#饭圈扩关[超话]#新年新气象，当然也要一个全新的自我，需要一个全线主题的ID啦[开学季][坏笑]（原ID安静在沸腾_纯真）
emm，咱就是说，在佛系追星，一起欣赏好音乐，一起看演唱会，一起快乐追青追绿，一起陪五月天痛不欲生这方面，咱是认真的[doge]
Hi，这里是一枚佛系五打粉，备注纯真（苏打绿），阿姆（五月天），底线五月天，苏打绿，陈信宏和吴青峰。喜欢告五人，八三夭，和华语各大优质乐团乐队音乐人的小伙伴也可以来找我喔，不高冷，不摆烂，雷很少，不雷zs，但雷其脑残粉，虾爬子，yzw粉丝，纯流量和网红粉丝，以及各类无脑披皮黑和劣迹艺人粉丝请离我远点，就酱。[二哈][doge][喵喵]
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Hi，这里是一枚佛系五打粉，备注纯真（苏打绿），阿姆（五月天），底线五月天，苏打绿，陈信宏和吴青峰。喜欢告五人，八三夭，和华语各大优质乐团乐队音乐人的小伙伴也可以来找我喔，不高冷，不摆烂，雷很少，不雷zs，但雷其脑残粉，虾爬子，yzw粉丝，纯流量和网红粉丝，以及各类无脑披皮黑和劣迹艺人粉丝请离我远点，就酱。[二哈][doge][喵喵]
生怕等会又脑袋空空 在高铁上抓紧码字
第三年了 我终于终于在跨年这天来看你了
十月就预定了 结果十一月ttxs意外划上了句号
一直担心你会不会不来 直到在台下看你笑着跳着和涵哥大老师一年一抱 是啊 这里有你从籍籍无名到一呼百应的五年 你怎么会不来
这次过于佛系 五点半进场五点才从酒店出门慢悠悠溜达到广电 在广电门口拐了个一样佛系的托姐开始排队进场 结果一排就是一个小时[笑cry]
快到《廿》的时候 群里有人问“王一博从哪上场” 答“他从四区躺着上去” 以为是玩梗
结果一开嗓 寻思这搁哪唱呢 定睛一看真躺着上了 一整个大爆笑
整首歌只有一丢丢舞 再加上场子小 大部分人估计和我一样有所收敛 要不然照717那声量 会展中心的顶都能让啵丝给吼穿
保安在台下一口一个“坐下！” 博哥在台上一句一个“stand up！” 笑死 内娱恶童不愧是你[笑而不语]
《廿》完了之后 后面阿姨问瘫坐在台阶上的保安“王一博还出来吗” 保安“还来？来干嘛？我们都要累死了” 一个小时后 王一博又上台了
保安大哥们直接放弃抵抗 随我们造哈哈哈哈哈
大合唱倒数在我们这边 先是望远镜高清看脸(顺便吐槽下直播镜头 现场明明很好看[哼]) 又拿手机拍了跨年倒数和拥抱问候
智障的是 在博哥伸出猫爪向台下招手的那一秒我按下了结束拍摄 回看视频发现手都抬一半了 而我停了 哽住[微笑]
因为场馆 因为曲风 因为清朗 对比前两年 今年的跨年对我来说多少有一点遗憾 但是满足远大大大大大于那一丝遗憾 见到了想见的人 足够了
这次过后 不知道要多久才能再见了 那就祝你2022多一些健康 多一些自由 多一些快乐吧[抱一抱]
我们一定还会再见的 哪怕等得久一些 廿
第三年了 我终于终于在跨年这天来看你了
十月就预定了 结果十一月ttxs意外划上了句号
一直担心你会不会不来 直到在台下看你笑着跳着和涵哥大老师一年一抱 是啊 这里有你从籍籍无名到一呼百应的五年 你怎么会不来
这次过于佛系 五点半进场五点才从酒店出门慢悠悠溜达到广电 在广电门口拐了个一样佛系的托姐开始排队进场 结果一排就是一个小时[笑cry]
快到《廿》的时候 群里有人问“王一博从哪上场” 答“他从四区躺着上去” 以为是玩梗
结果一开嗓 寻思这搁哪唱呢 定睛一看真躺着上了 一整个大爆笑
整首歌只有一丢丢舞 再加上场子小 大部分人估计和我一样有所收敛 要不然照717那声量 会展中心的顶都能让啵丝给吼穿
保安在台下一口一个“坐下！” 博哥在台上一句一个“stand up！” 笑死 内娱恶童不愧是你[笑而不语]
《廿》完了之后 后面阿姨问瘫坐在台阶上的保安“王一博还出来吗” 保安“还来？来干嘛？我们都要累死了” 一个小时后 王一博又上台了
保安大哥们直接放弃抵抗 随我们造哈哈哈哈哈
大合唱倒数在我们这边 先是望远镜高清看脸(顺便吐槽下直播镜头 现场明明很好看[哼]) 又拿手机拍了跨年倒数和拥抱问候
智障的是 在博哥伸出猫爪向台下招手的那一秒我按下了结束拍摄 回看视频发现手都抬一半了 而我停了 哽住[微笑]
因为场馆 因为曲风 因为清朗 对比前两年 今年的跨年对我来说多少有一点遗憾 但是满足远大大大大大于那一丝遗憾 见到了想见的人 足够了
这次过后 不知道要多久才能再见了 那就祝你2022多一些健康 多一些自由 多一些快乐吧[抱一抱]
我们一定还会再见的 哪怕等得久一些 廿
人在生死存亡的关头的救护者（转）
人在生死存亡的关头的救护者
——地藏菩萨
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差；或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的，所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险——开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险。念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的；如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本，替大家服务，得做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的、替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦、厄难的环境当中，你应当念一万声“地藏王菩萨”，那么你所经过的土地有鬼神保护；别人有危难，你没有事，行住坐卧，永保安乐。黑夜睡觉，有时也有危险，如果正在睡觉时，心脏病发作，就死了；在睡觉时，还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上方山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照，就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！”我说：“我们就这么走过去吧！”他说：“过不去！它横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们！”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感，你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点，就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声。我念得慢，五分钟三百。
我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念，心里想，身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后，你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字。总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难？我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。
但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的、经本上说的。真的？假的？你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道。光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低；你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证，听一听就完了。我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来，就是这个目的。
人在生死存亡的关头的救护者
——地藏菩萨
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解
【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】
“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差；或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。
世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的，所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险——开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险。念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。
凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的；如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本，替大家服务，得做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的、替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。
总之，在一切痛苦、厄难的环境当中，你应当念一万声“地藏王菩萨”，那么你所经过的土地有鬼神保护；别人有危难，你没有事，行住坐卧，永保安乐。黑夜睡觉，有时也有危险，如果正在睡觉时，心脏病发作，就死了；在睡觉时，还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开，这种事很多。
我在上方山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照，就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！”我说：“我们就这么走过去吧！”他说：“过不去！它横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们！”我们俩人就这么念圣号，它就走了。
住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感，你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点，就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声。我念得慢，五分钟三百。
我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念，心里想，身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后，你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字。总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难？我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。
但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的、经本上说的。真的？假的？你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道。光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低；你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。
我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证，听一听就完了。我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来，就是这个目的。
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