之用，又宜休也······”
什么意思呢？他说，辞官是一桩人间美事啊，只要我自得其乐，美也就有了。本来呢，衡量我的才能，一宜辞官；估量我的素质，二宜辞官；加上我年纪大了糊涂了，也宜辞官。我年轻的时候懒懒散散，长大了后马虎率性，老了更是迂腐不堪。这都不是治世所需要的，所以我就更得辞官了。
似乎这是一番很有自知之明的自我评价呢。也许这的确是司空图“八征不起”的理由，也许又只是个随口搪塞的借口，谁知道呢。
当年，司空图拒绝了段章要介绍他做官的好意，执意回山。
朝廷后来听说了此事，大赞司空图“义不归（黄）巢”，将他与另外的两位大哥同列为“行在三绝”，大力表彰，称扬他有“巢、由之风”。也就是将他比作了尧舜时的巢父和许由，这是很高的赞誉。
随着黄巢的属将朱温（后改名朱全忠）以同州降唐，黄巢兵败，走狼虎谷，为其甥林言所杀，唐末农民大起义基本结束。唐王朝在回光返照中苟延残喘。
于是乎朝廷想起了有巢由之风的司空图，三番四次召他回朝，许诺的官职一次比一次高：中书舍人、谏议大夫、户部侍郎、兵部侍郎······正在山中呆得舒舒服服的司空图一听，不是说“我脚疼我不去”，就是短暂就职后，随便找了个理由，就辞官回家了。
此前，跟他同庚的皮日休，曾在黄巢称帝时，投奔黄巢并担任了翰林学士。黄巢败亡后，皮日休下落不明。
而司空图在王官谷里该吃吃该喝喝，要么跟着名僧高士吟咏为乐，畅谈佛道，要么拄着拐杖，带上家中女眷，一起出门散心，看看十年前种下的杏花。这是生活，也是态度。
买得杏花，十载归来方始坼。假山西畔药阑东，满枝红。
旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风，且从容。
——司空图《酒泉子》
每年大过年，村里人聚在一起搞活动，击鼓跳舞祝祷祈神，司空图也样样不缺席。看他跟乡里老人坐在村头大树下一起聊天的劲头，可半点儿也瞧不出生分来。
有一次，两个村庄的人为了引水灌田的公平问题，争执不休乃至于即将打起来，司空图赶紧出面拉架，并给他们出了个妙主意：
他让石匠在一块大石头上凿出两个相等的洞，矗立在贻溪出口的水中，将水分成两股。东股流入东渠，西股流入西渠，分别灌溉东西村庄的农田。并刻石立碑，明载分水之法，这下子大家都服气了。
在隐居的日子里，司空图除了偶尔客串一把父母官之外，也会写写诗，作作词，收拾起他从前的主业来。春天高唱“绿树连村暗，黄花入麦稀”；午睡起来看着窗外，“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”；夜半梦回惊醒时叹息，“五更惆怅回孤枕，犹有残灯照落花”。
在山石泉林的浸润下，司空图还写了一部小书，后来的欧阳修、苏轼和王士祯都很喜欢。这部小书是《二十四诗品》。
虽然是一部诗歌理论作品，但是从中我们也可以间接欣赏到王官谷自然原野之美：“采采流水，蓬蓬远春”，“玉壶买春，赏雨茅屋”，“落花无言，人淡如菊”，“晴雪满竹，隔溪渔舟”······
会玩又有才的司空图，深得当地的节度使王重荣父子看重，多次送东西给他聊表心意，然而司空图完全不感兴趣，闭门不收。
有一回王重荣骗他作了一篇碑记，命人送给他几千匹绢作为赠礼。结果，司空图看了看，眉头都不皱一下，叫人把绢匹拉到集市上，任人拾取，一天之内就拿光了。
司空图的名声传开后，当时抢掠烧杀无恶不作的寇盗，唯独不去王官谷。所以，不少读书人跑去王官谷中寻求避难。
别墅依山傍水，风景独秀，“泉石林亭，颇称幽栖之趣”，是个颐养天年的好地方。清末那位写了《海国图志》的大思想家魏源到此一游时，也曾对王官谷赞不绝口：“晴空雨雪三千丈，终古风云十二时。”
司空图开始了认真的退休老干部生活。
刚回山时，他既不同百姓往来，也不与官府联络，而是自娱自乐，“忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏”。
闲来学着他的偶像陶渊明，寻芳探迹，“将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪”。他甚至将王官谷命名为“桃源滨”，遥敬陶渊明的《桃花源记》。
当然司空图比陶渊明还是有钱一些的，家中藏书颇丰，约七千四百卷，“侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗”。只可惜后来陕军入谷，不幸全都毁于战火了。
一路长歌寻芳的司空图，在谷内一座独立擎天的奇峰下，修建了一座砖木结构的亭子。亭子里刻画着唐兴以来全部有节操的人士以及一些知名文人的画像。亭子初名“濯缨亭”，后改名“休休亭”。
濯缨亭，取屈原《楚辞·渔父》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。
陕军入谷时，不仅烧了司空图的藏书楼，还一道烧了濯缨亭。司空图重修亭子后，沉思良久，给亭子挂上了一块新匾额，上书“休休亭”。改名以后，山里人多有不解，因而司空图效仿白居易的《醉吟传》，写了一篇《休休亭记》张贴出来答疑解惑：
“休，休也，美也，既休而且美在焉······盖量其材，一宜休也。揣其分，二宜休也。且耄而聩，三宜休也。而又少而惰，长而率，老而迂，是三者，皆非救时之用，又宜休也······”
什么意思呢？他说，辞官是一桩人间美事啊，只要我自得其乐，美也就有了。本来呢，衡量我的才能，一宜辞官；估量我的素质，二宜辞官；加上我年纪大了糊涂了，也宜辞官。我年轻的时候懒懒散散，长大了后马虎率性，老了更是迂腐不堪。这都不是治世所需要的，所以我就更得辞官了。
似乎这是一番很有自知之明的自我评价呢。也许这的确是司空图“八征不起”的理由，也许又只是个随口搪塞的借口，谁知道呢。
当年，司空图拒绝了段章要介绍他做官的好意，执意回山。
朝廷后来听说了此事，大赞司空图“义不归（黄）巢”，将他与另外的两位大哥同列为“行在三绝”，大力表彰，称扬他有“巢、由之风”。也就是将他比作了尧舜时的巢父和许由，这是很高的赞誉。
随着黄巢的属将朱温（后改名朱全忠）以同州降唐，黄巢兵败，走狼虎谷，为其甥林言所杀，唐末农民大起义基本结束。唐王朝在回光返照中苟延残喘。
于是乎朝廷想起了有巢由之风的司空图，三番四次召他回朝，许诺的官职一次比一次高：中书舍人、谏议大夫、户部侍郎、兵部侍郎······正在山中呆得舒舒服服的司空图一听，不是说“我脚疼我不去”，就是短暂就职后，随便找了个理由，就辞官回家了。
此前，跟他同庚的皮日休，曾在黄巢称帝时，投奔黄巢并担任了翰林学士。黄巢败亡后，皮日休下落不明。
而司空图在王官谷里该吃吃该喝喝，要么跟着名僧高士吟咏为乐，畅谈佛道，要么拄着拐杖，带上家中女眷，一起出门散心，看看十年前种下的杏花。这是生活，也是态度。
买得杏花，十载归来方始坼。假山西畔药阑东，满枝红。
旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风，且从容。
——司空图《酒泉子》
每年大过年，村里人聚在一起搞活动，击鼓跳舞祝祷祈神，司空图也样样不缺席。看他跟乡里老人坐在村头大树下一起聊天的劲头，可半点儿也瞧不出生分来。
有一次，两个村庄的人为了引水灌田的公平问题，争执不休乃至于即将打起来，司空图赶紧出面拉架，并给他们出了个妙主意：
他让石匠在一块大石头上凿出两个相等的洞，矗立在贻溪出口的水中，将水分成两股。东股流入东渠，西股流入西渠，分别灌溉东西村庄的农田。并刻石立碑，明载分水之法，这下子大家都服气了。
在隐居的日子里，司空图除了偶尔客串一把父母官之外，也会写写诗，作作词，收拾起他从前的主业来。春天高唱“绿树连村暗，黄花入麦稀”；午睡起来看着窗外，“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初”；夜半梦回惊醒时叹息，“五更惆怅回孤枕，犹有残灯照落花”。
在山石泉林的浸润下，司空图还写了一部小书，后来的欧阳修、苏轼和王士祯都很喜欢。这部小书是《二十四诗品》。
虽然是一部诗歌理论作品，但是从中我们也可以间接欣赏到王官谷自然原野之美：“采采流水，蓬蓬远春”，“玉壶买春，赏雨茅屋”，“落花无言，人淡如菊”，“晴雪满竹，隔溪渔舟”······
会玩又有才的司空图，深得当地的节度使王重荣父子看重，多次送东西给他聊表心意，然而司空图完全不感兴趣，闭门不收。
有一回王重荣骗他作了一篇碑记，命人送给他几千匹绢作为赠礼。结果，司空图看了看，眉头都不皱一下，叫人把绢匹拉到集市上，任人拾取，一天之内就拿光了。
司空图的名声传开后，当时抢掠烧杀无恶不作的寇盗，唯独不去王官谷。所以，不少读书人跑去王官谷中寻求避难。
#纪录片##南浔##笔记#
南浔古镇
不到南浔不知江南古镇富庶之致
有中国小莱茵河之称的頔塘运河上，这里的水催生了丝绸之路，更有以四象八牛为代表的富可敌国的南浔丝商。
清同治光绪年间，水乡古镇南浔依靠丝绸业发家，借助蚕桑之利，静默的南浔小镇开始崛起。
天与虫构成一个蚕，南浔位于太湖之南，气候温和，湖河港溪纵横密布，水质清洁，土质丰腴，适宜蚕桑。
作为丝绸之府的湖州，在明朝时期，已经有这样的赞语，“天下蚕桑之利莫胜于湖。”而在当时湖州境内，湖州的蚕丝最好。
蚕丝业旺盛的的发展也孕育出小镇上大批的蚕丝商人，南浔四象八牛七十二金黄狗，也成为了当时财富的象征。
江南小莲庄，十亩荷花池就是首富刘墉的私家花园。南浔的宅院是将轻灵纤巧的传统园林发扬光大，也是晚清建筑发生转变的回声。
与小莲庄相呼应的就是嘉业堂藏书阁，其主人刘承干，它的嗜好就是读书，买书，藏书，校书，写书。
书就像他的身体一样，因此建了这座藏书阁。
王安石说，穷人因书而富，富人因书而贵。爱书成痴，又博爱宽广的刘公子，因为他的雕版印刷，又不断地扩印那些珍藏，如今这些尘封在历史回廊里面的古书，才得以流传。
张石铭旧宅
江南的古宅，总是一些藏龙卧虎的地方，古朴的外表和院门，显得尤为的低调内敛，可是内在却是别有洞天，虽然院墙很高，可能阻挡了行人探寻的目光，宅院的主人似是想将它默默的藏起来，里面有太多与那个时代格格不入的东西了。
张石铭旧宅也叫懿德堂，懿是古代对女子的一种尊称，他对母亲非常孝敬。康有为亲自为其书写“以适其志”匾额。
古宅中部建筑以传统儒家文化思想理念为主体，厅，堂，楼无一不透露着儒家崇德，尚德，重德，厚德德品格。
若只用富庶来形容南浔，实在是太片面了，真正的南浔是浸润在悠悠文儒之风中的，崇儒尚文的民风，为南浔赢得了九里三阁老，十里两尚书的美誉。
根据史料记载，宋明清三朝，南浔籍的进士有31人。宋、元、明、清时期，南浔籍京官达到56人，明清两朝，南浔在全国各地州县官有57人，许多人著书立说，学术成果颇为丰富，南浔老街上还留下这座清代儒商居宅风格的老宅，是张静江的故居。
江南水乡水道纵横，借水行道形成市河。水市千家聚，商渔自结邻。这就是南浔的市河市场。
百年的历史浮沉中，经历了破损、毁灭、重建，如今才有了这般如此悠然安详的模样。 https://t.cn/RVJk9aF
南浔古镇
不到南浔不知江南古镇富庶之致
有中国小莱茵河之称的頔塘运河上，这里的水催生了丝绸之路，更有以四象八牛为代表的富可敌国的南浔丝商。
清同治光绪年间，水乡古镇南浔依靠丝绸业发家，借助蚕桑之利，静默的南浔小镇开始崛起。
天与虫构成一个蚕，南浔位于太湖之南，气候温和，湖河港溪纵横密布，水质清洁，土质丰腴，适宜蚕桑。
作为丝绸之府的湖州，在明朝时期，已经有这样的赞语，“天下蚕桑之利莫胜于湖。”而在当时湖州境内，湖州的蚕丝最好。
蚕丝业旺盛的的发展也孕育出小镇上大批的蚕丝商人，南浔四象八牛七十二金黄狗，也成为了当时财富的象征。
江南小莲庄，十亩荷花池就是首富刘墉的私家花园。南浔的宅院是将轻灵纤巧的传统园林发扬光大，也是晚清建筑发生转变的回声。
与小莲庄相呼应的就是嘉业堂藏书阁，其主人刘承干，它的嗜好就是读书，买书，藏书，校书，写书。
书就像他的身体一样，因此建了这座藏书阁。
王安石说，穷人因书而富，富人因书而贵。爱书成痴，又博爱宽广的刘公子，因为他的雕版印刷，又不断地扩印那些珍藏，如今这些尘封在历史回廊里面的古书，才得以流传。
张石铭旧宅
江南的古宅，总是一些藏龙卧虎的地方，古朴的外表和院门，显得尤为的低调内敛，可是内在却是别有洞天，虽然院墙很高，可能阻挡了行人探寻的目光，宅院的主人似是想将它默默的藏起来，里面有太多与那个时代格格不入的东西了。
张石铭旧宅也叫懿德堂，懿是古代对女子的一种尊称，他对母亲非常孝敬。康有为亲自为其书写“以适其志”匾额。
古宅中部建筑以传统儒家文化思想理念为主体，厅，堂，楼无一不透露着儒家崇德，尚德，重德，厚德德品格。
若只用富庶来形容南浔，实在是太片面了，真正的南浔是浸润在悠悠文儒之风中的，崇儒尚文的民风，为南浔赢得了九里三阁老，十里两尚书的美誉。
根据史料记载，宋明清三朝，南浔籍的进士有31人。宋、元、明、清时期，南浔籍京官达到56人，明清两朝，南浔在全国各地州县官有57人，许多人著书立说，学术成果颇为丰富，南浔老街上还留下这座清代儒商居宅风格的老宅，是张静江的故居。
江南水乡水道纵横，借水行道形成市河。水市千家聚，商渔自结邻。这就是南浔的市河市场。
百年的历史浮沉中，经历了破损、毁灭、重建，如今才有了这般如此悠然安详的模样。 https://t.cn/RVJk9aF
✋热门推荐