三年前,写过一段很丧气的话:
这么多年来,你既无出世的能耐,也无入世的精明。你周转于人情世故间,笨拙又生疏。你应付着一地的鸡毛蒜皮,偶尔的不怀好意。你的挣扎抗争,总是杯水车薪。
你开始认识到情谊的浅薄,功利的可爱。你依然天真,但是也虚伪。你依然不甘,但是也妥协。迎面而来重重的一巴掌,你咧嘴笑笑,不言一语。
三年后,再读到这些话,仍觉得人生疲惫且辛苦。
你快乐吗,长大后与这个世界的诸多交手。或许大部分人的答案都是否定的吧。
我们原本想要更加痛快地生活,可那股杀伐决断的勇气去哪了,被生活消磨殆尽了吗。
平庸日常里,快乐的得到与失去,变得同样轻而易举。
那些建立在不清醒状态下的快乐,就像是酒杯上的巧克力色云朵,看起来很甜,喝下去苦涩。
很遗憾,我们终究没有为更自由的未来,冲锋陷阵过。
就像我们期待遇见鲸鱼,却从没有出海,甚至没有涉足野生的湖泊。
你看不见壮美的事物,那是因为你逐流随波。
同时,你还逃避。
逃避大概是上帝扔在人间的枕头,温柔又堕落。
我们逃进刻意美化的回忆,逃进机械重复的工作,逃进光怪陆离的电影,逃进活色生香的剧场,逃进晦涩难懂的小说。
逃进艺术,大概是其中最隐蔽也最稳妥的一种。我看着一切由我组成的东西,也同时屏蔽了旁的景色。
这世上,孤独即生活,但别迷失自我。你承受的种种,不过是长大的礼物与报复。
毕竟,从来没有人许诺,你长大后,就能同时拥有陆地与星空。 https://t.cn/R2WxpQa
这么多年来,你既无出世的能耐,也无入世的精明。你周转于人情世故间,笨拙又生疏。你应付着一地的鸡毛蒜皮,偶尔的不怀好意。你的挣扎抗争,总是杯水车薪。
你开始认识到情谊的浅薄,功利的可爱。你依然天真,但是也虚伪。你依然不甘,但是也妥协。迎面而来重重的一巴掌,你咧嘴笑笑,不言一语。
三年后,再读到这些话,仍觉得人生疲惫且辛苦。
你快乐吗,长大后与这个世界的诸多交手。或许大部分人的答案都是否定的吧。
我们原本想要更加痛快地生活,可那股杀伐决断的勇气去哪了,被生活消磨殆尽了吗。
平庸日常里,快乐的得到与失去,变得同样轻而易举。
那些建立在不清醒状态下的快乐,就像是酒杯上的巧克力色云朵,看起来很甜,喝下去苦涩。
很遗憾,我们终究没有为更自由的未来,冲锋陷阵过。
就像我们期待遇见鲸鱼,却从没有出海,甚至没有涉足野生的湖泊。
你看不见壮美的事物,那是因为你逐流随波。
同时,你还逃避。
逃避大概是上帝扔在人间的枕头,温柔又堕落。
我们逃进刻意美化的回忆,逃进机械重复的工作,逃进光怪陆离的电影,逃进活色生香的剧场,逃进晦涩难懂的小说。
逃进艺术,大概是其中最隐蔽也最稳妥的一种。我看着一切由我组成的东西,也同时屏蔽了旁的景色。
这世上,孤独即生活,但别迷失自我。你承受的种种,不过是长大的礼物与报复。
毕竟,从来没有人许诺,你长大后,就能同时拥有陆地与星空。 https://t.cn/R2WxpQa
这一生太短,忙忙碌碌就已经到了今天;
这一生又太长,不到最后你永远不知道对的人和事在哪个路口等你。
所以,请和【未来心理】一起相信,好事总会发生在下一个转弯。
“当你的生活有了光,一切都会变得简单和安全”【未来心理】就是这束光,为驱逐心情雾霾而来。在这里,你可以将内心压抑的郁闷、烦躁、愤怒等等一切不愉快的情绪进行宣泄;你可以获得倾诉与聆听,以及合理的建议与陪伴。所以,不管你正在经历着什么,别迷失自我,别丧失信仰,来【未来心理】给焦虑的心情减减压吧~
这一生又太长,不到最后你永远不知道对的人和事在哪个路口等你。
所以,请和【未来心理】一起相信,好事总会发生在下一个转弯。
“当你的生活有了光,一切都会变得简单和安全”【未来心理】就是这束光,为驱逐心情雾霾而来。在这里,你可以将内心压抑的郁闷、烦躁、愤怒等等一切不愉快的情绪进行宣泄;你可以获得倾诉与聆听,以及合理的建议与陪伴。所以,不管你正在经历着什么,别迷失自我,别丧失信仰,来【未来心理】给焦虑的心情减减压吧~
中国人不可破的10条天规!
1、流水不争先
老子说:上善若水,水善利万物而不争。
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志,贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重,不懂得节制欲望,随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。
这三者合在一起,就统称为“命”。
孔子说:不知命,无以为君子。
知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。
一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
4、人有千算,天则一算
也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。
千算万算,人算不如天算;
算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私,唯德是亲,积一点德就修一点福。
人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。
人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
5、人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。
趋炎附势,是世人之常态。
认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
俗话说:凡事不能不认真,凡事不能太认真。
真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!
6、直木先伐,甘井先竭
挺拔的树木先遭到砍伐,
水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。
常立于人前,必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。
所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。
恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
7、中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时,有人向他推荐了几个人才,其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好,下笔千言,善谈天下事,在当时很有名气。
接见后,曾国藩认为,刘锡鸿“满腔不平之气”,恐怕不能长久。
不久,刘锡鸿作为副使,随郭嵩焘出使西方国家,两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷,说郭嵩焘带小老婆出国,与外国人往来密切,有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷,说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章,与郭嵩焘关系密切,于是将刘锡鸿撤回,以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨,上书皇帝,列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交,没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平,变得更加偏激,常常对人出言不逊,同乡对他都敬而远之,刘锡鸿设宴席请客竟然没有一个人去,不久他忧郁而死。
8、少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道:与其多心,不如少根筋。
是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。
人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!
莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。
10、两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:多言为处世第一病。动不如静,语不如默。
大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多。
在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。
因此,若真没话,那就别说。
古人认为,风流不在谈锋盛,袖手无言味最长,口若悬河、滔滔不绝,有时候并不是光彩照人,反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测! https://t.cn/RUvEn5u
1、流水不争先
老子说:上善若水,水善利万物而不争。
水无常形,顺势而为,为而不争,方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
“不争先”不是不求上进,而是尊重自然规律,不破坏均衡,不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急,而要脚踏实地。就像流水一样,水慢慢地流淌,它不去争先后,而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候,有力量了,还在乎什么先后呢?
细水长流,以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。
智慧不是一蹴而就,通过思考感悟后,循序渐进,拥有发现细微的慧眼,待到力量充足,一击而破。
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多,就会相应地缺少智慧与灵性。
玩物丧志,贪欲败身。
生活中贪财、贪权、贪色的人,没有不迷失心智的,而迷失心智,正是祸害生命的开始。
一个人如果不以事业和修养为重,不懂得节制欲望,随时都会陷入可怕的危机。
没有自制力的人不足以谈人生。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
“时”是时机,有天时而运气未至,也难免落空;“运”是天时、地利、人和的和合,三者没和合时,运自然不动,运不启动,人也受困;“势”是势差,势差越大,能量越大,犹如瀑布。
这三者合在一起,就统称为“命”。
孔子说:不知命,无以为君子。
知命,首先是知“己命”,就是要知道作为一个人,在这个世界上该如何立身、处世;其次是知“天命”,有了人生阅历之后,感悟到天地自然之道,从而能够顺天应命。
一个人知命以后,心中没有疑惑,能够坦然接受一切,自然不需要算命。
4、人有千算,天则一算
也许,每个人的心中,都有一个小算盘,算计着自己的收益,进而算计着别人。
千算万算,人算不如天算;
算来算去,算自己!
天就一算,算什么呢?算每个人的“德”。
天地无私,唯德是亲,积一点德就修一点福。
人善,人欺,天不欺;人恶,人怕,天不怕。
人有善念,天必佑之;人若忠厚,福必随之!
5、人情世态,不宜太真
世情看冷暖,人面逐高低。
世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖,人的脸也随着对方地位的高低,而变得热情或者冷淡。
趋炎附势,是世人之常态。
认识到这一点,就应当看淡人情的变化,失意时受到冷落,也不必骂一句“狗眼看人低”;得意时受到追捧,也不必飘飘然,还是要保留一点清醒!
俗话说:凡事不能不认真,凡事不能太认真。
真诚待人,以真面目见人,这个要认真;至于对方是否真诚,是否真面目,却不必太认真!
6、直木先伐,甘井先竭
挺拔的树木先遭到砍伐,
水质甘甜的井先枯竭。
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。
常立于人前,必遭人忌恨!
“见不得别人好”的心态,是人类忌妒情感的一种表现,也是一种较普遍的社会现象。
所以,一个人有才华是好事,但是不要四处张扬,锋芒毕露。
恃才傲物,只能显出自身的浅薄,也会给自己带来灾祸。
7、中和为福,偏激为灾
心态平和,做事中庸,这样的人是有福的,而性格偏激执拗的人往往生活不顺利,甚至惹来祸患。
曾国藩任两江总督时,有人向他推荐了几个人才,其中一个是刘锡鸿。刘锡鸿文笔很好,下笔千言,善谈天下事,在当时很有名气。
接见后,曾国藩认为,刘锡鸿“满腔不平之气”,恐怕不能长久。
不久,刘锡鸿作为副使,随郭嵩焘出使西方国家,两人意见不和。
刘锡鸿写信给朝廷,说郭嵩焘带小老婆出国,与外国人往来密切,有辱国家形象。郭嵩焘也写信给朝廷,说刘锡鸿偷了外国人的手表。
当时主政的是李鸿章,与郭嵩焘关系密切,于是将刘锡鸿撤回,以后不再设副使。
刘锡鸿对此十分怨恨,上书皇帝,列举李鸿章有十大可杀之罪。当时朝廷正倚重李鸿章办外交,没有理会刘锡鸿。
刘锡鸿气愤难平,变得更加偏激,常常对人出言不逊,同乡对他都敬而远之,刘锡鸿设宴席请客竟然没有一个人去,不久他忧郁而死。
8、少事为福,多心招祸
福莫福于少事,祸莫祸于多心。
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事,一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道:与其多心,不如少根筋。
是非的根源往往在于人的多心,多心不利于人与人之间的交往和相处。
只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人,才知道无事一身轻是最大的幸福;只有那些经常心如止水、宁静安祥的人,才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻,雅不离俗
真实与虚幻,高雅与低俗,这都是相对的。
人生如梦,梦如人生,做梦也是人生。
尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话,然而上天把一日分为昼夜,就是让我们一半在现实中,一半在梦乡里!
莲花出于污泥,大雅即大俗,大俗即大雅,俗到了极点,就是雅的极至。
10、两年学说话,一辈子学闭嘴
古人说:多言为处世第一病。动不如静,语不如默。
大多数时候,我们说的越多,彼此的距离越远,矛盾也越多。
在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点也不懂对方。
因此,若真没话,那就别说。
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