修行人一旦具足正念，连魔王波旬也伤害不了他。我们说，吉人自有天相，谁都能掉进去的陷阱，他就不会掉进去，有时候人与人的选择与结果，差之毫厘，谬以千里。具足正念的人，他就不会做那种选择，他就偏偏不会着了魔鬼的道。阿弥陀佛，我们要时时具足正念，不仅仅有佛陀和佛法的加持，正念本身也是我们学佛得来的福德。
天才即集中时间、集中精力。具有正常智商的人，如能集中自己的时间与精力，全力做好一两件事，而且是长期坚持不懈，一般都能做出不俗的成绩，都能表现出相当的才具来。其实人与人的先天的差别很可能并不像想象的那么大，人的能力其实是一个常数，大区别大变数在于你把时间、精力集中到了什么地方，看你的精神走了哪一“经”。
【涨知识】世界水文化那么多，为何中华水文化独具特色？
世界那么多国家和民族都有水文化，中华水文化为什么独特？先简单讲上三小条。
大河是人类文明发源的摇篮，古巴比伦、古印度、古埃及均是如此，源于黄河、长江流域的中华文明也属于“大河文明”。
我们的文明一直以农耕文明为主导，这点很重要，是下边阐述内容的基础哦！
第一小条：治水催生中央集权的国家！
大河两岸，土地肥沃，可是我国是一个洪涝灾害多发的国家，被称为母亲河的黄河偏偏最为任性，经常泛滥成灾，甚至改变河道。
4000多年前，大禹先生接班鲧来继续治水大业。他“疏川导滞”的治水方案消除了黄河洪灾，完成了别人无法完成的事业，成为我们的中华偶像、民族至尊！
大禹治的水可不是靠几个兄弟就能hold住的。用当时低下的生产力去治理全国的水患，那是一定需要严密的组织结构，需要至高无上的权力滴！
治水职责的重大和时间的紧迫而赋予治水领导者至高无上的权力。传说大禹会稽山召开治水会议时，斩杀了不愿来开会的防风氏，这就是杀一儆百，号令天下啊！
从禹开始，禅让的传统被破坏，禹的儿子启继承了王位，建立了我国第一个奴隶制国家——夏。所以，治水催生集权国家这句话，一点不为过。
治不好水，农民没办法种田、没办法服役，君王们也不会有好日子过。要治水，就要动用整个国家大量的人力物力财力，没有强大的国家集权力量，靠松散的部落联盟或者城邦联盟是不可能实现的。
第二小条：“乐山好水”是我们中华民族的审美情怀
说过了国家大事，再谈谈文学艺术。
无论上到贵族大夫，下到黎民百姓，对以山水为主题的诗词书画总是那么情有独钟，为什么呢？
这就要说到魏晋南北朝时期这个关键点了。这一时期山水诗大盛。
也就是这一时期，战乱频繁，游牧民族和农耕民族打得一塌糊涂，农耕民族自己也打得一塌糊涂。人人自危、朝不保夕，远离纷争、尽享太平成为了文人士大夫阶层的理想。躲藏在山水之间当然成为一种美妙途径。
于是表达这种愿望的山水诗就兴盛起来，东晋时期陶渊明的《桃花源记》就是一个典型代表。藏匿在山水深处的小村落与世无争、令人向往。
《桃花源记》其实承载了农耕社会的梦想，因为这种社会只要保持稳定，就能够男耕女织、自给自足地生活。而这种生活所依赖的很重要的一个条件，就是要有保证气候和灌溉的山水环境。
所以乐山好水是农耕社会上到达官贵人下到山野农夫的共同爱好。只不过文人阶层能够更好地表达出来。
伴随山水诗的，就是山水画。山水诗画在唐宋时期达到鼎盛，或歌颂壮美河山，或表达积极心态，抑或抒发受挫心情，非常多元化
山水诗画成为一种重要流派、一种全民审美，经过几千年传承延展，更逐渐成为我们中华民族的文化艺术特色。无论发展到何种社会，“乐山好水”已潜移默化地成为我们的一种民族情怀。
第三小点：“以水比德”是传统哲学的重要特点之一
谈了物质世界的治国理政，又说了精神世界的文学艺术，最后再讲讲高大上的哲学问题。
有这么种说法，说欧洲人的哲学是探讨人与物的关系，印度人探讨人与神的关系，中国人则是探讨人与人的关系。很有道理，我们的传统哲学从一开始就是比较务实的。
谈传统哲学就一定要谈儒家思想创始人孔子，谈孔子就要谈谈春秋战国时期的诸子。
春秋战国时期可谓是星光璀璨、百花齐放。各种人文关怀、哲学思考大放光芒。这其中借水来表述为人处世、品德修养的方法和思想非常多也非常关键。
“知者乐水，仁者乐山。”这是孔子老先生说的，“知”字后来成为了“智”。孔夫子之所以乐水，很重要的原因是水堪与君子“比德”。后来南宋朱熹解释说：“智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水” 。
真正把水在哲学方面发扬光大的是道家开山鼻祖老子，以至于有人说老子的哲学就是水性哲学。
老子说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”最高的善像水一样，利万物而不争，甘处人们都讨厌的卑下地位，这不就是“道”的境界吗？多少人的办公室里挂着“上善若水”的书法作品啊……
老子又说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水滴石穿，以柔克刚，这不就是中国人的写照么？
还有荀子，他说： “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
熟悉吧？“水可载舟亦可覆舟”这句话从小学就开始学了吧？一直代表我们人民用来教育各种执政人群和即将执政的人群。
类似上面的名人名言不胜枚举，充分说明“水”在我们传统哲学中的重要作用。
限于篇幅和时间，我们只是简单谈了三小点，便可证明水文化对中国人的影响和重要性了，更别说治水防洪工程、水利工具等给中国人带来的科技进步、生活安定等多方面的益处了。
因此，水对我们来说，不仅仅是物质的，更是精神的
水文化之对中国人是一种情结。现在国家要进行生态文明建设，要让人们拥有青山绿水的乡愁，老百姓是发自内心的拥护，因为，水对中国人而言，不仅仅是构建美丽家园的物质条件，更是构筑我们精神世界的重要元素。
世界那么多国家和民族都有水文化，中华水文化为什么独特？先简单讲上三小条。
大河是人类文明发源的摇篮，古巴比伦、古印度、古埃及均是如此，源于黄河、长江流域的中华文明也属于“大河文明”。
我们的文明一直以农耕文明为主导，这点很重要，是下边阐述内容的基础哦！
第一小条：治水催生中央集权的国家！
大河两岸，土地肥沃，可是我国是一个洪涝灾害多发的国家，被称为母亲河的黄河偏偏最为任性，经常泛滥成灾，甚至改变河道。
4000多年前，大禹先生接班鲧来继续治水大业。他“疏川导滞”的治水方案消除了黄河洪灾，完成了别人无法完成的事业，成为我们的中华偶像、民族至尊！
大禹治的水可不是靠几个兄弟就能hold住的。用当时低下的生产力去治理全国的水患，那是一定需要严密的组织结构，需要至高无上的权力滴！
治水职责的重大和时间的紧迫而赋予治水领导者至高无上的权力。传说大禹会稽山召开治水会议时，斩杀了不愿来开会的防风氏，这就是杀一儆百，号令天下啊！
从禹开始，禅让的传统被破坏，禹的儿子启继承了王位，建立了我国第一个奴隶制国家——夏。所以，治水催生集权国家这句话，一点不为过。
治不好水，农民没办法种田、没办法服役，君王们也不会有好日子过。要治水，就要动用整个国家大量的人力物力财力，没有强大的国家集权力量，靠松散的部落联盟或者城邦联盟是不可能实现的。
第二小条：“乐山好水”是我们中华民族的审美情怀
说过了国家大事，再谈谈文学艺术。
无论上到贵族大夫，下到黎民百姓，对以山水为主题的诗词书画总是那么情有独钟，为什么呢？
这就要说到魏晋南北朝时期这个关键点了。这一时期山水诗大盛。
也就是这一时期，战乱频繁，游牧民族和农耕民族打得一塌糊涂，农耕民族自己也打得一塌糊涂。人人自危、朝不保夕，远离纷争、尽享太平成为了文人士大夫阶层的理想。躲藏在山水之间当然成为一种美妙途径。
于是表达这种愿望的山水诗就兴盛起来，东晋时期陶渊明的《桃花源记》就是一个典型代表。藏匿在山水深处的小村落与世无争、令人向往。
《桃花源记》其实承载了农耕社会的梦想，因为这种社会只要保持稳定，就能够男耕女织、自给自足地生活。而这种生活所依赖的很重要的一个条件，就是要有保证气候和灌溉的山水环境。
所以乐山好水是农耕社会上到达官贵人下到山野农夫的共同爱好。只不过文人阶层能够更好地表达出来。
伴随山水诗的，就是山水画。山水诗画在唐宋时期达到鼎盛，或歌颂壮美河山，或表达积极心态，抑或抒发受挫心情，非常多元化
山水诗画成为一种重要流派、一种全民审美，经过几千年传承延展，更逐渐成为我们中华民族的文化艺术特色。无论发展到何种社会，“乐山好水”已潜移默化地成为我们的一种民族情怀。
第三小点：“以水比德”是传统哲学的重要特点之一
谈了物质世界的治国理政，又说了精神世界的文学艺术，最后再讲讲高大上的哲学问题。
有这么种说法，说欧洲人的哲学是探讨人与物的关系，印度人探讨人与神的关系，中国人则是探讨人与人的关系。很有道理，我们的传统哲学从一开始就是比较务实的。
谈传统哲学就一定要谈儒家思想创始人孔子，谈孔子就要谈谈春秋战国时期的诸子。
春秋战国时期可谓是星光璀璨、百花齐放。各种人文关怀、哲学思考大放光芒。这其中借水来表述为人处世、品德修养的方法和思想非常多也非常关键。
“知者乐水，仁者乐山。”这是孔子老先生说的，“知”字后来成为了“智”。孔夫子之所以乐水，很重要的原因是水堪与君子“比德”。后来南宋朱熹解释说：“智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水” 。
真正把水在哲学方面发扬光大的是道家开山鼻祖老子，以至于有人说老子的哲学就是水性哲学。
老子说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”最高的善像水一样，利万物而不争，甘处人们都讨厌的卑下地位，这不就是“道”的境界吗？多少人的办公室里挂着“上善若水”的书法作品啊……
老子又说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水滴石穿，以柔克刚，这不就是中国人的写照么？
还有荀子，他说： “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
熟悉吧？“水可载舟亦可覆舟”这句话从小学就开始学了吧？一直代表我们人民用来教育各种执政人群和即将执政的人群。
类似上面的名人名言不胜枚举，充分说明“水”在我们传统哲学中的重要作用。
限于篇幅和时间，我们只是简单谈了三小点，便可证明水文化对中国人的影响和重要性了，更别说治水防洪工程、水利工具等给中国人带来的科技进步、生活安定等多方面的益处了。
因此，水对我们来说，不仅仅是物质的，更是精神的
水文化之对中国人是一种情结。现在国家要进行生态文明建设，要让人们拥有青山绿水的乡愁，老百姓是发自内心的拥护，因为，水对中国人而言，不仅仅是构建美丽家园的物质条件，更是构筑我们精神世界的重要元素。
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